Από ηελ άιιε, αλ ε πξάμε ηεο ζηαύξσζεο εγθξηλόηαλ από


ην Θεό, ηόηε ζα ήηαλ εληάμεη λα δώζεη ζην ΢αηαλά ηελ ηθαλόηεηα


λα θαηαπηέζεη ηα παηδηά ηνπ Αδάκ (εηξήλε ζ’ απηόλ) νπνηαδήπνηε


ζηηγκή, ζην παξειζόλ θαη ζην κέιινλ –νπζηαζηηθά θάζε ζηηγκή


κέρξη ηελ Ζκέξα ηεο Αλάζηαζεο. ΢πλεπώο, δελ ζα ππήξρε αλάγθε


ν Θεόο λα εμαπαηήζεη ην ΢αηαλά, γηαηί πξάγκαηη ην ζρέδηό Σνπ


είλαη ηζρπξόηεξν από απηό ην θζελό ηέρλαζκα.15


Πξάγκαηη, νπνηνδήπνηε ινγηθό άηνκν ζα αλαγλσξίζεη πσο ε


δηαθζνξά πνπ έρεη εηζέιζεη ζην Υξηζηηαληζκό είλαη από κόλν ηεο


έλα ππνινγηζκέλν θζελό θόιπν γηα λα εμαπαηήζεη ηελ


αλζξσπόηεηα θαη λα ηελ απνκαθξύλεη από ηελ αιήζεηα. Ζ


αιήζεηα είλαη ε πίζηε ζηνλ Αιιάρ, ζην βηβιίν Σνπ –ην Κνξάλην-


ζηνλ Πξνθήηε Σνπ –ην Μσράκκαλη () – θαη ηε ζξεζθεία Σνπ –


ην Ηζιάκ. Απηή είλαη ε κνλαδηθή θαζνιηθή αιήζεηα γηα όιε ηελ


αλζξσπόηεηα.


Ο Αιιάρ είλαη Γίθαηνο θαη δελ επηβάιιεη ζηνπο αλζξώπνπο


λα πηζηέςνπλ ζε παξάινγα πξάγκαηα ή λα θάλνπλ θάηη πέξα από


ηηο δπλαηόηεηέο ηνπο. Δίλαη ιππεξό πσο νη Υξηζηηαλνί


εμαθνινπζνύλ λα απνδίδνπλ αλνκνιόγεηε αδηθία ζην Θεό. Δίλαη


επηηέινπο ώξα λα ιάβνπλ θαζνδήγεζε θαη λα αθνινπζήζνπλ ηε


ζξεζθεία ηεο αιήζεηαο.


XI. Πώο βιέπεη ην Ιζιάκ ηνλ άλζξσπν;


15 Ηκπλ Σατκίγηα, ζει. 218.


30


Σν Ηζιάκ επηβεβαηώλεη πσο θάζε άλζξσπνο είλαη


ειεύζεξνο λα σθειεζεί από Θείεο απαιιαγέο. Ο δξόκνο πξνο ηελ


αιήζεηα είλαη κηα ειεύζεξε θαη αλνηρηή ιεσθόξνο ηελ νπνία


νπνηνζδήπνηε κπνξεί λα δηαζρίζεη από κόλνο ηνπ. Καλείο δελ έρεη


κνλνπώιην ζηελ αιήζεηα. Ο θαζέλαο είλαη εγγελώο πξνηθηζκέλνο


κε ηα ίδηα δηθαηώκαηα θαη πξνλόκηα ηα νπνία ν Θεόο έρεη


ρνξεγήζεη ζε όινπο αδηαθξίησο. Σν Ηζιάκ επηκέλεη πσο όια


ζηνπο νπξαλνύο θαη όια ζηε γε θαη ό,ηη βξίζθεηαη ελδηάκεζα


δεκηνπξγήζεθαλ πξνο όθεινο νιόθιεξεο ηεο αλζξσπόηεηαο.


Πξάγκαηη, ν Θεόο έρεη θάλεη απηό θαη πνιιά παξαπάλσ.


Έρεη εκθπηεύζεη ηε δηθή Σνπ νξζά θαζνδεγεκέλε ζξεζθεία ζε


θάζε άλζξσπν σο εθ γελεηήο δηθαίσκά ηνπ (Φίηξα - έκθπηε


θύζε), έλα αλαθαίξεην θαη ηεξό δηθαίσκα. Ζ αιεζηλή ζξεζθεία


είλαη έκθπηε κε ηελ νπνία όινη νη άλζξσπνη εμνπιίδνληαη. Πίζσ


από ηνλ εθζακβσηηθό ιαβύξηλζν ζξεζθεπηηθήο δηαθνξεηηθόηεηαο,


ην Ηζιάκ ζηέθεηαη σο έκθπηε ζξεζθεία αδηάθξηηε από ηελ


αλζξώπηλε θύζε. Απηή είλαη ε πξσηαξρηθή ζξεζθεία, ε κία θαη


κνλαδηθή αιεζηλή ζξεζθεία από ηελ αξρή ηεο δεκηνπξγίαο κέρξη


ην ηέινο ηνπ ρξόλνπ.


Η κόλε αιεζηλή θαη απνδεθηή ζξεζθεία γηα ηνλ


Αιιάρ είλαη ην Ιζιάκ. Καη απηνί ζηνπο νπνίνπο


δόζεθε ε Βίβινο (Υξηζηηαλνί θαη Εβξαίνη) δελ


δηέθεξαλ (ζηε ζξεζθεία ηνπο θαη έγηλαλ νκάδεο θαη


αηξέζεηο) παξά κεηά πνπ ηνπο ήιζε ε γλώζε (ε


Απνζηνιή ηνπ Μσράκκαλη) από δήιεηα. Καη όπνηνο


αξλείηαη ηα Δδάθηα ηνπ Αιιάρ, ηόηε ζα βξεη όηη ν


Αιιάρ είλαη Γξήγνξνο ζην λα (ηνλ) θαιεί γηα


ινγνδόηεζε. (Μεηάθξαζε ησλ ελλνηώλ ηνπ Κνξαλίνπ,


3:19)


31


Ο θαζέλαο ηελ θαηέρεη εθηόο θη αλ ν εθπνιηηηζκόο θαη ε


θαηήρεζε, ε παξαπιάλεζε, ε δηαθζνξά ή ε απνζάξξπλζε ηνλ


έρνπλ νξίζεη δηαθνξεηηθά. ΢ε κηα δηάζεκε παξάδνζε (ραληίζ), ν


Πξνθήηεο Μσράκκαλη () είπε:


Κάζε λενγέλλεην παηδί γελληέηαη ζ’ απηή ηε Φίηξα (έκθπηε


θύζε - ην Θζιάκ, δει. γελληέηαη σο Μνπζνπικάλνο). Έπεηηα νη


γνλείο ηνπ ηνλ αιιάδνπλ ζηνλ Θνπδατζκό, ηνλ Υξηζηηαληζκό ή


ηνλ Ζσξναζηξηζκό.16


Σν Ηζιάκ δελ ηξνθνδνηεί θακία ηδέα ηεο «πηώζεο ηνπ


αλζξώπνπ», θακία έλλνηα ηνπ Πξνπαηνξηθνύ Ακαξηήκαηνο. Γελ


ζέηεη θαλέλαλ άλζξσπν ζε κηα έκθπηε, αλαπόθεπθηε θαηάζηαζε


από ηελ νπνία δελ κπνξεί λα βγεη θαη γηα ηελ νπνία δελ είλαη


ππεύζπλνο. Ο άλζξσπνο είλαη αζώνο εθ γελεηήο. Πξάγκαηη,


γελληέηαη κε ππεξβνιηθή ηειεηόηεηα, κε δπλαηόηεηεο θαηαλόεζεο


θαη κηα έκθπηε αίζζεζε κε ηελ νπνία γλσξίδεη ηνλ Έλα Αιεζηλό


Θεό –ην Γεκηνπξγό ηνπ. ΢ε απηό, όινη νη άλζξσπνη είλαη ίζνη,


θαζ’ όιε ηελ ύπαξμή ηνπο, από ηελ δεκηνπξγία ηνπο. Απηή είλαη ε


βάζε ηεο Ηζιακηθήο Παγθνζκηόηεηαο.17


Σν ζέκα είλαη πσο νη αιεζηλέο δηδαζθαιίεο ηνπ Υξηζηνύ


(εηξήλε ζ’ απηόλ) έρνπλ επίζεο ηηο ίδηεο πεπνηζήζεηο πσο δελ


ππάξρεη Πξνπαηνξηθό Ακάξηεκα, δελ ππάξρεη θακία πηώζε ηνπ


16 Γηα πεξηζζόηεξα πάλσ ζε απηό βι. Αι-Μηλάγνπη, Κνζάξ Μ. (1992). The


Child’s Rights in Islam. (Σα Γηθαηώκαηα ηνπ Παηδηνύ ζην Ηζιάκ).


Μεηάθξαζε ΢ατθνπληίλ Υ. ΢αρίλ. Riyadh: Safir Press.


17 Αι-Φαξνύρη, Ηζκαήι. Towards a Critical Theology. Towards


Islamization of Disciplines. (Πξνο κία Κξηηηθή Θενινγία. Πξνο ηνλ


Δμηζιακηζκό ηεο Πεηζαξρίαο) Σν Γηεζλέο Ηλζηηηνύην Ηζιακηθήο Θενινγίαο.


32


αλζξώπνπ θαη νη απόγνλνη ηνπ Αδάκ (εηξήλε ζ’ απηόλ) είλαη


απαιιαγκέλνη από απηό ην θνξηίν. Ζ ηδέα ηεο ζηαύξσζεο γηα ηελ


εμηιέσζε ηνπ θεξόκελνπ σο Πξνπαηνξηθό Ακάξηεκα δελ είλαη


κόλν αζύκβαηε κε ηελ αλζξώπηλε δηάλνηα θαη ηελ θαηαλόεζε ηεο


δηθαηνζύλεο, αιιά αληηηίζεηαη, επίζεο, ζηηο δηδαζθαιίεο ηεο ίδηαο


ηεο Βίβινπ:


«Ο άλζξσπνο όκσο πνπ θάλεη ην θαθό ζα πεζάλεη, ν γηνο


δελ ζα ππνθέξεη εμαηηίαο ηεο αλνκίαο ηνπ παηέξα ηνπ νύηε ν


παηέξαο ζα ππνθέξεη εμαηηίαο ηεο αλνκίαο ηνπ παηδηνύ ηνπ. Ζ


δηθαηνζύλε ηνπ δηθαίνπ ζα αλαγλσξίδεηαη ζηνλ ίδην θαη ε αζέβεηα


ηνπ αζεβή ζα θαηαινγίδεηαη ζε βάξνο ηνπ ίδηνπ.» (Ηεδεθηήι,


18:20)


33


XII. ΢πκπέξαζκα


Γηα λα ζπλνςίζνπκε, ν Υξηζηηαληζκόο ρξεζηκνπνηεί ηνλ


ηζρπξηζκό ηνπ Πξνπαηνξηθνύ Ακαξηήκαηνο ή ηεο πηώζεο ηνπ


αλζξώπνπ σο βάζε ηνπ ζεκειηώδνπο δόγκαηόο ηνπ, πξνθεηκέλνπ


λα δηθαηνινγήζεη ηε ζηαύξσζε ηνπ Ηεζνύ (εηξήλε ζ’ απηόλ) θαη


ηελ ζσηεξία ηεο αλζξσπόηεηαο. Υξεζηκνπνηώληαο θαη ηα δύν


ινγνηερληθά ζώκαηα –Ηζιακηθέο θαη Βηβιηθέο πεγέο –κπνξνύκε


λα αληιήζνπκε ηα εμήο ζπκπεξάζκαηα:


1. Ζ ηδέα πσο ε ακαξηία ηνπ Αδάκ (εηξήλε ζ’ απηόλ) ή ην


απνθαινύκελν Πξνπαηνξηθό Ακάξηεκα πέξαζε ζηνπο


απνγόλνπο ηνπ είλαη αβάζηκε θαη παξάινγε. Κακία από ηηο


πεγέο δελ ππνζηεξίδεη απηό ην εζθαικέλν αμίσκα πνπ


ηπθιά δηαδόζεθε από ηε Υξηζηηαλνζύλε.


2. ΢ηελ πξαγκαηηθόηεηα, θάζε ππνηηζέκελν Πξνπαηνξηθό


Ακάξηεκα δηαπξάρζεθε πξώηα από ηνλ ίδην ην ΢αηαλά


εμαηηίαο ηεο αιαδνληθήο θαη ππεξνπηηθήο ηνπ άξλεζεο λα


ππαθνύζεη ηελ εληνιή ηνπ Θενύ θαη λα πέζεη ζε πξελή


ζηάζε ελώπηνλ ηνπ Αδάκ (εηξήλε ζ’ απηόλ). Ο Αδάκ


(εηξήλε ζ’ απηόλ) δελ δηέπξαμε θαλέλα πξνπαηνξηθό


ακάξηεκα· ν Γηάβνινο ήηαλ απηόο πνπ ην έθαλε. Αλ,


πξάγκαηη, ν Θεόο έζηεηιε ηνλ Ηεζνύ (εηξήλε ζ’ απηόλ) λα


ζώζεη θάπνηνλ από ην Πξνπαηνξηθό Ακάξηεκα, ζα έπξεπε


λα απεπζύλεηαη ζηνλ ΢αηαλά, όρη ζηνλ Αδάκ (εηξήλε ζ’


απηόλ) ή ηνπο αζώνπο απνγόλνπο ηνπ.


34


3. Ήηαλ ν ΢αηαλάο απηόο ν νπνίνο αθνύ πξώηα δηέπξαμε ην


Πξνπαηνξηθό Ακάξηεκα δειέαζε ηνλ Αδάκ (εηξήλε ζ’


απηόλ) λα ακαξηήζεη έπεηηα.


4. ΢ε αληίζεζε κε ην ΢αηαλά, ν Αδάκ (εηξήλε ζ’ απηόλ)


ληξάπεθε θαη κεηαλόεζε γηα ηελ αλππαθνή ηνπ ζηνλ Αιιάρ


θαη δήηεζε ζπγρώξεζε ε νπνία δόζεθε ζ’ απηόλ από ηνλ


Παληειεήκνλα θαη Πνιπεύζπιαρλν Κύξην.


5. Ο Αδάκ (εηξήλε ζ’ απηόλ) δελ νδεγήζεθε ε Κόιαζε από


ηνλ ΢αηαλά, νύηε θαη θαλέλαο Πξνθήηεο, νύηε νη πξόγνλνί


ηνπ θιεξνλόκεζαλ νύηε κνηξάζηεθαλ ην ιάζνο ηνπ ην


νπνίν ζπγρσξέζεθε από ηνλ Θεό θαη γηα ην νπνίν είλαη


αζώνη θαη δελ έρνπλ θακία ζρέζε κε απηό. Απηό ζα ήηαλ


άδηθν θαη ν Θεόο δελ είλαη άδηθνο κε ηνπο δνύινπο Σνπ.18


6. ΋πσο ν Θεόο ζπγρώξεζε ηνλ Αδάκ (εηξήλε ζ’ απηόλ) θαη


ηνπο απνγόλνπο ηνπ κεηά από απηόλ, ζα ζπλερίζεη λα θάλεη


ην ίδην κε ηνπο απνγόλνπο ηνπ κεηά από απηόλ κέρξη ηελ


Ζκέξα ηεο Κξίζεο, εθόζνλ δελ απνδίδνπλ εηαίξνπο ζε


Απηόλ θαη αθνινπζνύλ ηελ αιήζεηα από ηνλ Κύξηό ηνπο.


7. Ο εξρνκόο θαη ε ππνηηζέκελε ζηαύξσζε ηνπ Ηεζνύ (εηξήλε


ζ’ απηόλ) δελ έρνπλ θακία ζρέζε κε ηε ζπγρώξεζε ησλ


ακαξηηώλ θαλελόο κεηά από εθείλνλ, όπσο νύηε θαη απηώλ


πξηλ από εθείλνλ. Δθόζνλ δελ ππήξμε θαλέλα Πξνπαηνξηθό


18 Ο Αιιάρ ιέεη ζην Κνξάλην:  Καη θάζε ςπρή δελ θάλεη κηα ακαξηία


παξά λα είλαη ελάληηα ηνπ εαπηνύ ηεο (δει ε πνηλή ηεο), θαη δελ


ππάξρεη θακία (ακαξησιή) ςπρή πνπ λα επσκηζηεί ηελ ακαξηία


θάπνηαο άιιεο. Έπεηηα ζηνλ Κύξηό ζαο ζα είλαη ε επηζηξνθή ζαο, θαη


Απηόο ζα ζαο ελεκεξώζεη ζρεηηθά κε απηά ζηα νπνία δηαθσλνύζαηε.» 


(Μεηάθξαζε ησλ ελλνηώλ ηνπ Κνξαλίνπ, 6:164).


35


Ακάξηεκα πνπ λα θιεξνλνκήζεθε από ηνπο απνγόλνπο ηνπ


Αδάκ (εηξήλε ζ’ απηόλ), ν Υξηζηόο (εηξήλε ζ’ απηόλ) δελ


ζα κπνξνύζε λα είρε έξζεη κε απηόλ ην ζθνπό.


8. ΢ε θακία ρξνληθή ζηηγκή –πξηλ από ηνλ Ηεζνύ (εηξήλε ζ’


απηόλ) ή κεηά από απηόλ –δελ έρεη ν Θεόο ραξίζεη δύλακε


ζην ΢αηαλά παξαπάλσ από ηνπο αιεζηλνύο δνύινπο Σνπ,


ζπκπεξηιακβαλνκέλσλ ησλ Πξνθεηώλ Σνπ, θαη δελ κπνξεί


λα ηνπο παξαπιαλήζεη, λα ηνπο θαηαδηώμεη ή λα ηνπο


νδεγήζεη ζην Ππξ ηεο Κνιάζεσο από κόλνο ηνπ, παξά κόλν


κε ηηο δηθέο ηνπο πξάμεηο. Δπηπιένλ, ν ίδηνο ν ΢αηαλάο έρεη


ππνβιεζεί από ηνλ Παληνδύλακν Θεό ζηελ ηηκσξία ηνπ


Ππξόο ηεο Κνιάζεσο γηα ηελ κνρζεξία ηνπ.


9. Ο Θεόο δελ ήξζε κε ηε κνξθή θαλελόο ζλεηνύ,


ζπκπεξηιακβαλνκέλνπ ηνπ πξνζώπνπ ηνπ Ηεζνύ (εηξήλε ζ’


απηόλ) πξνθεηκέλνπ λα εθπιεξώζεη ην Θέιεκά Σνπ ή λα


εμαπαηήζεη ή λα μεγειάζεη ην ΢αηαλά, Ο Θεόο Δίλαη


Παληνδύλακνο, Πάλζνθνο θαη Παλίζρπξνο· θαλείο δελ


κπνξεί λα Σνλ πξνθαιέζεη ή λα Σνλ ακθηζβεηήζεη.


10. Ο Ηεζνύο (εηξήλε ζ’ απηόλ) δελ ήηαλ νύηε Θεόο, νύηε


πηόο ηνπ Θενύ. Απηό δελ ππνζηεξίδεηαη από θακία από ηηο


πεγέο πνπ ζπκβνπιεπηήθακε, ζπκπεξηιακβαλνκέλσλ ησλ


απζεληηθώλ βηβιηθώλ πεγώλ. Ήηαλ ζλεηόο όπσο όινη νη


ππόινηπνη Πξνθήηεο.


11. Ο Θεόο, ν Γνμαζκέλνο, είλαη απνιύησο Γίθαηνο θαη


δελ δηαπξάηηεη αδηθίεο νύηε θαηαπίεζε ελάληηα θακίαο από


ηηο δεκηνπξγίεο Σνπ. Οπνηνζδήπνηε, ζπκπεξηιακβαλνκέλνπ


ηνπ ΢αηαλά, νδεγεί θάπνηνλ ζηελ δηάπξαμε ακαξηίαο, έρεη ν


ίδηνο ακαξηήζεη θαη ζα ηηκσξεζεί, εθηόο θη αλ θάλεη


36


εηιηθξηλή κεηάλνηα θαη ζπγρσξεζεί σο εθ ηνύηνπ από ην


Θεό. ΢ε αληίζεζε κε ηα παηδηά ηνπ Αδάκ (εηξήλε ζ’ απηόλ)


όκσο, ν ΢αηαλάο δελ ληξέπεηαη θαη δελ κεηαλνεί γηα ηε


κνρζεξία ηνπ θαη ζπλεπώο δελ επηδεηά ζπγρώξεζε.


Φαίλεηαη πσο ε έλλνηα ηνπ Πξνπαηνξηθνύ Ακαξηήκαηνο θαη ε


έλλνηα ηεο πηώζεο ηνπ αλζξώπνπ θαη όια όζα πεξηιακβάλνπλ


είλαη εζθεκκέλεο επηλνήζεηο πξνθεηκέλνπ λα δηθαηνινγεζνύλ ηα


θπξίαξρα ςεπδή δόγκαηα θαη αμηώκαηα ηνπ Υξηζηηαληζκνύ,


θαλέλα εθ ησλ νπνίσλ δελ δηδάρζεθε πνηέ από ηνλ ίδην ηνλ Ηεζνύ


(εηξήλε ζ’ απηόλ) θαη δελ κπνξνύλ λα βξεζνύλ ζηνηρεία πνπ λα ηα


ππνζηεξίδνπλ ζηηο απζεληηθέο πεγέο. Υξεζηκνπνηώληαο ηα ιόγηα


ηνπ Ακεξηθαλνύ Δπαγγειηζηή Josh McDowell, πξόθεηηαη γηα κία


από ηηο πην κνρζεξέο, άθαξδεο, θαύιεο απάηεο πνπ


πξνσζήζεθαλ πνηέ ζην κπαιό ησλ αλζξώπσλ. Δίλαη ώξα λα


αληηθξίζνπκε ηελ αιήζεηα θαη λα ηελ απνδερηνύκε.


37


Παξαπνκπέο


Αι-Φαξνύρη, Ηζκαήι. Towards a Critical Theology. Towards


Islamization of Disciplines. (Πξνο κία Κξηηηθή Θενινγία. Πξνο


ηελ Ηζιακνπνίεζε ησλ Κιάδσλ) Σν Γηεζλέο Ηλζηηηνύην Ηζιακηθήο


Θενινγίαο.


Αι-Μηλάγνπη, Κνζάξ Μ. (1992). The Child’s Rights in Islam. (Σα


Γηθαηώκαηα ηνπ Παηδηνύ ζην Ηζιάκ). Μεηάθξαζε ΢ατθνπληίλ Υ.


΢αρίλ. Riyadh: Safir Press.


Νηίληαη, Άρκαλη (1982) Is the Bible God’s Word? (Δίλαη ε


Βίβινο ν Λόγνο ηνπ Θενύ;). Γηεζλήο Ηζιακηθόο Δθδνηηθόο Οίθνο.


Νηίληαη, Άρκαλη (1984). Crucifixion or Crucifiction (΢ηαύξσζε,


Πξαγκαηηθόηεηα ή Φαληαζία) Γηεζλήο Ηζιακηθόο Δθδνηηθόο


Οίθνο.


Ηκπλ Σατκίγηα, Άρκαλη. Η ζωζηή απάληεζε πξνο απηνύο πνπ


άιιαμαλ ηε ζξεζθεία ηνπ Χξηζηνύ (Αι-ηδανπάκπ Αζ-΢αρίρ ιηκάλ


κπάληαια ληηλ Αι-Μαζίρ). Σνκ. 1.


Σδακίιαρ, Μάξηακ (1983). Islam in Theory and Practice (Σν


Ηζιάκ ζηε Θεσξία θαη ζηελ Πξάμε). Lahore: H. Farooq Associate


Ltd.


McDowell, Josh. The Resurrection Factor (Ο Παξάγνληαο


Αλάζηαζε).


Moltmann, Jurgen. The Crucified God (Ο Δζηαπξσκέλνο Θεόο).


Σάρα, Δδδία Άιη (1987). The Methodology of Collecting the Bible


and the Sunnah: A Comparative Study. (Ζ Μεζνδνινγία ηεο


38


΢πγθέληξσζεο ηεο Βίβινπ θαη ηεο ΢νύλλα: Μηα ΢πγθξηηηθή


Μειέηε). Κνπβέηη: Νηαξ Αι-Μπνπρνύζ Αι-Δικίγηα.


Ζ Βίβινο


Σν Κνξάλην


Ζ Καηλή Γηαζήθε


The Plain Truth. (Ζ ΢αθήο Αιήζεηα). Φεβξνπάξηνο (1984).