አምላክ መሐሪ ከሆነ ክፋት ለምን ይኖራል?

በአምላክ መኖር የማያምኑ ሰዎች እና የሥነ ፈለክ ምሁራን ሁልጊዜ ከሚያነሳሷቸው ዋና ዋና የፍልስፍና ጉዳዮች መካከል አንዱ በጣም ሩኅሩኅ ፈጣሪ የሆነው አምላክ እነዚህ ሁሉ ክፋቶች በዓለም እንዲኖሩ የፈቀደው ለምንድን ነው? እነሱ እንደዚህ ያሉ ጥያቄዎችን ያነሳሉ - በጣም ርህሩህ አምላክ በሽታን ፣ እርጅናን ፣ ካንሰርን ፣ ማይክሮባትን ፣ መርዝን ፣ ጊንጦን ፣ የመሬት መንቀጥቀጥ ፣ እሳተ ገሞራ ፣ ጎርፍ ፣ ማዕበልን ፣ ፀሀይ የሚነድና የቀዘቀዘውን ለምን ፈጠረ? 

በዓለም ላይ የክፋት መኖር ከዋና ዋና የፍልስፍና ጉዳዮች አንዱ ነው። ለዚህ ችግር ምላሽ ለመስጠት በሚቀጥሉት ነጥቦች ላይ በዝርዝር መግለጽ አለብን ፡፡

መልካምነት ህግ ነው ፣ ክፉ ደግሞ ልዩ ነው

በመጀመሪያ ፣ በዓለም ላይ የክፉ እና መልካምነት መኖር በእውነቱ በእውነቱ እናምናለን። ሆኖም ፣ ከሁለቱ የትኛው እንደ ደንብ ነው የሚታየው እና ለየትኛውስ?

ስለ ህመም ፣ የመሬት መንቀጥቀጥ ፣ እሳተ ገሞራ እና ጦርነት ስናስብ ሊታሰብበት የሚገባ የመጀመሪያ ጥያቄ ይህ ነው ፡፡ ከዚህ በኋላ ህመም ለጊዜያዊ ለየት ያለ ሁኔታ ጤና እንደሆነ ህጉ እናውቃለን ፡፡ የመሬት መንቀጥቀጥ በአጋጣሚ የሚገኝበት ሁኔታ እና ስርዓቱ የምድር መረጋጋት ነው። የሁለት ደቂቃ የመሬት መንቀጥቀጥ የምድርን ቅርፅ ይለውጣል ፣ ከዚያ ሁሉም ነገር በፀጥታ እንደገና ወደ መደበኛው ወለል እንደገና ይመለሳል።

ከዚህ አንፃር የእሳተ ገሞራ ፍጡር ለየት ያለ ነው ፣ መሠረታዊው ነገር ደግሞ በየቀኑ የምንረጋጋበት ኑሮ ነው ፡፡ ጦርነቶች በብሔራት ላይ ጉዳት የሚያደርሱ የአጭር ጊዜ መዘበራረቆች ናቸው ፣ ቀጥሎም ረዥም የሰላም ጊዜ ነው ፣ እርሱም አሁን ያለው ደንብ ፡፡ በዚህ ላይ የተመሠረተ ፣ ጥሩነት ሕግ ነው ፣ እናም መጥፎው ነው ፡፡ 

ሰው ለቀናት ወይም ለወራት ብቻ የሚቆይ በህመም መዘግየት የተነሳ ከስድሳ እስከ ሰባ ሰባት ዓመት በጥሩ ጤንነት እንደሚኖር ይጠበቃል። በውጤቱም ፣ ቸርነት ሕግ ነው ፣ ክፉ ደግሞ ልዩ ነው።

በሁለተኛ ደረጃ ችግርን ቀላል ያደርገዋል

ከሁሉም ወገን እንደ ክፋት ሊቆጠር አይችልም ፡፡ ከዚያ ይልቅ ክፋት ራሱ በአንድ ወገን መልካምነትን ያጠቃልላል ፡፡ ለምሳሌ እሳተ ገሞራ ሁሉም የተቀበረው ውድ ሀብት ከምድር ገጽ በታች ለእራሳችን ጥቅም የሚያስችላቸው ቀዳዳ ነው ፡፡ በመሬት ክሬም ውስጥ የተወሰነ ቀመር በመኖሩ ይህ ሂደት በድንገት ይታደሳል። የእሳተ ገሞራ ፍሰት እሳተ ገሞራ አፈርን መከማቸት ፣ የምድርን ገጽ ሚዛን የሚያስተካክሉ እና የምድርን እምቅ ለማጠንጠል እንደ ጥፍሮች ያሉ ብዙ ጥቅሞች አሉት ፡፡ እሳተ ገሞራዎች እና የመሬት መንቀጥቀጡ ከምድር ገጽ በታች ጥልቀት ያላቸውን ግፊቶች ያሳልፋሉ ፡፡ አለዚያ መላው ምድር ይፈነዳ ነበር። እናም እንደዚያ ዓይነት የጥበቃ አይነት ናቸው ፡፡ ህመም እራሱ ፣ በሽታ የመከላከል አቅምን ያዳብራል ፣ ከችግርም ምቾት ይወጣል ፡፡

በከባድ ጉዳቶች ቢኖሩም ጦርነቶችም ከግምት ውስጥ የሚገባ ጥሩ ገጽታዎች አሏቸው ፡፡ ይህ የሆነበት ምክንያት ጦርነቶች ተከትሎም ዓለምን አንድ ለማድረግ የተደረጉት ሁሉም የሰው ልጆች ወደ ሕልውና ስለመጡ ነው ፡፡ ይህ ለምሳሌ ጥምረትና ጥምረት መፍጠር ፣ የተባበሩት መንግስታት የፀጥታው ም / ቤት መቋቋምን እና ሌሎችን ማቋቋምን ያጠቃልላል ፡፡ ይህ ሁሉ የተቋቋመው በብሔራት መካከል ሁሉን አቀፍ መግባባትን ለማስፋፋት ፣ ዓለም አቀፍ ሰብዓዊ ቤተሰብ ለመመስረት እና በግለሰቦች ደረጃ ላይ ያሉትን የጎሳ ግጭቶች ለማስቆም በሚደረጉ ጦርነቶች ተከትሎ ነው ፡፡

ሁሉም ዋና ዋና የሕክምና ግኝቶች እና የሳይንሳዊ ግኝቶች በጦርነት ጊዜ ወደ ሕልውና መጥተዋል ማለቱ አላስፈላጊ ነው ፡፡ ይህም የፔኒሲሊን ግኝትን እና የጀልባ አውሮፕላኖችን ፣ ሮኬቶችን እና የመሳሰሉትን ያጠቃልላል ፡፡ ጦርነቶች በሚካሄዱበት ጊዜ የጦር መሳሪያዎችን ለማልማት ከፍተኛ ገንዘብ ተመድቧል እናም ስለሆነም ሀገሮች በተመሳሳይ ጊዜ በመጥፋት እና በግንባታ ላይ በተመሳሳይ ደረጃ መሻሻል አሳይተዋል ፡፡ አባቶቻችን መንገድ ካልተላለፉ ዛሬ እነዚህን አቋሞች መያዝ አንችልም ነበር ማለት መቼም አናቆምም ፡፡ በእርግጥም ደመና ሁሉ የብር ሽፋን አለው ፡፡

ሦስተኛ ፣ መልካምነት እና ክፋት የሕይወቱ ሚዛን አንድ አካል ናቸው

በአጠቃላይ ሲታይ ክፋት እና ጥሩነት እርስ በእርስ ሲጠናቀቁ የሕያው አካል እና እሽግ ናቸው። በክፉ እና በመልካም መካከል ያለው ግንኙነት በፎቶ ውስጥ ካለው ጥላ እና ብርሃን ጋር ሊነፃፀር ይችላል ፡፡ ፎቶውን በቅርበት ሲመለከት አንድ ሰው ጥላው አለፍጽምና እንደሆነ ይገምታል ፣ ሆኖም በጥቅሉ ርቀት ላይ ያለውን ምስል በሙሉ ሲመለከቱ ፣ ጥላው እና ብርሃኑ በአጠቃላይ ሁኔታ ውስጥ ልዩ ውህደት እንደሚፈጥር ይገነዘባል።

ህመም ከሌለ ጤናን ማድነቅ የለብንም ፡፡ ጤና በበሽተኞች ላይ ብቻ የሚታየው በጤናማ ሰዎች ጭንቅላት ላይ ዘውድ ነው ተብሏል ፡፡ ስለዚህ ፣ ያለመታመም ፣ ጤናን ዋጋ አንሰጥም ፣ አስቀያሚነት ከሌለ ፣ ውበታችንን አናደንቅም እንዲሁም የሌሊት ጨለማ ከሌለን የቀኑን ብርሃን አናገኝም ፡፡ ስለዚህ የነገሮችን ዋጋ ለመገንዘብ ለተቃዋሚዎቹ መጋለጥ አለብን። እስላማዊው ፈላስፋ አቡ ሀሚድ አል-ጋዛሊ በዚህ አገላለጽ ውብ በሆነ መልኩ አስተያየት ሰጥታለች ፣ “በአጽናፈ ዓለም ውስጥ ያሉ አለፍጽምናዎች እንደ አንድ የቀስት ከፍተኛ ውጤታማነት ተመሳሳይ ፍፁም በሆነ መልኩ በጥይት ላይ መተኮስ የለባቸውም ፡፡ ቀስት ከተስተካከለ ቀስቶች። " 

አራተኛ ፣ ችግሮች ራስን በራስ መጽናት ያዳብራሉ ፡፡

የማይገድልኝ የበለጠ ጥንካሬ ይሰጠኛል ተብሏል ፡፡ ሃርድፊሾች የሰውን እውነተኛ የሞራል ገጸ-ባህሪ ያሳያሉ ፡፡ የአረብ ገጣሚው አል-ማታንቢቢ ለዚህ ውጤት አንድ ቁጥር መስመር ጽ wroteል ፣ ይህም ማለት እያንዳንዱ ሰው ለመኳንንት ብቁ አይሆንም ማለት ነው ፣ ምክንያቱም ብዙዎች ሊያዩት የሚቸግሩት ልግስና እና ድፍረትን ይጠይቃል ፡፡ ሃርድፊሽኖች ለጋስ እና ጠቢባን ፣ ደፋር እና ፈሪ የነበሩትን ይለያሉ ፡፡ የሰዎች እውነተኛ ባህሪዎች መገለጥ የጀመሩት ለጦርነቶች ፣ ፍራቻዎች ፣ ድህነቶች ፣ ወዘተ. በእርግጥ ፣ እነዚህ መከራዎች በዚህ ዓለም ውስጥ ሰዎችን ብቻ ሳይሆን በመጨረሻውንም ይለያሉ ፡፡

Rights መብቶች 2019 ን ይቅዱ። ሁሉም መብቶች በዳር አል If If Al-Missriyyah የተጠበቁ ናቸው