Džihad

 Džihad (borba) na Allahovom putu traje i trajat će


sve do Sudnjeg dana i propis džihada ne može


nestati sve dok postoji Kur'an. U Sahihu se navodi


od Džabira radijallahu 'anhu, da je Poslanik,


sallallahu alejhi ve sellem, kazao: „Sve do


Sudnjeg dana će postojati grupa koja će se


boriti na Allahovom putu zbog istine.“1


 Za odbrambeni džihad se ne uslovljava dozvola


predstavnika muslimana niti postojanje namjere


osim namjere da se otkloni šteta i takav džihad je


obaveza, svejedno radilo se o odbrani časti, života


ili imetka.


U Sunenu se navodi hadis: „Ko pogine braneći svoj


imetak šehid je, ko pogine braneći svoju porodicu


šehid je, ko pogine braneći svoj život šehid je i ko


pogine braneći svoju vjeru šehid je.“2


1 Bilježi Muslim, br.156.


2 Bilježi Ebu Davud br. 4772., Tirmizi, br. 1421., Nesai, br. 4095., i


Ibn Madže, br. 2580., od Se'da b. Zejda kao skraćenu verziju. Tirmizi


veli: „Ovaj hadis je dobar.“


4


A također se ovaj hadis nalazi i u Sahihu, u


skraćenoj verziji.3


Obaveza je se postepeno odbraniti propisanim


metodama, svejedno da li napadač bio mušrik ili


musliman, kao što se navodi u hadisu kojeg bilježi Nesai


od Kabusa, a on od svoga oca da je kazao: „Jedan čovjek


je došao kod Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i


kazao: 'Kako da postupim kada mi dođe čovjek koji


želi otuđiti moj imetak?' Poslanik reče: 'Upozori ga da


će odgovarati pred Allahom.' Čovjek upita: 'A šta ako


od toga ne bude bilo koristi? Poslanik reče: 'Pozovi u


pomoć muslimane koji si u tvojoj blizini.' Čovjek


upita: 'A kako da postupim ako se niko od muslimana


ne zadesi u blizini?' Poslanik mu odgovori: 'Onda


zatraži pomoć odgovornih lica koja u tom mjestu


imaju vlast.' A čovjek opet upita: 'A ako vladar bude


daleko od mene?' Poslanik mu na kraju reče: 'Bori se


braneći svoj imetak, pa ili ćeš biti šehid na Sudnjem


danu ili ćeš odbraniti svoj imetak.'“4


 U napadačkom džihadu obaveza je imati namjeru


da se uzdigne Allahova vjera, jer se u Sahihu, od


Ebu Musaa El-Eš'arija prenosi da je jedan beduin


3 Bilježi Buharija, br. 2348., i Muslim, br. 141., putem Abdullaha b.


'Amra.


4 Bilježi Nesai, br. 4081., Ibn Ebi Šejbe, br. 28043., Ahmed, br.


22514., i Teberani u El-Kebiru, 20/313.


5


došao Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, i


upitao ga: „Postoje ljudi koji se bore zbog


ratnog plijena, postoje oni koji se bore kako bi


bili poznati i kako bi se među ljudima


spominjali, a postoje i oni koji se bore kako bi


pokazali svoju hrabrost, pa ko je od njih borac


na Allahovom putu?' Poslanik reče: 'Borac na


Allahovom putu je onaj ko se bori da uzdigne


Allahovu vjeru.'“5


 Prilikom džihada obaveza se je pokoravati vođi i


obaveza ga je slušati osim ako naredi nešto što


vodi nepokornosti Allahu Uzvišenom.


U Sahihu se navodi da je Poslanik, sallallahu


alejhi ve sellem, kazao: „Ko se meni pokori, pokoran je


i Allahu, a ko meni neposlušnost iskaže, neposlušan je


i Allahu. Ko se pokori vođi, pokoran je i meni, a ko


njemu otkaže pokornost, i meni je nepokoran.“6


5 Bilježe Buharija, br. 123., i br. 2655., i Muslim, br. 1904.


6 Bilježe Buhari, br. 6718., i Muslim, br. 1835. , putem hadisa Ebu


Hurejre.