Ja, Allah is God. Hij is Allah, de Enige. Hij is dezelfde God die aanbeden wordt in de joodse en christelijke religies en is als zodanig herkenbaar. Over de hele wereld en door de geschiedenis heen hebben mensen van alle geloven en overtuigingen zich tot God, of een allerhoogste godheid, de Schepper van het universum gekeerd. Hij is Allah. Allah is God. God de Schepper. God de onderhouder.

Het woord God wordt in veel talen anders gespeld en anders uitgesproken: de Fransen noemen hem Dieu, de Spanjaarden, Dios en de Chinezen verwijzen naar de Ene God als Shangdi. In het Arabisch betekent Allah de Enige Ware God, alle onderwerping en toewijding waardig. Joodse en christelijke Arabieren verwijzen naar God als Allah, en Hij is dezelfde ware God waarnaar wordt verwezen in de bijbelse passage,

 “Hoor O Israël, de Heer, uw God is Eén”. (Deuteronomium 6.4 & Marcus 12.29)

In alle drie de monotheïstische religies (jodendom, christendom en islam) zijn God en Allah hetzelfde. Bij het stellen van de vraag: Is Allah God, is het even belangrijk om te begrijpen wie Allah niet is.

Hij is geen man, noch is hij een etherische geest, dus als moslims over Allah praten, is er geen concept van een drie-eenheid. Hij is niet verwekt, noch verwekt Hij, daarom heeft Hij geen zonen of dochters. Hij heeft geen partners of minderjarigen; daarom zijn er geen halfgoden of kleine goden die inherent zijn aan het concept van Allah. Hij maakt geen deel uit van Zijn schepping en Allah is niet in iedereen en alles. Bijgevolg is het niet mogelijk om allahachtig te worden of om allahhood te bereiken.

“Zeg (O Mohammed): Hij is Allah, [die] is. Allah, de zelfvoorzienende meester. Hij verwekt niet, noch werd Hij verwekt; en er is niemand gelijk aan of vergelijkbaar met Hem. ' (Koran 112)

De Koran, Gods leidraad voor de hele mensheid, werd in het Arabisch geopenbaard; daarom kunnen niet-Arabische sprekers in de war raken over terminologie en namen. Als een moslim het woord Allah zegt, praat hij over God. God de Allerhoogste, God de Grote, God de Almachtige. De Schepper van alles wat bestaat.

'Hij heeft de hemel en de aarde in waarheid geschapen. Hoog zij Hij Verheven boven alles associëren zij zich als partners met Hem. ” (Koran 16: 3)

Moslims geloven dat de islam de laatste boodschap van God aan de mensheid is, en ze geloven dat God de Thora aan de profeet Mozes gaf, zoals hij het evangelie aan de profeet Jezus gaf. Moslims geloven dat het jodendom en het christendom in hun oorspronkelijke vorm goddelijke religies waren. In feite is een van de huurders van de islam om in al Gods geopenbaarde boeken te geloven. De profeten van de islam omvatten dezelfde profeten die aanwezig zijn in joodse en christelijke tradities; ze kwamen allemaal naar hun volk met dezelfde boodschap - om de Ene God te erkennen en te aanbidden. 

'... waren jullie getuigen toen de dood Jacob naderde? Toen hij tegen zijn zonen zei: 'Wat zult u na mij aanbidden?' Ze zeiden: 'We zullen uw God aanbidden, de God van uw vaderen, Abraham, Ismaël en Isaak, Eén God, en aan Hem onderwerpen we ons (in de islam).' (Koran 2: 133)

Moslims houden van en respecteren alle profeten en boodschappers van God. Moslims geloven echter dat de koran het enige concept van God bevat dat niet is aangetast door door mensen gemaakte ideeën en afgodische praktijken.

Hij, Allah / God maakte in de Koran heel duidelijk dat Hij boodschappers naar elke natie had gestuurd. We kennen niet alle namen of datums; we kennen niet alle verhalen of rampen, maar we weten wel dat God zelfs geen enkele persoon heeft geschapen en hem dan in de steek heeft gelaten. Gods boodschap van barmhartigheid, liefde, gerechtigheid en waarheid werd aan de hele mensheid bekend gemaakt.

"En voorwaar, Wij hebben onder elke gemeenschap of natie een Boodschapper (verkondigend) gezonden:" Aanbid Allah (alleen), en vermijd alle valse goden ... ". (Koran 16:36)

"En voor elke natie is er een boodschapper ..." (Koran 10:47)

Duizenden jaren heeft de mensheid over deze wijde aarde geleefd en gestorven. Elke keer dat een vrouw naar de lucht kijkt op zoek naar een Schepper, wendt ze zich tot Allah. Elke keer dat een man zijn gezicht in zijn handen begraaft en om genade of verlichting smeekt, vraagt ​​hij Allah. Elke keer dat een kind angstig in een hoekje kruipt, zoekt zijn hart naar Allah. Allah is God. Wanneer een persoon dankbaar is voor de stralende nieuwe dag, of de koele verfrissende regen, of de wind die in de bomen fluistert, is hij of zij dankbaar voor Allah, dankbaar voor God.

De mensheid heeft de puurheid van God overgenomen en vermengd met wilde voorstellingen en vreemd bijgeloof. God is niet drie, Hij is één. God heeft geen partners of metgezellen; Hij is alleen in Zijn majesteit en in Zijn heerschappij. Het is niet mogelijk goddelijk te worden omdat er niets vergelijkbaars is met God. God maakt geen deel uit van Zijn schepping; Hij is daarbuiten. Hij is de eerste en de laatste. God is Allah, de Meest Barmhartige.

"... Er gaat niets boven Hem ..." (Koran 42:11)

"En er is niemand gelijk aan of vergelijkbaar met Hem." (Koran 112: 4)

“Hij is de eerste (niets is voor hem) en de laatste (niets is na hem), de allerhoogste (niets is boven hem) en de meest nabije (niets is dichterbij dan hem). En Hij is de Alwetende van alles. ' (Koran 57: 3)

Allah is God. Hij is degene waar je naar toe gaat in je uur van nood. Hij is degene die je dankt wanneer de wonderen van dit leven duidelijk worden. Allah is een woord dat vele betekenislagen bevat. Het is de naam van God (de meester van het universum) en het is de basis van de religie van de islam. Hij is Allah, Degene die alle aanbidding waard is.

“” Hij is de Schepper van de hemelen en de aarde. Hoe kan Hij kinderen krijgen als Hij geen vrouw heeft? Hij heeft alle dingen geschapen en Hij is de Alwetende van alles. Zo is Allah, uw Heer! La ilaha illa Huwa (niemand heeft het recht om aanbeden te worden dan Hij), de Schepper van alle dingen. Dus aanbid Hem (alleen), en Hij is de Trustee, Weggever van zaken, Bewaker, over alle dingen. Geen enkel visioen kan Hem bevatten, maar Zijn Greep is over alle visies heen. Hij is de meest subtiele en hoffelijke, goed op de hoogte van alle dingen. ' (Koran 6: 101-103)

In de Arabische taal komt het woord voor God (Allah) van het werkwoord ta'allaha (of ilaha), wat betekent "aanbeden worden". Zo bedoelt Allah degene die alle aanbidding verdient. 

Allah is God, de Schepper en Onderhouder van de wereld, maar er ontstaan ​​verschillen en verwarring omdat het Engelse woord god meervoudig kan worden gemaakt zoals in goden, of geslacht kan veranderen, zoals in godin. In het Arabisch is dit niet het geval. Het woord Allah staat op zichzelf, er is geen meervoud of geslacht. Het gebruik van de woorden Hij of Hem is alleen grammaticaal en geeft op geen enkele manier aan dat Allah enige vorm van geslacht heeft die voor ons begrijpelijk is. Allah is uniek. In de Arabische taal is Zijn naam onveranderlijk. Allah beschrijft zichzelf voor ons in de koran:

“Zeg (O Mohammed), Hij is Allah, (de) Ene. Allah-ons-Samad (de zelfvoorzienende meester, die alle schepselen nodig hebben, hij eet noch drinkt). Hij verwekt niet, noch werd Hij verwekt; En er is niemand gelijk aan of vergelijkbaar met Hem. ' (Koran 112)

Dit korte hoofdstuk van de koran staat bekend als het hoofdstuk van zuiverheid of oprechtheid. In slechts een paar korte woorden vat het het islamitische geloofssysteem samen; dat Allah of God één is. Hij is alleen in Zijn majesteit; Hij is alleen in Zijn almacht. Hij heeft geen partners of medewerkers. Hij was er in het begin en Hij zal er uiteindelijk zijn. God is een. Sommigen vragen misschien: 'Als God één is, waarom gebruikt de koran dan het woord Wij?'

In de Engelse taal begrijpen we het gebruik van het koninklijke 'wij', of de grammaticale constructie die bekend staat als het majestueuze meervoud. Veel andere talen gebruiken deze constructie, waaronder Arabisch, Hebreeuws en Urdu. We horen leden van verschillende koninklijke families of hoogwaardigheidsbekleders het woord wij gebruiken, zoals in "we decreet" of "we zijn niet geamuseerd". Het geeft niet aan dat er meer dan één persoon spreekt; het duidt eerder de voortreffelijkheid, macht of waardigheid aan van degene die spreekt. Als we dat concept in gedachten houden, is het duidelijk dat er niemand waardiger is om de koninklijke wij te gebruiken dan Allah - God.

"(Dit is) een Boek, dat Wij u hebben geopenbaard (O Mohammed), opdat u de mensheid uit de duisternis naar het licht (van geloof in de Eenheid van Allah) zou kunnen leiden ..." (Koran 14: 1)

"En inderdaad, Wij hebben de Kinderen van Adam geëerd, en Wij hebben hen op het land en op zee gedragen, hebben hun wettige goede dingen verschaft en hebben hen de voorkeur gegeven boven veel van degenen die Wij met een duidelijke voorkeur hebben geschapen." (Koran 17:70)

“En als we het wilden, zouden we zeker kunnen wegnemen wat we je hebben geopenbaard (dwz deze koran). Dan zou u in dat opzicht geen beschermer voor u tegen ons vinden. ' (Koran 17:86)

'O mensheid! Als je twijfelt over de opstanding, dan hebben Wij jou (dwz Adam) gemaakt van stof ... ”(Koran 22: 5)

De gerespecteerde islamitische geleerde van de 13e eeuw, Sheikh al Islam Ibn Taymiyyah zei: “Elke keer dat Allah het meervoud gebruikt om naar zichzelf te verwijzen, is het gebaseerd op het respect en de eer die Hij verdient, en op het grote aantal van Zijn namen en attributen , en op het grote aantal van Zijn troepen en engelen. '

Het gebruik van de woorden wij, nahnu, of waarlijk, wij, inna, geeft op geen enkele manier aan dat er meer dan één god is. Ze hebben helemaal geen correlatie met het concept van een drie-eenheid. Het hele fundament van de islamitische religie berust op het geloof dat er maar één God is, en Mohammed is Zijn laatste boodschapper.

'En uw god is één God; er is niemand die het recht heeft aanbeden te worden, behalve Hij, de Barmhartige, de Barmhartige. ' (Koran 2: 163)

Verkeerd geïnformeerde mensen verwijzen soms naar Allah als een moderne interpretatie van een oude maangod. Deze grove verkeerde voorstelling van Allah wordt vaak gecombineerd met vreemde ongefundeerde beweringen dat de Profeet Mohammed, moge de genade en zegeningen van God op hem zijn, deze god heeft doen opstaan ​​en hem het brandpunt van de religie van de islam heeft gemaakt. Dit is absoluut niet waar. Allah is God, de Enige, de Meest Barmhartige. Allah is de God van Abraham, de God van Mozes en de God van Jezus.

"Er is geen god dan Allah (niemand heeft het recht om aanbeden te worden behalve Allah, de Enige en enige Ware God, die noch een vrouw noch een zoon heeft). En inderdaad, Allah is de Almachtige, de Alwijze . " (Koran 3:62)

Er is heel weinig bekend over de religie van de Arabieren vóór de profeet Abraham. Het lijdt weinig twijfel dat de Arabieren afgoden, hemellichamen, bomen en stenen ten onrechte aanbaden en dat sommige van hun afgoden zelfs dierlijke kenmerken hadden. Hoewel een aantal kleinere goden op het Arabische schiereiland mogelijk in verband zijn gebracht met de maan [1], is er geen bewijs dat de Arabieren ooit een maangod aanbaden boven andere goden.

Aan de andere kant is er bewijs dat de zon, geconstrueerd als een vrouwelijke god, in heel Arabië werd aanbeden. The Sun (Shams) werd geëerd door de verschillende Arabische stammen met zowel heiligdommen als afgoden. De naam Abdu Shams (slaaf van de zon) werd in veel delen van Arabië gevonden. In het noorden kwam de naam Amr-I-Shams, "man van de zon" veel voor en de naam Abd-al-Sharq "slaaf van de Verhevende" is een bewijs voor de aanbidding van de rijzende zon. [2]

Een van de ooms van de profeet Mohammed heette Abdu Shams, dus ook de man met de bijnaam Abu Hurairah, een beroemde islamitische geleerde uit de eerste generatie moslims. Toen Abu Hurairah zich tot de islam bekeerde, veranderde de profeet Mohammed zijn naam in Abdur-Rahman (slaaf van de barmhartige).

Moslims geloven met volledige zekerheid dat Allah sinds het begin van de schepping profeten en boodschappers heeft gestuurd om de mensheid te leiden en te onderwijzen. Daarom was de oorspronkelijke religie van de mensheid onderwerping aan Allah. De eerste Arabieren aanbaden Allah, maar na verloop van tijd werd hun aanbidding bedorven door door mensen gemaakte ideeën en bijgeloof. De reden hiervoor is in de nevelen van de tijd gehuld, maar ze kunnen in de praktijk van afgoderij zijn gevallen op ongeveer dezelfde manier als de mensen van de profeet Noach.

De afstammelingen van de profeet Noach waren één gemeenschap die in de Eenheid van Allah geloofden, maar er kwam verwarring en afwijking binnen. Rechtvaardige mannen probeerden de mensen te herinneren aan hun verplichtingen jegens Allah, maar de tijd ging voorbij en Satan zag een kans om de mensen op een dwaalspoor te brengen. Toen de rechtvaardige mannen stierven, stelde Satan de mensen voor om standbeelden van de mannen te bouwen om hen te helpen hun verplichtingen jegens Allah te herinneren. 

De mensen bouwden standbeelden op hun ontmoetingsplaatsen en hun huizen, en Satan liet hen met rust totdat iedereen de reden waarom de standbeelden bestonden, was vergeten. Vele jaren later verscheen de sluwe Satan opnieuw onder de mensen, deze keer suggererend dat ze de afgoden rechtstreeks aanbidden. Een authentieke vertelling van de profeet Mohammed, moge de genade en zegeningen van God op hem zijn, vat het begin van afgoderij op de volgende manier samen.

"De namen (van de afgoden) waren vroeger van een aantal vrome mannen van het volk van Noach, en toen ze stierven, inspireerde Satan hun volk om afgoden voor te bereiden en te plaatsen op de plaatsen waar ze zaten, en om die afgoden bij hun naam te noemen Het volk deed dat, maar de afgoden werden niet aanbeden totdat die mensen (die ze hadden geïnitieerd) waren gestorven en de oorsprong van de afgoden onduidelijk was geworden, waarna mensen ze begonnen te aanbidden. "[3]

Toen de profeet Abraham en zijn zoon Ismaël het Heilige Huis van Allah (de Kaba) herbouwden, volgden de meeste Arabieren zijn voorbeeld en keerden terug naar de aanbidding van de Ene God, maar na verloop van tijd vervielen de Arabieren in hun oude gewoonte om afgoden en demi te aanbidden -goden. Er is weinig twijfel en er is veel bewijs dat suggereert dat in de jaren tussen profeten Abraham en Mohammed de religie van het Arabische schiereiland werd gedomineerd door afgodendienst.

Elke stam of elk huishouden had gesneden beelden en beelden, de Arabieren geloofden in zieners, gebruikten goddelijke pijlen om toekomstige gebeurtenissen te voorspellen en voerden dierenoffers en rituelen uit in naam van hun afgoden. Er wordt gezegd dat de belangrijkste afgoden van het volk van Noach begraven werden gevonden in het gebied van het huidige Jeddah, Saoedi-Arabië en verspreid onder de Arabische stammen [4]. Toen de profeet Mohammed triomfantelijk naar Mekka terugkeerde, bevatte de Kaba [5] meer dan 360 verschillende afgoden.

De bekendste afgoden die in het pre-islamitische Arabië bestonden, stonden bekend als Manat, al Lat en al-'Uzza. [6] Er is geen bewijs dat een van deze afgoden met maangoden of maan verbindt. De Arabieren aanbaden deze afgoden en riepen ze op tot voorbede. Allah verwierp deze valse afgodendienst.

'Heb je toen al-Lat en al-'Uzza (twee afgoden van de heidense Arabieren) overwogen. En Manat (nog een afgod van de heidense Arabieren), het derde derde? Is het voor jou de mannen en voor Hem de vrouwen? Dat is inderdaad een zeer oneerlijke verdeling! Het zijn maar namen, die u hebt genoemd, u en uw vaders, waarvoor Allah geen autoriteit heeft gezonden. Ze volgen slechts een gok en dat wat ze zelf verlangen, terwijl er zeker is gekomen tot hen de leiding van hun Heer! " (Koran 53: 19-23)

Te midden van overweldigend heidendom en polytheïsme riepen de pre-islamitische Arabieren nooit een maangod op als een oppergod, in feite is er geen bewijs dat ze ooit een maangod hebben aangeroepen. Generatie na generatie verloren ze hun geloof in één allerhoogste heerser van het universum niet (ook al hadden ze meestal het verkeerde concept van geloof in Allah). Ze waren zich bewust van Zijn zegeningen en Zijn straf en geloofden in een Dag des Oordeels. Dichters van die tijd verwezen regelmatig naar Allah.

An-Nabigha As-Zubiani, een bekende dichter uit de 5e eeuw CE zei: "Ik heb een eed afgelegd en liet geen twijfel bestaan ​​over wie er behalve Allah nog meer mensen kan steunen, en Zuhair Ibn. Abi. Solma bevestigt zijn geloof op de Dag des Oordeels door te zeggen: "De daden worden opgetekend in de rol die op de Dag des Oordeels moet worden gepresenteerd; In deze wereld kan ook wraak worden genomen. ”De koran getuigt ook van het feit dat de pre-islamitische Arabieren op de hoogte waren van Allah - God - de Ene.

"Als je ze zou vragen" Wie heeft de hemelen en de aarde geschapen en de zon en de maan onderworpen? "Ze zullen zeker antwoorden:" Allah. "Hoe wijken ze dan af (als polytheïsten en ongelovigen)? Allah vergroot de voorziening waarvoor Hij wil van Zijn slaven, en het beperkt voor wie (Hij wil). Voorwaar, Allah is de Alwetende van alles. Als je hen zou vragen: "Wie zendt water (regen) uit de lucht en geeft leven daarmee aan de aarde na haar dood? "Ze zullen zeker antwoorden," Allah. "Zeggen:" Alle lof en dank aan Allah! "Neen! De meesten van hen hebben geen zin." (Koran 29: 61-63)