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7.《圣经》说,使徒不信耶稣是神。





在《使徒行传》中详细地记述了耶稣(愿主赐福之,擢升天园)之后的30年期间的活动。在此期间,他们从未提及耶稣是神。例如,彼得(又名西门,为十二门徒之首,亦称“首席使徒”)同十一位门徒站起来,并向众人说:





《使徒行传》2:22“以色列人哪,请听我的话:‘神藉着拿撒勒人耶稣在你们中间施行异能,奇事,神迹,将他证明出来,这是你们自己知道的。’”





彼得见证,耶稣是神的仆人(《马太福音》12:18证实):





《使徒行传》3:13“亚伯拉罕、以撒、雅各的神,就是我们列祖的神,已经荣耀了他的仆人耶稣。”





《使徒行传》3:26“神既兴起他的仆人,……”





当面对来自当权者的反对时,彼得说:





《使徒行传》5:29-30“彼得和众使徒回答说:‘顺从神,不顺从人,是应当的。你们挂在木头上杀害的耶稣,我们祖宗的神已经叫他复活。’”





众使徒正如耶稣在《路加福音》11:2中所命令的一样,认为耶稣是神的仆人,





《使徒行传》4:24“他们听见了,就同心合意的高声向神说:‘主啊,你是造天,地,海,和其中万物的。’”





《使徒行传》4:27“希律和本丢彼拉多、外邦人和以色列民,果然在这城里聚集,要攻打你所膏的圣仆耶稣。”





《使徒行传》4:30 “一面叫你仆人大放胆量,讲你的道;一面伸出你的手来医治疾病,并且使神迹奇事因着你圣仆耶稣的名行出来。”





这正是《古兰经》关于耶稣所述:





“那婴儿说:‘我确是真主的仆人,他要把经典赏赐我,要使我做先知,’”(《古兰经》19: 30)





8.《圣经》说,耶稣是神的仆人,所拣选的,所喜悦的。





《马太福音》12:18)“看哪,我的仆人,我所拣选、所亲爱、心里所喜悦的,……”





既然耶稣是神的仆人,那么耶稣不可能是神。





9.《圣经》说,耶稣不可能自己随意行驶。





《约翰福音》5:19“耶稣对他们说:我实实在在的告诉你们:子凭着自己不能作什么,惟有看见父所作的,子才能作。……”





《约翰福音》5:30“我凭着自己不能作什么。……”





耶稣没有认为自己等同于神,他也否认自己随便做了什么。





10.《圣经》说,神通过耶稣显示奇迹,耶稣的能力是受限的。





《马太福音》9:8“众人看见都惊奇,就归荣耀于神,因为他将这样的权柄赐给人。”





《使徒行传》2:22“以色列人哪,请听我的话:神藉着拿撒勒人耶稣在你们中间施行异能、奇事、神迹,将他证明出来,这是你们自己知道的。”





《使徒行传》10:38“神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣,这都是你们知道的。他周流四方,行善事,医好凡被魔鬼压制的人,因为,神与他同在。”





如果耶稣基督是神,那么《圣经》一定会说,耶稣所施行的奇迹不必提到神。事实上,这是神给予他奇迹的能力,神是比耶稣更伟大的。





此外,耶稣显示奇迹是有限的。有一次,耶稣试图医治一个瞎子,第一次尝试没有完全愈合后,耶稣不得不进行第二次尝试(《马可福音》8:22-26)。他曾治愈一名女人的出血的不治之症。该女子走到他后面,摸着他的外衣,她立即痊愈。但耶稣不知道谁动了他:





《马可福音》5:30“耶稣顿时心里觉得有能力从自己身上出去,就在众人中间转过来说,谁摸我的衣裳。”





《马可福音》6:5“耶稣就在那里不得行什么异能,不过按手在几个病人身上,治好他们。”





很显然,这种有限的人不可能是神。耶稣自己没有创造奇迹的力量。





11.《圣经》说,天使有时加强耶稣;





然而,神不需要加强。





《路加福音》22:43“有一位天使从天上显现,加添他的力量。”





《马可福音》1:13“他在旷野四十天受撒但的试探。并与野兽同在一处。且有天使来伺候他。”





人需要加强,而神不需要,因为神是万能的。可是耶稣必须得到加强,因为他绝不可能是神。





12.《圣经》说,耶稣希望按神的意愿去做,而不是他自己的。





《路加福音》22:42“……然而不要成就我的意思,只要成就你的意思。”





《约翰福音》5:30“……因为我不求自己的意思,只求那差我来者的意思。”





《约翰福音》6:38“因为我从天上!降下来,不是要按自己的意思行,乃是要按那差我来者的意思行。”





三位一体共同的权能是相同的,还是不等?假使他们有不同的意思(“因为我不求自己的意思”),那他们中的任何一个毫无疑问地服从另外两个的命令(“那差我来者的意思”)?耶稣承认自己服从有别于自己的意愿。但根据三位一体的教义,都应该有同样的意愿。三位中的一位甘愿放弃自己的意思而力行三位中的另一位的意思吗?难道他们不具有完全相同的意愿吗?





13.《圣经》说,耶稣认为神的证词有别于他自己的。





耶稣认为自己和神是两个,而非“一体”。





《约翰福音》8:17-18“你们的律法上也记着说,两个人的见证是真的。我是为自己作见证,还有差我来的父,也是为我作见证。”





《约翰福音》14:1“你们心里不要忧愁。你们信神,也当信我。”





如果耶稣是神,那他不会认为神的证词有别于他自己的。



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