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穆圣从那块岩石登上了七层天,但要提醒大家的是,他访问的天,不是天堂的一部分。古英语中,原指天空的天,后来演变成了天堂的意思。而阿语中,天有天堂和天空两个词汇。天空是有限的,在复生日会毁灭,而天堂是无限的,是永恒乐园。正如《古兰经》所说:





 “他在两日内创造了七层天,他以他的命令启示各天的居民,他以众星点缀最低的天,并加以保护。那是万能的、全知的主的预定。”(《古兰经》 41:12)





“他们的主以自己的慈恩、喜悦和乐园向他们报喜,他们将在乐园里享受永恒的恩泽,而永居其中。在真主那里确有重大的报酬。”(《古兰经》 9:21-22)  





安拉的奇迹





穆圣从岩石登上天空,前无古人后无来者。它证明安拉的大能,让看似不可能的事情发生。我们通常所理解的时空概念,不适合此处。安拉的大能超越了人类所能理解的极限。在圣训中,穆圣向我们描述了天的面积:第一层与第二层相比,犹如戒指之于沙漠,依此类推,第六层与第七层相比,亦如戒指之于沙漠。奇大无比,难以想象。我们生活的地球,它只是第一层天里星系中的行星而已。即便是拥有21世纪的天文知识,我们也不知道宇宙的究竟,了解它的大小及其包含的奇迹。





天使哲卜依勒陪同穆圣来到第一层天。哲卜依勒天使请求进入,门卫天使先后询问来者姓名。得知是穆圣后,询问他是否被赋予使命引导全人类崇拜独一的安拉。得到肯定回答后,天使们欢迎穆圣,因他的到来倍感荣幸,请穆圣进入。





遇见众先知





穆圣告诉我们,他在第一层天遇到了人祖阿丹。穆圣以赛俩目问候,阿丹也回致赛俩目,并表示对圣品的信仰,称穆圣为纯洁的后代,纯洁的先知。我们想像一下两人会面时的愉悦吧:阿丹在数千年后看到后代中最伟大的人,最伟大的先知穆罕默德。穆圣亲眼见到人类的祖先阿丹。无论如何,这些只是这次奇迹的开始。





天使哲卜依勒陪同穆圣升到第二层天。在门口遇到了与第一层一样的情形,穆圣进入第二层后,遇到两位兄弟:先知叶哈雅和尔萨(耶稣)。穆圣与他们互致赛俩目问候。之后升到第三层,有同样的交流后遇到了先知优素福——世界美丽的一半。之后升到第四层天,遇到了先知伊德里斯。安拉在《古兰经》中提到他 (19:57)。在第五层天,他遇到了穆萨的哥哥——先知哈伦。





在第六层天,穆圣遇到了先知穆萨。经训每提到穆萨,就会有重要事情。两人互敬赛俩目之后,先知穆萨表达他对穆圣圣品的信任。穆萨开始哭泣,当问及缘由时,他说:“我之后有个年轻人,他的跟随者进入天堂的数目比我的跟随者多。”





我们知道,在伊斯兰之前,先知穆萨的跟随者超过以往任何先知。此处穆萨哭泣,我们可以理解为先知之间的竞争,这里的竞争并不是嫉妒之争,它是满怀怜悯的竞争。下文我们将看到穆萨的爱与怜悯。





之后,天使哲卜依勒陪同穆圣登上了第七层天。





有过同样的交流之后,穆圣和天使哲卜依勒进入了第七层天。第七层天在基督教中代表着终极幸福和快乐,比如有的人会说:“我在第七层天”。但在伊斯兰中,第七层天是穆圣与先知易卜拉欣会面的地方,穆圣感到非常幸福,以夜行和登霄为荣耀。两位先知互致赛俩目问候,先知易卜拉欣表达了对穆圣的信仰。





易卜拉欣因其子伊斯玛依而成为阿拉伯人的祖先,因其子伊斯哈格而成为以色列人的祖先。在犹太教中,易卜拉欣被称为犹太祖先。伊斯兰拒绝这种说法,因为《古兰经》清楚地说明,他既不是犹太教徒也不是基督教徒,而是认主独一的人。





“你们为什么和我们辩论易卜拉欣[的宗教]呢?《讨拉特》和《引支勒》是在他弃世之后才降示的。难道你们不了解吗?……易卜拉欣既不是犹太教徒,也不是基督教徒。他是一个崇信正教、归顺真主的人(穆斯林·哈尼法)[1]”。(《古兰经》 3:65 - 67)





穆斯林信仰所有的先知,而易卜拉欣又具有特殊位置,享有独特荣耀,在伊斯兰和基督教[2] 中都是主最爱的仆人。他和他的儿子伊斯玛依共同修建了天房“克尔白”:





“当时,易卜拉欣和易司马仪树起天房的基础,他俩祈祷说:‘我们的主啊!求你接受我们的敬意,你确是全聪的,确是全知的。’”(《古兰经》 2:127)





穆斯林礼拜时面朝天房,拜中都会向安拉祈祷,祝福易卜拉欣和他的家属。





天使的世界





在第七层天,穆圣看到了众天使朝觐的房子。先知易卜拉欣也在其中。此房子在天上的作用相当于麦加的天房。每年朝觐期间,全球三百多万人到麦加,跟随先知易卜拉欣的脚步,完成包括环游天房在内的朝觐仪式。在第七层天中,这座房子每天有七万天使朝觐,敬拜安拉。这些天使只来一次,朝觐后就不再来。安拉也在《古兰经》中提到了这所房子:





“以众天使朝觐的天房盟誓。”(《古兰经》52:4)





每天七万个天使,意味着什么?安拉以光创造的天使,在数百万年中,有多少天使存在呢?穆圣在圣训中告诉我们另一个奇迹,天上一直有崇拜安拉的声音,只要有四个手指大的地方,就有天使在崇拜安拉。





极境





穆圣通过七层天到了极境,到了酸枣树旁:





“在极境的酸枣树旁,那里有归宿的乐园。” (《古兰经》53:14-15)





他说它的果实大如葫芦,叶子大如象耳。有四条河发源于酸枣树的根。其中两条源自天堂,没有详情传述。另外两条河是尼罗河和幼发拉底河,它们是对人类的眷顾。





酸枣树之所以被称为极境,是因为万物到那为止[3],那是天边,除了穆圣,没有人知道更多,天使也不知道[4]。接下来,我们将谈到安拉跟前发生的事情。