Uitleg hadieth Mou’ad bn Jabal

بسم الله الرحمن الرحيم


Het advies van de Profeet aan


Mu'aadh ibn Jabal


Mu'aadh ibn Jabal, mag Allah tevreden over hem zijn, heeft van de


Boodschapper van Allah, vrede en zegeningen zij met hem,


overgeleverd dat hij, (vrede zij met hem), zei: “Vrees Allah waar


je ook bent, en volg een slechte daad op met een goede daad,


zodat deze (de slechte daad) uitgewist wordt. En ga met de


mensen om op de beste wijze.” [Tirmidhi heeft deze hadith als


Hasan overgeleverd, Al-Hakim heeft deze in zijn al-Mustadrak


vermeld en dat deze aan de eisen van Bukhaari en Muslim voldoet,


en Adhahabee is het hier mee eens.]


Deze hadith is een van de veertig ahadeeth van an-Nawawi, mag


Allah genadig met hem zijn, en het is in deze waarin de Profeet,


sallAllaahu 'alayhi wasallam, drie belangrijke adviezen geeft:


1. “Vrees Allah waar je ook bent.”


2. Taqwa betekend dat je wegblijft van hetgeen dat


verboden is en dat je de verplichte dingen uitvoert – dit is


Taqwa, het gehoorzamen in wat Allah bevolen heeft,


oprecht zijnde voor Allah en in overeenstemming met hoe


de Boodschapper van Allah, (vrede zij met hem), dit


deed. En dat je laat wat Allah verboden heeft als gevolg


van Zijn verboden en om er ver van af te blijven.


Bijvoorbeeld, je onderhoudt de grootste verplichting die Allah je


heeft opgelegd, naast de geloofsbelijdenis – het gebed, en je


4


onderhoudt het volledig, voldoet aan al haar voorwaarden, en je


houdt je aan alle pilaren van het geloof en alle verplichtingen en je


vervult ze perfect. Dus degene die een van deze voorwaarden,


pilaren of verplichtingen verlaat of verzaakt, vreest Allah niet


(Voor zover hij kan), maar hij is gebrekkig geweest in hetgeen dat


Allah verplicht heeft voor hem.In het geval van de zakaat, ligt de


Taqwa voor Allah in al het uitrekenen van al je bezit waarop de


zakaat verplicht is. Het geven van de zakaat als een manier om


jezelf te reinigen zonder enige gierigheid, strakke uitzet of


vertraging. En degene die dit NIET doet, vreest Allah niet.


In het geval van het vasten, ligt de Taqwa voor Allah in het


onderhouden van het vasten zoals jouw is voorgeschreven. Jezelf


verre houden van onnodig gepraat, obsceen woordgebruik,


luidruchtig gedrag, roddels, verspreiden van leugens en andere


dingen die het vasten ongeldig maken en de intentie van het vasten


verwijderen. De ware betekenis van het vasten, is het vasten van


hetgeen Allah Subhanahu wa Ta'ala verboden heeft gemaakt.


Hetzelfde geldt ook voor verplichtingen die nodig zijn bij het


gehoorzamen van Allah, en nakomen van zijn geboden, oprecht en


enkel voor Hem, en het volgen van Zijn Boodschapper. Zodoende


moet men alle verboden zaken laten, in nakoming van Zijn


verboden (wat Allah verboden heeft).


“Laat een goede daad een slechte daad opvolgen zodat hij deze


(de slechte daad) kan uitwissen.”Dit betekend dat wanneer je iets


slechts doet, dat je daarna iets goeds moet doen na de slechte daad,


en dat is dat je berouw toont aan Allah 'Azza wa Jall voor deze


slechte daad, want waarlijk, berouw is de meest nobele en


uitmuntende van de goede daden. Allah heeft gezegd (interpretatie


van de betekenis): “Allah bemint hen, die zich berouwvol tot


5


Hem wenden en zich rein houden.” (2:222). En Hij, Verheven is


Hij, heeft gezegd (interpretatie van de betekenis): “En wendt u


allen tezamen berouwvol tot Allah, O' gelovigen, opdat gij


moogt slagen.” (24:31)


Even zo, wissen goede daden de slechte daden uit, zoals de


Profeet, (vrede zij met hem), zei: “De vijf dagelijkse gebeden en


de ene Jumu'ah (vrijdaggebed) tot aan de volgende, en een


Ramadan tot aan de volgende Ramadan, is zoals een boete


voor hetgeen tussen hen in ligt, zolang iemand weg blijft van


de grote zondes.” [Muslim]. En hij,(vrede zij met hem), zei: “De


ene Umrah tot aan de volgende is een boetedoening voor alles


wat tussen hen in ligt.” [Bukhaari]. Zodoende wissen goede


daden de slechte daden uit.


“En ga met de mensen om op de beste wijze.”Eerste twee


adviezen waren gelinkt aan de relatie met de Schepper, en de derde


is gelinkt aan de relatie van de creatie met de creatie. Dit zodat je


dusdanig met de mensen op de beste manier om zult gaan, zodat je


geprezen wordt en je geen verwijten worden gemaakt. Dit door een


vrolijke uitstraling te hebben, oprecht te zijn in je woorden, op een


nette en beleefde toon tegen elkaar praten en meer van dergelijke


goede manieren. Dus goede manieren, samen met dat zij een


manier zijn om gezelschappen op te vrolijken en dat de persoon


die deze eigenschappen bezit geliefd wordt bij de mensen,


bevatten een grote beloning die op deze persoon neer zal dalen op


de Dag des Oordeels. Dus houdt je aan deze drie adviezen van de


Profeet, (vrede zij met hem). En Allah is de Schenker van Succes.


Shaykh Muhamad ibn Saalih al-Uthaymeen


Sharh Riyadh us-Saliheen


Vertaald van het Engels naar Nederlands van abdurrahman.org website


door een zuster.