文章

酸枣树之后,穆圣来到安拉跟前。用奇迹一词来描述夜行的经历,还远远不够,它难以形容,难以想象。但是,正如《古兰经》所说,穆圣没有看到安拉:





“众目不能见他。”(《古兰经》 6:103)





圣门弟子问穆圣是否看到了安拉,他回答:他以光隐蔽,我怎能看到他呢。 (《穆斯林圣训实录》) 事实上,穆圣只是站在了安拉的跟前。





拜功的意义





在安拉跟前,除了受命五番拜功,穆圣没有奉到其他命令,这足以说明拜功的重要性。我们知道,所有功修,只有拜功是在天上命令的,也足以说明拜功的重要性。拜功是安拉送给认主独一者的礼物,安拉将这一礼物送给穆圣,并让他把它传达给伊斯兰的信仰者。它是伟大的礼物和慷慨的祝福,维系着我们与安拉的关系。事实上,安拉不需要我们的崇拜,但作为弱仆的我们,时时需要与安拉联系。事实上,在阿拉伯语中,拜功一词的词根就是联系的意思。安拉说:





 “你们当谨守许多拜功和中正的拜功,你们当为真主而顺服地立正.” (《古兰经》 2:238)





安拉命令穆圣及乌玛每天做五十番拜功。当穆圣返回时遇到穆萨,被询问此事时,回答让穆萨感到惊讶,他建议穆圣到养主那里请求减少。身为伟大先知,穆萨知道他的乌玛难以承担,也确信穆圣的乌玛无力承担。尽管穆圣对此心知肚明,但穆萨更有实际体验。





穆圣接受穆萨的建议,回到安拉跟前请求减少。减少到四十番后,穆萨建议再次减少。直到减少到五番时,穆萨仍然建议减少:“穆罕默德啊,我了解人性,你的乌玛承担不了,再次请求减少吧。”穆圣不愿意,他羞于再次减少,对五番很满意。此时,天上传出声音:“五番拜功的回赐是五十番的回赐。”安拉告诉我们,五番拜功对于一些人会比较困难,但对于真正想与安拉建立联系的人,那些认主独一的人,真正想要见到安拉的人来说,却不难:





 “你们当借坚忍和礼拜而求祐助。礼拜确是一件难事,但对恭敬的人却不难。他们确信自己必定见主,必定归主。”(《古兰经》 2:45–46)





怜悯,慈爱和同情





奇迹之夜以此拜功的怜悯结束。每天五十番拜功,多么困难啊,尽管穆萨因了解穆圣的乌玛会超过他而哭泣,但他也渴望伊斯兰简单易行,并热心地向穆圣提建议。先知之间的竞争,是爱的竞争,充满了慈爱和怜悯,教会了我们如何善待。尽管安拉要求我们争相行善,但也要求我们鼓励和帮助他人,让他们更容易地做到。





 “故你们当争先为善。你们全体都要归于真主,他要把你们所争论的是非告诉你们。”(《古兰经》5:48)





确定五番拜功之后,穆圣回到了禁寺。禁寺到远寺的往返,正常情况下要一个多月的时间,而穆圣一夜完成。对此,圣门弟子们将要面对信仰的最大考验,他们会接受吗,敌人又会如何反应呢?





穆圣回到家后,把夜行和登霄的奇迹告诉养母温姆·艾迈尼——生母阿米娜的忠实侍女,生母和祖父归真后一直陪伴着穆圣。穆圣期盼这个奇迹为他带来宽慰和放松,就告诉了关系亲密的养母,她完全相信穆圣,但担心其他人的反应,就建议穆圣不要告诉任何人。穆圣认为,这是安拉的命令,他有责任传达,无论大家反应如何。他沉思着静静地离开,去了禁寺。他将夜行告诉路人,很快,夜行的消息传遍了麦加的大街小巷。





回应





穆圣静静地坐在禁寺里,等着人们的回应。此时,艾布·哲海勒进来了,他很随意地问穆圣有什么新闻。作为伊斯兰的劲敌,艾布·哲海勒对折磨和残害早期新穆斯林负有不可推卸的责任。即便穆圣知道他对自己满怀憎恨,还是如实地告诉他,自己一夜之间往返远寺。





艾布·哲海勒大笑,让穆圣当着麦加人的面再说一遍。穆圣答应了,于是,艾布·哲海勒离开禁寺,召唤周围的人来观望。聚集很多人后,穆圣重复了刚才的话。人们大笑并喝倒彩,感觉非常可笑。这正是艾布·哲海勒期待的效果。他们嘲笑和轻视穆圣的说法,非信士认为终于找到终结伊斯兰的机会了。





有人问穆圣在耶路撒冷看到了什么,穆圣就开始描述自己的旅行,及途中所见。他在那里只待了很短的时间,他不可能描述详情。但安拉为他展现了一些,告诉他耶路撒冷的一切。凡是到过耶路撒冷的人便无话可说,遂肯定了他的描述。 (《布哈里圣训实录》)





另一传述[1]  说,穆圣回麦加时,经过了一个商队。他们丢失了骆驼,穆圣告诉了它的下落,还喝了他们的水。于是,麦加人在商队进城之前找到他们,询问此事。他们也确认有陌生人告诉骆驼的位置,水也少了一些。但是,麦加人仍旧认为证据不足,依旧嘲笑和奚落穆圣。这一奇迹,甚至让少数新穆斯林开始怀疑伊斯兰的信仰了。





信仰的甜美





但是,对于那些信仰坚定的人,安拉的全能是显著的。有人觉得很难相信此事,就来到艾布·伯克尔——穆圣最好的朋友和坚定的支持者跟前询问,问他是否相信穆圣的夜行和登霄。他毫不犹豫地回答:“安拉的使者这样说,那就是真的。”正因为对穆圣的坚定信仰,艾布·伯克尔被称为“笋低格”(忠诚的人)。





从禁寺到远寺,从七层天到安拉跟前,穆圣享受着安拉特赐的奇迹,夜行和登霄也成为他的伟大荣耀和内心安慰。这对于许多穆斯林来说,是一个重要的转折点,有些人在遭受折磨和侮辱后,放弃了伊斯兰,有些人忍受了折磨,领悟着超越想象的概念,坚守着伊斯兰,体味着认主独一信仰的甜美。



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