Duá - kata Arab yang ditranskripsikan di sini ke dalam alfabet Latin. Tiga huruf yang membentuk sebuah kata dan topik yang besar dan mengesankan. Kata duá ini secara kasar dapat diterjemahkan sebagai permohonan atau doa. Namun, tidak ada satu kata pun yang dapat secara memadai mendefinisikan duá. Doa, yang berarti komunikasi dengan dewa, lebih dekat daripada "doa", karena kata ini terkadang menyiratkan pemanggilan roh atau setan.

Dalam terminologi Islam, duá adalah tindakan memohon. Itu memanggil Tuhan, itu adalah percakapan dengan Tuhan, Pencipta kita, Tuhan kita, Yang Maha Bijaksana, Yang Mahakuasa. Faktanya, kata tersebut berasal dari akar bahasa Arab yang berarti memanggil atau memanggil. Duá membangkitkan semangat, memberdayakan, membebaskan dan mentransformasikan, dan merupakan salah satu tindakan penyembahan yang paling kuat dan efektif di mana manusia dapat mengambil bagian. Doa itu disebut "senjata orang percaya." Dia menegaskan keyakinan orang tersebut pada Satu Tuhan, dan karena itu menolak semua bentuk penyembahan berhala dan politeisme. Doa pada dasarnya adalah ketundukan kepada Tuhan dan merupakan manifestasi dari kebutuhan seseorang akan Tuhan.

Nabi Muhammad, semoga Tuhan memberkatinya, berkata: “Seorang hamba tumbuh lebih dekat dengan Tuhannya ketika dia bersujud. Jadi tingkatkan doa selama sujud ”[1]. "Masing-masing dari Anda akan diberikan permohonan jika Anda tidak menjadi tidak sabar dan tidak mengatakan: 'Aku memohon kepada Tuhanku tetapi doaku tidak didengar'" [2].

Mengetahui apa sebenarnya duá itu, akan mudah bagi seseorang yang berasal dari Kristen untuk berpikir bahwa itu mengacu pada doa. Doa tersebut pasti memiliki kesamaan dengan doa umat Kristen, namun, tidak boleh disamakan dengan apa yang disebut sebagai doa Muslim. Dalam bahasa Arab, "sholat" adalah shalat, salah satu rukun Islam, dan dengan melakukan shalat lima waktu, seorang Muslim melakukan doa secara fisik, memohon kepada Tuhan untuk memberinya surga melalui tindakannya. Dalam semua bagian doa, seseorang juga memohon secara langsung kepada Tuhan.

Bagi umat Islam, sholat adalah seperangkat gerakan ritual dan kata-kata yang dilakukan pada waktu tertentu, lima kali sehari. Tuhan berkata dalam Al Qur'an: "Doa telah ditetapkan untuk orang beriman untuk dilakukan pada waktu tertentu" (Quran 4: 103). Umat ​​Muslim berdoa pagi-pagi sebelum matahari terbit, siang, sore, matahari terbenam, dan malam. Doa adalah ibadah di mana seorang Muslim menegaskan kembali keyakinannya pada Satu Tuhan dan menunjukkan rasa syukurnya. Ini adalah hubungan langsung antara Tuhan dan orang percaya, dan itu adalah kewajiban.

Doa, di sisi lain, adalah cara bagi umat Islam untuk merasakan hubungan itu dengan Tuhan kapan saja dan di mana saja. Muslim sering memohon kepada Tuhan sepanjang siang dan malam. Mereka mengangkat tangan mereka dalam memohon dan meminta bantuan, belas kasihan dan pengampunan-Nya. Doa tersebut menggabungkan pujian, syukur, harapan, dan meminta Tuhan untuk membantu mereka yang membutuhkan dan mengabulkan permintaan mereka.

Doa tersebut dapat dibuat oleh individu, keluarganya, teman, orang asing, mereka yang berada dalam keadaan ekstrim, oleh orang-orang percaya dan bahkan oleh seluruh umat manusia. Ketika do'a dilakukan, adalah diterima untuk meminta yang baik di kehidupan duniawi dan akhirat. Seseorang yang membuat duá tidak boleh menahan diri, tetapi mohonlah supaya Tuhan mengabulkan permintaannya yang kecil dan yang terbesar.

Nabi Muhammad, damai dan berkah Tuhan besertanya, mendorong orang-orang beriman untuk melakukan doa. Dia berkata: “Doa seorang Muslim untuk saudaranya saat dia tidak ada dengan cepat diterima. Seorang malaikat ditunjuk di sisinya. Kapanpun dia membuat doa amal untuk saudaranya, malaikat yang ditunjuk berkata: 'Amin, dan semoga kamu juga diberkati dengan hal yang sama' ”[3].

Meskipun melakukan doa bukanlah suatu kewajiban, ada banyak manfaat untuk sering melakukan doa kepada Tuhan dan dengan penyerahan penuh. Merasakan kedekatan Tuhan yang datang dengan doa yang tulus meningkatkan iman, memberikan harapan dan kelegaan kepada yang menderita, dan menyelamatkan pemohon dari keputusasaan dan keterasingan. Di sepanjang Alquran, Tuhan mendorong orang-orang beriman untuk memanggil-Nya, Dia meminta kita untuk menempatkan mimpi, harapan, ketakutan dan ketidakpastian kita di hadapan-Nya dan untuk memastikan bahwa Dia mendengar setiap kata kita.

"Kami hanya memuja Anda dan hanya Anda memohon bantuan." (Al-Quran 1: 5)

"Tuhanmu berkata, 'Panggil aku, aku akan menjawab [permohonanmu].' Tetapi mereka yang, karena kesombongan, menolak untuk memujaku, akan masuk Neraka dengan hina ”. (Quran 40:60)

Katakan: 'Hai hamba-Ku yang terperosok dalam dosa [merugikan diri mereka sendiri]! Jangan putus asa akan belas kasihan Tuhan. Tuhan memiliki kekuatan untuk mengampuni semua dosa. Dia adalah Yang Maha Pemaaf, Penyayang. '(Al-Quran 39:53)

“Katakan kepada mereka, 'Apakah mereka memanggil-Nya dengan mengatakan, Ya Tuhan! Oh Welas Asih! Atau apa pun nama yang mereka panggil kepada-Nya, Dia akan mendengar mereka. Ketahuilah bahwa Dia memiliki nama [dan atribut] yang paling agung. '(Al-Quran 17: 110)

“Dan jika hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku [wahai Muhammad, beritahu mereka] bahwa Aku dekat dengan mereka. Aku menjawab permintaan orang yang memanggil Aku. [Supaya] mereka menaati Aku dan percaya kepada-Ku, begitulah cara mereka pergi ”. (Al-Quran 2: 186)

Nabi Muhammad, damai dan berkah Tuhan besertanya, menyebut doa "inti dari ibadah" [4]. Dia juga menyarankan agar orang beriman rendah hati tetapi tegas ketika membuat doa, dengan mengatakan: “Ketika salah satu dari kalian memohon, dia tidak boleh berkata, 'Ya Tuhan, maafkan aku jika kamu mau,' tetapi harus tegas dalam meminta dan tidak tinggal pendek pada menyebutkan apa yang dia inginkan, karena apa yang Tuhan berikan tidak ada yang besar baginya. "[5]

Ketika kita melakukan doa, ketika kita memohon kepada Tuhan pada saat kita membutuhkan atau untuk mengungkapkan rasa syukur kita, atau untuk alasan lain, termasuk kesejahteraan sederhana karena dekat dengan Tuhan, kita harus ingat untuk memeriksa ketulusan kita dan memverifikasi niat kita. Pertanyaan harus ditujukan hanya kepada Tuhan, Yang tidak memiliki teman, putri, putra, mitra atau perantara. Niat kita saat melakukan doa harus menyenangkan Tuhan, menaati-Nya, dan mempercayai-Nya sepenuhnya.

Ketika seseorang melakukan doa, Tuhan dapat memberikan apa yang dia minta atau dia dapat mengambil kerusakan yang lebih besar dari yang dia minta, atau dia dapat menyelamatkan apa yang dia minta untuk akhirat. Tuhan telah memerintahkan kita untuk memanggil Dia dan Dia telah berjanji untuk menjawab panggilan kita. Di artikel berikutnya, kita akan meninjau label duá dan melihat mengapa kadang-kadang duá tidak terjawab.

Doa itu pada dasarnya adalah ketundukan kepada Tuhan dan merupakan tanda kebutuhan kita akan Tuhan. Doa telah disebut senjata orang percaya, meningkatkan iman, memberikan harapan dan bantuan kepada yang menderita, dan menyelamatkan pemohon dari keputusasaan dan keterasingan. Dan mungkin yang paling penting, Tuhan senang kita meminta dan mendorong kita untuk memanggil Dia untuk semua kebutuhan, keinginan, dan keinginan kita.

Cendekiawan Islam terkenal Imam Ibn Al Qaim mendeskripsikan doa sebagai berikut: “Doa dan doa untuk berlindung kepada Tuhan adalah seperti senjata, dan senjata hanya baik jika orang menggunakannya; ini bukan hanya soal seberapa tajamnya. Jika senjatanya sempurna, tanpa cela, dan senjata atau orang yang menggunakannya kuat, dan tidak ada yang dapat menghentikannya, maka ia dapat mengalahkan musuh. Tetapi jika salah satu dari ketiga fitur ini gagal, maka efeknya tidak akan lengkap.

Oleh karena itu, perhatian kami adalah ketika kami melakukan duá kami melakukannya dengan cara terbaik. Sebagai cara mengasah pedang kita secara metaforis, kita harus berusaha untuk memanggil Tuhan dengan cara terbaik dan dengan sopan santun. Ada label untuk melakukan duá. Mengikuti label seperti itu merupakan indikasi bahwa seseorang itu tulus dan berusaha untuk memaksimalkan kesempatannya bahwa Tuhan akan menerima doa, Yang berkata: "Aku menjawab permohonan orang yang memanggil Aku" (Quran 2: 186).

Keyakinan yang teguh dan konstan pada Keesaan Tuhan (Tauhid) adalah bahan penting untuk duá. Ketulusan dan kemauan untuk menerima bahwa hanya Tuhan yang mampu mengubah jalannya peristiwa dan mengabulkan permintaan kita juga diperlukan. Pemohon harus memohon kepada Tuhan dengan harapan dan urgensi, tetapi tetap rendah hati dan tenang, tanpa putus asa atau bosan. Nabi Muhammad, damai dan berkah Tuhan besertanya, suka melakukan doa tiga kali dan juga meminta maaf tiga kali [1].

Memuji Tuhan dengan cara yang pantas untuk dipuji adalah titik awal seseorang melakukan duá. Ketika Nabi Muhammad sedang duduk, seorang pria datang, berdoa dan berkata, "Ya Tuhan, maafkan aku dan kasihanilah aku." Nabi Muhammad mendengarnya dan berkata, “Kamu terlalu terburu-buru, oh penyembah! Setelah selesai berdoa dan sudah duduk, puji Tuhan karena Dia layak dipuji, dan minta berkat untukku, lalu angkat doa untuk-Nya ”[2]. Nabi Muhammad juga menganjurkan untuk mengangkat tangan saat melakukan doa. Dia berkata: "Tuhanmu, terpuji dan dimuliakan, adalah non-Yahudi dan Maha Dermawan, Dia terlalu baik untuk membiarkan hambanya, ketika dia mengangkat tangannya ke arah-Nya, mengembalikannya kosong" [3].

Memuji Tuhan sebagaimana Ia layak dipuji, pada hakikatnya berarti mengakui Keesaan dan Keesaan-Nya. Dia adalah Yang Pertama, Yang Terakhir, Yang Awal dan Yang Akhir. Dia sendiri yang memiliki Kekuatan dan Kekuatan. Akui ini dan kirimkan berkah kepada Nabi Muhammad, sebelum memohon kepada Tuhan.

Ketika pemohon mengulurkan tangannya kepada Tuhan, dia harus melakukannya dengan kerendahan hati. Tuhan memberitahu kita dalam Al Qur'an bahwa kerendahan hati adalah kualitas yang diinginkan, yang harus diminta oleh orang beriman kepada Tuhannya dengan campuran harapan dan ketakutan. Harapan bahwa Tuhan akan mendengar doa Anda dan membuat Anda aman dari pencobaan dan kesengsaraan hidup, dan ketakutan bahwa tindakan Anda tidak akan menyenangkan Tuhan Anda.

"Panggil Tuhanmu dengan kerendahan hati secara pribadi." (Al-Quran 7:55)

"Aku berterima kasih kepada mereka karena mereka selalu terburu-buru untuk melakukan perbuatan baik, mereka memanggil-Ku dengan rasa takut dan harapan, dan mereka rendah hati di hadapan-Ku." (Al-Quran 21:90)

"Ingatlah Tuhanmu di dalam dirimu dengan penyerahan dan ketakutan, dan panggil dia dengan suara rendah di pagi dan sore hari." (Al-Quran 7: 205)

Waktu terbaik untuk melakukan duá termasuk saat sesaat sebelum Shalat (sholat subuh), pada sepertiga terakhir malam, selama jam terakhir Jumat (yaitu, jam terakhir sebelum shalat magrib), saat hujan, dan di antara azan dan iqamah (panggilan segera sebelum shalat dimulai). Waktu terbaik lainnya untuk melakukan duá adalah ketika orang percaya sedang sujud.

Orang beriman harus berusaha menggunakan kata-kata yang paling jelas dan ringkas saat membuat permohonan. Doa terbaik adalah yang digunakan oleh para nabi; Namun, diperbolehkan mengucapkan kata-kata lain sesuai dengan kebutuhan khusus pemohon. Ada banyak koleksi doa otentik yang indah, dan orang-orang percaya harus sangat berhati-hati untuk membuktikan kebenaran doa yang mereka gunakan untuk memohon kepada Tuhan.

Ketika melakukan doa, penting untuk mengatakan kata-kata otentik yang ditemukan dalam Alquran atau dalam tradisi Nabi Muhammad, atau kata-kata yang secara spontan muncul di benak ketika mencari perlindungan atau pengampunan Tuhan. Tidak diperbolehkan menetapkan tempat, waktu atau jumlah pengulangan tertentu untuk melakukan duá. Melakukan itu akan menjadi tindakan inovasi dalam agama Islam, dan itu adalah bisnis yang serius.

Misalnya, ketika seseorang berpaling kepada Tuhan di saat-saat tergelap atau di saat-saat gembira, dia berbicara dari hatinya dengan ketulusan dan cinta. Seseorang seharusnya tidak pernah takut untuk berbicara dengan Tuhan, meletakkan hatinya, keinginannya, cintanya, ketakutannya dan keinginannya di hadapannya. Namun, jika seseorang mulai melakukan ritual aneh, seperti melakukan doa 30 kali pada hari Rabu setelah sholat magrib, maka masalah pun dimulai. Sebagai aturan umum, duá harus dilakukan secara spontan, atau dilakukan sebagaimana diriwayatkan secara otentik. Ini tidak rumit, Islam tanpa ritual atau takhayul buatan manusia, adalah pengabdian murni kepada Tuhan, dan itu mudah dan menghibur.

Untuk menutup artikel minggu ini, kami akan memberi nama situasi di mana duá lebih mungkin diterima. Situasi ini termasuk ketika seseorang dianiaya atau ditindas, ketika dia bepergian, ketika dia berpuasa, ketika dia sangat membutuhkan, dan ketika seorang Muslim melakukan doa untuk saudaranya yang tidak hadir.

Sebagai orang percaya, kita tahu bahwa Tuhan berada di atas langit, di atas ciptaan-Nya, namun Dia tidak dibatasi oleh dimensi fisik apa pun. Tuhan dekat, sangat dekat, dengan mereka yang percaya kepada-Nya, dan Dia menjawab semua panggilan mereka. Tuhan tahu semua rahasia, impian dan keinginan kita, tidak ada yang tersembunyi dari-Nya. Tuhan menyertai ciptaan-Nya melalui pengetahuan dan kuasa-Nya. Jadi mengapa beberapa permohonan tidak terjawab?

This is, in fact, a very important question, and even the first Muslims were concerned about its answer. Abu Hurairah, one of the Prophet's closest companions, said that he heard the Prophet, peace and blessings of God be upon him, say: “A person's questions will be answered as long as he does not ask for something sinful or for the breakdown of family ties ”[1]. From this we learn that if the duá is inappropriate or if one is asking for something sinful, God will not answer it.

Jika orang tersebut melakukan doa dengan berkomunikasi dengan Tuhan dengan cara yang sombong, mungkin mengeluh atau bersuara dalam kemarahan atau kemarahan, Tuhan tidak akan menjawabnya. Alasan lain mengapa Tuhan tidak menjawab doa adalah ketika pemohon memohon bantuan atau penghiburan kepada Tuhan, ketika dikelilingi oleh kekayaan, makanan, atau pakaian yang tidak sah. Seseorang tidak dapat terus menerus terlibat dalam perilaku dan aktivitas berdosa, bahkan tanpa penyesalan sedetik pun, dan pada saat yang sama mengharapkan Tuhan untuk menjawab doanya dan permintaannya.

Nabi Muhammad mengatakan kepada sahabatnya bahwa “Tuhan jauh dari segala ketidaksempurnaan, dan hanya menerima apa yang halal. Tuhan memerintahkan orang-orang saleh untuk mengikuti perintah yang sama yang Dia berikan kepada para Utusan.

“Wahai Pembawa Pesan! Makan hal-hal baik dan lakukan pekerjaan baik, saya tahu betul apa yang Anda lakukan. (Quran 23:51)

"Oh, orang-orang beriman! Makanlah hal-hal baik yang telah Aku sediakan untukmu". (Quran 2: 172)

Selanjutnya, Nabi Muhammad menyebutkan (contoh) seorang pria yang telah melakukan perjalanan jauh, kusut dan tertutup debu, dan mengangkat tangannya ke langit: "Ya Tuhan, oh Tuhan!" Tapi makanannya dilarang, dan minumannya dilarang, jadi bagaimana doanya bisa diterima? [2]

Pria yang dijelaskan di sini memiliki beberapa karakteristik yang membuat duá lebih mungkin diterima. Ini disebutkan di akhir artikel kedua yang membahas topik ini. Dapat disimpulkan bahwa karena orang ini tidak menjalani hidupnya dalam batas-batas hukum, doanya tidak diterima.

Hal penting lainnya yang perlu diingat adalah jangan terburu-buru. Seorang pemohon tidak boleh menyerah, tidak boleh berkata: "Saya berdoa dan berdoa, dan saya melakukan doa setelah doa, tetapi Tuhan tidak mendengarkan saya, Dia tidak menjawab saya!" Tepat ketika seseorang merasa seperti mereka akan kehilangan harapan, saat itulah mereka harus melakukan lebih banyak doa, meminta kepada Tuhan lagi dan lagi untuk lebih dan lebih. Tidak ada kekuatan atau kekuatan tetapi hanya di dalam Tuhan. Tidak ada solusi atau hasil tetapi hanya yang Tuhan sediakan. Saat memohon kepada Tuhan, seseorang harus tegas dan tulus.

"Doa kalian masing-masing akan terkabul jika kalian tidak menjadi tidak sabar dan tidak berkata: 'Aku mohon kepada Tuhanku tetapi doaku tidak didengar'" [3].

"Janganlah ada dari kalian yang berkata, 'Ya Tuhan, maafkan aku jika itu kehendak-Mu, oh Tuhan kasihanilah aku jika Engkau menginginkannya.' Biarlah terselesaikan tentang masalah ini, sambil menyadari bahwa tidak ada yang bisa memaksa Tuhan untuk melakukan apapun ”[4].

Penting juga untuk dipahami bahwa tanggapan terhadap duá mungkin tidak persis seperti yang diharapkan. Tuhan dapat merespon dan memenuhi keinginan seseorang dengan segera. Terkadang duá tersebut mendapat respons dengan sangat cepat. Namun, terkadang Tuhan merespon secara berbeda. Dia dapat mengambil sesuatu yang buruk dari pemohon, atau menghadiahinya dengan sesuatu yang baik meskipun itu tidak persis seperti yang dia minta. Penting untuk diingat bahwa Tuhan tahu apa yang akan terjadi di masa depan dan kita tidak.

“... Mungkin saja Anda tidak menyukai sesuatu dan itu baik untuk Anda, dan mungkin Anda menyukai sesuatu dan itu buruk untuk Anda. Tuhan tahu [segalanya] tapi kamu tidak ”. (Al-Quran 2: 216)

Kadang-kadang Tuhan akan menyimpan jawaban-Nya untuk sebuah doa sampai Hari Kebangkitan, ketika orang itu membutuhkannya lebih dari sebelumnya.

Doa tersebut memiliki kekuatan yang tidak terbatas, dapat mengubah banyak hal, dan merupakan tindakan penyembahan yang penting, sedemikian rupa sehingga kita tidak boleh kehilangan kepercayaan padanya. Melakukan doa menunjukkan kebutuhan besar kita akan Tuhan dan menyadari bahwa Dia mampu melakukan segalanya. Dia memberi dan mengambil, tetapi ketika kita sepenuhnya mempercayai Tuhan, kita tahu bahwa keputusan-Nya adil dan bijaksana.

Do duá dan bersabarlah, bahwa Tuhan akan menjawab Anda dengan cara terbaik, pada waktu yang terbaik. Jangan pernah putus asa, jangan pernah berhenti meminta, dan meminta lebih banyak lagi. Meminta kebaikan di dunia ini dan di akhirat. Doa adalah senjata orang percaya.

“Saya menjawab permohonannya dan membebaskannya dari kesedihannya. Jadi saya menyelamatkan orang percaya (yang percaya pada Keesaan dan Keesaan Tuhan, menjauh dari kejahatan dan bertindak dengan kebenaran). (Al-Quran 21:88)

“Dia menjawab [permohonan] kepada mereka yang percaya (pada Kesatuan dan Keesaan Tuhan) dan bertindak dengan benar, dan dia meningkatkan kebaikannya. Sebaliknya, mereka yang menolak untuk percaya akan menghadapi hukuman yang berat. "(Quran 42:26)