steden der kinderen Ammons. Toen keerde David wederom


met al het volk naar Jeruzalem.)


155


• De Islamitische Sharia en bestrijding van


overdrevenheid en extremisme.


• Het kloosterwezen in het Christendom:


1. Celibaat is beter dan het huwelijk:


2. Geen scheiding:


3. Onthoofdingen:


• Islam en bestrijding van het slavernijsysteem


• Het slavernijsysteem in de Bijbel


• Islam en bestrijding van racisme


• De Islamitische Sharia en legalisatie om van het leven te


genieten en op de aarde te bouwen.


156


Allah (Verheerlijkt en Verheven is Hij) stuurde Mohammed


(vrede zij met hem) en openbaarde de Sharia aan hem, wat een


genade is voor de gehele mensheid. Allah de Almachtige zei:


“En Wij hebben jou (o Mohammed) slechts gestuurd als


genade voor de werelden.”


(Al-Anbiyâ‟ 21:107)


Hij stuurde de Boodschapper (vrede zij met hem) als een


genade voor hen in alle zaken, een genade voor henzelf en hun


zielen die afgoderij praktiseerden (of afbeeldingen en kruisen)


die hen noch konden schaden of baten, of kenden deelgenoten


(zoals Jezus of Boeddha) toe in de aanbidding van Allah. Dus


leidde Allah hen naar de aanbidding van Hem, de Almachtige,


alleen en zonder deelgenoten.


Hij stuurde de Boodschapper (vrede zij met hem) ook als


genade voor hun lichamen, gezien sommige dranken en voedsel


die schade kunnen toebrengen aan het lichaam, verboden zijn.


Allah de Almachtige zei:


“Zeg (o Mohammed): “In datgene wat aan mij is


geopenbaard, tref ik niets aan dat verboden is om gegeten


te worden door iemand die dat eet, behalve als het om een


157


dood dier gaat of om stromend bloed of om varkensvlees.


Voorwaar, dit (d.w.z. dit varkensvlees) is onrein of (als het


gaat om) een verdorvenheid waarover (de naam van) een


ander dan Allah (tijdens het slachten) is genoemd. Maar


wie door noodzaak gedwongen wordt zonder dat hij het


wenst, en niet overdrijft, waarlijk jouw Heer is dan Meest


Vergevingsgezind, Meest Genadevol.”


(Al-An„âm 6:145)


Als een genade voor de mensheid betreffende hun financiën,


gezien Allah de Almachtige hen heeft verboden onrechtmatig


geld tot zich te nemen en andermans eigendommen


onrechtmatig op te eten. Allah de Almachtige zei:


“En nuttig elkaars bezittingen niet onrechtmatig, en koop


de gezaghebbers daar niet mee om, zodat jullie op een


zondige wijze een deel van de bezittingen van de mensen


opeten, terwijl jullie (het) weten.”


(Al-Bâqara 2:188)


Allah heeft regels vastgesteld betreffende levenszaken om de


mensheid naar het rechte pad te leiden waar zich geen


overdrevenheid of verspilling bevinden. Allah de Almachtige


zei:


“Hij heeft jullie met betrekking tot de godsdienst datgene


voorgeschreven wat Hij (ook) aan Noeh heeft bevolen, en


(ook) datgene wat Wij (o Mohammed) aan jou hebben


geopenbaard. En wat Wij Ibraahim, Moesa en Iesa hebben


bevolen, (namelijk) om de godsdienst na te leven en daarin


niet verdeeld te raken. (Datgene) waar jij (o Mohammed)


hen naar uitnodigt (d.w.z. de Islam) is zwaar voor de


veelgodenaanbidders. Allah kiest voor Zichzelf wie Hij wil


en Hij leidt naar Zichzelf wie berouwvol (tot Hem)


terugkeert.”


(Ash-Shûra 42:13)


Allah de Almachtige stuurde met hem de Sharia van genade.


Allah de Almachtige zei:


158


“En het was dankzij de Genade van Allah dat jij zacht in de


omgang was met hen. En als jij streng en hardvochtig was


geweest, dan zouden zij rondom jou uiteengaan. Dus neem


hen in genade aan en vraag (Allah) om vergiffenis voor hen.


En raadpleeg hen over de zaak. Zodra jij dan een beslissing


neemt, stel dan je vertrouwen in Allah. Waarlijk, Allah


houdt van degenen die hun vertrouwen in Hem stellen.


(Âl-„Imrân 3:159)


De Sharia is een systeem van zachtheid en mildheid. Allah gaf


Zijn Genade aan de mensheid door hen Zijn Boodschapper te


sturen, zeggende: “Voorzeker, er is een Boodschapper uit


jullie midden tot jullie gekomen. Het valt hem zwaar dat


jullie lijden. Hij bekommert zich om jullie. Voor de


gelovigen (is hij) zachtaardig (en) genadevol.”


(At-Tâubah 9:128)


Twee van de kwaliteiten van deze Sharia zijn haar tolerantie en


eenvoudigheid, dus het heeft geen onverzettelijkheid of


moeilijkheid. Allah de Almachtige zegt:


“Allah belast geen ziel boven haar vermogen. Zij zal


beloond worden voor dat wat zij heeft verworven, en zij zal


gestraft worden voor dat wat zij heeft verworven.”


(Al-Bâqara 2:286)


De Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zegt:


“Als ik jullie iets verbiedt te doen, blijf er dan bij weg. En


als ik jullie beveel iets te doen, doe het dan zo vaak en


zoveel als je kunt (d.w.z. volgens je vermogen)”.


(Sahih Al-Bukhâri)


Zijn vrouw, (de moeder van de gelovigen) A‟isha –moge Allah


tevreden over haar zijn- zei over hem:


“Wanneer de Profeet (vrede zij met hem) de keus had


tussen twee zaken, koos hij altijd voor de meest makkelijke


zolang het niet zondig was, maar als er zich een zonde in


bevond, was hij uiterst sterk in het vermijden ervan.”


(Sahih Muslim)


159


Allah stuurde hem met een Sharia die alle vormen van


overdrevenheid en extremisme bestrijdt, door duidelijke teksten


die de mensen waarschuwen tegen roekeloosheid of


overdrevenheid in religie, zoals degenen voor hen hebben


gedaan, zoals Allah de Almachtige zei:


“Zeg: “O lieden van het Boek, overdrijf niet ten onrechte


in jullie godsdienst en volg niet de begeerten van een volk


dat voorheen zeker afdwaalde en velen heeft doen afdwalen,


en zij dwaalden van de rechte Weg af.”


(Al-Mâ‟idah 5:77)


• Hij verbood overdrevenheid en extremisme in religie, zoals de


Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) hen ernstig


waarschuwde. De Profeet (vrede zij met hem) zei:


“Wees alert op ongematigheid (en extremisme) inzake


religie, want hen die je voorgingen warden vernietigd


vanwege hun ongematigheid (en extremisme) aangaande


religieuze zaken.”


(Âhmad)


• Hij verbood ook overdrevenheid en extremisme in aanbidding.


Anas (Moge Allah tevreden over hem zijn) leverde over:


“Drie mannen kwamen naar het huis van één van de


vrouwen van de Profeet om te informeren naar de daden


van aanbidding van de Profeet. Toen zij hierover


geinformeerd werden, leek dit hen weinig te zijn (d.w.z.


minder dan zij verwacht hadden) en zeiden: Wie zijn wij in


vergelijking met de Profeet (vzmh), terwijl Allah hem zijn


voorgaande en zijn toekomstige zonden vergeven heeft?


Eén van hen zei: "Ik zal altijd de hele nacht bidden." De


tweede zei: "Ik zal voortdurend vasten, zonder


onderbreking." De derde zei: "Ik zal nooit trouwen." Toen


kwam de Boodschapper van Allah bij hen en zei: "Zijn


jullie het die dit en dat gezegd hebben? Bij Allah! Ik ben


degene die Allah het meest vreest, nochtans vast ik soms en


160


eet ik soms, ik bid 's nachts en ik slaap en ik trouw met de


vrouwen. Wie zich afwendt van mijn Soenna, behoort niet


tot mijn gemeenschap."


(Sahih Al-Bukhâri)


Hij (Moge Allah tevreden over hem zijn) zei ook:


“De religie (Islam) is eenvoudig, en er is niemand die het


geloof op een harde manier uitoefent of het geloof overwint


hem”.


(Sahih Al-Bukhâri)


• Hij verbood ook hardheid, inflexibiliteit, overdrevenheid en


extremisme wat betreft het behandelen van anderen. Hij (vrede


zij met hem) zei: “Moge Allah genade hebben met degene


die een vriendelijke houding aanneemt wanneer hij


verkoopt, inkoopt en terugbetaling van leningen eist.”


(Sahih Al-Bukhâri)


• Hij verbood hardheid en overdrevenheid wanneer de mensen


anderen opriepen tot Islam. Hij (vrede zij met hem) zei:


“Maak het mensen makkelijk (aangaande religieuze zaken),


en maak het hen niet moeilijk en geef ze vreugdevolle


berichten en laat hen niet wegrenen (van de Islam).”


(Sahih Al-Bukhâri)


Het kloosterwezen bestaat niet in Islam, evenals hiërarchie


zoals dit in andere religies aanwezig is. Allah de Almachtige


verloochend deze daad van de mensen van eerdere religies.


Allah de Almachtige zegt:


161


“Vervolgens lieten Wij Onze Boodschappers in hun


voetsporen volgen. En Wij lieten (na hen) Iesa volgen, de


zoon van Maryam. En Wij gaven hem het Evangelie. En


Wij plaatsten in de harten van degenen die hem volgden


zachtmoedigheid en genade. En het celibaat (daarentegen)


hebben zij verzonnen. Wij hebben hun dit niet


voorgeschreven. (Zij deden dit) slechts strevend naar het


Welbehagen van Allah, maar zij waakten er niet op de


juiste manier over. Wij gaven daarom degenen onder hen


die geloofden hun beloning. En velen van hen zijn


verdorvenen.”


(Al-Hadeed 57:27)


De Profeet (vrede zij met hem) waarschuwde hier ernstig tegen.


Hij (vrede zij met hem) zei:


“Leg je zelf geen strengheid op, zodat strengheid niet op


jouw zal worden toegepast, want mensen hebben zichzelf


strengheid opgelegd en Allah heeft hen strengheid opgelegd.


Hun overleveraars kun je vinden in de hermitages en


kloosters. (Toen zei hij:) “Kloosterleven; zij hebben het


uitgevonden; wij hebben het hen niet voorgeschreven.”


(Sunnan Abi Dawûd)


Houd in gedachten dat Jezus Christus geen monnik was, en dat


hij het celibaat niet voor zijn volgelingen voorschreef. Hij beval


zijn studenten om naar verschillende volkeren te gaan om de


religie van Allah te verspreiden en hen naar de juiste religie te


leiden (in die tijd, voordat de Christenen hun religie hadden


vervormd en verdraaid).


De geleerde in Islam heeft een grote verantwoordelijkheid. Hij


moet sociale contacten kunnen hebben met mensen, hen


kunnen opdragen het goede te doen en het slechte te verbieden


162


en hen naar het rechte pad kunnen leiden, zoals de


boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zei:


“Breng voor mij een Ayah (vers) dat gelijk is aan een Ayah


in de Koran.”


(Sahih Al-Bukhâri)


Hij zou ook een actief lid van de samenleving moeten zijn en


een goed voorbeeld voor hen. De Boodschapper van Allah ( )صلى الله عليه وسلم


zei:


“Een gelovige die zich mengt met mensen en hun ergernis


verdraagt is beter dan een gelovige die zich niet mengt met


mensen en hun ergernis niet hoeft te dragen.


(Al-Bukhâri in Al-Âdab al-Mûfrad)


Hij zou niet afhankelijk moeten zijn van anderen en niet om


hulp moeten vragen als het gaat om het verdienen van geld. De


profeten, vrede zij met hen, werkten voor zichzelf, zij hoedden


schapen om geld te verdienen zodat zij en hun familie daarvan


konden leven. De profeet Muhammad ( صلى الله عليه وسلم( werd ooit gevraagd:


“Heb jij ooit schapen gehoed?" Hij zei: "Er is geen Profeet


geweest die geen schapen heeft gehoed."


(Sahih Al-Bukhâri)


Paul zegt in 1 Korintiërs (7:1-8): “1 Aangaande nu de


dingen, waarvan gij mij geschreven hebt; het is een mens


goed geen vrouw aan te raken...8 Doch ik zeg den


163


ongetrouwden, en den weduwen: Het is hun goed, indien zij


blijven, gelijk als ik.”


Dit is natuurlijk de leer van Paulus zelf en niet de leer van


Jezus Christus, vrede zij met hem, omdat zij tegen de instinct


zijn waar Allah de mens mee heeft gecreëerd. Het huwelijk is


een traditie van de Profeten, vrede zij met hun, en Allah de


Almachtige zei:


“En voorzeker, Wij hebben vóór jou Boodschappers


gestuurd en Wij maakten voor hen echtgenotes en


nakomelingen. En het is een Boodschapper niet gegeven om


met een teken te komen, behalve met de Toestemming van


Allah. Voor elke zaak (die door Allah is bepaald) is er een


vastgesteld tijdstip.”


(Ar-Râ„d 13:38)


Zijn de beschaafde samenlevingen het eens met de woorden


van Paulus, dat mensen niet zouden moeten trouwen of


kinderen krijgen? Die woorden hebben maar één resultaat en


dat is de vernietiging van de mensheid! Wil Allah de


Almachtige dat wij uitsterven of op het land bouwen en ons


erop vermenigvuldigen? Dit alles is tegen het bevel van Allah


de Almachtige, die zei:


“En Hij is Degene Die jullie elkaar deed opvolgen in


generaties op de aarde. En Hij verhief sommigen van jullie


boven anderen in rang, om jullie te beproeven in datgene


wat Hij jullie heeft gegeven. Voorwaar, jouw Heer is Snel in


het bestraffen. En waarlijk, Hij is Meest Vergevingsgezind,


Meest Genadevol.”


(Al-An„âm 6:165)


Als iemand een celibatair leven van de mensen verwacht dan


zal dit botsen met het instinct in hen. Het is een lust/behoefte


die de mens heeft, te vergelijken met de behoefte om te eten en


164


te drinken. De Sharia van de Islam zorgt ervoor dat er op een


legale manier aan die behoefte kan worden voldaan doormiddel


van een huwelijk. Hierdoor ontstaat er affectie, genade en


psychologische stabiliteit voor beide partners naast het behoud


van het menselijk ras. Allah de Almachtige zei:


“En het behoort tot Zijn Tekenen dat Hij uit julliezelf


echtgenotes voor jullie heeft geschapen om daarin jullie rust


te vinden. En Hij heeft tussen jullie genegenheid en genade


geplaatst. Voorwaar, daarin bevinden zich zeker tekenen


voor een volk dat nadenkt.”


(Ar-Rûm 30:21)


De Boodschapper van Allah ( صلى الله عليه وسلم( spoorde het huwelijk aan,


moedige anderen aan om te trouwen en hij verbood streng om


celibatair te leven. Hij ( صلى الله عليه وسلم( zei:


“Trouw degene die vruchtbaar en liefdevol is, want ik zal


op de Dag des Oordeels wedijveren met de profeten van


andere naties over wie de meeste volgelingen heeft.”


(Sahih Ibn Hibbân)


De Boodschapper van Allah ( صلى الله عليه وسلم( moedigde ook de jeugd aan om


te gaan trouwen om het pad naar immoraliteit te voorkomen


want de behoefte/lust is op jonge leeftijd op zijn hoogtepunt.


De Boodschapper van Allah ( صلى الله عليه وسلم( zei:


“O jonge mannen, wie van jullie een huwelijk kan betalen


(financieel en fysiek), laat hem dan trouwen, want een


huwelijk is effectiever dan het neerslaan van je blik en om


je kuisheid te bewaren. Wie zich geen huwelijk kan


veroorloven, zou moeten vasten, dit zal een bescherming


voor hem zijn tegen immoreel gedrag."


(Al-Bukhâri and Muslim)


165


Het huwelijk is een manier om goede daden te verrichten en om


beloningen te verdienen. Want, de Boodschapper van Allah ( )صلى الله عليه وسلم


zei:


“„Wanneer een man geslachtsgemeenschap heeft met zijn


vrouw krijgt hij beloning alsof hij Sâdaqah (liefdadigheid)


heeft gegeven.‟ Zij (de metgezellen) vroegen: „O


Boodschapper van Allah, iemand van ons bevredigt zijn


behoefte met zijn vrouw en daar krijgt hij beloning voor?‟


Hij zei: „Wat denken jullie als hij het op een verboden


manier zou hebben gedaan (met een vrouw die niet zijn


vrouw is), zou hem dan een bestraffing toekomen? Zo komt


hem een beloning toe als hij het op een toegestane manier


doet.‟.”


(Sahih Muslim)


Mattheüs (5:31-32): 31Er is ook gezegd: Zo wie zijn vrouw


verlaten zal, die geve haar een scheidbrief. 32Maar Ik zeg u,


dat zo wie zijn vrouw verlaten zal, anders dan uit oorzaken


van hoererij, die maakt, dat zij overspel doet; en zo wie de


verlatene zal trouwen, die doet overspel.


Zijn de beschaafde samenlevingen het eens dat zij niet scheiden


of ligt het aantal echtscheidingen in ontwikkelde landen het


hoogste? Zijn de Christen vrij om deze manieren te volgen of


beschouwden zij deze als buitensporig en onbuigzaam?!


De praktische realiteit geeft aan dat er vele huwelijken zijn die


niet in stand kunnen blijven. Wanneer zo‟n huwelijk door blijft


166


lopen ondanks de problemen kan dit voor grote schade zorgen


voor zowel de echtgenoot en echtgenote. Dit soort situaties


kunnen alleen gestopt worden door een echtscheiding. Wij


lazen in de krant over een zaak waarin de vrouw haar


Christelijke echtgenoot had vermoord omdat het onmogelijk


was om van hem te scheiden!


De Islam heeft een echtscheiding toegestaan om het mensen te


vergemakkelijken als het samen zijn onmogelijk is. Zij


scheiden van elkaar op beschaafde manier en trouwen met wie


zij willen. Allah de Almachtige zegt:


“.. neem hen dan op een goede wijze terug, of scheid op een


goede wijze van hen.”


(At-Talâq 65:2)


Inmiddels hebben alle beschaafde landen de Islamitische Sharia


gevolgd door de echtscheiding toe te laten en te codificeren. De


burgerlijke scheiding is nu mogelijk, weg van de kerkelijke


autoriteiten die de echtscheiding weigeren.


Het onthoofden van de vijanden of het verminken van de doden


is verboden in de Islam.


„Amr ibn Al-„As en Shurahabil bin Hâsana stuurde „Ûqba


naar Abu Bakr met het hoofd van Yianaq, één van de


grootste vijanden, toen „Ûqba binnen kwam bij Abu Bakr


en liet zien wat hij bij zich had, veroordeelde Abu Bakr zijn


actie. „Ûqba zei tegen hem: „O, Kalief, de Byzantijnen doen


hetzelfde met ons (onthoofden de Moslims die zij hadden


gevangen)!‟ Abu Bakr zei toen tegen hem: „Volg jij het


167


voorbeeld van de Perzen en de Byzantijnen?!! Geen hoofd


mag naar mij gedragen worden. Mij op de hoogte brengen


is voldoende.‟


(Ibn Hâjar Al-„Asqalâni)


Sommige tv presentatoren die werkzaam zijn in de westerse


media proberen onthoofdingen toe te wijzen aan de Moslims.


Als deze presentatoren zich zouden wenden tot de geschiedenis


en hier onderzoek naar zouden doen dan zouden zij zien dat het


tegenovergestelde waar is. Hoeveel onthoofdingen hebben er


pas enkele jaren geleden plaats gevonden in hun eigen land?


Een voorbeeld, wij hebben een standbeeld gezien van een


ridder die een hoofd vast houdt die hij zelf had afgesneden en


in zijn andere hand houdt hij een lange zwaard. Dit standbeeld


is terug te vinden aan de buitenmuren van de kerk in Milaan.


Hebben we zo‟n beeldhouwwerk gezien op de muren van een


moskee? Zeker niet!


Wat er te zien is van een aantal Moslims die publiekelijk


mensen slachten en hun hoofden afsnijden vertegenwoordigen


alleen persoonlijke individuele handelingen die niets met de


Sharia hebben te maken. Het doel van dergelijke handelingen is


het bereiken van het spelen van een gemeen politiek spel, het


beeld dat men heeft van de Islam verpesten en mensen ver weg


van Islam houden. Dit soort mensen worden goed gefinancierd


door derden om een filmscene te maken met dure professionele


camera‟s om bijvoorbeeld te filmen hoe een onschuldige


journalist wordt vermoord, die niets verkeerd had gedaan en


nooit tegen hun heeft gevochten. Dergelijke mensen


verspreiden vernietiging in een land in plaats van mee te


werken aan opbouw en vrede in een land. Allah zegt:


168


“En wanneer hij zich afwendt, trekt hij over de aarde om


daar verderf op te zaaien en om de gewassen en het vee te


vernietigen, en Allah houdt niet van het verderf.”


(Al-Bâqarah 2:205)


Sommigen zullen zeggen: „Maar hoe zit het met de mensen die


vlaggen dragen met daarop een aantal islamitische zinnen? Is


dat geen bewijs dat zij de Islam vertegenwoordigen?‟. Wij


antwoorden daar als volgt op: „Als iemand een kleine goedkope


auto heeft en plakt het logo van Mercedes erop wordt het dan


een auto van Mercedes?‟ Zeker niet! Je zult hun acties en


gedragingen moeten vergelijken met de leringen en


gedragingen uit de Islam om te ontdekken dat deze ver uit


elkaar liggen.


Allah de Almachtige zegt:


“En als jullie straffen, straf dan met het gelijke (d.w.z.


overeenkomstig met datgene) waarmee jullie zijn gestraft.


En als jullie geduld tonen (en daarvan afzien), dan is dat


zeker beter voor de geduldigen.”


(An-Nahl 126)


Islam heeft in vele opzichten het slavernij systeem bevochten.


Het beval de bevrijding van slaven, beloofde een geweldige


beloning voor degenen die hun slaven bevrijdden. Daarnaast


wordt dit beloond met het mogen binnentreden van het Paradijs.


De Boodschapper van Allah ( صلى الله عليه وسلم( zei:


169


“Hij die een slaaf bevrijdt, Allah zal elke ledemaat


bevrijden van de hel, voor elke ledemaat van het lichaam


van de slaaf, zelfs zijn privé delen.”


(Muslim)


De Islam verbood het slavensysteem niet zodat het niet volledig


in conflict zou komen met de realiteit in de praktijk; het was


een internationaal systeem dat elk land gebruikte, voor het


hebben van een economisch en financieel systeem waarvan


iedereen in de samenleving afhankelijk was. Vergelijkbaar,


Jezus Christus, vrede zij met hem, verbood het slavensysteem


niet. De Islam verbiedt elke vorm van slavernij, behalve één


vorm en dat is gevangenschap tijdens de oorlog. De


voorwaarde die daarvoor geldt, is dat de leider van de Moslims


geen slavernij wil opleggen. Sinds de Islam alle opties voor


slavernij heeft beperkt tot één vorm heeft dit geleid tot een


vergroting van de manieren van bevrijding. Om die reden


worden vele zonden van de moslim gewist wanneer hij een


slaaf bevrijdt, zoals:


• Doodslag: Allah de Almachtige zegt:


“En het is een gelovige niet gegeven om een (andere)


gelovige te doden, behalve wanneer het per ongeluk gebeurt.


En wie een gelovige per ongeluk doodt, hem is bevolen om


een gelovige slaaf vrij te kopen en bloedgeld te betalen aan


zijn familie (d.w.z. aan de familie van de overledene),


behalve als zij daarvan afzien. Als hij (d.w.z. de overledene)


tot een volk behoorde dat jullie vijandig is en hijzelf een


gelovige was, dan (is het jullie bevolen om) een gelovige


slaaf vrij (te) kopen. Maar behoort hij tot een volk met wie


jullie een wederzijds verbond hebben, dan dient men


bloedgeld te betalen aan zijn familie en een gelovige slaaf


vrij te kopen.”


(An-Nisâ‟ 4:92)


170


• Meineed: Allah de Almachtige zei:


“Allah zal jullie niet ter verantwoording roepen voor


datgene wat jullie onbedoeld in jullie eden afleggen. Maar


Hij zal jullie ter verantwoording roepen voor datgene wat


jullie opzettelijk in jullie eden afleggen. Als boetedoening


hiervoor dienen jullie tien behoeftigen te voeden, op een


schaal van het gemiddelde waarmee jullie je eigen families


voeden, of hen te kleden, of een slaaf vrij te kopen”


(Al-Mâ‟idah 5:89)


• Az-Zihâr31: Allah de Almachtige zei:


“En degenen die zich schuldig maken aan Dhihaar


tegenover hun vrouwenen vervolgens op hun uitspraak


terugkomen, hun wordt dan bevolen om een slaaf vrij te


kopen voordat zij (d.w.z. de echtgenoten) elkaar aanraken


(d.w.z. geslachtsgemeenschap met elkaar hebben).”


(Al-Mujâdilah 58:3)


• Geslachtsgemeenschap tijdens Ramadan:


Abu Huraira leverde over dat een persoon gemeenschap had


met zijn vrouw tijdens Ramadan (tijdens het vasten). Hij vroeg


het religieuze oordeel hierover aan de Boodschapper van Allah


(vrede zij met hem), waarop de Profeet (vrede zij met hem) zei:


„Ben je in staat een slaaf of gevangene vrij te kopen?‟ Hij


zei: „Nee‟. De Profeet (vrede zij met hem) zei: „Ben je in


staat om twee maanden achter elkaar te vasten?‟ Hij zei:


31 Az-Zihâr dit is wat de man tot zijn vrouw kon zeggen: „Jij bent


voor mij als de rug van mijn moeder (niet toegestaan om te


benaderen)‟, en dit was een vorm van scheiden voor de Islam, het


werd echter door Islam verboden, want het zorgde ervoor dat de


vrouw niet getrouwd was, maar ook niet gescheiden.


171


„Nee‟. De Profeet (vrede zij met hem) zei: „Voed dan zestig


armen.‟


(Sahih Muslim)


• Het slaan van een slaaf: De Boodschapper van Allah


(vrede zij met hem) zei:


“Hij die zijn slaaf slaat of mishandeld, dient hiervoor


boetedoening te doen in de vorm van vrijlating van deze


slaaf.”


(Sahih Muslim)


Wat ook bevestigd hoe begaan Islam is betreffende


bevrijding van slaven:


1- Het heeft het contract van Al-Mukatabah opgesteld: wat


een contract is tussen de eigenaar en de slaaf, waarin staat


dat de slaaf bevrijd dient te worden in ruil voor een bepaald


geldbedrag waar zij beiden mee akkoord gaan.


Wanneer de slaaf om bevrijding vraagt, dient de eigenaar dit te


accepteren, en beiden moeten een contract tekenen. Dit wordt


duidelijk in de uitspraak van Allah de Almachtige:


“En degenen onder hen die jullie rechterhand bezit (d.w.z.


de slaven) die het schrijven (d.w.z. de akte over hun


invrijheidstelling met jullie) wensen aan te gaan, ga dan het


schrijven met hen aan als jullie weten dat zij het goede in


zich hebben. En geef hun van het Bezit van Allah dat Hij


jullie heeft gegeven.”


(An-Nur 24:33)


2- Islam heeft toegestaan voor de mensen om hun Zaka


(jaarlijkse verplichte aalmoes) kunnen besteden aan het


bevrijden van slaven: Allah de Almachtige zei:


172


“De liefdadigheid is slechts voor de armen en de


behoeftigen, en voor degenen die hieraan (d.w.z. aan het


inzamelen ervan) werken, en voor degenen van wie de


harten nader (tot de Islam) worden gebracht, en voor de


slaven (die zichzelf vrij willen kopen), en voor degenen die


schulden hebben, en om (het uit te geven) op de Weg van


Allah (ten behoeve van de Jihad), en voor de (behoeftige)


reiziger. Dit is vastgesteld door Allah. En Allah is Alwetend,


Alwijs.”


(At-Tâubah 9:60)


Deuteronomium (20:10-16): (10


Wanneer gij nadert tot een


stad om tegen haar te strijden, zo zult gij haar den vrede


toeroepen. 11En het zal geschieden, indien zij u vrede zal


antwoorden, en u opendoen, zo zal al het volk, dat daarin


gevonden wordt, u cijnsbaar zijn, en u dienen. 12Doch zo zij


geen vrede met u zal maken, maar krijg tegen u voeren, zo


zult gij haar belegeren. 13En de HEERE, uw God, zal haar


in uw hand geven; en gij zult alles, wat mannelijk daarin is,


slaan met de scherpte des zwaards; 14Behalve de vrouwen,


en de kinderkens, en de beesten, en al wat in de stad zijn


zal, al haar buit zult gij voor u roven; en gij zult eten den


buit uwer vijanden, dien u de HEERE, uw God, gegeven


heeft. 15Alzo zult gij aan alle steden doen, die zeer verre van


u zijn, die niet zijn van de steden dezer volken. 16Maar van


de steden dezer volken, die u de HEERE, uw God, ten erve


geeft, zult gij niets laten leven, dat adem heeft.”)


173


Exodus (21:7-8): (7 Wanneer nu iemand zijn dochter zal


verkocht hebben tot een dienstmaagd, zo zal zij niet


uitgaan, gelijk de knechten uitgaan. 8Indien zij kwalijk


bevalt in de ogen haars heren, dat hij haar niet


ondertrouwd heeft, zo zal hij haar doen lossen; aan een


vreemd volk haar te verkopen zal hij niet vermogen, dewijl


hij trouweloos met haar gehandeld heeft.”)


Exodus (21:5-6): (5 Maar indien de knecht ronduit zeggen


zal: Ik heb mijn heer, mijn vrouw en mijn kinderen lief, ik


wil niet vrij uitgaan; 6Zo zal hem zijn heer tot de goden


brengen, daarna zal hij hem aan de deur, of aan den post


brengen; en zijn heer zal hem met een priem zijn oor


doorboren, en hij zal hem eeuwiglijk dienen.)


Exodus (22:1-3): (1 Wanneer iemand een os, of klein vee


steelt, en slacht het, of verkoopt het, die zal vijf runderen


voor een os wedergeven, en vier schapen voor een stuk klein


vee. 2Indien een dief gevonden wordt in het doorgraven, en


hij wordt geslagen, dat hij sterft, het zal hem geen


bloedschuld zijn. 3Indien de zon over hem opgegaan is, zo


zal het hem een bloedschuld zijn; hij zal het volkomen


wedergeven; heeft hij niet, zo zal hij verkocht worden voor


zijn dieverij.)


Islam heeft elke vorm van discriminatie tussen mensen


verbannen door wetgevingen die racisme verbieden. Er dient


174


alleen voorkeur te worden gegeven aan personen op basis van


vroomheid en godvrezendheid. Allah de Almachtige zei:


“O mensen, waarlijk, Wij hebben jullie uit een man en een


vrouw geschapen en Wij hebben julie tot volkeren en


stammen gemaakt, opdat jullie elkaar zullen kennen.


Voorwaar, de meest eervolle (persoon) van jullie bij Allah is


degene die (Allah) het meest vreest. Voorwaar, Alah is op


de hoogte (van alles), Alwetend (over het verborgene).”


(Al-Hujurât 49:13)


De Profeet (vrede zij met hem) zei:


O mensen, jullie Heer is Eén en jullie vader (Adam) is één.


Er is geen superioriteit van de Arabier boven de niet-


Arabier, van de niet-Arabier boven de Arabier, de rode


boven de zwarte of de zwarte boven de rode, behalve met


betrekking tot godsvrucht. Voorwaar, de meest eerbare


voor Allah is de meest vrome persoon. Heb ik jullie niet de


boodschap gezonden?‟ Zei zeiden, „Ja, O Boodschapper van


Allah.‟ Toen zei hij: „Degenen onder jullie die hier aanwezig


zijn, informeer degenen die hier niet zijn.‟.”


(As-Silsila As-Sahiha)


Terwijl we in de Bijbel het volgende vinden:


Mattheüs (15:23-28): (23 Doch Hij antwoordde haar niet een


woord. En Zijn discipelen, tot Hem komende, baden Hem,


zeggende: Laat haar van U; want zij roept ons na. 24Maar


Hij, antwoordende, zeide: Ik ben niet gezonden, dan tot de


verloren schapen van het huis Israëls. 25En zij kwam en


aanbad Hem, zeggende: Heere, help mij! 26Doch Hij


antwoordde en zeide: Het is niet betamelijk het brood der


kinderen te nemen, en den hondekens voor te werpen. 27En


175


zij zeide: Ja, Heere! doch de hondekens eten ook van de


brokjes die er vallen van de tafel van hun heren. 28Toen


antwoordde Jezus, en zeide tot haar: O vrouw! groot is uw


geloof; u geschiede, gelijk gij wilt. En haar dochter werd


gezond van diezelfde ure.


In deze voorgaande tekst is een duidelijk en hard antwoord


aan degenen die beweren dat Jezus Christus (vrede zij met


hem), is gekomen om de wereld te redden, gekruisigd en


vervolgens verlost te worden. Zoals hijzelf zegt, is hij niet


naar jullie gezonden en kent hij jullie niet! Maar hij was


enkel gezonden naar de kinderen van Israël.


Deuteronomium (23:19-20): (19 Gij zult aan uw broeder niet


woekeren, met woeker van geld, met woeker van spijze, met


woeker van enig ding, waarmede men woekert. 20Aan den


vreemde zult gij woekeren; maar aan uw broeder zult gij


niet woekeren; opdat u de HEERE, uw God, zegene, in


alles, waaraan gij uw hand slaat, in het land, waar gij naar


toe gaat, om dat te erven.


De Islamitische Sharia beveelt elke Moslim om mooi en schoon


te zijn in elke vorm, kleding, verschijning, geur en woorden. De


Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zei:


“Voorwaar, Allah is de Schoonste, Hij houdt van


schoonheid.”


(Sahih Muslim)