Islamska Omladina Be - Na našem putu do uspjeha držimo se Kur'ana i Sunneta _______
2
Hvala Allahu koji je Svojim robovima oporuio bogobojaznost… obeao Džennet
onome koji Ga se plaši, koji Ga se boji i nada Mu se… koji je upozorio, zastrašio i zaprijetio
vatrom onome ko ini grijeh i bude Mu nepokoran. Rekao je Uzvišeni: »I doista, ovo je pravi
put moj, pa se njega držite i druge puteve ne slijedite, pa da vas odvoje od puta Njegova;
eto, to vam On nareuje, da bi ste se grijeha klonili.« [1]
Neka su Allahov salavat i selam na najboljeg i najišeg vjerovjesnika, koji je rekao:
»Uistinu su sva srca ljudi izmeu dva prsta Milostivog, kao jedno srce, pa ih On okree kako
hoe.« Zatim je rekao: »Gospodaru moj, koji okreeš srca, okreni naša srca ka pokornosti
Tebi.«[2]
Es-selamu 'alejkum ve rahmetullahi ve berekatuhu…
O vi koje volim u ime Allaha! Pišem vam ove rijei, a moje srce govori:
Gospodaru moj, nemoj me kazniti,
jer ja priznajem ono što je bilo od mene.
Koliko propusta imam meu svijetom,
a Ti si prema meni blagodaran i milostiv.
Kada razmišljam o kajanju za njih,
grizem vrhove prsta i škripim zubima.
Nemam drugog izlaza osim svoje nade,
Tvoga oprosta, ako oprostiš,
i mog lijepog mišljenja.
Ljudi smatraju da sam dobar,
a ja sam, uistinu,
najgori ovjek ako mi ne oprostiš.
Molim Allaha da nam oprosti grijehe naše, pree preko hravih postupaka, te uini da
umremo, a On zadovoljan nama…
Na poetku vas podsjeam na rijei Allahovog Poslanika sallallahu alejhi ve sellem:
«Darivajte se meusobno, pa ete se zavoljeti.«[3] Uistinu je najbolji poklon, koji brat može
ponuditi svome bratu i sestri po vjeri, savjet ili oporuka (uputa) kako bi im bila putna opskrba
na dunjaluku i zaliha na ahiretu, a mi u Allahovom Poslaniku sallallahu alejhi ve sellem
imamo najljepši uzor.
Tako se prenosi od Mu'aza ibn Džebela radijallahu anhu da ga je jednom Allahov
Poslanik sallallahu alejhi ve sellem uzeo za ruku i zatim mu rekao: «O Mu'aze, ja te, tako mi
Allaha, volim!« Pa mu je Mu'az rekao: »O Allahov Poslanie draži si mi od oca i majke, i ja
tebe, tako mi Allaha, volim.«
Sjeat ete se onoga što sam vam rekao - Abdul-Muhsin b. Abdurrahman _______
3
Ree Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem: »Oporuujem ti, o Mu'aze, ne
propusti da poslije svakog namaza kažeš: Gospodaru moj, pomozi mi da Te se sjeam,
da Ti zahvaljujem i da Ti ispravno robujem!« (Allahumme e'inni 'ala zikrike ve šukrike
ve husni 'ibadetik!)[4]
Želim, o poštovani… o blagoslovljena… pokloniti vam i predstaviti ove savjete i
oporuke, da ih proitate jedanput ili dva puta, predoavajui sebi rijei onoga koji je rekao:
O ti, koji slijediš sunnet, poslušaj moj savjet
i prenesi ga ostaloj brai.
Primi vasijjet onoga koji te voli i sažaljeva
i dobro pripremi razum da ga pravilno shvatiš.
O ti, koji želiš spas,
proitaj savjetnika koji ti želi pomoi.
Razmišljaj o mojim rijeima svojim znanjem… i napregni zbog njih svoj sluh…
Razmisli o njima svojim razumom, svjestan rijei Uzvišenog: «I sluh, i vid, i razum, za sve to
e se, zaista, odgovarati.«[5]
Brate moj, jesi li itao ikada Allahovu jasnu Knjigu?!
Da li si itao tu Knjigu koje se naša srca, ukoliko se oiste, nikada nee zasititi?! To je
knjiga koja e na Sudnjem danu biti zagovornik onima koji su je itali![6] To je knjiga koja je
lijek i milost za vjernike![7] To je knjiga od koje se cijepalo srce Allahovog Poslanika
sallallahu alejhi ve sellem, srca njegovih ashaba i srca onih koji se boje! Da li si je ikada itao,
ne samo svojim oima i jezikom, nego i svojim srcem?! Da li si razmišljao o njenim ajetima?!
Da li si uživao u njenom govoru?! Da li su tvoje srce uznemirile njene nesree?! Vjerujem da
eš rei: «Da.« To je ono što se oekuje od tebe, ali ovo je podsjeanje koje je potrebno i koje
je neophodno primjenjivati.
Brate moj, doi sa mnom da itamo neke ajete ove Knjige za koje sam smatrao da su
dušama najpotrebniji da se radi o njima… Doi da napravimo nekoliko stanki i potražimo u
njima put spasa… Uvjeren sam da se tvoja prirodna dobrota, a da ne govorimo o dobroti tvoje
duše, nee protiviti.
PRVA STANKA
Ima li neko ko se želi potruditi?
Reeno je Hasanu el-Basriju: »Ebu Sa'ide, šta da radimo? Družimo se sa ljudima koji
nas plaše sve dok naše srce ne obuzme strah.« Pa ree Hasan el-Basri: »Tako mi Allaha bolje
ti je da budeš sa ljudima koji te plaše sve dok ti ne nestane pouzdanje, nego da se družiš sa
ljudima koji e ti ulivati pouzdanje sve dok ti ne išezne strah!«
Ova naša stanka je sa asnim ajetom koji unosi strah u srce od onoga koji ga proita.
Onaj ko bude spreman za njega spasio se Allahovom dozvolom. Ajet koji da je objavljen brdu
raspalo bi se… Ajet koji je toliko ušiju ulo pa zašutjelo… Ajet koji je toliko oiju proitalo
pa zaplakalo… Koliko ga je srca shvatilo pa postalo skrušeno.
Ajet kojeg je toliko nemarni pažljivo posmatrao pa se pokajao… I koliko je onaj kome
je predoen razmišljao o njemu pa se vratio svome Gospodaru i zamolio ga za oprost…
Ajet govori o odlasku… A kakvom odlasku? O putovanju… O kakvo e to biti
putovanje!
Islamska Omladina Be - Na našem putu do uspjeha držimo se Kur'ana i Sunneta _______
4
To su rijei Allaha Uzvišenog: »Svako živo bie e smrt okusiti! I samo na Sudnjem
danu dobit e te u potpunosti plate vaše, i ko bude od vatre udaljen i u Džennet uveden – taj
je postigao ono što je želio; a život na ovom svijetu je samo varljivo naslaivanje.«[8]
Da, brate moj, to je tvoj odlazak na drugi svijet-ahiret. To je putovanje za iji kraj
molimo da bude Džennet, a ne Džehennem.
Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem o znaenju ovog odlaska, odnosno
putovanja kaže: »Kad bi znali ono što ja znam, zasigurno bi ste se malo smijali, a mnogo
plakali.«[9]
Tako mi Allaha osim kojeg nema drugog boga, da znamo pravu stvarnost smrti i
njenu teškou, kabur i njegovu tamu, Sudnji dan i njegovu nevolju, sirat-upriju i njenu
kliskost, a zatim da razmišljamo o Džennetu, o Džehennemu i žestini njegove vatre, sigurno
bi se promijenilo naše stanje.
Ali, mi smo zaboravili ili nastojimo zaboraviti ovaj odlazak Posvetili smo se ovom
svijetu koji kod Allaha ne vrijedi ni koliko krilo mušice.
Rekli su neki od selefa: »Upitan je jedan od nas 'Želiš li umrijeti!' Odgovorio je: 'Ne.?
Upitan je: 'Zašto?' 'Ne, dok se ne pokajem i dok ne budem radio dobra djela', -odgovorio je.
'Radi', - reeno mu je. 'Radit u.' Meutim stalno je odgaao dok mu nije došla smrt, a nije
uinio tevbu, niti je radio dobra djela.«
Uvjeren sam da ti ne bi volio da tvoj kraj bude ovakav. Zato:
Pripremi sebi dostojno pokajanje
prije smrti i prije nego ti se sveže jezik.
Požuri sa njom, bez oklijevanja,
jer zaista je ono zaliha i dokaz za pokajnika, dobroinitelja.
Sjeti se brate kakvo e biti tvoje stanje kada te snau smrtne muke, koje su obuzimale
i Allahu najdražeg od Njegovih stvorenja, Muhammeda sallallahu alejhi ve sellem, pa je
govorio, draži mi je od oca i majke, kada mu je došla smrt: »La ilahe illallah, zaista smrt ima
svoje muke.«[10]
Zamisli sebe, o ti slabašni, kad ti doe smrt, a melek smrti stoji iznad tvoje glave…
prsa ti hropte… tvoja duša je dospjela do grla… jezik otežao… izgubila se snaga… pogled se
ukoio… zatvorena su vrata tevbe bez tebe… znoj ti izbija po elu… Mnogi oko tebe plau, a
ti stenješ, jeiš i u teškim si jadima. Nema mjesta gdje bi se mogao skloniti od njih i nema
izbjegavanja… Osjetit eš muno stanje nakon sladostraša i uživanja…
Zadesila te smrt… Zatim e tvoja duša biti uzdignuta na nebo, pa kakva e biti njena
srea ili nesrea? »A zašto vi kad do grla dopre« – to jest duša –»I kad vi budete tada
gledali« – budete nemoni da uradite bilo šta – »a Mi smo mu bliži od vas, ali vi ne vidite-,
zašto je onda kada niste u tuoj vlasti ne povratite, ako istinu govorite? I ako bude jedan od
onih koji su Allahu bliski – udobnost i opskrba lijepa i džennetske blagodati njemu! A ako
bude jedan od onih koji su sretni, - pa pozdrav tebi od onih koji su sretni! A ako bude jedan
od onih koji su poricali i u zabludi ostali, pa, kljualom vodom bit e ugošen i u ognju
prženjem. Sama je istina, zbilja, sve ovo, - zato hvali ime Gospodara svoga
Velianstvenog!« [11]
Pripremio je Harun er - Rešid jelo, ukrasio svoju dvoranu za sjedenje i pozvao Ebul-
'Atahija, te mu je rekao: «Opiši nam blagodati dunjaluka u kojima se nalazimo.«
Sjeat ete se onoga što sam vam rekao - Abdul-Muhsin b. Abdurrahman _______
5
Ovaj mu odgovori (u stihovima):
»Živi kako misliš da je dobro
u hladu velelepnih dvoraca.«
Ree mu Er-Rešid: »Odlino, a zatim?«, pa mu ovaj ree:
»Dolazit e ti sve što budeš želio
i navee i ujutro.«
Ree mu Er-Rešid: »Dobro, a zatim?«, Ebul-'Atahije odgovori:
»A kad duše do grkljana dopru
i prsa ponu hroptati
tada eš sigurno znati
da nisi bio osim u zabludi.«
Zaplaka Er-Rešid, a jedan od prisutnih ree Ebul-'Atahiju: «Vladar pravovjernih je
poslao po tebe da bi ga razveselio, a ti si ga rastužio.« Er-Rešid ree: »Pusti ga. Zaista nas je
vidio kao slijepe (u neznanju), pa je mrzio da nam se to povea radi njega.«
Da, brate moj… smrt je dovoljan vaiz… Smrt je dovoljna da rani srce.. rasplae oi…
odvoji od džemata… uništi strasti… i prekine želje.
Pa, o ti zavedeni dunjalukom! O ti koji se okreeš od Allaha! O ti koji si nemaran
prema pokornosti svome Gospodaru! O ti kojeg je svaki put, kada ga je neko savjetovao,
strast navela da odbiješ savjet!
O ti kojeg su zaokupile strasti i zavarale duge nade!
Da li si razmišljao o ovim trenucima ako ustraješ u onome u emu si? Da li znaš šta
ete zadesiti prilikom smrti? Sigurno eš sada pomisliti u sebi: »Rei u: La ilahe illallah.«
Ne, brate moj… Ako ustraješ u svojoj propasti, nemaru i izbjegavanju, sve dok ti ne
doe smrt, onda to neeš moi rei, nego eš poželjeti da se vratiš: »Kada nekom od njih
smrt doe, on uzvikne: 'Gospodaru moj, povrati me da uinim kakvo dobro u onome što
sam ostavio!' – Nikada! To su rijei koje e on uzalud govoriti.«[12] , jer e to govoriti kada
ve bude kasno.
Brate moj, da li znaš kada eš umrijeti…i gdje eš umrijeti? Ne tako mi Allaha, ti to
sigurno ne znaš.
Pa zašto, onda, odgaaš pokajanje... I odlažeš povratak? Proitaj ovu priu, možda eš
se urazumiti.
Priao mi je ovjek kojeg smatram iskrenim, a Allah najbolje zna o njemu, da je neki
mladi imao saobraajnu nezgodu, pa je jedan policajac požurio do auta da bi ga spasio.
Našao je mladia na samrti. uo je hroptanje i krkljanje koje mu je na to ukazivalo, pa mu je
rekao: »Reci: La ilahe illallah!« Mladi je podigao kažiprst i rekao: »La ilahe illallah«, a
zatim je umro… Nakon što je mladi ogasuljen i nakon što mu je klanjana dženaza, otišao je
ovaj policajac do kue u kojoj je stanovala porodica ovog mladia da bi ih obavjestio da je
njihov sin izgovorio šehadet prije nego što je umro. Kada je došao do njih, rekao im je:
»Radujte se! Vaš sin je izgovorio šehadet prije nego je umro.« Oni su mu rekli: «Mi tebi
javljamo radosnu vijest da se on pokajao Allahu samo dvije sedmice prije ovog dogaaja
(udesa).«
Islamska Omladina Be - Na našem putu do uspjeha držimo se Kur'ana i Sunneta _______
6
»Allah prima pokajanje samo od onih koji uine kakvo hravo djelo iz
lahkomislenosti, i koji se ubrzo pokaju; Njima e Allah oprostiti. – A Allah sve zna i mudar
je. Uzaludno je pokajanje onih koji ine hrava djela, a koji kad se nekom od njih približi
smrt, govore: 'Sad se zaista kajem!'«[13]
Da, brate moj… »Smrtne muke e zbilja doi.«[14]
Zatvorili su mi oi i otišli su svi.
Razišli se nakon oajanja i požurili da kupe efine
Otišao je onaj koji je bio najprei da požuri
Do onog koji kupa mrtve da doe i ogasuli me.
Pa mi je došao jedan od njih i skinuo mi odjeu,
Ostavivši me nagog i odvojivši me samog.
Polio je vodu po meni i ogasulio me,
Tri puta polijevajui; te pozvao ljude sa efinima.
Obukli su mi odjeu koja nema rukava,
A moja putna opskrba postao je hanut[15], kada su me namirisali.
Položili su me u mihrab i stali iza imama,
Pa je klanjao i zatim me ispratio.
Klanjali su mi namaz koji nema ruku'a
Niti sedžde, ne bi li mi se Allah smilovao.
Zamisli šta e biti poslije toga dok budeš ulazio u mezarje nošen na ramenima ljudi,
nakon što si bio onaj koji nosi i onaj koji posjeuje.
O da mi je znati šta e govoriti tvoja dženaza! Da li e govoriti: Požurite sa mnom!
Požurite sa mnom! Ili e govoriti: teško meni, kuda idete sa mnom!?[16]
Zatim eš biti spušten u kabur, tvog najdražeg prijatelja… tvog najbližeg roaka… I
ostavit e te u pukotini zemlje… Zatim e poredati erpie na tvoj kabur… I svjetlost e biti
skrivena za tebe… Zatim e poeti sipati zemlju u tvoj kabur, pa e rei jedan od njih:
»Tražite oprosta za svog brata i molite za njegovo uvršenje, jer njega sada ispituju.« Zatim
e otii i ostaviti te… Da ostavit e te samog u toj neprozirnoj tami… iznad tebe je zemlja… I
ispod tebe je zemlja… I s tvoje desne strane je zemlja… I sa tvoje lijeve strane je zemlja…
Zatim e se vratiti duša u tvoje tijelo… Doi e ti dva crno-plava meleka[17]… Jedan se zove
Munkir, a drugi Nekir, pa e te posaditi ispred sebe, prekoriti te i pitati: «Ko je tvoj
Gospodar? Koja je tvoja vjera? Ko je tvoj Poslanik?« Pa šta bi volio da odgovoriš?!
Ako si prilikom svoje smrti bio vjernik, koji se iskreno pokajao, Allah e te uvrstiti u
tom stanju. »Allah e vjernike postojanom rjeju uvrstiti i na ovom i na onom svijetu.«[18]
Rei eš: «Moj Gospodar je Allah, moja vjera je islam, a moj Poslanik je Muhammed
sallallahu alejhi ve sellem.« Zatim e doi glas sa visine: »Istinu je rekao Moj rob. Pripremite
mu mjesto u Džennetu, obucite ga iz Dženneta i otvorite mu džennetska vrata.« Doprijet e do
tebe lijep i ugodan džennetski miris. Proširit e se tvoj kabur koliko tvoje oi mogu vidjeti…
Zatim e doi ovjek lijepog izgleda, u lijepoj odjei i lijepog mirisa, pa e ti rei: «Raduj se
svojoj srei! Ovo je dan koji ti je obean.« Ti eš ga upitati: »Ko si ti što mi donosiš ovo
dobro?« On e odgovoriti: »Ja sam tvoje dobro djelo.« Zatim e se otvoriti vrata Dženneta i
vrata Džehennema, i rei e ti se: »Ovo bi bilo tvoje boravište da si bio neposlušan Allahu,
Sjeat ete se onoga što sam vam rekao - Abdul-Muhsin b. Abdurrahman _______
7
a Allah ti ga je zamijenio sa ovim boljim.« Kada ugledaš ono što je u Džennetu, rei eš:
»Gospodaru, ubrzaj Sudnji dan…« O kakva e to biti srea… kakva e to biti radost… i
kakav e to uspjeh biti!
Meutim, ako bude rob, utjeem se Allahu od toga, koji je upropastio svoj dunjaluk…
ostavljao namaz… rugao se bogobojaznima… radio loša djela i umro na tome, pa da li znaš
šta e odgovoriti kada ga upitaju meleci: »Ko je tvoj Gospodar? Koja je tvoja vjera? Ko je
tvoj poslanik?« Odgovorit e: »Ah, ah, ne znam. uo sam ljude da su nešto govorili, pa sam i
ja to govorio.« Pa e doi glas sa visine: »Laže, pripremite mu mjesto u Džehennemu i
otvorite mu njegova vrata.« Do njega e doprijeti njegova vruina i smrad. Stisnut e mu se
kabur tako da e kosti kroz kosti prolaziti. Doi e mu ovjek ružnog izgleda u ružnoj odjei,
smrad e iz njega udarati, te e rei: »Teško tebi sa tvojim zlom! Ovo je dan koji ti je
obean.« Ovaj e ga upitati: »Ko si ti što mi donosiš ovu strašnu vijest?« Ovaj e odgovoriti:
»Ja sam tvoje loše djelo.« Zatim e mu dovesti ovjeka koji slijep, gluh i nijem. U ruci e
imati takvu kandžiju od željeza da, kad bi s njom udario brdo, pretvorio bi ga u prašinu. Tada
e ga udarati njom da e od njega ostati samo prašina, a zatim e ga Allah povratiti u
prvobitno stanje. Onda e ga udariti i drugi put, a on e jauknuti, tako da e ga uti sve osim
ljudi i džinna. Zatim e mu se otvoriti vrata Džehennema i pripremiti ležaj od vatre, a on e
rei: »Gospodaru, odgodi Sudnji dan! Gospodaru, odgodi Sudnji dan!«[19]
ovjek ima dan u kome e završiti svoj život,
u smrt i tijesan kabur u njemu e biti uveden
Srest e Munkira i Nekira koji e pitati,
kažnjavajui onoga ko bude zamuckivao.
Izašao je Alija ibn Ebi Talib radijallahu anhu sa nekoliko ashaba na mezarje, pa, kada
se približio kaburovima, ree: »O stanovnici kabura! Obavjestite nas o vama, ili da mi vas
obavjestimo o nama! Što se tie naših vijesti, pa imetak je ve podijeljen, žene su se ve
poudale, a stanove su ve naselili drugi.« Zatim je nakratko zašutao, okrenuo se prema svojim
ashabima i rekao: »Što se tie njih da govore, sigurno bi rekli: 'I onim što vam je potrebno za
put snabdijte se. A najbolja opskrba je bogobojaznost.'«[20]
»O ti, budui stanovnie kabura! Šta je to od dunjaluka što te obmanulo? Misliš li da
eš ostati na njemu ili da e on ostati tvoj? Gdje je tvoja prostrana kua? Gdje je tvoja fina
odjea? Gdje su tvoji mirisi i tamjan? Gdje su tvoje sluge i tvoja porodica (rodbina)? Gdje je
tvoje lijepo lice? Gdje je tvoja nježna koža? Gdje je tvoje nježno tijelo? Šta e biti s tobom tri
noi nakon što budeš ukopan… kada te insekti i crvi budu oštetili… efini izbušeni… boje
izbrisane… meso pojedeno… kosti istruhle… organi se ukazali… rastrgli udovi… i iscurile
zjenice na one jagodice?«[21]
Kad tvoj kabur ne bi bio tebi zaštita,
zaudarale bi prostrane doline i brežuljci.
Stajao je Hasan el-Basri nad jednim kaburom i dugo gledao u njega, a zatim se
okrenuo prema jednom ovjeku i upitao ga: »Šta misliš šta bi on (mejjit) radio kada bi izašao
iz svog kabura?« »Pokajao se i spominjao Allaha«, odgovori ovaj, pa mu ree Hasan: »Ako to
on ne može, pa možeš ti.«
Brate moj, kreni putem spasa
i spremi za svoju dušu prije smrti.
Ozbiljno se pripremi za ono što e doi
i ne zavaravaj se opsjenama života,
jer ti eš brzo umrijeti.
Islamska Omladina Be - Na našem putu do uspjeha držimo se Kur'ana i Sunneta _______
8
Pogledaj u svoju dušu. Šta si spremio da tvoj kabur bude baša od džennetskih baša?
Brate moj, kakvo bi volio da bude tvoje stanje na »Dan kada e glasnik pozvati iz
mjesta koje je blizu, Dan kada e oni uti istiniti glas – to e biti Dan oživljenja.«[22]
Kakvo bi volio da bude tvoje stanje »Na dan kada e se ljudi zbog Gospodara
svjetova dii«[23]
Kakvo e biti tvoje stanje »Kada se nebo rascijepi, i kada zvijezde popadaju, i kada
se mora jedna u druga uliju, i kada se grobovi ispreturaju«[24]
Da li smo se sjetili, o ti bijedni… o ti slabašni robe, našeg stajanja ispred Svemogueg,
tog užasnog i strašnog dana, u kome e »… svaka dojilja ono što doji zaboraviti, a svaka
trudnica svoj plod pobaciti, i ti eš vidjeti ljude pijane, a oni nee pijani biti, ve e tako
izgledati zato što e Allahova kazna strašna biti.«[25]
Šta emo odgovoriti kada nas upita naš Gospodar o svakom malom i velikom grijehu?
»Kakva je ovo knjiga ni mali ni veliki grijeh nije propustila, sve je nabrojala! – i nai e
upisano ono što su radili. Gospodar tvoj nee nikome nepravdu uiniti.«[26]
Šta e biti s tobom kada protiv tebe budu svjedoile tvoje oi, ruke, noge, uši, polni
organ i jezik, o onome što su radili na ovom prolaznom svijetu? »Danas emo im usta
zapeatiti, njihove ruke e Nam govoriti, a noge njihove e o onom što su radili
svjedoiti.«[27] »Vi se niste krili zato da ne bi uši vaše i oi vaše i kože protiv vas
svjedoile.«[28]
Života je sve manje, a grijesi se poveavaju.
Nadoknauju se propusti mladia koji se vraa.
Da li može porei i jedan grijeh
ovjek iji e organi biti protiv njega svjedoci?
Od Enesa radijallahu anhu se prenosi da je rekao: »Bili smo kod Allahovog Poslanika
sallallahu alejhi ve sellem, pa se on nasmijao i upitao: 'Znate li šta me je nasmijalo?'« Kaže
Enes: »Rekli smo: 'Allah i Njegov Poslanik najbolje znaju.' Pa je rekao: 'Nasmijao me
razgovor izmeu roba i njegovog Gospodara kada rob kaže: 'Gospodaru, zar me nisi izveo iz
tame?' Ree: 'Rei e: 'Jesam.' Ree: 'Pa e rei: 'Ja ne dopuštam da iko protiv mene svjedoi
osim mene samog.' Ree: 'Dosta ti je to što eš sam protiv sebe svjedoiti i što e meleki
pisari biti svjedoci.' Ree: 'Pa e se zapeatiti njegova usta, i rei e se njegovim organima:
'Govorite!' Ree: 'Pa e govoriti o njegovim djelima.' Ree: 'Zatim e mu se dopustiti da
govori.' Ree: 'Pa e rei: 'Daleko bile i prezrene, pa ja sam se za vas zalagao.'«[29]
Šta eš odgovoriti kada te upita tvoj Gospodar o tvom životu – kako si ga proveo, o
mladosti – kako si je potrošio, o imetku – kako si ga stekao i u šta si ga potrošio, te o tvom
znanju – kako si radio po njemu?[30]
Prikazat u ti stanje malog djeteta koje nije znalo ni za grijehe ni za nepokornost.
Razmisli, sauvao te Onaj koji iz niega stvara od svakog zla i od onih koji ga rade! Stanje
malog djeteta na tom mjestu e biti:
I kada e se zametak u utrobi majke
bojati kazne, a srce e mu biti preplašeno.
Ono se bez grijeha boji za svoj užas,
a kako e onaj koji itav život ustraje u grijesima?
Jesmo li pripremili odgovore na pitanje i za odgovor uzeli ono što je ispravno?
Sjeat ete se onoga što sam vam rekao - Abdul-Muhsin b. Abdurrahman _______
9
O plemeniti i blagoslovljeni brate, sjeti se, Allah te podsjetio na šehadet prilikom
smrti, tog strašnog dogaaja!
Zatim razmisli, brate moj, o stanju stvorenja kada ve budu pogoeni nedaama
Sudnjega dana i njegovim strahotama.
Dok oni tako budu stajali ekajui stvarnost njihovih vijesti i zauzimanje njihovih
zagovornika, kada griješnike okruži velika tama, i kad se digne nad njima vatra rasplamsala, i
kada je uju kako od bijesa hui i pucketa iskazujui žestinu bijesa i srdžbe – »Kad od njih
bude udaljena toliko da je mogu vidjeti, ut e kako od gnjeva kljua i od bijesa hui.«[31]
Tada e se griješnici uvjeriti u propast: »I griješnici e ugledati vatru i uvjerit e se da e u
nju pasti, i da im iz nje nee povratka biti.«[32]
Izii e glasnik od meleka, koji su stražari Džehennema, govorei: »Gdje je taj i taj,
sin toga i toga, koji je zavarao svoju dušu dugom nadom, traio svoj život u lošem djelu?«
Napast e ga kukastim štapovima od gvoža i doekati ga velikom prijetnjom, te ga dovesti
do žestoke kazne i baciti ga na lice u dubini Džehennema, govorei mu: »Kušaj, ta ti si,
uistinu, 'moni' i 'poštovani'« [33]
Bit e nastanjeni u mjesto tijesnih krajeva, mranih puteva, skrivenih opasnosti. U
njemu e kukati, jadikovati i prizivati velike nesree. »A kada budu baeni u nju, u tjesnac,
vezanih ruku, propast e tamo prizivati. Ne prizivajte danas jednu propast, nego prizivajte
mnoge propasti!«[34]
Priželjkivat e u njemu smrt, a nema im izbavljenja iz zarobljeništva Džehennema.
Noge e im biti privezane za kuke. Lica e im pocrniti od tmine griješenja. Dozivat e iz
njegovih strana i vrištati u njegovim predjelima i krajevima: »O Malik, prijetnja se nad nama
ostvarila! O Malik, okovani smo lancima! O Malik, naše kože su se ispekle! O Malik,
nepostojanje je bolje od ovakvog postojanja! O Malik izbavi nas iz nje![35] Mi sigurno neemo
raditi ono što smo prije radili. »Oni e dozivati: 'O Malik! Neka Gospodar tvoj uini da
umremo!' – a on e rei vi ete tu vjeno ostati!«[36]
»'Gospodaru naš', - rei – ' naši prohtjevi su bili od nas jai, te smo postali narod
zalutali. Gospodaru nas izbavi nas iz nje; ako bi smo ponovo zlo radili, sami bi smo sebi
nepravdu uinili.' 'Ostanite u njoj prezreni i ništa Mi ne govorite!' – rei e On.«[37]
Tada e oni izgubiti nadu i uzdisati zbog dužnosti koje su propustili.
Zamisli ih, brate moj, a vatra je iznad njih… i ispod njih je vatra… i s njihove desne
strane je vatra… i s njihove lijeve strane je vatra … »Nad njima e biti naslage vatre, a i
ispod njih naslage.«[38]
Oni e biti utonuli u vatri… Vatra e biti njihova hrana… I njihovo pie e biti
vatra… I njihova odjea e biti vatra… »Onima koji ne budu vjerovali bit e odijela od vatre
skrojena, a kljuala voda bit e na glave njihove ljevana; od nje e se istopiti ono što je u
trbusima njihovim, i koža.«[39]
Željet e smrt, ali nee umrijeti… »I smrt e mu sa svih strana prilaziti, ali on nee
umrijeti; njega e teška patnja ekati.«[40]
Griješnici e nagi biti natjerani
do onoga što ima lance i okove,
pa e dozivati: »Teško nama zbog duge kazne.«
i vikat e u njegovim dugim lancima,
Pa nee umrijeti da bi odahnuli
i svi e vruinom vatre biti peeni.
Islamska Omladina Be - Na našem putu do uspjeha držimo se Kur'ana i Sunneta _______
10
Da mi je znati šta bi s tobom bilo kada bi ih vidio, a njihova lica su pocrnjela … i oi
im oslijepile … a njihovim jezicima oduzeta sposobnost govora…
Da mi je znati kako bi da si ih vidio dok plamici vatre budu ulazili u unutrašnjost
njihovih dijelova, a zmije džehennemskog ponora i njegovi akrepi pripijeni za površinu
njihovih udova.
Da mi je znati šta bi s tobom bilo da ih vidiš u brdima plamena i košuljama od katrana.
»A onaj kome se da knjiga u lijevu ruku njegovu rei e: 'Kamo sree da mi knjiga
moja ni data nije i da saznao nisam za obraun svoj! Kamo sree da me smrt dokrajila –
bogatstvo moje mi nije od koristi, snage moje nema više!' 'Držite ga i u okove ga okujte!
Zatim ga samo u vatri pržite, a onda ga u sindžire sedamdeset lakata duge vežite, jer on u
Allaha velikog nije vjerovao i da se nahrani nevoljnika – nije nagovarao; Zato on ovdje
danas nema prisnog prijatelja ni drugog jela osim pomija, koje e samo nevjernici jesti.'[41]
Ali, brate moj! Znaj, Allah se smilovao meni i tebi, da ta kuca, ije si neke brige i
jadove upoznao, ima i drugu, sebi suprotnu, kuu, pa doi sa mnom da razmišljamo o nekim
njenim blagodatima i radostima.
Da… Razmišljaj, brate moj, o stanovnicima Dženneta nakon što prijeu Sirat-upriju
postavljenu nad Džehennemom, te budu stajali pred vratima Dženneta… Doi e Muhammed
sallallahu alejhi ve sellem, pa e pokucati na njegova vrata… Upitat e Ridvan, njihov uvar:
»Ko je to?« Odgovorit e. »Muhammed«, pa e rei Ridvan: »Nareeno mi je da tebi
otvorim,« pa e ui Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem i stanovnici Dženneta koji
budu s njim…
Zamisli sebe, brate moj, ako budeš od onih koji se kaju na ovom svijetu…plakao nad
svojim grijesima bojei se svoga Gospodara… Zamisli sebe kako ulaziš u Džennet sa onim
koji e ui Allahovom subhanehu ve te'ala milošu; ulaziš u Džennet u kome ima onoga što
oko nije vidjelo, uho nije ulo, niti je ovjeku moglo naumpasti. Zamisli sebe kako se
naslauješ njegovim hurijama, kako stanuješ u njegovim dvorcima… kako jedeš njegove
plodove i piješ iz njegovih rijeka…
Da, zamisli sebe kako gledaš u lice Milostivog na dan koji se zove »jevmul-mezid«.
Brate moj! Sigurno eš se raspitivati o osobinama hurija, oiju krupnih.
Sigurno eš pitati o džennetskim rijekama… o hrani njegovih stanovnika… o
njihovom piu… o njihovim posudama… o njegovoj zemlji i nebu… o njegovim
graevinama… o njegovom prostranstvu…
Sigurno eš pitati o »jevmul-mezidu«, šta je to?
Doi da se družimo sa doktorom srca i duša, Ibnul-Kajjimom, da bi odgovorili na ova
i druga pitanja. itajmo zajedno i poslušajmo šta o tome kaže ovaj imam, koji e vjerovatno
ukazati put dušama do sretnog boravišta.
Rekao je on, Allah mu se Uzvišeni smilovao: »Ako pitaš o džennetskim mladama, pa
one su mlade djevojke godina istih, kojima u njihovim organima tee voda mladosti… Kada
se neka od njih sretne sa svojim voljenim možeš misliti kakav biva susret nurom ožarenih…
Ako s njim prozbori, zamisli kakav je razgovor voljenih… Ako je zagrli, zamisli kako izgleda
grljenje dva identina stabla… Ona tokom vremena biva sve ljepšom i on je sve više i više
voli. Osloboena je trudnoe, raanja, menstruacije (hajza) i krvarenja nakon poroda (nifasa),
ista je od sline, pljuvake, mokrae, fekalija i drugih neistoa. Njena mladost ne prolazi, niti
se njena odjea haba. (izlizuje).
Nije je dodirnuo prije njega ni ovjek ni džinn. Svaki put kad pogleda u nju njegovo
srce se ispuni radošu. Svaki put kada mu progovori njegovo uho se ispuni biserima krasnim i
rasutim, a kada se pojavi ispuni se dvorac i soba svijetlom.
Sjeat ete se onoga što sam vam rekao - Abdul-Muhsin b. Abdurrahman _______
11
Ako pitaš o ljepoti druženja i užitku, koji su u Džennetu, pa one su umiljate, uvijek
nasmijane i ukazuju ljubav, a kada zapjevuši… o kakav je užitak gledanja i slušanja. Kada
ljubazno postupa i naslauje se, pa kako je lijepa ta ljubaznost i ta naslada. Kada poljubi, pa
nema ništa slae (prijatnije, ugodnije) od tog poljupca.
Brate moj! Ako pitaš o džennetskim rijekama, pa to su rijeke od vode neustajale, i
rijeke od mlijeka nepromijenjena ukusa, i rijeke od vina prijatna onima koji ga opiju, i rijeke
od meda procjeenog.
Ako pitaš o hrani stanovnika Dženneta, pa njihova hrana e biti voe koje e sami
birati i ptiije meso koje budu željeli.
Ako pitaš o njihovom piu, pa oni e piti vodu iz Tesnima, pie koje e biti inbirom
zainjeno i pie koje e bit zainjeno kamforom.
Ako pitaš o njihovim posudama, pa one e biti od zlata i srebra.
Ako pitaš o džennetskoj zemlji i njegovoj prašini, pa oni su od miska i šafrana.
Ako pitaš o njegovom stropu, pa njegov strop je Aršu-Rahman.
Ako pitaš o njegovim dvorcima, pa jedan blok je od srebra, a drugi od zlata.
Ako pitaš o njegovom prostranstvu, pa njegov stanovnik koji je na najnižem stepenu
putovat e po svom vlasništvu, divanima, dvorcima i vrtovima dvije hiljade godina.
Ako pitaš o licima njegovih stanovnika i njihovoj ljepoti, pa oni su poput Mjeseca.
Ako pitaš o njihovim slugama, pa to e biti vjeno mladi mladii koji su poput
brižljivo uvanih bisera.
Ako pitaš o »jevmil-mezidu« i posjeti Silnog i Hvale dostojnog, poslušaj o danu kada
e povikati glasnik: »O stanovnici Dženneta! Vi kod Allaha imate obeanje koje On želi
prema vama ispuniti!« Oni e upitati: »Šta je to? Zar nam nije osvjetlio naša lica, otežao naše
vage (dobrim djelima), uveo nas i Džennet i spasio nas vatre?« Dok oni budu tako govorili
zablistat e svijetlo kojim e se obasjati Džennet, pa e podii svoje glave i ugledati
Velianstvenog, a sveta su Njegova imena, koji se uzdigao iznad njih. Rei e: »O stanovnici
Dženneta es-selamu 'alejkum!« Ovaj pozdrav nee biti odvraen ljepšim rijeima od njihovih:
»Allahumme entes-selamu ve minkes-selam, tebarekte ja zel-dželali vel-ikram!« (Allahu! Ti
si spas i od Tebe dolazi spas. Slavljen si, Velianstven i Plemeniti!)
Zatim e On rei: »Gdje su Moji robovi koji su mi se pokoravali, a nisu Me vidjeli?
Ovo je 'jevmul-mezid', pa tražite od Mene.« Saglasit e se oko jedne stvari: »Mi smo
zadovoljni Tobom, pa budi i Ti zadovoljan nama,« pa e On rei: «O stanovnici Dženneta, da
nisam zadovoljan vama ne bih vas ni nastanio u Mome Džennetu. Ovo je 'jevmul-mezid', pa
tražite od Mene.« Saglasit e se oko jednoga, te rei: «Pokaži nam Svoje lice da gledamo u
njega.« Uklonit e im Gospodar vela i otkriti im Se, pa e ih prekriti svojim svjetlom, zbog
kojeg bi, da nije Uzvišeni Allah odredio da ne nastradaju (izgore), nastradali. Nee na tom
mjestu niko ostati, a da nee Njegov Gospodar sa njim razgovarati.
O slasti slušanja tog razgovora! O radosti estitih zbog gledanja u Njegovo plemenito
lice na buduem svijetu! »Toga dana e neka lica blistava biti, u Gospodara svoga e
gledati.«[42],
To je Džennet koji je ugodan i ija su uživanja lijepa,
jer su njegove blagodati vjene, a ne prolazne.
To je kua spasa i utoište
i stan vojske imana i Kur'ana.
Islamska Omladina Be - Na našem putu do uspjeha držimo se Kur'ana i Sunneta _______
12
»Onaj kome se knjiga njegova u desnu ruku njegovu da – rei e: 'Evo vam! itajte
knjigu moju! Ja sam vrsto vjerovao da u raun svoj polagati.' I on e biti u životu
zadovoljan, u Džennetu predivnom, iji e plodovi na dohvat ruke biti. Jedite i pijte radosni,
za ono što ste u danima minulim zaradili!'[43]
Nakon ovoga, brao moja, požurite i iskoristite svaki vas dragocjeni udisaj. Sjetite se
svih svojih djela – da li vas ona približavaju Džennetu ili Džehennemu.
Na kraju ove poruke kažem svakom onom koji je utonuo u strasti … zaboravio na
Gospodara Zemlje i nebesa … I svakom pokajniku koji se vraa Allahu i traži oprosta od
Njega, kažem im ono što je rekao Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem: »Na Sudnjem
e se danu dovesti džehennemlija, koji je najraskošnije živio na dunjaluku, pa e se staviti u
vatru za jedan trenutak i onda e mu se rei: 'O sine Ademov! Jesi li ikad doživio ikakvo
dobro? Jesi li ikada imao kakvo zadovoljstvo i uživanje?' On e odgovoriti: 'Tako mi Allaha,
ne, moj Gospodaru!? Zatim e se dovesti džennetlija koji je živio najsiromašnije na
dunjaluku, pa e se samo za trenutak uvesti u Džennet i onda e mu se rei: 'O sine Ademov!
Jesi li ikada vidio siromaštvo? Jesi li ikada bio u poteškoi i neprilici?' On e odgovoriti: 'Ne,
tako mi Allaha, nikad nisam bio siromašan. Nisam imao poteškoa niti neprilika.'«[44]
DRUGA STANKA
Ko se uplie izmeu tebe i pokajanja
Druga naša stanka je sa ajetom zbog kojeg je Iblis, kad ga je uo, zasplakao i rastužio
se… ajetom koji mijenja griješnike u pokajnike… To je poziv onima koji pretjeruju i onima
koji zanemaruju svoje obaveze…
Doi sa mnom da itamo ovaj ajet. Kaže Uzvišeni: »I za one koji se, kada grijeh
poine ili kad se prema sebi ogriješe, Allaha sjete i oprost za grijehe svoje zamole – a ko e
oprostiti ako ne Allah? – I koji svjesno u grijehu ne ustraju. Njih eka nagrada – oprost od
Gospodara njihova i džennetske baše kroz koje e rijeke tei, u kojima e vjeno ostati, a
divne li nagrade za one koji budu tako postupili!«[45]
Dragi brate! Ko od nas ne ini grijehe? Ko to od nas ne griješi u pravu svog
Gospodara? Misliš li da su naše greške koje samo mi radimo i koje nije radio niko prije nas?
Ne! Mi nismo meleci koji se onome što im Allah naredi ne suprostavljaju i koji rade
ono što im je nareeno, nego samo ljudi koji su podložni greškama. Svaki onaj kojeg vidiš od
Allahovih subhanehu ve te'ala dobrih robova ima prijestupa i grijeha…
Kaže Ibn Mes'ud radijallahu anhu svojim prijateljima koji su ga slijedili: »Da vi znate
moje grijehe kamenovali bi ste me.« Rekao je Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem:
»Kad vi ne biste griješili Allah bi vas uklonio i doveo narod koji bi griješio i zatim tražio
oprosta, pa bi im Allah opraštao.«[46]
Mi se od grijeha nismo sauvali niti emo se sauvati.[47]
Doi sa mnom da porazimo šejtana istigfarom iz srca za prijašnje grijehe…
Doi sa mnom da obnovimo pokajanje Allahu subhanehu ve te'ala. Neka to bude
iskreno pokajanje iz srca. Neka naša navika postane izgovaranje rijei Onoga koji iz niega
stvara: »Gospodaru naš, sami smo sebi nepravdu uinili, i ako nam Ti ne oprostiš i ne
smiluješ nam se, sigurno emo biti izgubljeni.«[48]
Sjeat ete se onoga što sam vam rekao - Abdul-Muhsin b. Abdurrahman _______
13
O Ti kod kojeg se sklanjam i nadam,
kod kojeg zaštitu tražim od onoga od ega se bojim.
Kost kojuTi slomiš drugi ne mogu namjestiti
niti mogu slomiti kost koju Ti namjestiš.
Znaj, Allah te uvao, da je u jednom danu Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve selem,
koji nije griješio, inio tevbu Allahu i tražio oprost od Njega više od stotinu puta.
Od Ibn Omera, Allah bio zadovoljan s njime, prenosi se da je rekao: »Izbrojeno je
Allahovom Poslaniku sallallahu alejhi ve selem da je u jednom sijelu, prije nego što je ustao,
rekao sto puta: 'Gospodaru oprosti mi. Ti si, uistinu, Onaj koji pokajanje prima i koji
oprašta.'«[49]
Što se tie vas koji ste se prema sebi ogriješili nepokornošu i grijesima, sve dotle dok
neki od vas nisu pomislili da Allah nee primiti njihovu tevbu kada se pokaju, kažem vam:
»Polahko, jer vrata su još uvijek otvorena!«
Kažem vam svima, iz srca prijatelja, zbog vaše dobrobiti i kao primjer vama:
»Poslušajte Allaha, a On vas poziva govorei: »O robovi moji koji ste se prema sebi
ogriješili, ne gubite nadu u Allahovu milost! Allah e, sigurno, sve grijehe oprostiti. On,
doista, mnogo prašta i On je milostiv. I povratite se Gospodaru svom i pokorite Mu se.«[50]
Znaj, brate moj, da se Allah raduje tvojoj tevbi… »Allah se više obraduje tevbi Svoga
roba, koji se pokaje, nego što bi to uinio neko od vas kada bi putovao na devi kroz pustinju i
izgubio je, a na njoj mu sva hrana i voda, pa je dugo tražio, izgubivši svaku nadu da e je
pronai, legao u hlad jednog drveta da se odmori, i u takvom stanju oaja, odjedanput,
ugledao svoju devu u svojoj neposrednoj blizini kako mirno stoji, te odmah skoio i uhvatio je
za povodac i, od silne radosti, uzviknuo: 'Allahu moj, Ti si moj rob, a ja sam tvoj Gospodar!'
Pogrešno se izrazivši od silne radosti.«[51]
»Došao je ovjek Vjerovjesniku sallallahu alejhi ve sellem i upitao ga: 'Šta misliš koji
radi svakakve grijehe ne ostavljajui nijedan od njih, te bude tako radio ne ostavljajui
nijedne potrebe niti grijeha, a da ga nije uradio? Ima li tevbe za takvog?' Upitao ga je: 'Jesi li
primio islam?' Ree: 'Da , svjedoim da nema drugog boga osim Allaha i da si ti Allahov
Poslanik.' Ree: 'Radi dobra djela i ostavi loša, pa e ti Allah sve uiniti dobrim.' Upita: 'I
moje prevare i razvrat?' Ree: 'Da.' Ree: 'Allahu ekber!' I nije prestao donositi tekbir sve dok
se nije izgubio iz vida!«[52]
O ti, siromašni, kome je potreban njegov Gospodar, i ako si bogat na ovom svijetu, šta
hoeš nakon ovih radosnih vijesti? Vrati se svome Gospodaru, jer eš povratkom zaslužiti
pohvalu na dunjaluku i na ahiretu…
Na dunjaluku eš povratkom stei smirenost u srcu, širinu u prsima i obilje opskrbe.
»A onome koji se Allaha boji On e izlaz nai, i opskrbit e ga odakle se i ne nada.«[53] Ako
te ne opskrbi imetkom, opskrbit e te poveanjem imana…
Na ahiretu: »Edenski vrtovi, ije e kapije biti za njih otvorene, u kojima e se
odmarati, i raznovrsno voe i pie tražiti. Pored njih bit e hurije, istih godina, koje e
preda se gledati. 'To je ono što vam se obeava za Dan u kome e se raun polagati; to e,
doista, blagodat Naša biti, koja nikada nee prestajati.'«[54]
Kaže Uzvišeni Allah u hadisi-kudsiju: «O robovi Moji svako koga Ja nisam uputio je
u zabludi, pa od Mene uputu tražite, uputit u vas!«[55]
Islamska Omladina Be - Na našem putu do uspjeha držimo se Kur'ana i Sunneta _______
14
Brate moj, oprostio Allah i meni i tebi, razmisli o ovoj prii i primi iz nje opomenu i
pouku, te je poveži sa rijeima Gospodara subhanehu ve te'ala: »Zar nije vrijeme da se
vjernicima srca smekšaju kad se Allah i Istina koja se objavljuje spomene, i da oni ne budu
kao oni kojima je još davno data Knjiga, pa su srca njihova, zato što je proteklo mnogo
vremena, postala nemilosrdna, i mnogi od njih su nevjernici.«[56]
Tu priu mi je priao jedan od ispravnih i iskrenih da'ija, kojeg ja smatram takvim, a
Allah zna najbolje i Allahu ne garantujem ni za koga.
Kaže šejh: »U našem susjedstvu živjela je mala porodica, a jedan od njenih lanova
bio je mladi koji nije imao više od dvadeset godina. Bio je tolik oduševljen pjesmama do tog
stepena da je zavolio jednu pjevaicu. Ne samo da je volio njen glas nego je volio i nju lino.«
Kaže šejh: »Savjetovao sam ga svaki put kad mi je se ukazala prilika, pa sam mu
nekad pobuivao želju za Džennetom, a nekad sam ga plašio vatrom. Dok sam ga savjetovao,
oi bi mu se ispunile suzama, a ponekad bi plakao dok bi poslije svakog savjeta obeao da se
više nee vraati pjesmama… Ali, nije dugo držao do ugovora i kršio je obeanje.
Te veeri podsjeao sam ga na Džennet i Džehennem, pa je poeo žestoko plakati tako
da sam se sažalio na njega…
Plakale su moje oi, a imale su na to pravo
nad mojom dušom koja je griješila svome Gospodaru
Ko je prei od nje da tuguje dugo.
Grijesima je prekinut njen uspon.
Nema bogobojaznosti da odvrati od griješenja,
niti se boji Gospodara, niti odustaje.
Pokaje se od grijeha ujutro,
a prekrši prije nego što doe njena no.
Raskidala bi svoj ugovor s vremena na vrijeme
kao da Allah ne vidi.
Meutim, znao sam da e ova žena uticati na moj savjet, pa sam mu rekao: 'Daj mi
svoju ruku.' Pružio mi je ruku, pa sam nastavio: 'Obeaj Allahu, a zatim meni, da neeš raditi
ono što si prije radio.' Ree: 'Allahu obeavam, a zatim i tebi da to više neu raditi.'
Došao mi je sutradan ujutru nosei kasete sa pjesmama, pa mi ree: 'Brate moj! Uzmi
ove kasete i polomi ih… zapali ih… radi s njim šta hoeš! Važno je samo da me oslobodiš
njih. Spasi me od bolesti moga srca koja me esto odvratila od namaza i Gospodara Zemlje i
nebesa.' Upitao sam: 'Slavljen neka je Allah koji okree srca, šta se dogodilo?'
Ree mi: 'Nakon što sam te juer ostavio, otišao sam kui te zaspao. Sanjao sam da
hodam obalom mora. Vidio sam jednog od svojih prijatelja kako mi se trei približava. Kada
je stigao do mene, brzo me upitao: 'Voliš li ti tu i tu ženu?'[57] Odgovorio sam mu strašno:
'Da!' On ree: 'Eno, ona tamo pjeva. 'Odjurio sam trei. Trao sam i trao, želei je vidjeti,
jer sam je puno volio. Kad sam se ve bio umorio, vidio sam je kako pjeva, pa sam zastao
gledajui je i slušajui njen glas, zadivljen njime i njom.
Dok sam bio u takvom stanju, osjetio sam kako mi neko rukom dodiruje rame.
Okrenuo sam se i ugledao lice blistavo poput Mjeseca sredinom mjeseca, kojeg je ukrašavala
lijepa brada, a na kojem su se vidjeli znakovi estitosti i bogobojaznosti, te mi je prouio
rijei Uzvišenog: »Da li je na ispravnijem putu onaj koji se idui spotie ili onaj koji pravim
putem uspravno ide?«[58]
Sjeat ete se onoga što sam vam rekao - Abdul-Muhsin b. Abdurrahman _______
15
Poeo ga je ponavljati glasom tužnim i prijatnim (ugodnim). Plakao je tako da sam bio
ganut, pa sam i ja poeo plakati s njim, a obojica smo ponavljali ajet. Probudio sam se
iznenada ponavljajui ajet: »Da li je na ispravnijem putu onaj koji se idui spotie ili onaj
koji pravim putem uspravno ide?« Plakao sam. Onda je ušla moja majka, pa kad me je
vidjela u takvom stanju bila je dirnuta te je i ona poela plakati sa mnom.'«
Kaze šejh: «Nakon toga je mladi poeo mrziti pjesme, a uživati u Kur'anu
zadivljujuim uživanjem. Vidio sam ga u suzama koje su tekle niz njegovo lice dok ga je
uio.«
»O ti, napiši priu povratka, perom ežnje i brojnim suzama. Poniznim stopama se s
njome uputi ka vratima skrušenosti i zamoli da se primi, jer možda e baš ta molba biti
primljena. Plai zbog mnoštva grijeha ili škrtog zahvaljivanja.«[59]
Znaj, Allah se smilovao i meni i tebi, da rob ponekad uini grijeh, pa zbog njega ue u
Džennet?!
Znaš li kako?
U sluaju kad on uini grijeh, a ne prestajui ga se sjeati, plaui, kajui se i stidei
se svoga Uzvišenog Gospodara, pognute glave pred Njim i slomljenog srca, pa bude taj grijeh
uzrok sree roba i njegova spasa, te mu ak bude i korisniji od mnogih ibadeta zbog toga što
mu je prouzrokovao mnoge od ovih stvari sa kojima je srea roba i njegov spas, tako da taj
grijeh bude uzrokom njegovog ulaska u Džennet.
O ti, koji voliš Džennet! O ti, koji se bojiš vatre! Ovo su kolone pokajnika, pa da li
vidimo tragove tvojih koraka sa njihovim?!
Ovo su skupovi pokajnika koji dolaze… pa šta misliš da i tvoje srce doe sa njima?!
Ovo su suze onih koji traže oprost, koje liju njihovim obrazima… Zar neeš pustiti
suze iz svojih oiju koje e te prikljuiti njihovoj skupini?!
Brate moj! To je iskreni poziv od Allaha subhanehu ve te'ala kada kaže: »I svi se
Allahu pokajte, o vjernici, da bi ste postigli ono što želite.«[60]
Ako postoji nešto na što ti želim skrenuti pažnju, onda ti skreem pažnju da si ti
vrijedniji od toga da se tvoje brige kreu oko kasete pjesama, fudbalskog tima koji pobjeuje i
gubi, putovanja u inostranstvo ili uživanja u haramu… Ne brate moj!
Ne brate moj ovo nije tvoje stanje… Ovo je stanje onih o kojima je Allah rekao: »A
oni koji ne vjeruju – koji se naslauju i žderu kao što stoka ždere – njihovo e prebivalište
vatra biti!«[61]
Ti si, brate moj, vredniji od svega toga…
Ti si stvoren na ovom dunjaluku zbog velianstvene stvari… i spremljen za znaajan
položaj…
Skupocjeni moj brate! Od tebe se oekuje da tvoja briga bude zadovoljstvo Jedinog i
Svemogueg… pa pogledaj u svoja djela! Da li Ga zadovoljavaju ili ne?
Od tebe se oekuje da tvoja briga budu džennetske baše kroz koje e rijeke tei. Pa
šta si pripremio da ueš u njih?
Stani i iskreno se obraunaj sa samim sobom! Znaj da eš možda zaspati i više se ne
probuditi… Možda eš izai iz svoje kue i više se ne vratiti… Možda eš obui svoju odjeu,
ali je neeš skinuti ti nego onaj koji e te gasuliti. Možda eš ui u svoje auto, ali neeš iz
njega izai nego e iz njega izvaditi mrtvo, beživotno tijelo…
U kojem stanju bi volio umrijeti? U kojem stanju bi volio rastaviti se od dunjaluka?!
Islamska Omladina Be - Na našem putu do uspjeha držimo se Kur'ana i Sunneta _______
16
Brate moj! Na kraju ove stanke kažem ti ono što je rekao voljeni Muhammed
sallallahu alejhi ve sellem: »Zaista Allah drži Svoju ruku ispruženu tokom cijele noi,
primajui pokajanja od onih koji su danju griješili, a danju pruža ruku, primajui
pokajanja od onih koji su nou griješili.«[62]
TREA, I ZADNJA, STANKA
To je savjet svakom muslimanu i muslimanki koji žele Džennet, a ovaj svijet nije od
mene nego od Gospodara svjetova, kada kaže On subhanehu ve te'ala: »Budite vrsto uz one
koji se Gospodaru svome mole ujutro i naveer u želji da naklonost Njegovu zasluže, i ne
skidaj oiju svojih s njih iz želje za sjajem u životu na ovome svijetu, i ne slušaj onoga ije
smo srce nehajnim prema Nama ostavili koji strast svoju slijedi i iji su postupci daleko od
razboritosti.«[63]
Ako želiš Džennet, žudi za društvom zbog kojeg se, kada ih vidiš, sjetiš Allaha… kada
ti govore, govore ti svako dobro… uvaj se onih koji rade loša djela, a stalno se sjeaj ovog
ajeta: »Na dan kad nevjernik prste svoje bude grizao govorei: 'Kamo sree da sam se uz
Poslanika pravog puta držao, kamo sree, teško meni, da toga i toga za prijatelja nisam
uzeo, on me od Kur'ana odvratio nakon što mi je priopen bio!? – a šejtan ovjeka uvijek
ostavlja na cjedilu.«[64] Taj neko ko se spominje u ovom ajetu (koji odvraa od Kur'ana nakon
što biva priopen – prim. prev.) je onaj koji radi loša djela, koji te poziva kaseti sa pjesmama,
pokvarenom (besramnom) filmu, poronom magazinu i svemu onome što odvraa od
pokornosti Allahu i od Njegova zikra.
Kaže Uzvišeni: »Tog dana e oni koji su jedni drugima bili prijatelji,« tj. na Sudnjem
danu, »postati neprijatelji, samo to nee biti oni koji su se Allaha bojali i grijeha klonili.«[65]
Svaki e dragi postati neprijatelj svome voljenom, osim onih koji su se voljeli u ime
Allaha… Svaki e se prijatelj odricati svoga prijatelja, osim onih ije je prijteljstvo bilo na
pokornosti Allahu…
Ako si od onih koji su iskušani druženjem sa onima ije ih prijateljstvo ne približava
Allahu, onda ih se odrekni sada prije nego se oni budu odricali tebe… Ali kada i gdje? Što se
tie vremena, ono je poznato… a što se tie mjesta, pa to e biti u Džehennemu. »Kada e se
glavešine, za kojima su se drugi povodili, svojih sljedbenika odrei i kada e veze koje su ih
vezale prekinute biti, i oni patnju doživjeti.«[66]
Ako se družiš sa ljudima, druži se sa najboljima od njih.
Nemoj se družiti sa lošima, pa da stradaš sa onim koji je loš.
Na kraju, molim Allaha subhanehu ve te'ala da te uputi na svako dobro i odstrani od
tebe svako zlo, oprosti ti grijehe i olakša tvoje stanje!
Neka je Allahov salavat na našeg Vjerovjesnika Muhammeda Poslanika sallallahu
alejhi ve sellem…
Es-selamu 'alejkum ve rahmetullahi ve berekatuhu!
