イスラームはあらゆる側面において、隣人に良くすることを命じています。至高のアッラーはこう仰いました：

-そしてアッラーを崇拝し、かれと共に何ものをも配してはならない。そして両親と近親と孤児、恵まれない境遇にある者たち、また近い隣人と遠い隣人、そして近しい仲間と旅路（で苦境）にある者、あなた方の右手が所有する者（奴隷）に対して善行を施すのだ。実にアッラーは、自惚れ屋の高慢な者を愛で賜らない。

（クルアーン4：36）

そして隣人を言葉や行いでもって害することは、禁じられています。教友アブー・フライラはこう伝えます：

「ある者がアッラーの使徒（彼にアッラーからの平安と祝福あれ）に、こう言いました：“何某という女性は日中は断食し、夜中は礼拝して過ごしますが、その言葉でもって隣人を害します。”すると彼は言いました：“彼女には全く良い所がない。彼女は地獄の業火にある。”そしてまたある者が彼に、こう言いました：“何某という女性は義務の礼拝とラマダーンの断食だけ行い、何かけらかの乾燥乳を施すのみですが、誰のことも言葉で害したりはしません。”すると彼は言いました：“彼女は天国にある。”」

（アフマドとアル＝ハーキムの伝承）

イスラームにおいて、隣人は非常に高い地位と権利を与えられているのです。アッラーの使徒（彼にアッラーからの平安と祝福あれ）はこう言っています：

「もしかすると遺産相続までさせるのでは、と私が訝るほどに、ガブリエル（ガブリエル）は私に隣人への善行を命じ続ける。」（アル＝ブハーリーとムスリムの伝承）

また隣人を害することは、信仰の無効化にすら繋がり得ます。アッラーの使徒（彼にアッラーからの平安と祝福あれ）はこう言いました：

「アッラーにかけて、（そのような者は）信仰していない。アッラーにかけて、（そのような者は）信仰していない。アッラーにかけて、（そのような者は）信仰していない。」（教友たちは）言いました：「一体誰のことですか、アッラーの使徒よ？」（預言者は）言いました：「隣人を害して安心させることがないような者のことだ。」（アル＝ブハーリーの伝承）

また預言者（彼にアッラーからの祝福と平安あれ）は隣人の権利について質問され、それについてこう定義づけています：

「至高のアッラーの御許で最善の伴侶とは、その伴侶に対して最善の者である。そして至高のアッラーの御許で最善の隣人とは、その隣人に対して最善の者である。」（アッ＝ティルミズィーの伝承）

またムスリムは隣人に悪い目を受けても、それに忍耐強くなければなりません。そしてそのような者に対しても親切に、寛大に接するべきとされます。ある男は、教友イブン・マスウードにこう言いました：

「私の隣人は私を害し、罵り、嫌がらせをします。」彼は言いました：「行きなさい。その男があなたのことでアッラーに従わなくても、あなたは彼のことでアッラーに従うのだ。」

（イフヤー・アル＝ウルームッディーン：2／212）

隣人には三つの種類があります：

1)　親戚の隣人：この類の者は三つの権利を有します。つまり親戚としての権利、隣人の権利、そしてムスリムとしての権利です。

2)　ムスリムの隣人：この類の者は二つの権利を有します。つまり隣人の権利、そしてムスリムとしての権利です。

3)　非ムスリムの隣人：この類の者は一つの権利を有します。つまり隣人としての権利です。教友アブドゥッラー・ブン・アムルはある時羊を一頭料理しましたが、料理をしている者のもとにやって来るとこう言いました：

「ユダヤ教徒の隣人にはおすそ分けしたか？ユダヤ教徒の隣人にはおすそ分けしたか？私はアッラーの使徒（彼にアッラーからの平安と祝福あれ）がこう言うのを聞いたのだ：“もしかすると遺産相続までさせるのでは、と私が訝るほどに、ガブリエル（ガブリエル）は私に隣人への善行を命じ続ける。”」（アッ＝ティルミズィーの伝承）