Sifat Pengecut
Sifat Pengecut, Awas Bahayanya
Segala puji hanya untuk Allah Ta'ala, shalawat serta salam
semoga tercurah kepada Rasulallah Shalallahu ‘alaihi wa sallam .
Aku bersaksi bahwa tidak ada ilah yang berhak disembah dengan
benar melainkan Allah Shubhanahu wa ta’alla semata yang tidak ada
sekutu bagi -Nya, dan aku juga bersaksai bahwa Muhammad
Shalallahu’alaihi wa sallam adalah seorang hamba dan utusan -Nya.
Amma ba'du:
Diantara sekian sifat tercela yang Allah Shubhanahu wa
ta’alla dan Rasul -Nya cela secara spesifik adalah sifat pengecut.
Para ulama mengatakan, salah satunya Fairuz Abadi menjelaskan,
"Pengecut adalah lemahnya hati yang seharusnya dalam kondisi
kuat".1 Dan Nabi Muhammad Shalallahu ‘alaihi wa sallam
kebiasaan beliau adalah berlindung kepada Allah Shubhanahu wa
ta’alla dari sifat pengecut. Sebagaimana dijelaskan dalam hadits
yang dikeluarkan oleh Bukhari dan Muslim dari sahabat Anas bin
Malik radhiyallahu 'anhu, beliau berkata, "Nabi Muhammad
Shalallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
1
. Bashaair dzawi Tamyiz 1/366.
"Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung kepada -Mu dari gundah
hati dan kesedihan, dari rasa lemah dan malas, dari rasa kikir dan
penakut dari lilitan hutang dan penguasaan orang lain". HR Bukhari
no: 6363. Muslim no: 2707.
Al-Qodhi Iyadh mengatakan, "Itulah bentuk berlindungnya
Nabi Muhammad Shalallahu 'alaihi wa sallam, beliau berlindung dari
sifat pengecut dan kikir disebabkan dalam kedua sifat tersebut
terkandung beberapa keburukan, seperti tidak bisa sempurna dalam
melaksanakan kewajiban dan menunaikan hak-haknya Allah
Shubhanahu wa ta’alla, tidak membenci ahli maksiat, serta enggan
merubah kemungkaran, dan menunaikan hak-hak harta. Yang mana
dengan keberanian yang seimbang bisa mengantarkan pada
mengerjakan hak, menolong orang terdhalimi, dan dengan
kelapangan jiwa akan mudah untuk menunaikan haknya harta.
Tanggap untuk mengeluarkan dan menolong orang miskin, serta
membantu orang yang dilanda kesulitan".
. Ikmal al-Mu'alim bii Fawaidi Muslim oleh Qodhi Iyadh 8/205.
Dan Nabi Muhammad Shalallahu ‘alaihi wa sallam
menjelaskan kalau sifat pengecut merupakan sifat terburuk diantara
sifat-sifat jelek lainnya yang ada pada pribadi seseorang. Hal itu,
seperti dijelaskan dalam sebuah hadits yang dibawakan oleh Imam
Ahmad dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, beliau berkata, "Nabi
Muhammad Shalallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
"Sifat terjelek yang ada pada diri seseorang ialah orang yang sangat
pelit dan pengecut". HR Ahmad 13/385 no: 8010.
Pengecut juga termasuk ciri khasnya orang munafik.
Sebagaimana disebutkan oleh Allah ta'ala didalam firman -Nya:
"Mereka bakhil terhadapmu, apabila datang ketakutan (bahaya),
kamu lihat mereka itu memandang kepadamu dengan mata yang
terbalik- balik seperti orang yang pingsan karena akan mati". (QS al
Ahzab: 19).
Al-Hafidh Ibnu Katsir menerangkan, "Hal itu disebabkan karena
mereka kaget dan ketakutan yang sangat. Itulah ketakutan mereka
mereka para pengecut yang takut dari peperangan, dan apabila
ketakutan telah hilang, mereka mencaci kamu dengan lidah yang
tajam, artinya apabila dalam kondisi aman mereka mulai
mengeluarkan statemen yang pedas, tinggi lagi fasih. Dengan
mengklaim bahwa merekalah orang-orang yang berada dikedudukan
para pemberani dan kstaria sedangkan mereka adalah para
pendusta akan hal itu".3
Seorang penyair mengatakan:
Apakah jikalau aman kamu tabiatnya kasar lagi keras
Tapi dalam perang bagaikan wanita pingitan
Lihat pada panutan kita, Nabi Muhammad Shalallahu ‘alaihi
wa sallam adalah orang yang paling berani dan paling teguh hatinya
tatkala berhadapan dengan musuh. Dijelaskan dalam sebuah hadits
sebagaimana diriwayatkan oleh Imam Muslim dari al-Bara' bin Azib
radhiyallahu 'anhu, beliau menceritakan, "Kami, demi Allah apabila
kami dilanda ketakutan seringkali kami berlindung dibalik beliau,
3
. Tafsir Ibnu Katsir 11/132-133.
dan sungguh beliau adalah orang paling berani diantara kami". HR
Muslim no: 1776.
Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah menjelaskan, "Sesungguhnya
semua orang memuji orang yang punya sifat pemberani dan
penderma, sampai kiranya kebanyakan pujian yang dibawakan oleh
para penyair dalam bait syairnya adalah tentang keberanian ini.
Begitu pula banyak orang yang mencela sifat kikir dan pengecut.
Kemudian beliau melanjutkan, "Manakala kebaikan anak cucu Adam
tidak mungkin bisa sempurna dalam agamanya melainkan dengan
keberanian dan dermawan maka Allah azza wa jalla menjelaskan
bahwa orang yang diserahi tugas untuk memikul jihad, namun
meninggalkannya maka -Dia akan ganti orang tersebut dengan orang
lain yang mau menegakan syi'ar jihad tersebut. Sebagaimana
disebutkan dalam firman -Nya:
"Maka di antara kamu ada yang kikir, dan siapa yang kikir
sesungguhnya dia hanyalah kikir terhadap dirinya sendiri. dan Allah
lah yang Maha Kaya sedangkan kamulah orang-orang yang
berkehendak (kepada -Nya); dan jika kamu berpaling niscaya Dia
akan mengganti (kamu) dengan kaum yang lain; dan mereka tidak
akan seperti kamu ini". (QS Muhammad: 38).4
Dan diantara perkara yang menunjukan sifat pengecut ini
termasuk menafikan budi pekerti yang luhur ialah sebuah hadits
yang dikeluarkan oleh Imam Bukhari dari Jubair bin Muth'im
radhiyallahu 'anhu, beliau berkata, "Tatkala aku sedang bersama
Rasulallah Shalallahu ‘alaihi wa sallam dan para sahabat lainnya
seusai peperangan Hunain. Datang orang-orang Arab Badui
berdesak-desakan mengerumuni beliau untuk meminta bagian
sehingga beliau terdesak ke suatu pohon yang menyebabkan
jubahnya terlepas. Lalu beliau berkata:
"Kembalikan jubahku. Demi Allah, jika saja aku memiliki ternak
sebanyak pohon besar niscaya aku akan bagi-bagikan juga kepada
kalian, sehingga dengan begitu tidak ada yang menganggapku
sebagai orang yang kikir, dusta dan pengecut". HR Bukhari no: 3148.
4 . al-Istiqomah 2/263-270.
8
Al-Hafidh Ibnu Hajar menerangkan, "Didalam hadits ini
sebagai dalil tercelanya sifat-sifat yang disebutkan tadi, yakni kikir,
dusta, dan pengecut. Dan tidak sepantasnya bagi seorang pemimpin
kaum muslimin yang mempunyai cabang-cabang sifat tersebut".5
Seorang ulama yang bernama Abu Zinad mengatakan, "Tatkala
Khalid bin Walid dalam kondisi kritis beliau menangis. Kemudian
beliau berkata, "Sungguh aku telah mengikuti (peperangan) ini dan
itu, sehingga tidak menyisakan sedikitpun dari tubuhku ini
melainkan ada bekas sabetan pedang, tusukan tombak atau
lemparan panah. Dan sekarang aku akan meninggal diatas tempat
tidur tergeletak seperti matinya seekor onta, maka tidaklah tertidur
matanya para pengecut".6
Umar bin Khatab mengatakan, "Sesungguhnya keberanian
dan pengecut adalah sifat dasar yang Allah Shubhanahu wa ta’alla
berikan pada hamba yang dikendaki -Nya. Maka bisa dijumpai ada
seseorang yang berperang dengan tidak mempedulikan bisa kembali
kepada keluarganya atau tidak. Ada juga seseorang yang lari dari
ayah dan ibunya (tidak membelanya). Ada pula yang berperang demi
5
6
. Fathul Bari 6/254.
. Siyar a'lamu Nubala 1/382.
9
mencari wajah Allah Shubhanahu wa ta’alla, maka itulah yang
dinamakan syahid".
Seorang penyair mengatakan:
Para pengecut suatu kaum akan lari membela anak ibunya
Sedang pemberani rela membela orang yang tidak memiliki
kedekatan
Diantara kisah-kisah para pemberani yang disebutkan
dalam bukuh sejarah ialah kejadian yang ada dalam peperang Badr.
Kisahnya Mu'adz bin Amr radhiyallahu 'anhu disaat perang
berkecamuk. Beliau berkata, "Aku mempunyai target pada perang
Badr untuk membunuh Abu Jahal. Maka, manakala peluang datang
akupun menyerangnya. Aku layangkan satu pukulan yang mengenai
sekitar kakinya pada pertengahan betisnya. Lalu anaknya Ikrimah
menyabet pundakku, maka lenganku pun terlepas dan menempel
pada kulit sampingku namun peperangan menjauhkan posisiku
darinya. Sungguh, aku telah berperang seharian dan menyeret
lenganku ke belakang. Maka, tatkala ia semakin membuatku
tersiksa, maka aku menginjakkan kakiku ke atasnya kemudian lama
aku melakukan hal itu hingga akhirnya berhasil membuangnya".
Imam Dzahabi mengomentari kisah ini dengan mengatakan,
"Ini demi Allah, inilah yang dinamakan pemberani sejati. Bukan
seperti orang hanya tergores anak panah lalu nyalinya menciut dan
10
menyembelih ketegarannya".7 Pernah ditanyakan kepada Abdul
Malik, "Siapakah orang Arab yang paling berani dalam bait syairnya?
Beliau menjawab, "Abas bin Murdas tatkala mengatakan:
Kondisi terberat ialah ketika menghadapi pasukan yang bersenjata
lengkap
Namun, ku tak peduli apakah aku mati disitu ataukah
selamat darinya
Inilah lantunan bait syair yang paling berani yang diucapkan
oleh orang Arab. Adapun bait syair kepada para pengecut adalah
seperti perkataan seorang penyair:
Aku mengira ketika lari dari peperang menyebabkan panjang umur
Tapi aku tidak menjumpai seperti ketika maju kemedan
pertempuran
Bukanlah kesudahan perang yang menyebabkan berdarah
Namun, kaki kami yang berdarah karena lari tunggang
langgang
Penyair lain mengatakan:
Kondisi terberat yang aku alami disaat perang adalah telapak kaki
Lari terpacu dari genderang perang tatkala diumumkan
Mengapa tidak seperti kijang betina yang pemberani
7
. Siyar a'lamu Nubala 12/276.
Itu karena hatimu menciut berada disayap burung
Kisah seorang wanita muda al-Khariji yang dikatakan oleh
Ibnu Katsir, "Dirinya adalah seorang wanita kuat yang turut serta
dalam perang yang sedang berkecamuk, yang barangkali tidak bisa
disetarai oleh para pemberani laki-laki. Sampai kiranya Hajaj takut
sekali dari sepak terjangnya. Sehingga diungkapkan oleh sebagian
penyair tentang kejadian tersebut". Lalu beliau menyebutkan dua
bait syair tersebut.8
Dampak buruk sifat pengecut:
Pertama: Pengecut termasuk sifatnya para munafik yang seharusnya
dihilangkan dari dalam diri orang beriman.
Kedua: Sifat pengecut tidak bisa menjadikan ajal semakin menjauh,
tidak pula mendekatkan rizki dan manfaat. Allah Shubhanahu wa
ta'ala berfirman tentang orang-orang munafik:
"Mereka berkata: "Sekiranya ada bagi kita barang sesuatu (hak
campur tangan) dalam urusan ini, niscaya kita tidak akan dibunuh
(dikalahkan) di sini". Katakanlah: "Sekiranya kamu berada di
8 . Bidayah wa Nihayah 12/276.
13
rumahmu, niscaya orang-orang yang telah ditakdirkan akan mati
terbunuh itu keluar (juga) ke tempat mereka terbunuh". (QS al
Imran: 154).
Ketiga: Orang yang memiliki sifat pengecut menunjukan akan lemah
imannya. Rasa tawakalnya kepada Allah Shubhanahu wa ta'ala.
sebagaimana dijelaskan oleh Allah Shubhanahu wa ta'ala dalam
firman -Nya:
"Katakanlah: "Sekali-kali tidak akan menimpa kami melainkan apa
yang telah ditetapkan Allah untuk kami. Dialah pelindung kami, dan
hanya kepada Allah orang-orang yang beriman harus bertawakal".
(QS atTaubah: 51).
Keempat: Pengecut akan mengantarkan pada kealpaan dalam
menunaikan kewajiban. Menunaikan hak-hak Allah Shubhanahu wa
ta'ala, dan yang terburuk dari itu semua ialah tidak berani
memerangi ahli bathil dan merubah kemungkaran.
Kelima: Pengecut mewariskan kehinaan dan sempitnya hati. Imam
Ibnu Qoyim mengatakan, "Sesungguhnya keberanian menjadikan
lapang dada dan hati menjadi tentram adapun pengecut maka
dijumpai dia adalah manusia yang paling sempit dadanya, hatinya
tertawan tidak ada tawa dan kebahagian. Tidak ada kelezatan hidup
melainkan seperti yang dirasakan oleh binatang ternak, sedang
kebahagian jiwa, kelezatan, kenikmatan, serta berkobarnya maka
semua itu terhalang bagi para pengecut sebagaimana terlarang pula
bagi orang yang kikir".9
Keenam: Pengecut menyebabkan terjajahnya sebuah negeri,
terampasnya harta benda serta pelanggaran kehormatan lainnya.
Akhirnya kita ucapkan segala puji bagi Allah Shubhanahu
wa ta’alla Rabb semesta alam. Shalawat serta salam semoga Allah
Shubhanahu wa ta’alla curahkan kepada Nabi kita Muhammad
Shalallahu ‘alaihi wa sallam, kepada keluarga beliau serta para
sahabatnya.
9
. Zaadul Ma'ad 2/25.
14
