文章

答:一切赞颂,全归真主。





学者们明文规定乐园在七层天,火狱在大地的最底层。





《布哈里圣训实录》(7423段)辑录:艾布·胡莱赖(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)说:谁如果信仰真主和真主的使者,履行拜功并封斋月的斋戒,则不论他是为主道而迁徙还是居住在他的出生地,真主都有义务让其进入乐园。”  有人问:真主的使者啊!何不向人们传报这个喜讯呢?!真主的使者(愿主福安之)说:乐园中有一百种品级,它们是真主为那些为主道而奋斗者准备的。每两个品级之间的距离,犹如天与地之间的距离一样,因此,你们向真主祈求时,就祈求费尔道斯乐园吧!它是天园中最好的和最高的。在费尔道斯乐园之上是至仁主的宝座,乐园的诸河从那里流出。





白海格在《复活和集合》(455段)中通过微弱的传述系统辑录:伊本麦斯欧德(愿主喜悦之)说:乐园在第七层高天,火狱在第七层地底。然后他诵读经文:真的,善人们的记录,确在高处。83: 18),绝不然,恶人们的记录,确在地底(刑志尼)。837),白海格紧接着说:白拉伊··阿兹布和艾布胡莱赖(愿主喜悦之)传述的关于坟墓的惩罚的圣训,以及他俩叙述的先知(愿主福安之)所说的信士和异教徒的灵魂的位置,都证明了这一点。





哈克木在(8698段)辑录:阿卜杜拉·萨拉姆说:乐园在天上,火狱在地下。哈克木认为这是正确的传述,宰海比同意他的主张。





哈菲兹伊本热者布(愿主怜悯之)说:阿屯耶通过伊本阿巴斯(愿主喜悦之)传述:他说:乐园在第七层高天,火狱在第七层地底。阿布·纳伊姆辑录的圣训。





伊本·曼达辑录了从艾布叶海亚·甘塔德通过穆贾希德传述的圣训,他说:我问伊本阿巴斯:乐园在哪里?他说:在七层天之上。我问:火狱在哪里?他说:在覆盖大地的七层大海之下。





伊本艾布·顿雅依靠他的传述系统通过甘塔德传述:他说:正如大家所说,乐园在七层天,火狱在七层地。他们的证据就是真主说异教徒在柏尔宰海(屏障)的时候早晚会受到火狱的炙烤,并且告诉他们天门不会为他们而被打开,这说明火狱就在大地里。《来自火狱的威胁》(第62—63页)。





有人向谢赫伊本欧塞米尼(愿主怜悯之)询问:乐园和火狱在哪里?





谢赫回答:乐园在最高的地方,火狱在最低的地方,正如在圣训中所说:在一个人奄奄一息的时候,真主说:你们在最低的地方刑志尼记录我的仆人的文卷吧。,至于乐园,它在最高的地方,在先知(愿主福安之)正确的圣训中辑录:真主的宝座(阿尔什)就是费尔道斯乐园的顶棚。《道路之光法特瓦》(4 / 2)。





谢赫伊本欧塞米尼(愿主怜悯之)说:火狱的位置在大地里,但也有的学者说它的位置是大海,还有的学者说火狱在大地的内部。明显的主张就是它在大地里,但我们不知道它在具体的那一块地方。





火狱在大地里的证据就是这一节经文:绝不然,恶人们的记录,确在刑志尼837),刑志尼就是最低的地方,所以火狱在大地里。





在这一方面辑录的圣训很多,但都是微弱的,还有一些先贤的遗训,比如伊本阿巴斯和伊本麦斯欧德,这也是《古兰经》的表面意思,真主说:否认我的迹象而加以藐视者,所有的天门必不为他们而开放,他们不得入乐园,直到缆绳能穿过针眼。我要这样报酬犯罪者。740),毋庸置疑,否认真主的迹象而加以藐视的人肯定是在火狱。《津津有味的解释》(3 / 174--175)。



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