Kada’ i kader


 Allah Uzvišeni je odredio sudbine stvorenja prije


nego ih je stvorio. Allah Uzvišeni veli:


1. On je sve stvorio i kako treba uredio! (El-Furkan,


2.)


2. Mi sve s mjerom stvaramo. (El-Kamer, 49.)


3. A Allahova zapovijed je odredba konačna. (El-


Ahzab, 38.)


Allah je odredio i dobro i zlo, kao što se u


ispravnom hadisu navodi: „I da vjeruješ u odredbu dobra i


zla.“1


Allahovo znanje je usko vezano sa Njegovom


odredbom, jer sudbine ne može odrediti osim onaj ko ih


poznaje, niti detalje vezane za nju, kao što ni njihov


početak i kraj ne može poznavati osim onaj ko ih je


stvorio.


Allah Uzvišeni veli:


1. A nek znate da je Allah kadar sve i da Allah


znanjem Svojim sve obuhvaća! (Et-Talak, 12.)


2. A kako i ne bi znao Onaj Koji stvara, Onaj


Koji sve potanko zna, Koji je o svemu obaviješten. (El-


Mulk, 14.)


1 Bilježi Muslim, br. 8., od Omera b. El-Hattaba.


4


Onaj ko negira Njegovo znanje, takav negira i


Njegovu odredbu, a i onaj ko negira Njegovu odredbu,


ujedno negira i Njegovo znanje.


Sudbine stvorenja su već zapisane kod Allaha u


Knjizi. On veli:


1. U Knjizi Mi nismo ništa izostavili. (El-En'am,


38)


2. Sve smo Mi to u Knjizi jasno pobrojali. (Jasin,


12)


Postoje dvije vrste stvorenja:


1. Stvorenja koja su mu potčinjena i koja nemaju


mogućnost izbora, kao zvijezde, planete i sl.


2. Stvorenja koja imaju mogućnost izbora, kao što


su ljudi, džinni, meleki. On ih nije stvorio kao bića koja


nemaju izbora i nije ih prisilio da griješe, pa da ih zbog


toga kazni, niti ih je stvorio kao bića koja imaju


neograničenu slobodu, pa da zajedno sa Njim uređuju


svijet, nego im je dao određenu mogućnost koja opet


zavisi od Njega. On veli: Kur’an je samo pouka


svjetovima,onome od vas koji hoće da je na Pravome


putu,a vi ne možete ništa htjeti ako to Allah, Gospodar


svjetova, neće! (Et-Tekvir, 27-29.)


Allah je stvorio robove, a i ono što oni rade, kao


što se u ajetu navodi: Kako se možete klanjati onima koje


5


sami klešete? - upita - kad Allah stvara i vas i ono što


napravite? (Es-Saffat, 95-96.)


Allah je učinio da za svaki posao postoji njegov


uzrok koji se mora uraditi i sve to prizilazi iz njegovog


sveobuhvatnog znanja i velike mudrosti kojima On


upravlja kosmosom na veoma precizan način.


I nije dozvoljeno da razum ne povjeruje u ono što


ne može razumjeti, a tiče se Allahove odredbe, jer postoje


mudro uređene stvari koje razum ne može razumjeti, a


razum je kao posuda, dok su određene mudrosti poput


vode u moru koju posuda ne može obuhvatiti, pa kada bi


se razumom pokušale razumjeti te stvari, on ne bi mogao


izdržati i došao bi u stanje zbunjenosti.


Dugo razmišljanje o određenim mudrostima samo


povećava zbunjenost, kao npr. što dugo gledanje u Sunce


samo povećava bol i zbunjenost.