剩下的问题是，神变成人了吗？逻辑上讲，答案是否定的，因为神变成人的概念与术语“神”的基本意思相冲突。人们一般说，神是万能的，为所欲为的。在基督教的《圣经》中提到，“在神凡事都能。” (《马太福音》19: 26; 《马可福音》10: 27, 14: 36)穆斯林的《古兰经》中也提到：“真主对于万事是全能的。”(《古兰经》 2:20)印度教的经典中也有类似阐述。

世界上主流宗教的经典中都有神万能的一般表述。他比万物伟大，能于万事。如果这个一般概念被翻译成实用术语，就只好首先确定和理解神的基本属性。大多数社会认为神是无始无终的永恒存在。如果，基于神能于万事的概念，那“神是否会死”这一问题的回答应该是什么呢？因为死是万事的一部分，可以这样回答吗：“如果他想呢”？很显然，不能如此作答。

因此，这就有问题了。神被定义为永活的，没有结束，而死亡意味着“结束”。因此，问神是否可以死？实际上是很荒谬的问题，这个问题本身就自相矛盾。同样，问神是否可以被生？也是很荒谬的，因为神已经被定义为永恒的，没有开始。而被生就意味着有开始，在不存在之后存在。就像无神论哲学家喜欢问：“神可以创造出他自己搬不动的石头吗？”怎么回答都不对，肯定回答的结果是，神创造出比自己伟大的东西，否定回答的结果是，神不能于万事。

因此，在神能于万事中，术语“万事”，排除了荒谬，此处的万事不包括与神圣属性相矛盾的事情，也不包括不属于神的事情，如遗忘、后悔、吃喝拉撒及睡眠等。“万事”是与他的属性相符合的万事。这才是“神能于万事”的意思，缺乏相关条件是不成立的，不能纯理性理解。

说神变成人，同样荒谬之极。人的属性不适合神，否则就意味着创造者变成了被造者。但创造是创造者创造活动的结果。如果创造者变成被造物，那就意味着创造者创造自己。不可理喻。要被创造，首先要不存在，如果不存在，那何以创造呢？而且，如果他是被创造的，就意味着他有一个开始，而这又与永恒存在的属性相矛盾。通过定义，被造物是需要创造者的。对于被造物来说，要存在，就必须有创造者让他们存在。神不需要创造者，因为神就是创造者。有一种说法很矛盾：神变成了被造物。意思不就是说神需要创造者吗？这与“神自存，不需要创造者，是创造者”的基本概念相矛盾。

人可以变成神吗

人是有限的存在（即被造物），人出生，然后死。人的属性与神不同，否则就是把人与神等同。因此，神不会且永不会变成人。另一方面，人也不会变成神，被造物不会变成自己的创造者。被造物第一时间并不存在，是通过创造者的创造活动而存在的，创造者始终存在，原本不存在的事物不能让自己无故存在。

还有类似的概念，说人的灵魂和精神是神圣的，因此，人可以变成神。这一哲学形成了希腊神秘主义、基督教神秘主义、苏菲神秘主义，以及印度哲学的基础，以至于延伸至所有人和所有生物都可能是神圣的。这始于一个前提，那就是在历史的某个时期，神的一部分变成了肉体存在于地球上。换句话说，无限变成了有限。这一信仰把恶归于神，最终消除所有善恶的意义。当人的灵魂趋向于恶时，认为是神的允许。但这样的行为只是恶，应受惩罚，因此，报应概念出现。无论什么都循环。报应概念解释难以解释的苦难，说是前世罪恶的结果。神最终惩罚人体内神的那一部分所做的恶。但如果人有独立意志，就不能同时是神了。因此，人也就成了神。

如果神没有变成人，那他有儿子吗？因为他能于万事，应该有或可以有儿子。但这个说法把神降格为被造物。被造物最显著的属性就是繁衍生息，父而子，子而孙，子子孙孙，生生不息。比如狗生小狗，猫生小猫，牛生牛犊，人生小孩。那神生小神？神一定生许多小神。但如果神生子，就一定得有配偶。但这并不符合神的属性。

神之外的一切，以神的命令开始存在，并不是神变成了被造物，或神的一部分变成了被造物。神没有变成被造物，也没有生出被造物。神是神，是创造者，人和宇宙中的一切都是他的被造物。尽管人不能理解从无造有的概念，但那确实是神的作为。神的创造行为完全不同于人类。

易卜拉欣、穆萨、尔萨、穆罕默德，及世界上所有真实的使者与先知（愿主赐福于他们），他们使命的精髓就是传达神与人不同的这些属性。如今，这些准确的信息只能在最后的经典《古兰经》中找到。《古兰经》中保存了明确无误的信息，历经1400多年分毫未被篡改。

就像安拉对那些认为神与被造物相似的人说：

    “任何物不似像他。” (《古兰经》 42:11)

对那些说神有儿子的人说：

“他们妄称人为至仁主的儿子。至仁主不会收养儿子。”(《古兰经》 19:92)

对那些认为神从自己身上创造世界的人说：

“当他欲造化任何事物的时候，他的事情只是说声：‘有’，它就有了。”(《古兰经》 36:82)

他对多神教徒说：

“也没有任何神灵与他同等；否则每个神灵必独占他所创造者，他们也必优胜劣败。”(《古兰经》23:91)

他问无神论者：

“是他们从无到有被创造出来呢？还是他们自己就是创造者呢？”(《古兰经》 52:35)

提到耶稣和母亲麦尔彦时说：

“他们俩也是吃饭的。”(《古兰经》 5:75)

对于每个人而言，理解神不变成人的概念，是非常重要的，因为这正是伊斯兰与其他宗教的本质区别。其他宗教都不同程度上歪曲了神的概念。需要被理解的最重要概念是，神从未变成人。神是独一的，应受被造物崇拜。相信人是神，人变成神，或人崇拜人，都是极大的罪过。之所以重要就在于，它是获得拯救的根本。没有这一认识，就不能获救。当然，只有这个认识和信条还不够，正确的信仰还需要具体的实践，不能仅停留在知识层面，因为它需要变成纯洁的信念。有正直生活和正确信仰的人才能获救。而这一切的起点是，知道谁是真神，知道神绝不会变成人。