Adabi i sunneti posta

Naučni odsjek pri izdavačkoj kući Medarul-vatan


Prijevod: Senad Crnkić

Adabi i sunneti posta


1. Požurivanje sa prekidom posta kad se utvrdi zalazak sunca, jer je rekao Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem: "Ljudi neće prestati biti u hajru i dobru sve dok budu požurivali sa iftarom". Muttefekun alejhi.


2. Iftariti se sa svježim datulama, ako ne onda običnim, a ako nema ni njih onda vodom, jer se je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, iftario na svježim datulama prije nego što bi klanjao, pa ako ne bi imao svježih uzeo bi obične datule, a ako ni toga ne bi imao popio bi nekoliko gutljaja vode. (Predaju je zabilježio Tirmizi, a Albani je ocijenjuje vjerodostojnom)


3. Dova prilikom iftara, jer je rekao Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem: "Doista, postač kod svoga iftara ima dovu koja se ne odbija". (Hadis bilježi Ibn-Madže, a Busajri ga ocijenjuje vjerodostojnim) A Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, bi prilikom iftara rekao: "Nestalo je žeđi, navlažile su se vene, i upisana je nagrada, inšallah". (Hadis bilježi Ebu-Davud, a Darekutni ga smatra dobrim)


4. Odgađanje sehura i ustrajavanje na tome, jer je rekao Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem: "Sehurite, jer je u sehuru bereket". Prenosi Enes od Zejda b. Sabita, radijellahu


4


anhuma, da je rekao: "Sehurili smo se sa Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem, a zatim je otišao na namaz". Rekao je Enes: "Koliko je bilo vremena između ezana i sehura?" Rekao je Zejd: "Koliko je potrebno za proučiti pedeset ajeta". Muttefekun alejhi.


5. Čuvanje jezika i ekstrema od harama, jer je rekao Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem: "Post je štit, pa kada bude dan posta nekog od vas, neka ne priča ružnim govorom i neka ne čini nepravdu, pa ako ga neko od ljudi napadne ili opsuje neka kaže: "Ja sam postač"". Muttefekun alejhi. I jer je rekao Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem: "Ko ne napusti lažan govor i rad po njemu te nepravdu, pa Allah nema potrebu za njegovim ostavljanjem njegove hrane i pića". (Hadis bilježi Buhari)


6. Iftarenje postača, jer je rekao Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem: "Ko nahrani postača ima istu njegovu nagradu bez da se postaču bilo šta umanjuje od njegove nagrade". (Hadis bilježi Tirmizi i ocijenjuje ga vjerodostojnim)


7. Udjeljivanje i mnoštvo sadake. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, bi bio najveći udjeljivač, a najviše bi udjeljivao u mjesecu ramazanu kada bi se sastajao sa melekom Džibrilom, pa sa njim studirao


5


Kur'an, i tada bi Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, - kada bi se sastajao sa Džibrilom - najviše udjeljivao od dobara, više od poslanog povjetarca. Muttefekun alejhi.


8. Mnoštvo čitanja Kur'ana, jer je ramazan mjesec Kur'ana, a melek Džibril bi podučavao Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, Kur'anu svaki dan u mjesecu ramazanu. Prijašnje dobre generacije bi davale prednost čitanju Kur'ana u ramazanu nad ostalim ibadetima. Zuhri bi znao reći kada bi nastupio ramazan: "Ovaj mjesec je čitanje Kur'ana i nahranjivanje hranom".


9. Noćni namaz, jer je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, podsticao na noćni namaz u ramazanu, i rekao je, sallallahu alejhi ve sellem: "Ko provede ramazan (klanjajući noćni namaz) u imanu (vjerovanju) i računajući nagradu bit će mu oprošteni prijašnji grijesi". Muttefekun alejhi.


Nema smetnje da žene prisustvuju noćnom namazu (teraviji) uz uslov da izađu šerijatski obučene a ne razgolićene i ukrašene ukrasima, kao i ne namirisane te da se ne gužvaju sa ljudima na putu prilikom izlaska iz mesdžida.


10. Traganje za noću Lejletul-kadra te njeno oživljavanje ibadetom, jer je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, podsticao na traganje noći Lejletul-kadra, i rekao je,


6


sallallahu alejhi ve sellem: "Tragajte za noću Lejletul-kadra u neparnim noćima zadnjih deset dana mjeseca ramazana". (Muttefekun alejhi)


I rekao je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem: "Ko provede Lejletul-kadr (klanjajući noćni namaz) u imanu (vjerovanju) i računajući nagradu bit će mu oprošteni prijašnji grijesi". Muttefekun alejhi. A njeno oživljavanje biva noćnim namazom, čitanjem Kur'ana, zikrom, dovom, traženjem oprosta kao i pokajanjem Allahu Uzvišenom, jer se prenosi od Aiše, radijellahu anha, da je rekla: "Rekla sam: "O Allahov Poslaniče, šta kažeš ako budem znala kada je Lejletul-kadr, šta ću izgovarati u njoj?" Rekao je: "Reci: "Allahu moj, Ti opraštaš, voliš praštanje, pa oprosti mi""". (Hadis bilježi Tirmizi i rekao je: dobar, vjerodostojan)


11. I'tikaf, jer je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, provodio vrijeme u i'tikafu zadnjih deset dana mjeseca ramazana. Muttefekun alejhi. Dozvoljeno je ženi da boravi u i'tikafu uz uslov nepostojanja fitne; zbog hadisa Aiše, radijellahu anha, u kojem kaže: "Žena od žena Allahova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, je bila sa njim u i'tikafu dok je bila u stanju istihaze, vidjela bi žuti i crveni iscjedak, a možda bi ispod sebe stavila tast


7


(vrsta posude) dok bi klanjala" (Hadis bilježi Buhari)


I obavezno mora postojati posebno mjesto za žene u i'tikafu kako ih niko od ljudi ne bi vidio. Također je obavezna da traži dozvolu za i'tikaf od velije poput muža i drugih kao što je uslov da u njenom i'tikafu ne bude šteta po nju ili njenu djecu ili muža i druge kojima je njena briga potrebna.


12. Umra u mjesecu ramazanu, a dokaz za pohvalnost Umre u ovom mjesecu su riječi Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem: "Umra u mjesecu ramazanu je jednaka Hadždžu", ili je rekao: "Jednaka Hadždžu sa mnom". (Hadis bilježi Buhari)