Das Fadschr-Gebet


Nach dem Fadschr-Gebet


Auf dem Weg zur Arbeit


Das Mittags-Gebet


Das Asr-Gebet


Vor dem Ruf zum Abendgebet


Das Abendgebet


Das Nachtgebet


Nach den Tarauih-Gebet


Schlafen


Tahajjud


Suhur


So vergiss nicht


Inhalt


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Das Fadschr-Gebet:


- Beim Hören des Adhan, wiederholen wir die gleichen Worte leise, außer


wenn der Muezzin «Hayya a-Salah oder Hayya alal-Falah» sagt, sagen wir


«la hawla wa la quwata illa Billah» (es gibt keine Kraft oder Macht außer


von Gott).


- Folgender Duaa (Bittgebet) sollte nach dem Adhan gesagt werden:


«Allahumma rabba hadhi- Da’wa-tit-Tamma wa-salatil qae-ma» (O Gott, Besitzer


dieses perfekten Aufrufes und Besitzer dieses Gebets) «Ati muhammadanil wasilata


wal fadeela» (schenke Muhammad al waseelah (eine Station in Paradies (Jannah)) und


al fadeelah (einen hohen Rang vor dem Rest der Schöpfung) «Wab ath-hu-maqamam


mahmuda-nil alladhi wa aadtha» (Und hebe ihn in den Rang, der Du ihm versprochen


hast).


- Der Duaa zwischen Adhan und Iqama wird, ebenso wie der Duaa eines Fastenden


immer angenommen. Nutze die Gelegenheit und bitte Allah vom Herzen. So heißt es


im Hadith:


«Bei Dreien wird der Duaa immer angenommen: Der Fastende bis er sein Fasten bricht,


der gerechte Imam und das Bittgebet des Unterdrückten. Für diese Bittgebete werden die


Himmelspforten geöffnet und Allah, der Erhabene, sagt: ‘‘Bei meinem Antlitz werde ich


sie erhören, wenn auch mit Verzögerung’’.» (1)


- Vor dem Fadschr-Gebet zwei Rakaat Sunna-Gebet verrichten, die zu den 12 Sunna-


Gebeten des Tages zählen. So heißt es in einem Hadith von Um-Habiba überliefert: Ich


hörte den Propheten-s- sagen:


«Alle Diener Gottes, die täglich die 12 Sunna-Raakat zu den täglichen Fard-Gebeten beten,


bekommen ein Haus im Paradies erbaut.»


- Das Pflichtgebet sollte in der Gemeinschaft verrichtet werden, so wie es im Hadith


von Muslim heißt: Der Prophet –s- sagte: «Wer das Morgengebet betet, der ist im


Schutze Allahs (vor dem Feuer). Wer diesen Schutz verliert und ihm ereilt der Tod, der ist


im Höllen- Feuer verloren». (überliefert von Muslim)


(1) Überliefert von At-Tirmisi, Ibn Madscha, Ahmad, Ibn Haban von Abu-Hureirav


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Nach dem Fadschr-Gebet


- ANach dem Fadschr-Gebet sollte man die bekannten Bittgebete


sagen, Allah bis zum Sonnenaufgang lobpreisen und den Koran


rezitieren. Der Lohn dafür entspricht Hadsch und Umra zugleich. So heißt


es dazu im Koran: {Verrichte das Gebet beim Neigen der Sonne bis zum Dunkel


der Nacht, und (auch) die (Quran-)Lesung (in) der Morgendämmerung. Gewiss, die


(Quran-)Lesung (in) der Morgendämmerung wird (von den Engeln) bezeugt} Sure Al-


Israa:78


- Ca. 20 min nach dem Sonnenaufgang kann man dann zwei Rakaat oder mehr zum


Duha beten.


Auf dem Weg zur Arbeit


- Auf dem Weg zur Arbeit sollte man erneut die Absicht fassen, Allah zu dienen, damit


man den ganzen Tag von Allah, dem Erhabenen, belohnt wird. Unterwegs oder in den


Pausen sollte man die Lobpreisung Allahs und den Koran nicht vergessen.


Das Mittags-Gebet


- Das Mitsprechen des Adhans und den Duaa im Anschluss. Anschließend vier Rakaat


Sunna-Gebet verrichten. Trage immer einen kleinen Koranbuch (Mushaf) mit dir,


damit du deine Zeit überall optimal nutzen kannst.


- Nach dem Pflichtgebet und dem Tasbih (Lobpreisung Allahs) sollte man zwei Rakaat


Sunna beten.


- Für jede Tat im Dienste Allahs werden die Hassanat im Ramadan multipliziert; sei


es bei der Arbeit, im Studium, Koran lesen, Hilfsdienste, …


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Das Asr-Gebet


Duaa im Anschluss an den Adhan. Beim Asr-Gebet gibt es weder eine


Sunna vor noch nach dem Gebet. Doch der Prophet-s- sagte: «Möge Allah


denjenigen erbarmen, der vier Rakaat vor dem Asr Gebet betet».


- Bis zum Gemeinschafts-Pflicht-Gebet lese den Koran. Nach dem Gebet sollte


man die Lobpreisung Allahs (Tasbih) nicht vergessen.


- Die beste gottesdienstliche Handlung im Ramadan ist die Koran-Rezitation.


Sollte in der Moschee einen Vortrag (dars) statt finden, so wird emphohlen


zuzuhöhren.


- So überlieferte Abu-Hureira über den Propheten-s- folgenden Hadith: «Der Diener


bleibt im Gebet, solange er sich in der Moschee aufhält und das Gebet erwartet und die


Engel sagen fortwährend: Allahuma vergib ihm/ihr, Allahuma barmherzige ihn/sie bis er


die Moschee verlässt.» (überliefert von Muslim)


Vor dem Ruf zum Abendgebet


- Etwa eine Viertelstunde vor dem Abendgebet kehrt man nach Hause zurück und


vollführt die Gebetswaschung.


- Aufsagen der Abendbittgebete zu dieser Zeit und Lobpreisung Allahs.


- Allah sagt: : {So ertrage geduldig, was sie sagen, und lobpreise deinen Herrn vor dem


Aufgang der Sonne und vor dem (Sonnen-) untergang}. (50:39).


- Der Fastende hat beim Fastenbrechen ein Bittgebet (Duaa), das nicht zurückgewiesen


wird. Vergeude diese Chance nicht und nimm diese wertvolle Chance wahr.


- Vergiss nicht zur Fastenbrechenzeit Fastenden Essen zu geben. Wer einem


Fastenden Essen zum Fastenbrechen gibt, der erhält die gleiche Belohnung wie der


Fastende. Achte darauf dies jeden Tag zu tun.


- Was die Frau in der Nachmittagszeit (Asr) betrifft, in der sie das Essen vorbereitet,


so wird sie dafür belohnt. Sie kann diese Zeit auch Nutzen um Bittgebete zu sprechen


oder Allah zu lobpreisen (Tasbih). Sie kann auch CDs oder Kassetten mit Lobpreisungen


oder Koran hören, denn auch dies gehört zu den Formen der Anbetung.


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Das Abendgebet


- Das Fastenbrechen sollte bevorzugt gleich beim Gebetsruf


geschehen. Der Prophet (s) sagte: «Den Menschen geht es wohl, solange


sie sich mit dem Fastenbrechen beeilen und das letzte Essen vor dem Fasten


(Sahur) verspäten.» Und man soll sagen: (“O Allah, um Deinetwillen habe


ich gefastet und an Dich geglaubt und mit Deiner Versorgung breche ich das


Fasten. Im Namen Allahs, des Allbarmherzigen, des Gnädigen”), (Der Durst ist


verschwunden, die Adern sind feucht und der Lohn ist Gewiss In Shaa Allah).


- Die Befolgung der Sunna des Propheten (s) beim Fastenbrechen: Man beginnt


mit weichen Datteln, wenn man keine findet, Trockendatteln und wenn beide nicht


vorhanden sind, so nimmt man Wasser. Der Tisch sollte mit einfacher Kost gedeckt


sein, damit man sich beim Gebet konzentrieren kann. Denke daran, das Essen dient


dazu Kraft zu bekommen, um Allah anzubeten, das Gebet zu verrichten und dich somit


Allah zu nähern.


- Das Nachsprechen des Gebetsrufes mit dem Muezzin


- Das Bittegebet zwischen dem Gebetsruf und dem Ruf zum Gebetsbeginn.


- Die Befolgung der Sunna zwei Rak’a nach dem Abendgebet.


Das Nachtgebet


Frühzetig sein zum Nachtgebet etwa 20 Minuten vor der Gebetszeit. Diese Zeit sollte


genutzt werden um den Koran zu lesen. Am Besten sollte man den Teil lesen, der in


den Tarauih gelesen wird (Nachtgebet während Ramadan). Die beeinflussenden Verse


sollte man wiederholen (dies hilft dabei mehr Demut zu zeigen).


- Das Nachsprechen des Gebetsrufes mit dem Muezzin


- Das Bittegebet zwischen dem Gebetsruf und dem Ruf zum Gebetsbeginn.


- Die Vollführung des Nachtgebets. In Sahaih Muslim steht ein von Osman Ibn


Affan (r) überlieferter Hadith: Er sagt: Ich hörte den Propheten (s) sagen: «Wer das


Nachtgebet in Gemeinschaft verrichtet ist als ob er die halbe Nacht gebetet hätte und wer


das Morgengebet in Gemeinschaft verrichtet ist als ob er die ganze Nacht gebetet hätte.»


- Lobpreisung Allahs nach Vollendung des Gebets


- Sunna des Nachtgebets (zwei Rak’a)


- Verrichtung des Tarauih Gebets mit dem Imam, bis dieser die Mosche verlässt. Im


Hadith heißt es: «Wer das Gebet mit dem Imam beginnt, bis er endet, der erhält den Lohn


für die ganze Nacht.» Achte deshalb darauf diesen Lohn zu erhalten und gehe nicht vor


dem Imam weg.


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Nach den Tarauih-Gebet


- Gehe direkt nach Haus und setze dein Iftar-Essen fort. Dem Vorbild des


Propheten (s) folgend, sollten wir die Essensmengen reduzieren. Der Prophet


(s) sagt: Von Al-Miqdam Ibn Ma’diyakarib: Ich hörte den Gesandten Allahs,


Allah segne ihn und schenke ihm Heil, sagen: «Der Sohn Adams füllt niemals ein


schlimmeres Gefäß als seinen Bauch; dem Menschen genügen einige Häppchen um


sein Kreuz zu stärken, doch wenn den Menschen sein Ego übermannt, so ein Drittel fürs


Essen, ein Drittel fürs Trinken und ein Drittel zum Atmen.» (Ibn Madschah 3349, as-


Sunan al-Kubra von An-Nasa’i 6768, 6769, Schu’ab Al-Iman 5409, hasan oder sahih)


- Verbringe den Rest der Zeit in der Anbetung Allahs wie zum Beispiel: den Besuch


von Verwandten, lesen von Koraninterpretation (Tafsir), lesen in der Biographie des


Propheten (s), besuch von Kranken, bedürftigen helfen, ...


- Gedenke Allah ständig wärend des ganzen Tages und wärend all deiner Taten. Achte


auch auf die Bittgebete zu allen Zeiten und nicht nur die Morgen- und Abendgebete.


(Vgl. Hisn Almuslim)


Schlafen


- Schlafe um etwa 23.00 Uhr und rechne deinen Schlaf als Verstärkung um Allah zu


dienen. Somit wird dein Schlaf von einer Gewohnheit zu einer Anbetung Allahs, die


belohnt wird.


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Tahajjud:


- Stehe im letzten Drittel der Nacht auf, da es eine Zeit ist in der das


Bittgebet und Taten akzeptiert wird.


Suhur


- Von Ibn Abbas (r) wurde überliefert, dass der Prophet (s) Abu Musa als Führer einer


Einheit aufs Meer gesandt hat. Und während sie auf dem Meer waren, setzten sie in


einer dunklen Nacht die Segel. Da hörten sie jemanden rufen ihr Leute des Schiffes


haltet. Ich werde euch über ein Urteil informieren, dass Allah (t) Sich selbst auferlegt


hat. Da sagte Abu Musa, sprich wenn du was zu sagen hast. Da sagte die Stimme:


«Allah (t) hat Sich selbst auferlegt, wer für Ihn an einem heißen Tag durstet, den wird Er


am Tag des Durstes tränken.» In einer anderen Überlieferung heißt es: «Wer für Allah


an einem heißen Tag durstet, hat das Anrecht am Tag des Jüngsten Gerichts von Ihm


getränkt zu werden.» (Sahih Altarghib 10/412).


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So vergiss nicht...


Bleibe allem Verbotenen fern und auch allem was unnützlich


ist. Achte darauf zu fasten, in den Nächten Ramadans das Gebet zu


verrichten und dir während des gesamten Monats Mühe zu geben und


besonders in den letzten zehn Tagen, um den Lohn von Lailat al-Qadr (die


Nacht der Bestimmung) zu erhalten. Ich bete Allah an, dass wir zu denen


gehören, die diesen Monat fasten und beten, wie Allah es liebt.


Hier einige Vorsätze (Niyya; Pl. Nawaya) im Zusammenhang mit dem Fasten und


dem Beweis dafür


a. Absichten für den Monat Ramadan


1. Die Vollführung einer islamischen Pflicht :


Der Prophet (s) sagte: «Der Islam wurde auf fünf Pfeilern errichtet: dem Bekenntnis,


dass kein Gott da ist außer Allah und dass Muhammad sein Diener und Gesandter ist,


dem Verrichten des Gebets, dem Entrichten der Zakat, dem Fasten im Ramadan und der


Pilgerfahrt zum Hause (zur Kaaba in Mekka)». Al-Buchari und Muslim.


2. Ins Paradies zu kommen :


Der Prophet (s) sagte: «Seid gottesfürchtig, betet eure fünf Gebete, fastet euren Monat,


gebt Almlosen und folgt euren Führern, so kommt ihr ins Paradies.».


3. Vergebung der Sünden :


Der Prophet (s) sagte: «Wer den Monat Ramadan in festem Glauben und in der Hoffnung


auf Belohnung fastet, dem werden all seine vergangenen Sünden vergeben». Sahih


Aldschami.


4. Verschonung vor der Hölle :


Der Prophet (s) sagte: «Beim Fastenbrechen verschont Allah einige (Fastenden) vor


dem Höllenfeuer und das jeden Abend». Berichtigt duch Alalbani und Sahih Ibn Maga.


b. Allgemeine Vorsätze zum Fasten


(zu ihnen gehört selbstverständlich auch das Fasten im Ramadan)


Vorsätze die im Jenseits erfüllt werden


1. Die Hoffnung auf Freude:


Der Prophet (s) sagte: «Der Fastende hat zwei Freuden. Eine beim Fastenbrechen und


die Andere, wenn er Allah trifft». Sahih Al-Buchari.


2. Um das Paradies durch das «Rayyan-Tor» zu betreten:


Der Prophet (s) sagte: «Es gibt im Paradies ein Tor, das Ar-Rayyān heißt, durch das


die Fastenden am Tage der Auferstehung eintreten werden, und kein anderer außer


ihnen wird hindurch eintreten. (An jenem Tage) wird ausgerufen: Wo sind die Fastenden?


Da stehen diese dann auf. Wenn sie dann alle eintreten, wird das Tor geschlossen, und


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danach tritt keiner mehr durch dieses Torein».


Sahih Al-Buchari.


3. Die Fürsprache Ramadans:


Der Prophet (s) sagte: «Das Fasten und der Koran sind Fürsprecher für den


Gläubigen am Tag der Auferstehung». Sahih Aldschami‘.


4. Fürsprache der Rechtgeleiteten:


Der Prophet (s) sagte: «O Allah, (dies sind) unsere Brüder sie beteten mit uns,


fasteten mit uns und machten die Pilgerfahrt mit uns». Sahih Aldschami‘.


5. In Erwartung auf Allahs Belohnung:


Der Prophet (s) sagte: «Allah hat gesagt: „Alle Taten des Menschen sind für ihn. Nur das


Fasten ist für Mich und Ich belohne dafür».


6. Vollführung einer Tat ohne Gleichen:


Der Prophet (s) sagte: «Du sollst fasten, es gibt keine gleichwertige Tat». Sahih Altarghib


wa Altarhib.


7. Vergebung von Sünden und Versuchungen :


Der Prophet (s) sagte: «Die Versuchung des Mannes ist in seiner Familie, seinem Geld


und seinem Nachbar. Das Fasten und das Almlosen sühnt diese». Sahih Aldschami‘.


8. Sich von der Hölle zu entfernen:


Der Prophet (s) sagte: «Das Fasten eines Tages für Allah entfernt (einen) 70 Herbste


(Jahre) von der Hölle». Sahih Muslim.


Vorsätze die im Diesseits geschehen


1. Fortification against Sins:


Der Prophet (s) sagte: «Das Fasten ist ein Schutz. Am Tag des Fastens soll man weder


Schändlichkeit noch Torheit begehen. Wenn jemand einen (Fastenden) beschimpft, oder


zum Kampf auffordert, so soll dieser sagen: Ich faste». Sahih Al-Bukhari.


2. Wunsch das ganze Leben zu fasten:


Der Prophet (s) sagte: «Das Fasten des Monats der Geduld (Ramadan) und drei Tage in


jedem Monat entsprechen lebenslangem Fas». Sahih Aldschami‘.


3. Wunsch auf erhöhrte Bittgebete:


Der Prophet (s) sagte: «Die Bittgebete Dreier werden erhöhrt: das Bittgebet des


Fastenden, das Bittgebet des Unschuldigen und das Bittgebet des Reisenden». Sahih


Aldschami‘.


4. Wunsch von Freude auf Erden:


Der Prophet (s) sagte: «Der Fastende hat zwei Freuden. Er freut sich beim Fastenbrechen


und wenn er Allah trifft freut er sich über sein Fasten». Dem Fastenden stehen zwei


Freuden bevor: Wenn er sein


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Fasten bricht, ist er voller Freude; und wenn er


seinem Herrn (am Tage des Jüngsten Gerichts) begegnet,


freut er sich über das von ihm geleistete Fasten!


5. Wunsch auf ein gutes Lebensende:


Der Prophet (s) sagte: «Wessen Leben während des Fastens endet, kommt ins


Paradies.». Sahih Aldschami‘.


6. Wunsch auf guten Geruch (Atem):


Der Prophet (s) sagte: «Ich schwöre bei Dem, in Dessen Hand mein Leben ist, dass der


Geruch aus dem Mund eines Fastenden bei Allah besser ist als der Moschusduft». Sahih


Muslim.


7. Wunsch auf Gottesfurcht:


Allah (t) sagt: {O ihr, die ihr glaubt! Das Fasten ist euch vorgeschrieben, so wie es denen


vorgeschrieben war, die vor euch waren. Vielleicht werdet ihr (Allah) fürchten.} (2:183)


8. Wunsch Allah näherzukommen:


Der Prophet (s) sagte: «Allah sagt: Nichts bringt Mir den Gläubigen näher, als das was


Ich ihm auferlegt habe». Sahih Aldschami‘.


9. Wunsch auf einen höheren Grad der Geduld:


Der Prophet (s) sagte: «Das Fasten des Monats der Geduld (Ramadan) und drei Tage


jeden Monat entsprechen lebenslangem Fasten». Sahih Aldschami‘.


Ibn Alqaiyim (Allah sei seiner Seele gnädig) erläuterte: Geduld haben zum Gehorsam


und dem Vollenden der gottesdienstlichen Handlungen und Geduld haben, um auf die


Gelüste zu verzichten.

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