Da, Allah je Bog. On je Allah, Jedini i jedini. On je isti Bog kojeg su štovali u židovskoj i kršćanskoj vjeri i kao takav je prepoznatljiv. Diljem svijeta i kroz historiju ljudi svih vjera i vjerovanja okrenuli su se Bogu ili vrhovnom božanstvu, Stvoritelju svemira. On je Allah. Allah je Bog. Bog Stvoritelj. Bože Sustainer.

Riječ Bog u mnogim jezicima piše i izgovara se: Francuzi ga zovu Dieu, Španjolac, Dios a Kinezi Jednog Boga nazivaju Shangdi. Na arapskom jeziku Allah znači Jedini istinski Bog, dostojan svake pokornosti i predanosti. Jevrejski i kršćanski Arapi odnose se s Bogom kao sa Allahom i on je isti Jedini Istinski Bog koji se spominje u biblijskom pasusu,

 „Čujte, Izraelce, Gospodin Bog tvoj je jedan“. (Ponovljeni zakon 6,4 i Mark 12,29)

U sve tri monoteističke religije (judaizam, kršćanstvo i islam) Bog i Allah su isti. Međutim, kada postavljate pitanje, da li je Allah Bog, podjednako je važno razumjeti ko nije Allah.

On nije čovjek, niti je on eterični duh, stoga kad muslimani govore o Allahu nema pojma trojstva. Nije rođen, niti ga rađa, stoga nema sinova ni kćeri. Nema partnera ili podređene; prema tome, ne postoje demi bogovi ili manja božanstva svojstvena Allahovom konceptu. On nije dio svoga stvaranja i Allah nije u svima i svemu. Shodno tome, nije moguće postati naklonost Allahu niti dostići svemoć.

„Reci (Muhammed): On je Allah, [koji je] Jedan. Allah, samodostatni gospodar On ne rodi, niti je rođen; i s njim ne postoji nijedan jednak ili sličan. " (Kur'an 112)

Kur'an, Božja knjiga smjernica za cijelo čovječanstvo otkrivena je na arapskom jeziku; prema tome, govornici koji nisu arapski mogu se zbuniti u pogledu terminologije i imena. Kada musliman izgovori riječ Allah, on govori o Bogu. Bog Svevišnji, Bog Veličanstveni, Bog Svemogući. Tvorac svega što postoji.

„Stvarno je stvorio nebo i zemlju. Neka je Uzvišen iznad svega što su povezani sa njim kao partneri. " (Kur'an 16: 3)

Muslimani vjeruju da je islam konačna Božja poruka za čovječanstvo, a vjeruju da je Bog dao Toru proroku Mojsiju kao što je dao Evanđelje proroku Isusu. Muslimani vjeruju da su judaizam i kršćanstvo, u svojim netaknutim oblicima, bili božanske religije. U stvari, jedan od stanara islama je vjerovati u sve Božje objavljene knjige. Proroci islama uključuju iste proroke prisutne u jevrejskim i kršćanskim tradicijama; svi su došli svom narodu s istom porukom - da prepoznaju i da se klanjaju Jednom Bogu. 

„... da li ste bili svedoci kada se smrt približila Jakovu? Kad je rekao svojim sinovima: "Šta ćete mi klanjati?" Rekli su: 'Klanjat ćemo se vašem Bogu, Bogu vaših otaca, Abrahamu, Išmaelu i Izaku, Jednom Bogu, i njemu se podvržemo (u islamu). (Kur'an 2: 133)

Muslimani vole i poštuju sve Božje poslanike i poslanike. Međutim, muslimani vjeruju da Kur'an sadrži jedini Božiji koncept koji ljudi nisu načinili idejama i idolopoklonstvom.

On, Allah / Bog je u Kur'anu jasno rekao da je poslao glasnike svakom narodu. Ne znamo sva imena, ni datume; ne znamo sve priče ili nesreće, ali znamo da Bog nije stvorio ni jednu jedinu osobu, a zatim ga napustio. Božja poruka milosrđa, ljubavi, pravde i istine bila je dostupna cijelom čovječanstvu.

„I zaista, poslali smo među svaku zajednicu ili narod poslanika (izjavljujući),„ Bogu Allahu (samo), i izbjegavaj sva lažna božanstva ... “. (Kur'an 16:36)

"A za svaki narod postoji glasnik ..." (Kur'an 10, 47)

Već hiljadama godina čovječanstvo je živjelo i umiralo širom ove široke zemlje. Svaki put kada žena pogleda prema nebu u potrazi za Stvoriteljem, ona se okreće Allahu. Svaki put kada čovjek zakopa lice u ruke i moli milost ili olakšanje, moli Allaha. Svaki put kada se dijete strašno kroči u kut, njegovo srce traži Allaha. Allah je Bog. Kad god je osoba zahvalna za vedar novi dan, ili hladnu osvježavajuću kišu, ili vjetar koji šapuće po drveću, on je zahvalan Allahu, hvala Bogu.

Čovečanstvo je uzelo Božju čistoću i pomiješalo je s divljim zamislima i čudnim praznovjerjima. Bog nije tri, On je Jedan. Bog nema partnera ili saradnika; On je sam u svom veličanstvu i u svojoj dominaciji. Nije moguće postati bogobojazan jer nema ništa što se može usporediti s Bogom. Bog nije deo njegove kreacije; On je izvan nje. On je prvi, i zadnji. Bog je Allah, najmilostiviji.

"... Ništa mu se ne čini ..." (Kur'an 42:11)

"A s njim ne postoji nijedan jednak ili sličan." (Kur'an 112: 4)

„On je Prvi (ništa nije pred njim) i Posljednji (ništa nije poslije Njega), Svevišnji (ništa nije iznad Njega) i Najbliži (ništa nije bliže Njemu). A On je Sveznajući svega. " (Kur'an 57: 3)

Allah je Bog. On je onaj kojem se obraćate u času koji vam treba. On je onaj kojem se zahvaljujete kada čuda ovog života postanu jasna. Allah je riječ koja sadrži mnogo slojeva značenja. To je ime Božje (gospodar univerzuma) i ono je temelj religije islama. On je Allah, Onaj koji je dostojan svih štovanja.

„” On je začetnik neba i zemlje. Kako može imati djecu kada nema ženu? Stvorio je sve stvari i On je Sveznalac svega. Takav je Allah, tvoj Gospodar! La ilaha illa Huwa (niko se nema pravo klanjati osim On), Tvorac svega. Zato ga obožavajte (samog), a on je Povjerenik, dispozitor poslova, čuvar, nad svim stvarima. Nijedna vizija ga ne može shvatiti, ali njegov je zahvat nad svim vidom. On je najsuptilniji i ljubazniji, dobro upoznat sa svim stvarima. " (Kur'an 6: 101-103)

Na arapskom jeziku riječ za Boga (Allah) dolazi od glagola ta'allaha (ili ilahe), što znači "biti klanjen". Tako, Allah znači, Onaj, koji zaslužuje svako obožavanje. 

Allah je Bog, Stvoritelj i Podupiritelj svijeta, ali razlike i zbrke nastaju zato što je engleska riječ bog u stanju biti množinska kao u bogovima, ili promijeniti spol, kao u božici. Na arapskom to nije slučaj. Riječ Allah stoji sama, nema množine ili roda. Upotreba riječi On ili On su samo gramatička i nikako ne ukazuju na to da Allah ima bilo koji oblik roda koji nam je razumljiv. Allah je jedinstven. Na arapskom jeziku Njegovo ime je nepromenljivo. Allah nas opisuje u Kur'anu:

„Reci (Muhammede), On je Allah, (onaj). Allah-nas-Samad (Samodostatni gospodar, kome trebaju sva stvorenja, on ne jede i ne pije). On ne rodi, niti je rođen; A s njim ne postoji nijedan jednak ili sličan. " (Kur'an 112)

Ovo kratko poglavlje Kur'ana poznato je kao poglavlje čistoće, odnosno iskrenosti. U samo nekoliko kratkih riječi rezimira islamski sustav vjerovanja; da je Allah ili Bog jedan. Sam je u svom veličanstvu; Sam je u svojoj svemoći. Nema partnera ili saradnike. Bio je tamo u početku i bit će tamo na kraju. Bog je Jedan. Neki se mogu zapitati: "Ako je Bog Jedan, zašto onda Kur'an koristi reč Mi?"

Na engleskom jeziku razumijevamo upotrebu kraljevskog „mi“, ili gramatičku konstrukciju poznatu kao veličanstveni množini. Mnogi drugi jezici koriste ovu konstrukciju, uključujući arapski, hebrejski i urdu. Čujemo članove različitih kraljevskih porodica ili dostojanstvenike koji upotrebljavaju reč mi, kao što je „dekretom“, ili „nismo zabavljeni“. To ne znači da govori više od jedne osobe; radije označava izvrsnost, moć ili dostojanstvo onoga koji govori. Kad imamo ovaj koncept na umu, očito je da nema dostojnije koristiti kraljevski mi nego Allah - Bog.

„(Ovo je) Knjiga koju smo vam objavili (O Muhammede), kako biste mogli voditi čovječanstvo iz tame u svjetlost (vjerovanje u Allahovu jedinstvo) ...“ (Kur'an 14: 1)

"I doista smo počastili Adamovu decu i izveli smo ih na kopnu i moru, pružili im zakonita dobra i preferirali ih iznad mnogih onih koje smo stvorili sa značajnom sklonošću." (Kur'an 17:70)

„A da smo htjeli, sigurno bismo vam mogli oduzeti ono što smo vam otkrili (tj. Ovaj Kur’an). Tada u tom pogledu ne biste našli zaštitnika protiv nas. “ (Kur'an 17:86)

„O čovečanstvo! Ako sumnjate u vaskrsenje, zaista smo vas stvorili (tj. Adama) od prašine ... "(Kur'an 22: 5)

Uvaženi islamski učenjak iz 13. vijeka, šeik al islam Ibn Tejmija, rekao je: „Svaki put kad se Allah koristi množinu da se odnosi na sebe, to se zasniva na poštovanju i časti koju zaslužuje, te na velikom broju njegovih imena i svojstava , i o velikom broju Njegovih trupa i anđela. "

Upotreba riječi koje mi, nahnu, ili uistinu mi, inna, ni na koji način ne ukazuje da postoji više od jednog boga. Nemaju nikakvu povezanost s pojmom trojstva. Čitav temelj islamske religije počiva na vjerovanju da postoji samo Jedan Bog, a Muhammed je Njegov konačni poslanik.

„A vaš bog je Jedan Bog; nema nikoga ko ima pravo da mu se klanja, ali On je, Najviše blaženi, Najmilosrdniji. " (Kur'an 2: 163)

Dezinformirani ljudi se ponekad pozivaju prema Allahu kao modernoj interpretaciji drevnog mjeseca Mjeseca. Ovo veliko Allahovo pogrešno predstavljanje često se kombinira s neobičnim nepotvrđenim tvrdnjama da je Poslanik Muhammed, a.s., Božijom milošću i blagoslovima, uskrsnuo ovog boga i učinio ga središnjim žarištem religije islama. To je kategorično neistinito. Allah je Bog, Jedini i jedini, Milostivi. Allah je Bog Abrahamov, Mojsijev Bog i Isusov Bog.

"Nema boga osim Allaha (niko nema pravo da ga se obožava, osim Allaha, Jedinog i jedinog Istinskog Boga, koji nema ni žene ni sina). Uistinu, Allah je Svemogući, Svemogući . " (Kur'an 3:62)

Vrlo malo se zna o religiji Arapa prije proroka Abrahama. Malo je sumnje da su Arapi pogrešno obožavali idole, nebeska tijela, drveće i kamenje te da su neki od njihovih idola čak imali i životinjske karakteristike. Iako je nekoliko manjih božanstava na Arapskom poluotoku možda povezano s mjesecom [1], nema dokaza da su Arapi ikada obožavali mjeseca mjeseca iznad drugih bogova.

S druge strane, postoje dokazi da je sunce, građeno kao ženski bog, obožavano širom Arabije. Sunce (Šama) počastilo je nekoliko arapskih plemena i sa svetišta i idola. Ime Abdu Shams (rob sunca) pronađeno je u mnogim dijelovima Arabije. Na sjeveru je uobičajeno ime Amr-I-Shams, "čovjek sunca", a ime Abd-al-Sharq "rob izlazećeg" dokaz je za obožavanje izlazećeg sunca. [2]

Jedan od ujaka proroka Muhameda imenovan je Abdu Shams, tako je i čovjek dobio nadimak Abu Hurejre, poznati islamski učenjak iz prve generacije muslimana. Kada je Abu Hurejra prešao na islam, prorok Muhammed promijenio je ime u Abdur-Rahman (rob Najmilosrdnijeg).

Muslimani vjeruju sa potpunom sigurnošću da je Allah, od početka stvaranja, poslao proroke i glasnike da ga vode i podučavaju čovječanstvo. Stoga je izvorna religija čovječanstva bila pokornost Allahu. Prvi su Arapi štovali Allaha, međutim, s vremenom je njihovo obožavanje postalo pokvareno čovjekom stvorenim idejama i praznovjerjima. Razlog tome je skriven u magli vremena, ali oni su možda upadali u praksu idolopoklonstva na sličan način kao i ljudi proroka Noa.

Potomci Poslanika Noa bili su jedna zajednica, vjerovali su u Allahovu Jedinost, ali zbrka i odstupanje su se uvukli. Pravednici su pokušali ljude podsjetiti na njihove Allahove obaveze, ali vrijeme je prolazilo i sotona je ugledao priliku da ljude zaluta. Kada su pravednici umrli, sotona je predložio ljudima da naprave ljudima statue kako bi im pomogli da se sjete svojih obaveza prema Allahu. 

Ljudi su gradili statue na svojim mjestima susreta i svojim domovima, a sotona ih je ostavljao same dok svi nisu zaboravili razlog postojanja statua. Mnogo godina kasnije, opaki sotona ponovo se pojavio među ljudima, ovaj put sugerirajući da oni direktno obožavaju idole. Autentična pripovijest proroka Muhammeda, neka milost i blagoslov Božji bude nad njim, rezimiraju početak idolopoklonstva na sljedeći način.

"Imena (idola) nekad su pripadala nekim pobožnim ljudima Noinog naroda, a kad su umrli, sotona je inspirisao svoje ljude da pripremaju i postavljaju idole na mjesta na kojima su sjedili, a te idole nazivali svojim imenima . Ljudi su to učinili, ali idoli nisu obožavani sve dok ti ljudi (koji su ih inicirali) nisu umrli i porijeklo idola nije postalo nejasno, nakon čega su ih ljudi počeli obožavati. "[3]

Kada su prorok Abraham i njegov sin Ishmael obnovili Svetu Allahovu kuću (Kaba), većina Arapa je slijedila njegov primjer i vratila se štovanju Jednog Boga, međutim, kako je vrijeme prolazilo, Arapi su prešli u svoju staru naviku obožavanja idola i demije -godine. Malo je sumnje i mnogo dokaza koji sugerišu da je u godinama između proroka Abrahama i Muhameda religija Arabijskog poluostrva dominirala obožavanjem idola.

Svako pleme ili domaćinstvo imalo je gravirane slike i statue, Arapi su vjerovali u vidioce, koristili su divinacijske strelice za predviđanje budućih događaja i vršili su žrtve i obrede životinja u ime svojih idola. Kaže se da su glavni idoli Noinog naroda pronađeni pokopani na području današnjeg Jeddaha, u Saudijskoj Arabiji i raspodijeljeni među arapskim plemenima [4]. Kada se prorok Muhammed trijumfalno vratio u Meku, Kaba [5] je sadržavala više od 360 različitih idola.

Najpoznatiji idoli koji su postojali u predislamskoj Arabiji bili su poznati pod nazivom Manat, al Lat i al-'Uzza. [6] Nema dokaza koji povezuju bilo koji od ovih idola sa mjesečevim bogovima ili mjesecom. Arapi su obožavali ove idole i pozivali ih na zagovor. Allah je odbacio ovo lažno idolo klanjanje.

"Jeste li tada smatrali al-Lat i al-'Uzza (dva idola poganskih Arapa). Manat (drugi idol poganskih Arapa), drugi treći? Je li to za vas mužjake i za njega žene? To je uistinu nepravedna podjela! To su samo imena, koja ste imenovali, vi i vaši oci, za koja Allah nije poslao nikakvu vlast. Oni slijede, osim nagađanja i onoga što oni sami žele, dok je sigurno došlo njima smjernice od Gospodara svoga! " (Kur'an 53: 19-23)

Usred prevelikog poganstva i politeizma, preislamski Arapi nikada nisu pozvali boga meseca kao vrhovno božanstvo, u stvari nema dokaza da su ikada pozvali boga meseca. Generacijom nakon generacije nisu izgubili svoje vjerovanje u jednog vrhovnog vladara svemira (iako su većinu vremena imali pogrešan koncept vjerovanja u Allaha). Bili su svjesni Njegovih blagoslova i njegove kazne i vjerovali su u Sudnji dan. U to vrijeme se pjesnici redovno pozivaju prema Allahu.

An-Nabigha As-Zubiani, poznati pjesnik iz 5. stoljeća CE rekao je: "Položio sam zakletvu i nisam ostavio nikakvu sumnju za to da ko osim Allaha i Zuhaira Ibn. Abi. Solbi potvrđuje svoju vjeru u Sudnjem danu govoreći: "Djela se bilježe u svitak koji će biti predstavljen na Sudnji dan; Osveta se može primiti i na ovom svijetu. "Kur'an također svjedoči o činjenici da su preislamski Arapi bili svjesni Allaha - Boga - Jedinog.

"Ako biste ih pitali" Ko je stvorio nebo i zemlju i podvrgao suncu i mjesecu? "Oni će sigurno odgovoriti:" Allah. "Kako oni odstupaju (kao politeisti i nevjernici)? Allah povećava odredbu za koje On hoće svoje robove i ograničava ga za koga (hoće). Uistinu, Allah je sveznajući svega. Kad biste ih pitali, "Ko s neba spušta vodu (kišu) i daje život sa zemljom nakon njene smrti? "Oni će sigurno odgovoriti:" Allah. "Reci:" Sve pohvale i hvala Allahu! Ne! Većina njih nema smisla. " (Kur'an 29: 61-63)