先知穆罕默德（愿主福安之）是一个非凡的丈夫，完美的父亲和亲和的爷爷。他的方方面面都是与众不同的。他对儿孙爱护有加，指导他们走上正道，指导他们做善事，从不懈怠。他爱他们，温和地对待他们，但不允许他们疏忽后世事务。他向他们展示怎样过一个人的生活，他从未允许他们忽视宗教责任或者被宠坏。

他的最终目的是让他们为后世做准备。他对此类事情的完美的平衡是真主赐予智慧的另一个维度。侍奉先知10年之久的艾奈斯·本·马立克说：“我从未见过比先知穆罕默德更加爱护其家人的人。”[1]

先知穆罕默德与我们一样是一个人，但是真主给他注入了对所有生命的如此这般的爱，以至于他能够与所有人和事物都建立一种联系。鉴于此，他对他的家人及所有人都亲爱有加。

先知的所有儿子都夭折了。他的末子易卜拉欣去世前，易卜拉欣有专人照管，先知常去看他，尽管他很忙。先知回家后总是先亲吻他并与他玩耍。[2]

易卜拉欣咽气的时候，先知两眼流泪。阿卜杜·拉哈曼·奥夫说：“真主的使者啊，你在哭吗？”先知说：“伊本·奥夫，这是慈恩。”他流了很多泪水，他说：“眼在流泪，心在悲痛，易卜拉欣啊，我们只说我们的主喜悦的话！真的，我们为我们的分离而悲痛。”

先知养育孩子的时候秉持中正之道。他很爱自己的儿子和孙子，给他们倾注了自己的爱。然而，他从未滥用对他们的爱。他们任何人不敢故意地做错事。如果他们无意地犯了错误，先知即刻阻止他们走上哪怕是些微的歧途。他通过让他们处在爱以及神圣的氛围中而完成对他们的引导。比如，有一次，哈桑或者侯赛因要吃施舍给穷人们的枣子，先知立即从他手中夺过枣子，并说：“施舍的东西对于我们是非法的。”[3]

他抓住孩子们对受禁行为最为敏感的年轻时期来教育他们，由此，可以说他建立了一个重要的教育原理。

在麦地那时，他还让孩子们骑在他的背上玩骑马。在不同场合中，先知不仅拥抱过自己的孙子，他还拥抱过在来他家中的孩子以及附近的邻居的孩子们。他通过自己的爱心赢得了他们的心。他爱所有孩子。

他很爱他的外孙女乌玛麦。他经常把她顶在肩上带她出去，甚至在礼拜的时候还把她放在肩上。当他鞠躬的时候，把她放在地上，礼完拜后，再把她背上肩头。[4]

先知对乌玛麦的爱教育了圣门弟子们，使他们明白该怎样对待女孩。这是至关重要的事，因为早在十几年前，活埋女婴还是当地普遍流行的一个社会风尚。在当初的阿拉伯世界，对外孙女的这种公开的爱还从未见过。

使者告诉世人，伊斯兰中没有性别歧视。怎能会有呢？一个是先知穆罕默德，另一个是海蒂彻；一个是阿丹，另一个是哈娃；一个是阿里，另一个是法蒂玛。每一个伟大的男人背后都有一个伟大的女人。

只要先知的女儿法蒂玛走进先知所在的房间，先知会站起来，拉着她的手，让她坐在他身旁。他会询问她的身体情况和家人的情况，对她显示父爱并称赞她。

法蒂玛知道先知多么爱她，而她也爱他超过爱自己。她常观察自己的父亲以及父亲怎样号召人加入伊斯兰。当先知告诉她他即将归主的消息的时候，她泪流满面，但，当他告诉她她将是他的家人中第一个随他而去的人的时候，她又破涕为笑，悲伤的泪水变成了高兴的泪水。[5]

这就是先知，这就是他与孩子们的关系——一个被领袖们尊重，被孩子们簇拥和热爱的人。

很久以前，有个地方，那里势力微弱，没有防卫，人们整日担惊受怕，因为随时都会有无情的强盗来袭击。

我们简直无法想象他们的担忧。那是无助者面对无情残忍者的担忧和无奈。这些强盗只知道弱肉强食，除了贪婪，别无道德可言。谁都有可能成为他们手中的猎物。

尽管他们生活在干旱的沙漠之中，但是在这批强盗骚扰之前，他们一直都过着无忧无虑的生活。如今，强盗来袭，他们失去了自由、和平和尊严。他们绝望地呼吁，期盼着政府的营救。

很快，政府军来了。国家领袖要率领亲兵进入该地区，惩治那些散播恐怖、妨碍生活和安定的恶徒。在得知消息后，强盗们想避免正面冲突，就藏进了高山丛林。他们心里清楚，自己也许会命丧荒山，但起码可以躲避军队的围剿。

政府军到达之后，发现强盗们已经逃离到附近的山上，就没有上山围剿。

而此时，这片区域却遭遇了一场大暴雨，士兵们都被大雨淋湿，领袖也不例外。暴雨过后，领袖找了块干净的地方晒衣服。他找到一棵大树，把自己的湿衣服脱下晾晒在树枝上。当他靠在树下休息时，不知不觉就睡着了。

躲在远处的强盗奸细，正好看到了这一幕。他满脸奸佞，自言自语地说：“我可以趁他睡觉的时候除掉他，也没有人看到，机会难得！”

他悄无声息地来到他跟前。当他来到树边时，注意到了领袖身边的剑。环顾左右确定没人之后，极尽偷盗之能事，以迅雷不及掩耳之势拿到剑，指着领袖的脸，大声冷笑：“现在谁能救你？”

领袖听到声音后睁开眼，看到一个强盗站在面前，用自己的剑邪恶地指着自己。他意识到，自己手无寸铁，强盗要杀了他。朋友们，遇到这种情况，你们怎么办？会吓得跪地求饶吗，会吓得乱了阵脚吗？

可是，这个领袖却异常镇静，站起来平静地看着对方。在静心听完强盗的威胁后，正色回答：“安拉会救我。”

听完这句话，强盗浑身战栗，吓得抖掉了手中的剑。于是，领袖趁机捡起剑，用同样的话问强盗：“现在谁能救你？”

如果你是这位领袖，你会怎么做，怎么处理敌人呢？面对这种情况，你还有时间考虑其他的吗？就算是正当防卫杀死他，又有什么不可以呢？

可是，这正是领袖与其他人的不同之处。他宽宏大量，既没有怨恨，也没有报复。在他看来，报复是懦弱的表现。要知道，领袖不只原谅了强盗，他还问强盗是否愿意弃暗投明？如果愿意，会和其他士兵享受同等待遇。

我们猜想他肯定乐意，至少也会假装一下。但事实并非如此。他非常粗鲁无礼地拒绝了。于是领袖说：“那你走吧。”

强盗赶紧逃跑了，跑到远处说：“我不会再反对你，也不会支持别人反对你。”这当然是完美的结局。

强盗回到自己的阵营，同伙们发现他还对自己的遭遇得意洋洋。他告诉他们：“那是我见过的最好的领袖。”然后跟他们说了发生的一切，讲自己如何幸运地逃生。

这个故事为我们展现了这个领袖的特点。这个领袖，他就是人们经常诽谤和污蔑的人----先知穆罕默德（愿主福安之）。