እሱን ማየት የጀመርኩ ሲሆን በጨረቃም ላይ ቀይ መደረቢያ ለብሶ ነበር ከጨረቃም የበለጠ ለእኔ ቆንጆ ሆኖ ታየ ፡፡ ”(አል-ታሪሚዲ) ይህ ጃቢር ኢብኑ ሳምራ የነቢያትን የመጨረሻ መጨረሻ የገለፀው ነው ፡፡ የአጥቂው አለቃ ፣ የአማኞች አለቃ ፣ እጅግ በጣም ርህሩህ - የአላህ መልእክተኛ (ሙሐመድ) ጥሩ ፣ ፊት ለፊት ነጭ እና ጨዋ የሆነ ፊት ነበረው ፣ ፀጉሩም በጆሮው ላይ ወድቆ ነበር ፡፡ beም ወፍራም እና ጥቁር ነበር ፡፡ ደስ በሚሰኝበት ጊዜ ፊቱ ይደምቃል፡፡ሳቅ ፈገግታ ፈገግታ አልሰጠም፡፡የአይኖቹ ጥቁር እና ዐይን ዐይን ዐይን ነበሩ ረዣዥም ዐይን ዐይን ዐበበ ፡፡ የመዲና አለቃ ረቢ በግንባሩ ተደፍቶ እንዲህ ዓይነቱን ግርማ ሞገስ የተላበሰ የውሸት ፊት ሊሆን እንደማይችል አው declaredል! መካከለኛ ፣ ቁመቱም አጭር ወይም አጭር ነበር ፡፡ከቆዳ የተሠራ ጫማ ጫማ አደረገ ፡፡ ሱሪው እስከ አንገቱ መሃል ወይም አንዳንድ ጊዜ ቁርጭምጭሚቱ ላይ ይደርስ ነበር። በጀርባው በኩል ፣ በግራ ትከሻው ላይ ‹የነቢይነት መታተም› ነበር ፡፡ ልክ እንደ ሞሎች በላዩ ላይ ነጠብጣቦች ያሉት የርግብ እንቁላል መጠን ነበር። ከዘንባባው እምብርት ይልቅ መዳፎቹ ለስላሳ እንደሆኑ ተገልጻል ፡፡ ከሩቅ በሚቀርበው መዓዛው እውቅና ሰጠው። የእድገቱ ጠብታዎች እንደ ዕንቁ እንደሆኑ ተደርገው ተገልጻል። ጓደኞቹም እንኳ የበለጠ መዓዛ ካደረባቸው ሽቶዎቻቸው ጋር ለመደባለቅ ላቡን አሰባሰቡ! አንድ ሰው እንደተገለፀው በህልም የነቢዩን ራእይ ከተባረከ የእስልምና አስተምህሮ ይይዛል ፣ በእርግጥ ያዩታል ፡፡ እሱ ለረጅም ጊዜ ዝም ይላል ፣ ዝም በሚልም ጊዜ በጣም የተከበረ ሰው ነበር ፡፡ በተናገረበት ጊዜ ለጆሮዎች ደስ በሚሰኝ ድምጽ ከእውነት በስተቀር ምንም አልተናገረም ፡፡እሱ ዛሬ ብዙ ሰዎች እንደሚሉት በፍጥነት አልተናገሩም ፣ ይልቁንም ከእርሱ ጋር የተቀመጡት እንዲያስታውሱ በግልፅ ንግግር ፡፡ የንግግሩ አባባል ቃላቱን ለመቁጠር የሚፈልግ ማንኛውም ሰው በቀለለ ማድረግ የሚችል እንደሆነ ተገል wasል ፡፡ ጓደኞቹ መጥፎ ወይም ብልሹ ሰው እንደሆኑ ገልፀዋል። ሰዎችን አልረገመም ወይም አላሳደፈም ፡፡ እርሱ እንዲህ ሲል ገሰፀው: - “በእነዚያ እንደዚህ ያሉ ሰዎች እና ነገሩ ምን ሆነ?” (አል-ቡኻሪ) በጣም የጠላው ባህሪይ ውሸት ነበር ፡፡ አድማጮቹ እሱን በደንብ እንዲረዱ ለማስቻል አንዳንድ ጊዜ እራሱን ሁለት ጊዜ ወይም ሦስት ጊዜ ይደግመዋል ፡፡ አጭር ስብከቶችን ይሰጣል ፡፡ ስብከቱን በሚሰጥበት ጊዜ ዐይኖቹ ቀይ ይሆኑ ነበር ፣ ድምፁ ይነሳል ፣ እና ከጠላት እንደሚጠብቀን አስጠንቅቆ የማስጠንቀቂያ ስሜቶች ይታያሉ ፡፡ያለምንም ትርፍ ወይም ምቀኝነት ያለ ቀለል ያለ ሕይወት ይመራ ነበር ፡፡ ዓለማዊ ሕይወትን ከጀርባው አስቀምጦ ከእርሱ ተመለሰ ፡፡ እሱ እንደ ገነት ሳይሆን እንደ እስር ቤት ነው የሚቆጠረው! ቢሻ ኖሮ የሚፈልገውን ማንኛውንም ነገር ሊኖረው ይችል ነበር ፣ ምክንያቱም የመቅደሶቹ ቁልፎች ለእሱ ቀርበውለት ነበር ፣ ግን ለመቀበል ፈቃደኛ አልሆነም ፡፡ የሚመጣውን የሕይወት ድርሻ ከዓለም ሕይወት ጋር አልለወጠም ፡፡ ይህ ኮሪደሩ ዘላቂ መኖሪያ አለመሆኑን ያውቅ ነበር ፡፡ ይህ የመጓጓዣ ጣቢያ እንጂ የመዝናኛ ፓርክ አለመሆኑን በደንብ ተረድቷል። እሱ ለትክክለኛው ዋጋው - ብዙም ሳይቆይ እንደሚሰራጭ የበጋ ደመና ወሰደ። እግዚአብሔር ግን ከድህነት አበረታትቶታል ይላል ‹ድሀ ሆኖ አላገኘህምህም ባለጠጋህም?” አለው ፡፡ (ቁርአን 93 8) ሚስቱ አሻ አለ-“የመሐመድ ቤተሰቦች በቤታቸው እሳት የማያቃጥሉበት አንድ ወር ያልቃል ፡፡በሁለት ነገሮች - ቀን እና ውሃ ላይ ገቡ ፡፡ አንዳንድ የመዲና ጎረቤቶች የነበሩ ጎረቤቶቻቸው የነበሩ ሰዎች ከበጎቻቸው ወተት ይልካሉ እርሱም ይጠጣና ለቤተሰቡም ይሰጣቸዋል ፡፡ (ሳሂህ አል ቡኻሪ ፣ ሙስሊም ሙስሊም) እርሷ የመሐመድ ቤተሰቦች የስንዴ ዳቦን ለእርካታቸው በጭራሽ አይበሉም ብለዋል ፡፡ ወደ መዲና ከደረሰበት ጊዜ ጀምሮ ለሦስት ተከታታይ ቀናት ከ 10 ዓመታት ገደማ በኋላ ሞተ ፡፡ በዚህ ሁሉ ጊዜ እኩለ ሌሊት ላይ ለጌታው ምስጋናውን ለማቅረብ በጸሎት ይነሳል ፡፡ ሚስቶቹ እግዚአብሔርን በጣም ያመለከው ለምን እንደሆነ በሚጠይቁበት ጊዜ ብቸኛው ምላሹ የሚሆነው ‹የአመስጋኝ የእግዚአብሔር አገልጋይ አይደለሁምን?› (አል-ቡኻሪ ፣ ሙስሊም) ኡመር አጋሮች ፣በረሃብ ያሳለፉትን ቀናት በማስታወስ አንዳንድ ጊዜ ነቢዩ ረሃቡን ለማርካት የበሰበሱ ቀናቶች እንኳ የሉትም! ሌላው ተጓዳኝ እና የዓይን ምስክሩ የሆነው አብደላህ ኢብኑ ማዑድ አንድ ጊዜ-መሐመድ የእግዚአብሔር መሐሪና በእርሱ ላይ ይሁን በእርሱ ላይ ከእንቅልፉ የነቃ ሲሆን ምንጣፍ ከተጠቀመበት የዘንባባ ቅጠሎች የተሠሩ ምልክቶች መተኛት በሰውነቱ ላይ ተተከለ ፡፡ አብደላህ “አባቴ እና እናቴ ለእርስዎ ቤዛ ተቤዣቸው! ታዲያ ራስህን ከአደጋ ለመጠበቅ የምትችልበትን አንድ ነገር (ከዚህ የተሻለ) እንዲያደርግልን ለምን አልፈቅድልህም?” እርሱም “ከዚህ ዓለም ጋር ምንም ግንኙነት የለኝም ፡፡ እኔ በዚህ ዓለም ውስጥ እንደ እኔ ለአጭር ጊዜ በዛፉ ጥላ ስር እንደሚቆም ጋላቢ ነኝ እና እረፍት ካደረገ በኋላ ዛፉን ትቶ ጉዞውን ቀጠለ ፡፡ "(አል-ትሪሚዲ) በታሪክ ዘገባዎች ውስጥ የተለያዩ ድል አድራጊዎች ደም ፈሳሾችን በመፍሰሳቸው እና የራስ ቅሎች ፒራሚዶችን በመፍጠር ይታወቃሉ ፡፡ መሐመድ የእግዚአብሔር ምህረት እና በረከቶች በእርሱ ላይ ይሁን የተባሉት በእሱ ይቅር መባል ይታወቃሉ ፡፡ በጦርነት ውስጥ ካልተዋጋ በስተቀር ማንንም በእጁ ፣ አንድም ሴትም ሆነ አገልጋይ በጭራሽ በጭራሽ እስከ መታገሉ ድረስ ከበደለው ከማንኛውም ሰው አይበቀልም ፡፡ ከስምንት ዓመት ግዞት በኋላ እንደ ድል አድራጊ መሪ ወደ መካ የገባበት ቀን ይቅርታው ሲታይ ይታያል ፡፡ ያሳደዱትትን ይቅር ብሎ እርሱንና ቤተሰቦቹን አሳዛኝ ገጣሚ ወይም ባለርስት ነኝ ብሎ ከሰሰ እርሱንና ቤተሰቡን ለሦስት ዓመታት በግዞት እንዲወሰዱ አደረገ ፡፡ ከሚስቱ ከህንድ ጋር በመሆን ቀን እና ማታ እሱን ለማሳደድ ካሴሩት ሰዎች ሁሉ እጅግ መጥፎ የሆነውን አቡ ሱፊያን ይቅር ብሎ ነበር ፡፡የነቢዩን የሙስሊም አጎት አስከሬን ያበላሸው እና በትግል ችሎታው የሚታወቅ ኃይለኛ ባሏን እንዲገድል ካዘዘ በኋላ ጥሬ ጉበት የበላው ይህ በኋላ ላይ እስልምናን እንዲቀበሉ ያነሳሳቸው ነበር ፡፡ እጅግ የላቀ እና እውነተኛው የእግዚአብሔር መልእክተኛ ቢሆን ግን በእንደዚህ ዓይነት ከፍ ባለ የባህሪ ደረጃ ላይ ሊኖር የሚችል ማነው? በመካ ይኖር የነበረው ዋህሺ የነብዩን አጎት ለመግደል በማራድ ነፃነቱን አገኘ ፡፡ እስልምና በመካ ውስጥ የበላይነት ሲያገኝ ዋህሺ ከመካ ወደ Taif ሸሸ ፡፡ በስተመጨረሻም ታፍ በሙስሊሞች ላይ ድል ተቀዳጅቷል ፡፡ መሐመድ እስልምና የተቀበለውን ማንኛውንም ሰው ይቅር እንደሚል ተነገረው ፡፡ ምንም እንኳን ወንጀሉ እጅግ ታላቅ ቢሆንም ዋህሺ ድፍረቱን ሰብስቦ ወደ ምህረት ነብይ በመምጣት እስልምናውን አወጀ መሐመድም ይቅር ብሎታል ፡፡ ይቅርታው እስከ ሐረር ኢብን አስዋድ ድረስም ተዘርግቷል ፡፡ የነቢዩ ሴት ልጅ ዘይን ፣ከመካ ወደ መዲና በመሰደድ ላይ ነበር ፣ መካካዎች እሷን ለመግታት ሞክረው ነበር ፡፡ የነቢዩን ነፍሰ ጡር ሴት ልጅ ግመል ላይ እንድትወድቅ አደረገ ፡፡ በዚህ ምክንያት ል herን አጥታለች ፡፡ ሃቡ ከሠራው የጥፋተኝነት ስሜት በመሸሽ ወደ ኢራን ሸሸ ፣ ግን እግዚአብሔር ልቡን ወደ ነቢዩ አዞረ ፡፡ ስለሆነም ወደ ነብዩ ፍርድ ቤት በመጣስ ጥፋቱን አምኖ የእምነት ምስክርነትን ሰጠ እና በነቢዩ ይቅር ተባለ! መሐመድ አካላዊ ፈጠራዎችን በአላህ ፈቃድ ሠራ ፡፡ አሻራውን በመጠቆም ጨረቃውን በሁለት ግማሽ ከፍሎታል ፡፡ ሚራጅ ተብሎ በሚጠራው ምስጢራዊ ጉዞ ውስጥ ከመካ ወደ ኢየሩሳሌም ወደ አንድ ሰማያዊ ተራራ በመሄድ በአንድ ሌሊት ተጓዘ ፣ አል-ቡርቃክ ሁሉንም ነቢያት በጸሎት እየመራ ጌታውን ለመገናኘት ከሰባት ሰማያት በላይ ወጣ ፡፡ የታመሙትንና ዓይነ ስውራንን ፈወሰ ፤ አጋንንቱ በትእዛዙ የተያዙትን ይተዉ ነበር ፣ከጣቶቹም ውሃ ወጣ ፣ ምግቡም እግዚአብሔርን ያከብረዋል። ግን እርሱ እጅግ በጣም ትሑት ሰው ነበር ፡፡ መሬት ላይ ተቀመጠ ፣ መሬት ላይ በላ ፣ መሬት ላይም አንቀላፋ ፡፡ አንድ ጓደኛው እንደተናገረው አንድ እንግዳ ሰው በሚገኝበት ስብሰባ ውስጥ ቢገባ ነብዩ በትህትና ምክንያት ከጓደኞቹ ለመለየት እንደማይችል ያሳያል ፡፡ አገልጋዩ አናሳ በ 9 ዓመቱ የአገልግሎት ዘመኑ ክቡር ነቢይ በምንም ነገር አልቀጣውም ወይም በምንም ነገር ተጠያቂ አያደርገውም ፡፡ በዙሪያው ያሉት ሰዎች መሐመድን በጣም ትሁት ከመሆኑ የተነሳ አንዲት ትንሽ ልጅ እንኳን እ hisን መያዝ እና በፈለገችበት ቦታ መውሰድ ትችላለች ፡፡ እሱ የታመሙትን ለመጎብኘት እና የቀብር ሥነ ሥርዓታቸውን ለመከታተል ወደ ሙስሊሞች ደካማ ነበር ፡፡ ለደካሞች ለመርዳት እና ለእነሱም ይጸልይ በጋሪው ጀርባ ነበር ፡፡የሚፈልጉትን እስኪያሟላላቸው ድረስ ከአንድ መበለት ወይም ድሃ ሰው ጋር ለመሄድ አያመነታም ፡፡ እሱ የገብስ ዳቦ እንኳን አብሯቸው ሳይበላ እንኳን ባሪያዎች እንኳን ለቀረቡት ጥሪ ምላሽ ሰጣቸው ፡፡ ለሚስቶቻቸው ከሰዎች ሁሉ በላጭ ነው ፡፡ ባለቤቱ አኢሻ ትህትና እንዴት እንደነበረ ገልጻለች ፣ “ቤተሰቦቹን በማገልገል እና በመርዳት በትጋት ይሳተፍ ነበር ፣ እናም ለጸሎት ጊዜ ሲመጣ አፀፋ ያደርግ እና ለፀሎት ይሄድ ነበር ፣ የገዛ ጫማውን በማጣበቅ የራሱን ልብስ ይለብሳል ፡፡ .. ልብሱን በሽንቶች በመፈለግ ፣ በጎቹን በማጠጣጥም እና የራሱን ሥራ በማከናወን ተራ ሰው ነበር ፡፡ (ሰሂህ አል ቡኻሪ) በእርግጥም እርሱ ለቤተሰቡ ከሰዎች ሁሉ በላጭ ነው ፡፡ የእርሱ ስብዕና እጅግ ከፍተኛ ነበር እናም ሰዎች ከእርሱ አልተባረሩም! ከእራሳችን በላይ መውደድ ያለብን እና እግዚአብሔር ከገለፀው የእግዚአብሔር ክቡር ነቢይ ነውከእራሳችን በላይ መውደድ ያለብን እና እግዚአብሔር ከገለፀው የእግዚአብሔር ክቡር ነቢይ ነው
