Alle lof is voor Allah Die heeft gezegd: O mens! Wat heeft jou misleid ten opzichte van jouw edele Heer, Degene Die jou heeft geschapen, jou heeft gevormd en jou de juiste verhouding heeft gegeven In welke vorm Hij ook wilde, heeft Hij jou samengesteld. [82:6-8]


En moge Allah het noemen van onze Profeet Mohammed vermeerderen en hem veilig houden van elk denigrerend iets, die gezegd heeft:


“Alle mensen zijn van Adam, en Adam was geschapen uit stof.” [Abu Dawud, Tirmidhi]


En moge Allah zijn huishouden en Metgezellen veilig houden van elk denigrerend iets.


De origine en schepping van het universum is een onderwerp dat de mens heeft beziggehouden gedurende alle tijden, in het bijzonder niet-Moslims; omdat Islam alle zaken die opheldering behoeven heeft verduidelijkt en toegelicht. Daarom, zijn Moslims niet verbaasd of in de war, (voor wat betreft de dingen die plaatsvinden in het universum) en zij vinden geen theorieën en hypotheses uit aangaande deze dingen, die weer achterhaald worden met de komst van een nieuwe theorie.


Wij geloven er vast in dat alles dat in de Qur'an en authentieke Sunnah is geopenbaard aangaande deze zaken, de waarheid is waaraan alle theorieën zich moeten conformeren. Alles dat ervan verschilt is dus waarlijk onjuist.


Allah () de Schepper van het zichtbare en het onwaarneembare, heeft zijn schepping niet nodig, Zijn schepping heeft Hem echter wel nodig. Allah () zegt: O mensen! Jullie zijn degenen die behoeftig zijn aan Allah. En Allah, Hij is de rijke, de Meest Prijzenswaardige. * Als Hij het wil, kan Hij jullie wegnemen en met een nieuwe schepping komen. * En dat is niet onmogelijk voor Allah. [35:15-17]


Jij alleen plukt de vruchten van je geloof en goede daden. Allah () zegt:


Als jullie niet geloven, waarlijk Allah heeft geen behoefte aan jullie. En Hij is niet tevreden met Zijn dienaren wanneer zij ongeloof begaan. En als Jullie dankbaar zijn, dan is Hij daarmee tevreden [39:7] Allah () zegt in een Hadeeth Qudsi1:


„Allah zegt: „O Mijn slaven! Ik heb onderdrukking verboden gemaakt voor mijzelf en Ik heb het onder jullie verboden, dus onderdruk elkaar niet. O Mijn slaven, jullie zijn allen afgedwaald behalve degenen die Ik heb geleid, dus zoek leiding bij Mij en ik zal jullie


1 Hadeeth Qudsi: Een hadeeth is een overlevering van de spraak, handelingen, toestemming en karakteristieken van de Profeet (). Een Hadeeth Qudsi is een hadeeth waarin de Profeet () verhaalt van Allah in de eerste persoon ‘Ik’.


leiden. O Mijn slaven, jullie zijn allen hongerig behalve degenen die Ik gevoed heb, dus zoek voedsel bij Mij en ik zal jullie voeden. O Mijn slaven, jullie zijn allen naakt behalve degenen die Ik gekleed heb, dus zoek kleding bij Mij en Ik zal jullie kleden. O Mijn slaven, jullie begaan zonden gedurende de dag en de nacht, en Ik vergeef alle zonden, dus zoek vergiffenis bij Mij en Ik zal jullie vergeven. O Mijn slaven, jullie kunnen niets doen om mij te schaden en jullie kunnen niets doen om mij te baten. O Mijn slaven als de eerste en de laatste onder jullie, en de mensen van jullie en de djinns 2van jullie, allen zo vroom waren als het meest vrome hart van een individu onder jullie, dan zou dit geen sikkepit toevoegen aan Mijn Koninkrijk. O Mijn slaven, als de eerste en de laatste onder jullie en de mensen van jullie en de djinns van jullie, allemaal zo slecht zouden zijn als het slechtste hart van een individu van jullie, dan zou dit Mijn Koninkrijk geen sikkepit verminderen. O Mijn slaven, als de eerste van jullie en de laatste van jullie en de mensen van jullie en de djinns van jullie allemaal samenkwamen op één plek en Mij zouden vragen, en Ik zou iedereen geven wat hij verzocht, dan zou dat niet laten afnemen wat Ik bezit, behalve dat wat afneemt van de oceaan, als een naald in de oceaan wordt gedoopt. O Mijn slaven, het zijn slechts jullie daden die Ik voor jullie laat opschrijven en jullie er dan voor Vergeldt. Dus degene die goeds vindt, laat hem Allah prijzen en degene die iets anders dan dat vindt, laat het hem niemand anders dan zichzelf verwijten.‟” [Muslim]


Islam is de Deen (i.e. wijze van leven) die Allah heeft gekozen, waar Hij tevreden mee is en die Hij heeft neergelegd in wetgeving voor Zijn slaven. Mensen hebben dringend behoefte aan deze wetten om hun zaken, zowel in privé als in publiek, zowel hun innerlijke als uiterlijke, goed te kunnen organiseren. Behalve het grote belang dat de Islam hecht aan algemene principes en fundamenten, heeft het secundaire zaken niet verwaarloosd. Het heeft ook evenwicht geschapen tussen de fysieke en spirituele aspecten van het leven. Allah () zegt: Deze dag heb ik jullie Deen voor jullie vervolmaakt, en Mijn Gunst aan jullie voltooid, en de Islam voor jullie uitgekozen als godsdienst. [5:3]


Wanneer de mens Islam in zijn leven implementeert, dan zal hij het plezier van comfort, zelfverwezenlijking en spirituele rust ondervinden. Allah () zegt: En We hebben jou (O Mohammed ) slechts gestuurd als genade voor de werelden (alles dat bestaat). [21:107]


In het Hiernamaals, is Allah tevreden met hem, en zal hem Jannah (de Hemelse verblijfplaats) laten betreden, waarin hij voor eeuwig zal leven. Allah () zegt: Voorwaar! Degenen die geloven en goede daden verrichten, voor hen zijn er de tuinen van al Firdaws (het hoogste niveau in het Paradijs) als Verblijfplaats. [18:107]


Allah behoudt en beschermt Islam tot het aanbreken van het Laatste Uur. Allah () zegt: Voorwaar Wij hebben de Vermaning neer gezonden (i.e. de Qur'an) en waarlijk Wij zullen er zeker over waken (tegen corruptie). [15:9]


Ongeacht de pogingen van de vijanden van de Islam om het imago van de Islam te veranderen, en het valselijk te beschuldigen: Allah, zal het blijven behouden. Allah () zegt:


2 Jinn: Een schepping van het onwaarneembare, vrije wil hebbend (net zoals de mens), en gemaakt van de rookloze vlam van het vuur.


De Valsheid kan niet van voren en van achteren tot het (:de Qur‟an) komen : (het is) neer gezonden door de Alwijze, de Meest Prijzenswaardige (Allah). [41:42]


Aan het eind, zullen Allah‟s wetgeving, Zijn Deen, en Zijn leger succesvol zijn. Allah () zegt: Voorwaar, degenen die Allah en Zijn Boodschapper tegenwerken, zullen vernederd worden, zoals degenen vóór hen vernederd werden En voorzeker Wij hebben duidelijke tekenen neer gezonden. En voor de ongelovigen is er een vernederende bestraffing. [58:5]


Ongeacht de inspanningen van de vijand om de verspreiding van de Islam tegen te gaan: zij zullen niet succesvol zijn. Allah () zegt: Voorwaar, degenen die niet geloven, geven hun bezittingen uit om van de Weg van Allah af te houden. Zij zullen het uitgeven en dan zal het spijt voor hen zijn. Vervolgens zullen zij verslagen worden. En degenen die niet geloven, zullen verzameld worden naar de Hel. [8:36]


De Shari'ah van Allah zal overwinnen, Zijn bevel is eeuwigdurend en Zijn Deen zal blijven bestaan. Allah () zegt: Zij willen het Licht van Allah met hun monden doven, maar Allah vervolmaakt Zijn Licht, ook al hebben de ongelovigen hier een afkeer van. [61:8]


Allah heeft een grote overwinning beloofd voor de Islam en om dit duidelijk te maken zegt Allah (): Hij is Degene Die Zijn Boodschapper heeft gestuurd met de Leiding en de ware godsdienst om deze boven alle godsdiensten te laten prevaleren. En Allah volstaat als Getuige. [48:28]


De Profeet () heeft gezegd:


“Deze Deen zal elke plek die dag en nacht ziet, bereiken. Allah zal geen enkel huis gemaakt van klei, noch een tent van kameelhaar, laten, behalve dat Hij Zijn Deen er zal laten binnentreden, óf bij de macht van de machtigen óf de nederigheid van de deemoedigen: de machtigen door welke Allah macht en eer zal geven of de deemoedigen waardoor Allah ongeloof zal vernederen.” [Ahmad, Ibn Hibbaan, Haakim]


De Deen van Islam is zich aan het verspreiden en de mensen accepteren het in grote getale, zelfs als de Moslims het niet overbrengen zoals zij zouden moeten. De belangrijkste reden hierachter is dat Islam in overeenstemming is met de natuurlijke dispositie van de mens, en zijn verlangens vervult en zijn stabiliteit in alle aspecten zekert, namelijk, de psychologische, sociale, economische en politieke kanten. Een andere reden is de innerlijke kracht die Allah in Zijn slaven aan brengt om hen te helpen.


Aan de andere kant, zijn de vijanden al hun hulpbronnen aan het verzamelen tegen deze Deen, en willen dat de mensen verhinderd worden om deze te accepteren, en ze plaatsen obstakels op de weg en ze willen de mensen bang maken door Islam als een achterlijke Deen af te schilderen, die terrorisme goedkeurt.


Zij doen dit omdat Islam hen tegenhoudt in het bereiken van hun doelen, en het zou hen ook verhinderen om de volkeren uit te buiten, omdat Islam alle vormen van onderdrukking verbiedt, en het tot slaaf maken van volkeren aan ieder ander dan Allah verbiedt. Dit is een grote zonde, vooral als degenen die geweld worden aan gedaan, de zwakkeren zijn. Islam verbiedt maatschappijen, groepen en individuen om anderen te kleineren. Allah () zegt: O mensen, waarlijk, Wij hebben jullie uit een man en een vrouw geschapen, en Wij hebben jullie tot volkeren en stammen gemaakt, opdat jullie elkaar zullen herkennen. Voorwaar, de meest eervolle bij Allah is degenen die het meest vreest. Voorwaar, Allah is op de hoogte, Alwetend. [49:13]


Ik zal de Edele Qur'an tijdens het schrijven van dit boek gebruiken, omdat Allah heeft verklaard dat de mens niet zelf de waarheid kan vinden over het begin van zijn schepping. Allah () zegt: Ik heb hen niet laten getuigen van de schepping van de hemelen en de aarde, noch van de schepping van henzelf. En ik zal de misleiders niet als helpers nemen. [18:51]


De andere bron die ik zal gebruiken is de authentieke Sunnah3. Ik zal proberen overlapping te voorkomen van hetgeen in de Qur'an en de authentieke Sunnah van de Boodschapper () wordt genoemd, en dat in combinatie met moderne wetenschap, theorieën en ontdekkingen, want deze theorieën die vandaag de dag als waar worden beschouwd, kunnen morgen wel door andere theorieën als vals beschouwd worden. Vele theorieën die vroeger als correct warden beschouwd zijn nu bewezen incorrect vanwege de progressie van de moderne wetenschap. En Allah spreekt altijd de waarheid: En jullie is slechts een geringe mate van kennis gegeven. [17:85]


Abd Ar-Rahman bin Abd Al-Karim Ash-Sheha


www.islamland.com


3 Sunnah: De ‘Weg’ van de Profeet (). Soms wat hij deed, maar hier betekent het de verzameling van uitspraken, daden en stilzwijgende goedkeuringen van de Profeet vzmh, ook wel bekend als hadeeth.


Geloof in Allah


Geloof in Allah, Zijn bestaan en Zijn Eenheid is de basis van de Islamitische Shari'ah. Geloof in deze pijler zorgt ervoor dat men ook in de andere pijlers van imaan gelooft, waarover de Profeet () ons informeerde toen Jibreel hem vroeg:


'Vertel me over Imaan?' Hij antwoordde:


“Te geloven in Allah, Zijn Engelen, Zijn Boeken, Zijn Boodschappers, De Laatste Dag en dat je gelooft in de Voorbestemming, haar goede en slechte gevolgen.” [Muslim]


Wie is Allah?


Allah () zegt: Hij is de Eerste en de Laatste, De Meest Hoog en de Meest Nabije. En Hij is de Alwetende over alles. [17:3]


Allah () zegt ook: Hij is Allah, er is geen god dan Hij, de Alwetende over het onwaarneembare. Hij is de Meest Barmhartige, de Meest Genadevolle. Hij is Allah, er is geen god dan Hij, de Koning, de Gezegende, Degene die Vrij is van alle tekortkomingen, de Gelovige, de Getuige, de Almachtige, de Overweldiger, de Trotse. Verheven is Allah boven datgene dat zij aan deelgenoten toekennen. Hij is Allah, de Schepper, de Stichter, de Vormgever. Aan Hem behoren de Schone Namen toe. Datgene wat zich in de hemelen en op aarde bevindt verheerlijkt Hem. En Hij is de Almachtige, de Alwijze. [59:22-4]


Allah () zegt ook: Allah! Er is geen god dan Hij, de Levende de Onderhouder. Sluimer noch slaap overmant Hem. Aan Hem behoort datgene dat zich in de hemelen en datgene dat zich op aarde bevindt, toe. Wie is degene die bij Hem kan bemiddelen behalve met Zijn toestemming? Hij weet wat er vóór hen is en wat er achter hen is. En zij kunnen niets van Zijn Kennis omvatten behalve dat wat Hij Wil. Zijn zetel strekt zich uit over de hemelen en de aarde, en Hij voelt geen vermoeidheid in het bewaken van beide. En Hij is de Meest Verhevene, de Meest Grandioze. [2:255]


In de Islam, is Allah bekend; want de Deen legt uit wie Allah is, en informeert ons over zijn schone kenmerken, en hoe we nabij kunnen zijn bij Hem en dat kunnen vragen. Onder de kenmerken van Allah bevinden zich de volgende:


1) Allah bestaat. Het universum en alles erin, is bewijs voor Zijn bestaan. Allah () zegt: Zeg: „Zie wat zich in de hemelen en op de aarde bevindt,‟ maar tekenen, noch waarschuwers kunnen een volk dat niet gelooft, baten. [10:101]


2) Allah is Eén; Hij heeft geen partner die Zijn domein met hem deelt. Hij heef geen vrouw of kinderen en de hele schepping is van Hem afhankelijk.


Hij heeft geen partner, rivaal of gelijke, alle dingen hebben behoefte aan Hem, terwijl Hij aan niets van Zijn schepping behoefte heeft. Hij is niet verwekt en heeft niet verwekt. Allah () zegt: Zeg: „Hij is Allah, (de) Enige. * Allah de Zelfgenoegzame (van wie iedereen afhankelijk is). * Hij verwekt niet, noch is Hij verwekt * en er is niet één gelijk aan Hem.


[112:1-4]


3) Allah is Al-Wetend en Zijn Kennis omvat alles. Allah () zegt: En er is geen zaak die jij (Mohammed) verricht, en geen voordracht die jij daaruit houdt en geen daden die jullie verrichten, of Wij zijn daar Getuige van terwijl jullie daarmee bezig zijn. En niets ontgaat jouw Heer, zelfs niet datgene wat zich ter grootte van een mosterdzaadje op de aarde of in de hemel bevindt. Er is niets dat kleiner of groter is dan dat, of het staat in een duidelijk Boek. [10:61]


4) Allah is Eeuwig Levend, en Hij gaat nooit dood. Allah () zegt: Hij de eeuwig-Levende, Laa ilaaha illa Huwa [er is geen God dan Hij], dus roep Hem aan terwijl jullie de godsdienst aan Hem toewijden. Alle lof zij Allah, de Heer van de „aalameen [mensheid, jinn en alles dat bestaat]. [40:65]


5) Allah is De Rechtvaardige. Hij is geen tiran; Hij onderdrukt niet, noch hoeft men van Hem onrechtvaardigheid te vrezen. Allah () zegt: En Wij zullen de Weegschalen van Rechtvaardigheid klaar zetten voor de Dag der Opstanding. Geen ziel zal dan iets van onrecht worden aangedaan. En als er ook maar iets is ter grootte van een mosterdzaadje, zullen Wij ermee komen. En Wij volstaan als Berekenaars.


[21:47]


6) Allah is Uniek. Niets is aan Hem gelijk, noch kan Hij vergeleken worden met ook maar iets, met betrekking tot zijn Karakteristieken of Handelingen. Aan Hem behoort de complete perfectie in elk aspect. Wat Hij ook maar wil, gebeurt; en wat Hij niet wil, gebeurt nooit. Allah () zegt: Allah – Er is geen god dan Hij. Aan Hem behoren de Schone Namen toe. [20:8] Allah () zegt: De Stichter van de Hemelen en de Aarde. Hij heeft uit jullie zelf echtgenotes voor jullie gemaakt en uit het vee paren. Hij schept jullie daarin (in de baarmoeders). Niets is aan Hem gelijk en Hij is de Alhorende, de Alziende. [42:11]


Allah () heeft vele Namen en Attributen die kenmerkend zijn voor Zijn perfectie en grootsheid. Als men wenst, dan kan men in boeken kijken die hier in detail op ingaan.


Men zou moeten weten, echter, dat de Namen van Allah niet gelimiteerd zijn. De Profeet () heeft gezegd:


“Geen slaaf die zegt, als hij stress of bedroefdheid voelt:


„Allahumma innee „abduk, ibnu „abdik, ibnu amatik, nasiyatee biyadik, madin fiyya hukmuk, „adlun fiyya


qada`uk, as`aluka bikull-ismin huwa lak, sammayta bihi nafsak, aw anzaltahu fee kitabik, aw „allamtahu ahadan min khalqik aw ista´tharta bihi fee „ilm il-ghaybi „indak,


an taj„al al-Qur`ana rabee„a qalbee, wa noora sadree, wajalaa`a huznee wa dhahaaba hammee.‟


Betekenis: O Allah, Ik ben Uw slaaf, de zoon van Uw slaaf de zoon van Uw vrouwelijke slaaf, mijn voorhoofd is in Uw Hand (i.e. U heeft totale zeggenschap over mij) Uw bevel over mij wordt voor altijd uitgevoerd en Uw Beschikking voor mij is rechtvaardig. Ik vraag U bij elke naam die aan U toebehoort, waarmee U Uzelf hebt genoemd of hebt geopenbaard in Uw Boek, of U heeft geleerd aan iemand van Uw schepping, of U heeft behouden in de wetenschap van het onwaarneembare bij U, dat U de Qur'an het leven van mijn hart en het licht van mijn borst maakt, en een vertrek van mijn zorgen en een verlossingen van mijn angst…‟


…behalve dat Allah zijn zorgen zal laten verdwijnen en blijdschap in de plaats zal geven.” [Ahmed, Saheeh ibn Hibbaan]4


Allah heeft Namen en Attributen die niet zoals die van Zijn schepping zijn. Allah bestaat en Zijn bestaan is niet zoals dat van Zijn schepselen. Hij Hoort en niets is daaraan gelijk. Hij ziet en niets is daaraan gelijk. Deze algemene regel geldt voor al Zijn Namen en Attributen. Allah () is zoals Hij zichzelf beschreven heeft: En zij kunnen niets van Zijn Kennis omvatten. [20:110]


De mens kan niet het magnifieke van Allah om/bevatten. Allah, de Verhevene, zegt: Geen blik kan Hem waarnemen, maar Hij neemt (alle) blikken waar. En Hij is de Meest Zachtaardige, de Alwetende. [6:103]


Vanwege het feit dat de mensen zijn geschapen met de aangeboren aard om te willen weten en de waarheid uit te vinden over verschillende dingen…zal het overpeinzen over Allah en Zijn Aanwezigheid niet leiden tot een afname van Imaan; maar meer zal het gezien worden als een teken van iemand‟s geloof.


Abu Hurairah () zei: “Sommige metgezellen van de Profeet () vroegen hem: „Soms denken we over dingen waarover we ons te verschrikkelijk voelen om erover te spreken.‟ Hij antwoordde: „Vinden jullie dat?‟ Zij antwoordden bevestigend. Hij zei, „Dat is een expliciet teken5van waar geloof.‟ ” [Muslim]


Deze gedachten komen voort uit de influisteringen van Shaytaan (Satan) die op elke wijze mogelijk mensen probeert weg te leiden van de Deen of Allah, zoals hij zwoer te doen. Allah () vermeldt in de Qur'an dat Shaytaan zei: (Iblees [Satan]) zei: „Ziet U degene die U boven mij heft geëerd, Als U mij uitstel verleent tot aan de dag der Opstanding, dan zal ik zijn nageslacht zeker misleiden, op slechts enkelen na! [17:62]


4 Geauthenticeerd als Saheeh door Sheikh Al-Albaani (moge Allah hem genadig zijn).


5 “Wat wordt bedoeld met ‘expliciet teken van waar geloof’ is het feit dat men zich te verschrikkelijk voelde om erover te spreken, en dat hun geloof hen ervan weerhield om deze gedachten te accepteren en erover te spreken. Voor wat betreft de gedachten zelf, zij zijn niet van het geloof, maar meer van de Shaytaan.”


Deze influisteringen en insinuaties zijn van de Shaytaan, zoals de Boodschapper van Allah () uitlegde. Ibn „Abbaas () zei:


“Een man kwam bij de Profeet () en zei, „O Boodschapper van Allah, soms denk ik aan iets waarvan ik liever wil dat ik uit de hemel wordt gesmeten dan dat ik erover spreek.‟ Hij antwoordde, „Allah is de Grootste! Allah is de Grootste! Alle Lof is voor Allah Die jou de kennis heeft geschonken om te begrijpen dat deze gedachten het plot en de kwade influisteringen zijn van de Shaytaan.‟” [Ahmed]


Als Shaytaan je aanzet om vragen te stellen die het menselijk intellect te boven gaan, doe dan wat de Profeet () zei:


“Mensen zullen doorgaan met dingen te betwisten totdat zij vragen, „Allah heeft de schepping geschapen, dus wie schiep Allah?‟ Diegene die bij dat punt is aanbeland, moet zeggen, „Ik geloof in Allah.‟” [Muslim]


De Boodschapper van Allah () legde uit hoe men deze gedachten kan verwijderen, door te zeggen:


“Shaytaan komt bij mij en bij jullie en zegt, „Wie heeft dit geschapen? Wie heeft dat geschapen?‟ totdat hij zegt, „Wie heeft jouw Schepper geschapen?‟ Als iemand bij dat punt uitkomt, laat hem dan bescherming bij Allah zoeken tegen de Shaytaan en stoppen.” [Bukhari]


Allah spreekt altijd de waarheid. Hij () zegt: En als een influistering van de Satan jou tot woede drijft, zoek dan jouw toevlucht bij Allah. Waarlijk Hij is Alhorend , Alwetend. [7:200]


Bewijzen van het Bestaan van Allah


Alles in dit universum is het vaststaande bewijs van het bestaan van een Schepper [Allah] die het geschapen heeft. Degenen met een gezond verstand en een goede natuurlijke dispositie zullen dit volledig begrijpen.


Degenen die het bestaan van Allah afwijzen, doen dit, omdat zij tastbare bewijzen zoeken die ze met hun zintuigen kunnen waarnemen. Zij spreken zichzelf tegen, want ze geloven wel in niet tastbare dingen binnen dit universum door hun tekenen en effecten te bestuderen. Bijvoorbeeld, ze geloven in de zwaartekracht, zonder het te kunnen zien; ze nemen het slechts waar door zijn effecten, omdat objecten aangetrokken worden door de aarde. Ze geloven in magnetisme zonder het te kunnen zien; ze nemen het waar door middel van zijn effecten, omdat metalen objecten elkaar aantrekken. Zij geloven dat zij intellect hebben, terwijl ze dat niet kunnen zien! Zij geloven in al deze dingen (hierbij vertrouwend op hun zintuigen) zelfs als deze zintuigen een verkeerd beeld zouden kunnen geven over dingen, zoals welbekend is. Bijvoorbeeld, een stok op het water geplaatst, lijkt gebogen, en twee parallelle lijnen van een afstand bekeken, lijken samen te gaan; ook, lijkt het of ons hoofd altijd rechtop is, ongeacht of we op de Noordpool, de Zuidpool of de Evenaar zijn. Deze voorbeelden bewijzen dat zonder intellect, men een valse voorstelling kan krijgen van zaken als men alleen op zijn zintuigen afgaat.


Zonder intellect hebben we geen kennis. Dus degenen die het vergaren van kennis limiteren tot datgene dat men kan waarnemen met de zintuigen hebben zich waarlijk vergist! Is het logisch om het geloof in Allah af te wijzen, omdat Allah niet men onze zintuigen waargenomen kan worden? Zelfs als zij in alles geloven dat hen omringt door hun effecten en tekenen! Het zoeken van tastbare bewijzen voor het geloof in het Bestaan van Allah heeft de mens verwijderd van het geloven in Allah door Zijn tekenen te overpeinzen.


Allah () zegt: En de Farao zei: „O Haamaan! Bouw voor mij een (hoog) paleis, zodat ik de wegen kan bereiken. De wegen van de hemelen en zodat ik vervolgens de God van Moesa kan aanschouwen. Al denk ik waarlijk dat hij een leugenaar is. En zo werden voor de farao zijn slechte daden schoonschijnend gemaakt en werd hij van de Rechte Weg afgehouden. En de list van de farao loopt slechts op verlies uit . [40:36-7]


Deze oproep is niet beperkt tot een bepaalde tijd of tijdperk; maar het is de aard van de oproepen voor degenen die deze afwijzen en de waarheid geweld aan doen vanwege hun onwetendheid, zoals Allah zegt: En degenen die niet weten zeiden: „Sprak Allah maar tot ons of was er maar een teken tot ons gekomen?‟ Zo spraken degenen die vóór hun waren met dezelfde woorden. Hun harten lijken op elkaar; Voorzeker Wij hebben de tekenen duidelijk gemaakt voor een volk dat overtuigd is. [2:118]


Of vanwege trots, zoals Allah () zegt: En degenen die niet op de ontmoeting met Ons hopen, zeggen: „Waren de Engelen maar tot ons neer gezonden of zagen we onze Heer maar‟. Voorzeker zij hebben zich hoogmoedig opgesteld en zij hebben de grenzen behoorlijk overschreden. * Op de Dag waarop zij de Engelen zullen zien, op die dag zal er geen verheugende tijding


zijn voor de misdadigers. En zij zullen zeggen: „Deze (verheugende) tijding is volkomen verboden voor jullie.


[25:21-22]


Of vanwege onrechtvaardigheid, zoals de Joden deden; Allah () zegt: En toen jullie zeiden: „O Musa! We zullen jou niet geloven, totdat we Allah duidelijk zien.‟ Toen werden jullie getroffen door de bliksemschicht terwijl jullie toekeken. [2:55]


De bewijzen van het Bestaan van Allah


* Het resultaat van een zuivere en onaangetaste menselijke natuur. Voorwaar, een persoon die een zuivere natuur en een duidelijk begrip heeft, weet met zekerheid dat niets bestaat zonder dat iets het tot bestaan heeft gebracht, en niets gebeurt zonder een specifieke reden. Bijvoorbeeld, als je een kamer betreedt en je een tafel ziet, dan komt je geest tot de conclusie dat deze tafel niet vanzelf in de kamer is gekomen, maar dat iemand hem in de kamer gezet moet hebben. De Bedoeïen die in de woestijn leeft zal dit begrijpen wegens zijn onaangetaste natuurlijke aard. Als hem wordt gevraagd hoe hij zijn Heer heeft leren kennen, dan zal hij antwoorden, “de mest van een kameel duidt op de aanwezigheid van een kameel, de mest van een ezel duidt op de aanwezigheid van een ezel, en voetsporen geven aan dat iemand dit pad betreden heeft. Een donkere nacht, een stralende dag, de hemel met zijn grote sterren, de aarde met zijn diepe valleien, de oceaan met zijn grote golven; zijn dit niet alle aanduidingen van de aanwezigheid van het bestaan van Allah – de Alles beseffende en Alles wetende over alle dingen?”


* De verzen van de Qur'an. Er zijn vele verzen die de mensen aanmoedigen om dit universum te overpeinzen, dat hen omgeeft en om na te denken over de verschillende scheppingen hierin. Al deze dingen zijn bewijzen van een Schepper die voor deze zaken zorgt. Allah () zegt: Zeg: „Zie wat zich in de hemelen en op de aarde bevindt,‟ maar tekenen noch waarschuwers kunnen een volk dat niet gelooft baten.[10:101]


De volgende zijn een paar voorbeelden die het bestaan van de Schepper bewijzen:


* De perfectie warmee het universum is geschapen, en de schoonheid van de planeten die snel in hun specifieke baan reizen, als ook andere hemellichamen; als deze slechts een piepklein beetje van hun baan zouden afwijken, dan zou dat resulteren in een catastrofe die alleen Allah kent. Sinds het begin van hun schepping, blijven ze bewegen volgens een precies systeem. Allah () zegt: Hij heeft de hemelen geschapen zonder pilaren die jullie kunnen zien, en Hij maakte stevige Bergen op de aarde, zodat deze niet zou schudden met jullie erop. [31:10]


Allah () zegt ook: “Prijst daarom de Glorie van Allah wanneer jullie (ergens) in de namiddag zijn en wanneer jullie (ergens) in de ochtend zijn. En aan Hem is alle lof in de hemelen en op de aarde en in de avond en wanneer jullie (ergens) in de voormiddag zijn. Hij brengt het


levende voort uit het dode en Hij brengt het dode voort uit het levende en Hij doet de aarde leven na haar dood. Zo worden jullie (na jullie dood) opgewekt. En het behoort tot Zijn Tekenen dat Hij jullie uit aarde heeft geschapen, waarna jullie je toen als mensen verspreidden. En het behoort tot Zijn Tekenen dat Hij voor jullie van jullie eigen soort echtgenotes heeft geschapen, opdat jullie rust bij haar vinden en Hij bracht tussen jullie liefde en barmhartigheid. Voorwaar, daarin zijn zeker Tekenen voor een volk dat nadenkt. En tot Zijn Tekenen behoort de schepping van de hemelen en de aarde en het verschillende van jullie talen en kleuren. Voorwaar, daarin zijn zeker Tekenen voor de bezitters van kennis. En tot Zijn Tekenen behoort jullie slaap, ‟s nachts en overdag en jullie zoeken naar Zijn gunst. Voorwaar, daarin zijn zeker Tekenen voor een volk dat luistert. En tot Zijn tekenen behoort dat Hij jullie de bliksem laat zien, om vrees en hoop op te wekken. En Hij doet water uit de Hemel neerdalen, waarna Hij daarmee de aarde doet leven na haar dood. Voorwaar, daarin zijn zeker Tekenen voor een volk dat begrijpt. En tot Zijn Tekenen behoort dat Hij de hemel en de aarde in stand houdt, met Zijn Bevel. Daarna, wanneer Hij jullie met een roep uit de aarde doet oproepen, dan zullen jullie tevoorschijn komen. En aan Hem behoort wie er in de hemelen en op de aarde zijn. Allen zijn Hem gehoorzaam. En Hij is Degene Die de schepping schept en haar daarna herhaalt en dat is voor Hem nog gemakkelijker. En aan Hem behoren de meest verheven eigenschappen in de hemelen en op de aarde. En Hij is de Almachtige, de Alwijze.” 6. [7:54]


* De wonderbaarlijke schepping van de mensheid en de prachtige vorm waarin ze geschapen zijn, en de mogelijkheden die Allah ze gegeven heeft . Allah () zegt: En op de aarde bevinden zich tekenen voor degenen die overtuigd zijn. En ook in jullie zelf. Zien jullie dan niet ? [51:20-21]


* De dieren en de verschillende wijzen waarop de mens voordeel van ze kan hebben, in de vorm van voedsel, eten, drinken, kleding en als een middel voor transport. Allah () zegt: En waarlijk voor jullie is er in het vee zeker een lering. Wij geven jullie te drinken van dat wat zich in hun buiken bevindt, - tussen dat wat afgescheiden wordt, en bloed,- pure melk, smakelijk voor de drinkers. * En van de vruchten van de dadelpalmen en de druiven maken jullie een bedwelmende drank en een goed levensonderhoud.7 Voorwaar, daarin bevindt zich zeker een teken voor een volk dat nadenkt. * En jouw Heer inspireerde de bij, „Maak huizen in de Bergen, in de bomen en in datgene wat zij bouwen. * Eet vervolgens van allerlei vruchten en volg de wegen die jullie Heer gemakkelijk heeft gemaakt.‟ Uit hun buiken komt een drank met verschillende kleuren waarin genezing is voor de mensen. Voorwaar daarin bevindt zich zeker een teken voor een volk dat nadenkt. [16:66-9]


* De planten, bomen en gewassen in hun verschillende vormen, kleuren etc. waar de mens voordeel mee kan behalen in de vorm van voedsel, drinken, onderdak en medicijnen. Allah () zegt:


6 Dit is met betrekking tot mensen, want het herhalen van iets is makkelijker dan het voor het eerst doen. Voor wat Allah betreft, zijn ze beide gelijk, want beide zijn makkelijk.


7 Dit vers werd geopenbaard voor het verbod op verdovende middelen. Het belicht het feit dat er slechte en goede mogelijkheden in bepaalde zaken aanwezig kunnen zijn.


En Hij is Degene Die de aarde heeft uitgespreid en daarop stevige bergen en rivieren heeft gemaakt. En van alle soorten vruchten heeft hij twee paren gemaakt. Hij laat de nacht de dag bedekken. Voorwaar, daarin bevinden zich zeker tekenen voor een volk dat nadenkt. *


En op de aarde bevinden zich aan elkaar grenzende gebieden en tuinen met druiven, gewassen en dadelpalmen, waarvan sommige bij elkaar groeien en andere verspreid van elkaar,8 Dit wordt met hetzelfde water besproeid, En Wij doen sommige van andere in smaak verschillen. Voorwaar, daarin bevinden zich zeker tekenen voor een volk dat nadenkt. [13:3-4]


* De verschillende schepselen die over de aarde lopen in hun verschillende groottes, vormen en unieke kwaliteiten. Allah () zegt: En het is Allah Die elk schepsel uit water heeft geschapen. Onder hen zijn er sommigen die zich op hun buik voortbewegen en onder hen zijn er die op twee benen lopen. En onder hen zijn er die op vier lopen. Allah schept wat Hij wil. Voorwaar Allah is tot alles in staat. [24:25]


* De ontzagwekkende organisatie en samenhang aanwezig tussen alle onderdelen van de schepping. Deze samenhang en intrinsieke balans garandeert de voortzetting van het leven van de schepping. Allah () zegt: Hij heft de hemelen geschapen zonder pilaren die jullie kunnen zien en Hij maakte stevige Bergen op de aarde, zodat deze niet zou schudden met jullie en Hij verspreidde daarop verschillende schepsels. En Wij zonden water vanuit de hemel neer, waarmee Wij allerlei soorten goede gewassen hebben voortgebracht. * Dit is de schepping van Allah. Toon Mij wat degenen naast Hem hebben geschapen. Welnee! De onrechtplegers verkeren in duidelijke dwaling. [31:10-11]


* De wonderbaarlijke manier waarop provisie wordt gedistribueerd en voorzien wordt voor alle schepselen. Allah () zegt: AEn er is geen schepsel op aarde of aan Allah is het levensonderhoud ervan, en waarvan Hij de verblijfplaats en bewaarplaats niet kent9. Alles staat in een duidelijk Boek.10 [11:6]


Allah () zegt ook: En hoeveel schepsels zijn er die hun levensonderhoud niet kunnen dragen? Allah voorziet hen en jullie, En Hij is de Alhorende, de Alwetende. [29:60]


Allah, de Verhevene, heeft ons geïnformeerd dat alle schepselen in dit universum in paren zijn geschapen; (bijvoorbeeld) de hemel en de aarde, nacht en dag, dood en leven, vreugde en droefenis, de zon en de maan, het bewegende en het bewegingsloze, heet en koud, goed en kwaad, ongeloof en geloof. Dit is aanwezig zowel in de dierlijke als in de plantenwereld; en van dingen hebben we kennis en van andere dingen niet. Allah () zegt:


8 i.e., van 1 wortel.


9 Voor de geboorte en na de dood (in het graf).


10 Al-Lawh-ul-Mahfoodh, het bewaarde Tablet waarin alles dat gaat komen is geschreven 50,000 jaren voorafgaand aan de schepping tot de Dag der Opstanding.


En van alles hebben Wij paren geschapen, opdat jullie er lering uit zullen trekken. [51:49]


Het peinzen over deze schepselen zal het geloof laten toenemen en verdiepen in Allah, en dit is een kenmerk van de intellectuele mensen met begrip. Allah () zegt: Heb je niet gezien dat Allah water uit de hemel neer zond, waarmee Wij vruchten in verschillende kleuren voortbrachten? En onder de bergen zijn er strepen in het wit en het rood, de kleuren hiervan verschillen en pikzwart. En onder de mensen, de schepsels en het vee ook verschillende kleuren. Het zijn slechts degenen met kennis onder Zijn dienaren die Allah vrezen. Voorwaar Allah is Almachtig, Meest vergevingsgezind [35:27-28]


Allah () heeft ons geïnformeerd over sommige van de schepselen in dit universum, terwijl Hij ons over andere niet geïnformeerd heeft. Allah () zegt: Verheven is Degene Die alle paren heeft geschapen – van datgene dat uit de aarde groeit en van henzelf en van datgene dat zij niet weten. [36:36]


Er is geen twijfel over dat er een kracht is die dit universum tot stand bracht en het beschermt. Deze kracht kan slechts één van de volgende zijn:


1) Dat het universum uit zichzelf is ontstaan. Dit is absurd en vals, want alles dat hier is moet door iets tot ontstaan zijn gebracht.


2) Dat dit universum door iets is ontstaan; of dit nu van het universum zelf is of niet (zoals de evolutie). Dit argument is onlogisch, en gezond verstand zal het niet accepteren, want een ding kan niet iets scheppen zoals het zelf.


3) Dat dit universum is geschapen door een kracht van buitenaf, anders en verschillend ervan; Allah, de Schepper, schiep dit universum. Dit is wat de Moslims geloven. Voor wat betreft de atheïsten, zij verkeren in twijfel. Allah () zegt: Of zijn zij uit niets geschapen, of zijn zij de scheppers? * Of hebben zij de hemelen en de aarde geschapen? Nee, zij zijn er niet van overtuigd. [52:35-36]


* Het is van de menselijke aard dat mensen de aanwezigheid van een Schepper voelen en aanvaarden, Die hen geschapen heeft alsook het universum waar zij in leven. Dit is wat de wetenschappers “Religieus Instinct.” noemen. Allah () zegt: Wend daarom jouw gezicht tot de godsdienst als een Hanief (een monotheïst), de Aanleg van Allah waarin Hij de mensen heeft geschapen. De schepping van Allah is niet te veranderen. Dat is de rechte godsdienst, maar de meeste mensen weten niet. [30:30]


De Profeet () heeft gezegd: “Elk kind is geboren op de Fitrah [Natuurlijke gesteldheid]; Maar zijn ouders maken hem tot een Jood of een Christen. Net zoals je het vee ziet; Zie je het geboren worden met geamputeerde poten, voordat je ze amputeert?” Zij zeiden, “O Boodschapper van Allah, zie je degenen die sterven terwijl zij jong zijn?” Hij zei, “Allah weet het beste wat zij gedaan zouden hebben.” [Bukhari]


Zelfs als de natuurlijke gesteldheid van de mens is veranderd, dan nog richt hij zich tot een kracht om hem te helpen zijn zaken af te handelen, en waartoe hij zich kan wenden in tijden van nood, zoals gebruikelijk was bij de voorgaande volkeren; zij namen idolen als goden en aanbaden hen. Zij aanbaden ook de zon, maan en sterren. Dit is een gemeenschappelijk instinct onder de mensen; alhoewel sommigen het afwijzen uit trots of


koppigheid, en anderen geloven erin. Deze aangeboren natuur komt aan de oppervlakte als men in uiterste nood verkeert…als een persoon ziek wordt of op de „rand van een afgrond‟ staat, dan roept hij onwillekeurig: 'O God!' of hij kijkt naar de hemel, in erkenning van een almachtige kracht, die zijn problemen kan oplossen. Allah zegt: En wanneer de mens getroffen wordt door tegenspoed, roept hij Ons aan, terwijl hij op zijn zij ligt, of zit of staat. Maar wanneer Wij zijn tegenspoed hebben weggenomen, gaat hij door alsof hij Ons nooit, vanwege tegenspoed die hem trof, heeft aangeroepen. [10:12]


* De uitdaging van de Qur'an: De Qur'an daagt de hele schepping uit om iets te scheppen met een ziel, of ze dat nu samen doen of individueel. Allah () zegt: O mensen er wordt een voorbeeld aan jullie gesteld luister er dan naar. Voorwaar, degenen die jullie naast Allah aanroepen zijn niet in staat om een vlieg te scheppen, ook al zouden zij hiervoor samenkomen. En als de vlieg hun iets ontneemt, dan zijn zij niet in staat om het terug te pakken. Zowel de vragende als de gevraagde zijn dus zwak11. [22:73]


Dit is omdat de ziel is van de zaken van Allah. Niemand kent haar realiteit behalve Hij. Allah () zegt: En zij vragen jou, (O Mohammed), over de ziel. Zeg, „De Ziel behoort tot de zaak van mijn Heer. En jullie is slechts een geringe mate van kennis hierover gegeven . [17:85]


De schepping kan niet iets scheppen zonder ziel. In een Hadeeth Qudsi, vertelt de Profeet () dat Allah zegt:


“En wie is meer onrechtvaardig dan degene die iets probeert te scheppen zoals mijn schepping. Laat hen de kleinste mier proberen te scheppen, laat hen proberen een zaadje te scheppen, laat hen een beetje gierst proberen te maken.” [Bukhari]


* De onmogelijkheid van de mensen om te doen wat zij willen in dit universum. Dit is een ander bewijs van de aanwezigheid van de Schepper die schept en doorgaat met het afhandelen van zaken van het universum. Allah () zegt: Heb jij degenen niet gezien die met Ibrahim over zijn Heer redetwistte, omdat Allah hem het koningsschap had gegeven? Toen Ibrahim zei, „Mijn Heer is Degene Die doet leven en sterven,‟ hij zei, „Ik doe leven en sterven 12.‟ Ibrahim zei, „Waarlijk het is Allah die de zon uit het oosten doet opkomen, doe jij deze dan uit het westen opkomen.‟ Toen werd de ongelovige met stomheid geslagen, en Allah leidt het onrechtvaardige volk niet. [2:258]


* Een ander bewijs voor Zijn () bestaan is Zijn uitdaging aan de gehele mensheid: om iets te brengen zoals de Edele Qur'an, het laatste Boek dat geopenbaard is aan de mensheid. Deze uitdaging zal blijven staan tot de Dag der Vergelding. Allah () zegt:


11 Een vergelijking is hier gemaakt tussen de aanbidder van een valse god en dat wat hij aanbidt.


12 Qataadah en anderen rapporteerden: “Dat twee mannen bij me worden gebracht die het verdienen om ter dood veroordeeld te worden. Dus ik beveel dat de ene ter dood wordt gebracht en ik verleen de ander gratie.. dus hij wordt niet gedood.” [ibn Katheer]


Zeg, „Als de mensen en de djinns zich zouden verzamelen om met het gelijke aan deze Qur‟an te komen, dan zouden zij niet met het gelijke hieraan kunnen komen, ook al zouden zij elkaar helpen. [17:88]


Degene die aan het bestaan van Allah twijfelt of aan het Profeetschap van Mohammed () laat hem iets produceren gelijk aan de Qur'an. De Arabieren, die het meest eloquent waren rond die tijd, deden hun best om iets gelijksoortigs aan de Qur'an te produceren en zij konden het niet; zelfs al was het geopenbaard in hun moedertaal (Arabisch). Allah maakte de uitdaging toen makkelijker, zeggend: Of zij zeggen, „Hij heeft het verzonnen?‟ Zeg, „Kom dan met tien verzonnen hoofdstukken die daaraan gelijk zijn en roep naast Allah aan wie jullie kunnen, als jullie waarachtig zijn. [11:13]


Allah () maakte het nog makkelijker, zeggend: En als jullie in twijfel verkeren over dat wat Wij hebben neer gezonden aan Onze dienaar Mohammed, kom dan met een hoofdstuk gelijk daaraan en roep jullie getuigen naast Allah, als jullie waarachtig zijn. [2:23]


Deze Qur'an bevat de geopenbaarde Woorden van Allah, en kan nooit weerlegd worden. Allah () zegt: En het is niet mogelijk dat deze Qur'an door iemand anders dan Allah wordt voortgebracht. Maar het is een bevestiging van dat wat daar vóór is, een Uiteenzetting van het Boek waarover geen twijfel bestaat13, van de Heer van alles dat bestaat. [10:37]


Als het was gemaakt door mensen, zou het vele tegenstrijdigheden bevatten. Allah () zegt: Denken zij dan niet na over de Qur'an? En als het van een ander dan Allah afkomstig was geweest, dan zouden zij daarin vele tegenstrijdigheden hebben gevonden. [4:82]


Onze basis voor de discussie over het begin van de schepping en haar einde zal datgene zijn wat Allah zegt (): Allah is de Schepper van alle zaken. En Hij is de Zaakwaarnemer over alle zaken. * Aan Hem behoren de de sleutels van de hemelen en de aarde toe. [39:62-63]


13 This phrase refers back to the Qur'an.


De eerste schepping van de tastbare wereld


Omdat de kennis en het begrip van de mens is gelimiteerd tot de tastbare wereld waarin hij leeft, is er geen noodzaak voor hem om de ongeziene wereld te begrijpen; behalve in aangelegenheden die hem zullen leiden naar een grote begrip van de Grootsheid van zijn Schepper, en hem dichterbij Diens tevredenheid en het Paradijs brengen. Vanwege deze reden, heeft, Allah, de Verhevene, onophoudelijk Boodschappers gezonden naar de mensheid en Hij gaf hen kennis van de onwaarneembare wereld in zaken waardoor de goedheid van de mens zal kunnen worden bereikt. Als het menselijk intellect niet in staat is om zich te realiseren wat er gebeurt in een plaats die van hem is afgescheiden door een muur, dan –noodzakelijkerwijs -, is het menselijk intellect niet in staat om te begrijpen wat er in de ongeziene wereld gebeurt.


Allah () zegt: Degene die zeven hemelen boven elkaar heeft geschapen. Jij ziet in de schepping van de Meest Barmhartige geen enkele afwijking. Kijk dan nog eens, zie jij een gebrek ?14 Kijk dan nogmaals een keer. Jouw zicht zal in staat van vernedering naar jou terugkeren en het zal uitgeput zijn.15 [67:3-4]


De schepping van de hemelen, aarde en wat er tussen in zit


Allah () zegt: En Hij is degene die de hemelen en de aarde naar waarheid heeft geschapen. En op de Dag waarop Hij zal zeggen, „Wees,‟ en het is, Zijn Woord is de waarheid.16 En aan Hem behoort het Koningschap toe op de Dag dat er op de Bazuin geblazen wordt. De Alwetende over het onwaarneembare en het waarneembare. En Hij is de Alwijze, de Alwetende.17 [6:73]


De volgende zijn voorbeelden van sommige van de schepselen die gevonden kunnen worden in hemelen en de aarde:


Allah () zegt: En Wij maakten de hemel tot een beschermend dak. En toch wenden zij zich van haar (de hemel) tekenen af. * En Hij is Degene Die de nacht en de dag en de zon en de maan heeft geschapen; Zij bewegen alle in een vaste baan. [21:32]


14 i.e., een laag over een andere laag.


15 i.e., herhaaldelijk.


16 Wanneer de intrepretatie luidt: Dag” (van Opstanding), leest de zin: “En de Dag dat Hij zegt, ‘Wees,’ en het is, Zijn Woord is de waarheid.”


17 Wat aanwezig, te zien en te weten is door de mens. De kennis van Allah is inclusief de realiteit van alle dingen en alle gebeurtenissen, ongeacht hoe ze mogen verschijnen aan de mens.


Allah () zegt: Zijn jullie moeilijker om te scheppen, of is de hemel die Hij heeft gebouwd, moeilijker om te scheppen? * Hij verhief de bouw daarvan en gaf deze vorm. * En Hij verduisterde de nacht daarvan, en Hij bracht de ochtend daarvan voort.18 * En de aarde spreidde Hij daarna voort. * Hij bracht daaruit haar water en gewassen voort. * En Hij maakte de Bergen stevig. * Als een genieting voor jullie en jullie vee. [79:27-33]


Allah () zegt: En Wij hebben de winden ter bevruchting gestuurd19, Vervolgens zonden Wij water uit de hemel neer en schonken Wij jullie hiervan. En jullie bezitten niet de schatten daarvan. [15:22]


Er zijn verschillende soorten winden; sommige zijn een genade van Allah ().Allah () zegt: En Hij is Degenen Die de winden heeft gestuurd als aankondiging van verheugende tijdingen, voorafgaand aan Zijn Genade. Zodra deze zware wolken nebben gedragen, brengen Wij het naar een land dat gestorven is. Vervolgens zenden Wij er water op neer. Daarna brengen Wij daarmee allerlei vruchten voort. Zo wekken Wij de doden op, opdat jullie er lering uit zullen trekken. [7:57]


Terwijl andere een straf zijn. Allah () zegt: Of dachten jullie dan veilig te zijn, dat Hij jullie niet nog een keer zal doen terugkeren en Hij dan een orkaanwind naar jullie stuurt. Die jullie dan laat verdrinken vanwege jullie ongeloof? Vervolgens zullen jullie daarin geen enkele wreker voor jullie tegen Ons vinden [17:69]


En Hij () zegt: …dan wordt het getroffen door een orkaan met vuur erin, waarna deze verbrandt. [2:266]


En Hij () zegt: Dus stuurden Wij een krachtige wind op hen af op slechte dagen. [41:16]


Allah heeft zeven hemelen en zeven aardes geschapen. Allah () zegt:


Allah is Degene Die zeven hemelen heeft geschapen en van de aarde het gelijke daarvan [i.e., ook zeven]. Het bevel daalt daartussen neer, opdat jullie weten dat Allah tot alles in staat is. En dat Allah zeker alles omvat met Zijn Kennis. [65:12]


In het begin van de schepping, zaten de hemelen en de aarde aan elkaar vast. Allah () zegt:


18 i.e., schiep de dag vanuit de haar omringende duisternis.


19 Winden zorgen voor het vervoer van regenwolken of pollen.


Zien degenen die niet geloven niet dat de hemelen en de aarde één geheel waren, en Wij hen daarna uit elkaar haalden ? En Wij brachten uit het water al het levende voort. Geloven jullie dan niet? [21:30]


Allah () heeft ons geïnformeerd over wanneer de hemelen, de aarde en alles ertussen in is geschapen. Hij () zegt: Zeg, „Jullie geloven zeker niet in Degenen Die de aarde in twee dagen heeft geschapen en jullie kennen deelgenoten aan Hem toe. Dit is de Heer van de werelden.‟ En Hij heeft daarboven stevige Bergen op haar gemaakt, en Hij zegende haar. En Hij bepaalde daarop haar levensonderhoud in vier dagen, afgestemd op de behoefte van degenen die vragen20 – Daarna verhief Hij zich naar de hemel terwijl deze rook was. En Hij zei hiertegen en tegen de aarde, „Kom, gewillig of ongewillig.‟ Zij zeiden, „Wij komen gewillig‟ En Hij voltooide deze tot zeven hemelen in twee dagen. En Hij openbaarde in iedere hemel diens zaak. En Wij versierden de wereldse hemel met lichten en als bescherming.21Dat is de Bepaling van de Almachtige, de Alwetende. [41:9-12]


20 Ook “vier gelijke dagen” of “vier dagen van vervolmaking”.


21 Een bescherming tegen de duivels die informative van de engelen proberen te stelen.


De schepping van de Engelen


De Engelen zijn een schepping van Allah die Hij uit het licht geschapen heeft. De Boodschapper van Allah () heeft gezegd:


“De engelen zijn geschapen uit licht, de Jinn zijn geschapen uit het rookloze deel van vuur, en Adam is geschapen uit wat aan jullie beschreven is [in de Qur`an: zwarte droge klei].” [Muslim]


Allah () heeft hen geschapen om bepaalde taken uit te voeren. Allah () zegt: (De engelen zeggen), „En er is niemand van ons of hij heeft een bekende plaats. * En voorwaar wij stellen ons zeker in rijen op (voor het gebed). * En voorwaar, wij zijn degenen die Allah verheerlijken.‟ [37:164-166]


Allah heeft ons geïnformeerd over sommige van hun namen, zoals Jibreel (Gabriel), Mikaa`eel (Michael), and Israafeel (Rafael). Allah () zegt: Wie een vijand is van Allah, zijn engelen, zijn Boodschapper en Jibreel en Mikaa`eel – voorzeker Allah is een vijand van de ongelovigen. [2:98]


Jibreel () is de engel die met de openbaring naar beneden kwam richting de boodschappers die deze verspreidden onder hun volkeren. Allah () zegt: Waarmee de betrouwbare Ruh [i.e., Jibreel] neerdaalde. * Op jouw hart, (O Mohammed), opdat jij tot de waarschuwers zult behoren. [26:194]


Meekaa`eel is aangesteld om de taak van het distribueren van regen en vegetatie te vervullen, terwijl Israafeel aangesteld is om te blazen op de hoorn. Hij zal er voor de eerste keer op blazen, en ieder zal van angst vervuld zijn. Allah () zegt: En de Dag waarop er op de Bazuin wordt geblazen, en degenen die zich in de hemelen en degenen die zich op de aarde bevinden, opgeschrikt zullen worden. Behalve voor wie Allah dat niet wil [27:87]


Daarna zal hij nog twee keer op de Dag der Wederopstanding op de bazuin blazen; de tweede keer, waardoor ieder zal sterven, en de derde keer waardoor ieder opgewekt zal worden en weer tot leven gebracht zal worden. Allah () zegt: En er zal op de Bazuin worden geblazen, waarna degenen die zich in de hemelen en degenen die zich op aarde bevinden, neervallen. Behalve wie Allah (niet) wil. Vervolgens zal er nog een keer op worden geblazen waarna zij opstaan en zullen kijken. [39:68]


Onder de engelen is de Engel des Doods en zijn helpers. Allah () zegt: En Hij is de Overweldiger, Die boven Zijn dienaren staat. En Hij stuurt bewakers naar jullie, totdat de dood één van jullie nadert en Onze Gezanten zijn ziel wegnemen. En zij zijn niet nalatig in hun werk* Vervolgens worden zij teruggebracht naar Allah, hun Ware Meester. Weet dat het Oordeel aan Hem toebehoort. En Hij is het snelst in de Afrekening [6:61-62]


Onder hen zijn degenen die de Troon van Allah dragen en degenen die dicht bij Hem zijn. Allah () zegt: De Messias zal het nooit verafschuwen om een dienaar te zijn van Allah. En ook de nabije Engelen niet. En wie Zijn aanbidding verafschuwt en zich hoogmoedig opstelt, Hij zal hen dan allen bij Zich verzamelen. [4:172]


Sommigen hebben taken in Jannah opgedragen gekregen, terwijl anderen taken in het Hellevuur dienen uit te voeren. Allah () zegt: O jullie die geloven, behoed julliezelf en jullie familie voor een Vuur waarvan de brandstof uit mensen en stenen bestaat. Waarover strenge en krachtige Engelen zijn aangesteld die Allah niet ongehoorzaam zijn in het uitvoeren van wat Hij hun beveelt. En zij doen wat hun opgedragen wordt. [66:6]


Onder hen zijn er degenen die de taak hebben gekregen om de mensen te beschermen. Allah () zegt:


Hij is in het bezit van Engelen die elkaar opvolgen. Vóór hem en achter hem. Zij waken over hem op Bevel van Allah. [13:11]


Sommigen schrijven de daden van de mens op. Allah () zegt: En waarlijk, er zijn zeker wakers over jullie aangesteld * Die eerzaam zijn en opschrijven* Zij weten alles wat jullie doen. [82:10-2]


Allah schiep Engelen om Hem te aanbidden. Hij () zegt: En aan Hem behoort datgene wat zich in de hemelen en op de aarde bevindt, toe. En degenen die bij Hem zijn, zijn niet te hoogmoedig om Hem te aanbidden, noch raken zij daardoor vermoeid. * Zij verheerlijken in de nacht en overdag en stoppen niet. [21:19-20]


Niemand kent hun precieze aantal behalve Allah. Allah () zegt: En niemand kent het Leger van jouw Heer, behalve Hij. [74:31]


Degene die hierover meer zou willen leren, kan vele boeken lezen (die gebaseerd zijn op de Qur'an en authentieke Sunnah) die gaan over de engelen en hun taken.


De schepping van de Jinn