Βιβλία




Εάν ο Θεός είναι Ελεήμων, Γιατί υπάρχει το κακό;





Ένα από τα μεγάλα φιλοσοφικά ζητήματα που θέτουν πάντοτε οι άθεοι και αγνωστικοί είναι γιατί ο Θεός, ο Πανέμορφος Δημιουργός, επέτρεψε να υπάρχουν όλα αυτά τα κακά στον κόσμο; Θέτουν ερωτήσεις όπως γιατί ο Αένα-Ελεήμων Θεός δημιούργησε ασθένεια, γήρας, καρκίνο, μικρόβιο, δηλητήριο, σκορπιός, σεισμό, ηφαίστειο, πλημμύρες, καταιγίδες, καύση ήλιου και κρύο; 








Η ύπαρξη του κακού στον κόσμο είναι ένα από τα σημαντικότερα φιλοσοφικά ζητήματα. Στην προσπάθειά μας να απαντήσουμε σε αυτό το ζήτημα, πρέπει να επεξεργαστούμε τα ακόλουθα σημεία:





Η καλοσύνη είναι ο κανόνας και το κακό είναι η εξαίρεση








Πρώτα απ 'όλα, ρεαλιστικά παραδεχόμαστε την ύπαρξη τόσο του κακού όσο και της καλοσύνης στον κόσμο. Ωστόσο, ποιο από αυτά θεωρείται ο κανόνας και ποια είναι η εξαίρεση;





Αυτή είναι η πρώτη ερώτηση που πρέπει να σκεφτούμε όταν σκεφτόμαστε ασθένεια, σεισμό, ηφαίστειο και πόλεμο. Στη συνέχεια, συνειδητοποιούμε ότι η υγεία είναι ο κανόνας, ενώ η ασθένεια είναι μια προσωρινή εξαιρετική κατάσταση. Ο κανόνας και ο κανόνας είναι η σταθερότητα της γης, ενώ ο σεισμός είναι τυχαία κατάσταση. Ένας σεισμός δύο λεπτών αλλάζει το σχήμα της γης και στη συνέχεια τα πάντα σιγά-σιγά επανέρχονται στο φυσιολογικό επίπεδο επιφανείας για άλλη μια φορά.








Από αυτή την άποψη, ένα ηφαίστειο είναι επίσης μια εξαίρεση, και ο κανόνας είναι η ήρεμη ζωή που ζούμε καθημερινά. Οι πόλεμοι είναι μικρά διαστήματα αναταραχών που πλήττουν τα έθνη, ακολουθούμενα από μακρές περιόδους ειρήνης, που είναι ο επικρατέστερος κανόνας. Με βάση αυτό, η καλοσύνη είναι ο κανόνας και το κακό είναι η εξαίρεση. 





Ο άνθρωπος αναμένεται να ζήσει εξήντα έως εβδομήντα χρόνια σε καλή υγεία, διακόπτεται από διαστήματα ασθένειας που διαρκούν μόνο για ημέρες ή μήνες. Κατά συνέπεια, η καλοσύνη είναι ο κανόνας και το κακό είναι η εξαίρεση.





Δεύτερον, η δυσκολία δημιουργεί ευκολία





Τίποτα δεν μπορεί να κριθεί ως κακό από όλες τις πλευρές. Αντίθετα, το ίδιο το κακό συνεπάγεται καλοσύνη από τη μία πλευρά. Το ηφαίστειο, για παράδειγμα, είναι το άνοιγμα που επιτρέπει σε όλους τους θαμμένους θησαυρούς να ξεφύγουν πολύ μακριά από την επιφάνεια της γης για δικό μας όφελος. Αυτή η διαδικασία ανανεώνεται αυθόρμητα λόγω της ύπαρξης μιας συγκεκριμένης φόρμουλας στον φλοιό της γης. Τα ηφαίστεια έχουν πολλά οφέλη όπως η συγκέντρωση εύφορου ηφαιστειακού εδάφους, βουνά που ισορροπούν την επιφάνεια της γης και ενεργούν σαν καρφιά για να στερεώσουν τον φλοιό της γης. Τα ηφαίστεια και οι σεισμοί εξαερίζουν τις υψηλές πιέσεις βαθιά κάτω από την επιφάνεια της γης. Διαφορετικά, ολόκληρη η γη θα εκραγεί. Και έτσι είναι ένα είδος προστασίας. Η ίδια η ασθένεια, αναπτύσσει ανοσία, από τις δυσκολίες έρχεται η ευκολία.








Παρά τις θανατηφόρες ζημιές που προκαλούν, οι πόλεμοι έχουν επίσης καλές πτυχές που πρέπει να ληφθούν υπόψη. Αυτό συμβαίνει επειδή όλες οι ανθρώπινες προσπάθειες για ενοποίηση του κόσμου δημιουργήθηκαν μετά από πολέμους. Αυτό περιελάμβανε, για παράδειγμα, τη δημιουργία συνασπισμών και συμμαχιών, την ίδρυση του Συνδέσμου Εθνών, του Συμβουλίου Ασφαλείας των Ηνωμένων Εθνών και άλλων. Όλα αυτά δημιουργήθηκαν μετά από πολέμους σε προσπάθειες για την προώθηση της παγκόσμιας κατανόησης μεταξύ των εθνών, τη διαμόρφωση μιας παγκόσμιας ανθρώπινης οικογένειας και την κατάργηση των φυλετικών διαφορών σε ατομικά επίπεδα.








Περιττό να πούμε ότι όλες οι σημαντικές ιατρικές εφευρέσεις και οι επιστημονικές ανακαλύψεις δημιουργήθηκαν σε περιόδους πολέμου. Αυτό περιελάμβανε την ανακάλυψη της πενικιλίνης και την εφεύρεση αεροσκαφών αεριωθούμενων αεροσκαφών, πυραύλων κ.λπ. Διατέθηκαν τεράστια χρηματικά ποσά για την ανάπτυξη όπλων κατά τη διάρκεια πολέμων, και έτσι τα έθνη πέτυχαν ακούσια πρόοδο στην καταστροφή και την κατασκευή ταυτόχρονα. Δεν σταματάμε ποτέ να λέμε ότι εάν οι πρόγονοί μας δεν έχουν περάσει, δεν θα μπορούσαμε να διατηρήσουμε αυτές τις θέσεις σήμερα. Πράγματι, κάθε σύννεφο έχει ασημί επένδυση.





Τρίτον, η καλοσύνη και το κακό είναι αναπόσπαστο μέρος της ισορροπίας της ύπαρξης








Σε γενικές γραμμές, το κακό και η καλοσύνη αποτελούν αναπόσπαστο μέρος της ύπαρξης καθώς αλληλοσυμπληρώνονται. Η σχέση ανάμεσα στο κακό και την καλοσύνη μπορεί να συγκριθεί με τη σκιά και το φως που υπάρχει σε μια φωτογραφία. Κοιτάζοντας προσεκτικά τη φωτογραφία, μπορεί κανείς να φανταστεί ότι η σκιά είναι μια ατέλεια, ωστόσο, κοιτάζοντας ολόκληρη την εικόνα σε μεγαλύτερη απόσταση, συνειδητοποιεί ότι η σκιά και το φως σχηματίζουν μια μοναδική ενσωμάτωση στη συνολική σκηνή.





Χωρίς ασθένεια, δεν θα εκτιμούσαμε την υγεία. Λέγεται ότι η υγεία είναι ένα στέμμα στα κεφάλια των υγιών ανθρώπων που το βλέπουν μόνο εκείνοι που είναι άρρωστοι. Έτσι, χωρίς να αρρωστήσουμε, δεν θα εκτιμούμε την υγεία, χωρίς την ύπαρξη ασχήμιας, δεν θα εκτιμήσουμε την ομορφιά και χωρίς το σκοτάδι της νύχτας, δεν θα απολαύσουμε το φως της ημέρας. Επομένως, για να συνειδητοποιήσουμε την αξία των πραγμάτων, πρέπει να είμαστε εκτεθειμένοι στα αντίθετά του. Ο Ισλαμιστής φιλόσοφος Αμπού Χαμίντ αλ-Γκαζάλι σχολίασε όμορφα αυτό το ρητό, «Οι ατέλειες που υπάρχουν στο σύμπαν ισοδυναμούν με την απόλυτη τελειότητά του, όπως και η απόλυτη αποτελεσματικότητα ενός τόξου που βρίσκεται στην στραβά επιφάνειά του. Κανένα τόξο δεν είναι τέλεια να πυροβολήσει βέλη αν ήταν ευθεία. " 








Τέταρτον, οι δυσκολίες αναπτύσσουν την αυτο-αντοχή.








Λέγεται ότι αυτό που δεν με σκοτώνει, με κάνει πιο δυνατό. Οι δυσκολίες αποκαλύπτουν τους πραγματικούς ηθικούς χαρακτήρες των ανθρώπων. Ο Al-Mutanabbi, ο Άραβας ποιητής, έγραψε μια σειρά στίχων, κάτι που σημαίνει ότι δεν είναι κάθε άτομο επιλέξιμο για ευγένεια, γιατί απαιτεί γενναιοδωρία και θάρρος που πολλοί δυσκολεύονται να παρατηρήσουν. Οι δυσκολίες διακρίνουν μεταξύ του γενναιόδωρου και του τσιγκούνη, του θαρραλέου και του δειλού. Τα αληθινά γνωρίσματα των ανθρώπων δεν έπρεπε να αποκαλυφθούν παρά μόνο μέσω της έκθεσης σε πολέμους, φόβους, φτώχεια κ.λπ. Στην πραγματικότητα, αυτές οι δυσκολίες όχι μόνο διακρίνουν τους ανθρώπους σε αυτόν τον κόσμο, αλλά και στο μέλλον.





© Δικαιώματα αντιγραφής 2019. Όλα τα δικαιώματα διατηρούνται στο Dar al-Iftaa Al-Missriyyah



Πρόσφατες δημοσιεύσεις

Αμαρτία και Συγχώρεση ...

Αμαρτία και Συγχώρεση στον Χριστιανισμό και το Ισλάμ 4

ΕΑΝ Ο ΘΕΟΣ ΕΙΝΑΙ ΕΛΕΗ ...

ΕΑΝ Ο ΘΕΟΣ ΕΙΝΑΙ ΕΛΕΗΜΩΝ, ΓΙΑΤΙ ΥΠΑΡΧΕΙ ΤΟ ΚΑΚΟ

ΤΙ ΛΕΕΙ ΤΟ ΙΣΛΑΜ ΓΙΑ ...

ΤΙ ΛΕΕΙ ΤΟ ΙΣΛΑΜ ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ

Αμαρτία και Συγχώρεση ...

Αμαρτία και Συγχώρεση στον Χριστιανισμό και το Ισλάμ 3