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11、不强迫人加入伊斯兰


真主在尊贵的经典中启示说,不许强迫任何人


加入伊斯兰教,这是伊斯兰教义中明确的基本原则,


真主说:“对于宗教,绝无强迫;因为正邪确以分明


了。”(黄牛章256 节)真主说:“你说:“真理是从你


们的主降示的,谁愿信道就让他信吧,谁不愿信道


就让他不信吧。”(山洞章29 节)伊斯兰教号召人与


人交流沟通,并用智慧和善言劝人遵循主道,真主


说:“你应当凭智慧和善言而劝人遵循主道,你应当


以最优美的态度与人辩论。”(蜜蜂章125 节)


罗马天主教堂得做法恰恰与伊斯兰的教导相反


,它已经成了侵害成千上万无辜者的屠宰场,当我


知道三百万人在荷兰被屠杀时,我的心情是非常沉


重的,原因是这些人没有接受罗马天主教的信仰。


1568 年阳历2 月15 日,罗马教皇宣判所有荷


兰居民为叛教徒,并以叛教罪处以死刑,只有少数


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幸免此劫。根据历史记载西班牙国王菲利佩二世(有


时译作腓力FELIPE ︱︱)在罗马教宣判的10 天后


肯定了检察院颁布的条令,并命令立即执行,把三


百万男女老少推上了刑场,条令的篇幅不到三行,


按新的规定,死刑罪毫不减免。当时人们的地位、


贵贱不同,每天这样周而复始地消磨着时光,等待


着杀戮。最终在该教会通告的几年中杀死了上百万


基督教徒,这就所谓的纳粹为统一基督教徒所执行


的政策,部分人认为这种丑恶的罪行是某个人或某


个团体的错误造成的,这种残酷的手段只能通过独


裁者的行为才能完成,那些独裁者没有怜悯、仁慈


、人性。当人们知道《圣经》明文号召、鼓励屠杀的


时候,我们知道有人把《圣经》的指示归属真主,耶


和华对穆萨说:“所以,你们要把一切的男孩和所有


已嫁的女子,都杀了。但女孩子中,凡没有出嫁的


,你们都可以存留她活命。” (民数记第31 章17—18


节)以下节文也是“来自”于真主的,“要跟随他走全城


,一行击杀。你们的眼不要顾惜,也不要可怜


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他们。要将年老的、年少的、并处女、婴孩和妇女


从圣所起全都杀尽;(以西结书第9 章5-6 节)约书


亚吩咐百姓说:“呼喊吧!因为耶和华已经把城交给


你们了。这城和其中所有的,都要在耶和华面前毁


灭;只有妓女喇合与她家中所有的可以存活...


惟有金子、银子、和铜铁的器皿都要归耶和华为圣


,必入耶和华的库中...百姓便上去进城,各人


往前直上,将城夺去,又将城中所有的,不拘男女


、老少、牛羊和驴、都用刀杀尽。”(约书亚记第六章


16-21 节)《圣经》中说:“现在你要去击打亚玛力人


,灭尽他们所有的,不可怜惜他们;将男女、孩童


、吃奶的,并牛、羊、骆驼和驴,尽行杀死。”(撒母


耳记上第15 章3 节)《圣经》中说:“他们的婴孩必


在他们眼前摔碎;他们的房屋必被抢夺;他们的妻


子必被玷污。”(以赛亚书第十三章16 节)《圣经》


中还说:“撒玛利亚必担当自己的罪,因为悖逆他的


神;他必倒在刀下,婴孩必被摔死,孕妇必被剖开


。”(何西阿书第13 章16 节)


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著名的《圣经》是世界上唯一号召杀害儿童、摔


死婴儿、剖开孕妇的肚腹得所谓的著名典籍。像这


些怂恿杀人、恐吓良民的节文在《圣经》中比比皆是


,并妄称那些节文来自真主,其实他们已篡改了《圣


经》,对至仁至慈的真主加以诽谤造谣。真主说:“


哀哉!他们亲手写经,然后说:“这是真主所降示的


。”他们欲借此换取些微的代价。哀哉!他们亲手所


写的。哀哉!他们自己所营谋的。”(黄牛章第79 节





宗教和强迫不对称,因为信奉宗教必须建立在


正信、自愿、情愿的基础上,否则,信教是无任何


意义的,因此男、女公民都有选择宗教的自由权。


伊斯兰教没有强迫,而不像罗马天主教会,他们在


那些不愿接受罗马天主教的人面前摆放断头台,锯


子、铁斧头或用火刑,威逼人们信教。真主说:“对


于宗教,绝无强迫;因为正邪确已分明了。”(黄牛章


256 节)今天,我们在世界各地见到了强人所难的恶


果。以下是强迫人接受宗教导致的部分恶果,


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如:吸食毒品、杀人、偷盗、作奸犯科、拦路抢劫、


搞同性恋,因为宗教在被强迫信教者的心中没有地


位。至于盲从先辈宗教的人没有心思去考虑其他民


族的成功。因此,我竭尽全力的宣传伊斯兰,它能


拯救灵魂,让饮酒成性者回心转意,它倡导家庭和


睦,社会和谐。


2002 年,美国天主教会发生了令人心碎的新闻


,那就是在部分牧师的指示下,使许多无辜的儿童


遭到了性虐待,更令人震惊的是在梵蒂冈高层领导


人,他们对这种灾难无动于衷,好象这些行为不是


丑恶的罪恶,他们企图用金钱封住受害者的嘴来掩


饰那些罪恶,根据几年前的统计记载,美国百分之


五的牧师参与了对儿童性虐待的行动,在这些消息


传到世界各国主要电视台之前,已经被搁置了很多


年。


2004 年发生震惊世界的灾难,有消息说美国的


4000 多牧师在过去的50 年内参与了对儿童性虐待的


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行动,这还是最保守的、最悲观的估计,这不是偶


然发生的。毋庸置疑,首当其冲先要谴责的是《圣经


》,这些丑陋的行为不是某些自私的性变态者所为,


因为《圣经》用一些羞于启齿的淫秽字句鼓励人去干


这些丧失人伦道德的行经。正如圣经(以西结书第23


章1 节)中的叙述,奸淫最普及的,尤其是近亲间的


奸淫的行为《圣经》把它归咎于某些先知。当然,我


们穆斯林绝对不相信真主的先知们会做出这种丑恶


的行为。以下问题,让基督教徒来回答,既然接受


《圣经》的国家和社会都相信《圣经》是真主的话,


那么在他们的国家为什么杀人、偷盗、醺酒、奸淫


、搞同性恋、近亲通奸等种种犯罪率远远的超过了


以《古兰经》执政的国家呢?他们对这个问题感到无


言以对,他们无法对同样的问题进行同样的比较。


我跟一位美国公民交谈,我给他举例,沙特政府曾


对酒后强暴一妇女的七名罪犯执行了死刑,我对他


说:“由于执行这一法律,使成千上万的妇女避免了


类似遭遇。”他说:“这是极为残酷的法律的,在


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美国不可能执行这样的法律。”我说:“最近八个月,


在美国,每天遭到强暴的妇女有2000 多人,也就是


八个月内被强暴的妇女超过了50 万。”我的话使他无


言以对,他承认了执行伊斯兰法律的作用。假若我


第二次跟这个人交谈,我会对他说:“伊斯兰教寺内


的教长如果像教堂中的牧师一样强暴儿童,为了保


护其他儿童,他会被立即执行死刑。加入了伊斯兰


,我是多么幸福啊!我非常自豪,因为我是穆斯林





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12、对所有主教(爸爸)和世界领袖的公开宣传


奉普慈特慈的真主之名


这个宣传是针对世界上有志之士的,特别是那


些执掌政权的人,他们统治着成千上万有各种信仰


的人和团体,或没有信仰的人,我祈求真主,给遵


循道的人赐予吉庆。


我号召你们信仰伊斯兰—快来加入伊斯兰—你


们就不会受到真主的惩罚,你们会进入乐园。无论


是犹太教徒或基督教徒,只要信奉伊斯兰教,真主


会重复加倍的赏赐他,穆圣-愿主福安之-说“三种人


将获得双倍的回赐,一种人是有经人(指犹太教徒和


基督徒)中归信了本族的圣人,又赶上了穆圣,然后


相信他、跟随他、证实他,那么他将获得双重的代


价。(布哈里圣训集)


如果你们拒绝伊斯兰的号召,在真主的面前你


们将会因自己的百姓和跟随者而受到责问。!


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我像世界各地的穆斯林兄弟姐妹一样,真主让


我承担了给全人类传达这个使命的重任。真主说:“


信奉天经的人啊!你们来吧,让我们共同遵守一种


双方认为公平的信条:我们大家只崇拜真主,不以


任何物配他,除真主外,不以同类为主宰。如果他


们背弃这种信条,那么,你们说:‘请你们作证我们


是归顺的人。’”(伊姆兰家属章第64 节)我举出上述


的许多证据,让有智慧的人看看,让有理智的人考


虑,人类已经到了一个十字路口,真主号召每个人


接受真理,我再次强调,我像其他的穆斯林一样,


我坚信真主是独一无二的、至仁至慈的,并诚恳的


接受、执行所有的教律,我的责任和义务是号召所


有的人放弃迷信邪说,不要崇拜偶像和除真主以外


的东西,他们应该向真主忏悔,服从他,真主是创


造宇宙的主宰。


值得一提的是,在现世生活中不信教者无论有


多少财富,多么崇高的社会地位和权势,他不可能


买到后世的乐园,而现世中最穷的人只要作证


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万物非主,惟有真主;穆罕默德是真主的使者。那


么,他比不信仰穆罕默德的使命的富人更幸福、更


幸运。真主说:“舍伊斯兰教而寻求别的宗教的人,


他所寻求的宗教,绝不被接受,他在后世是亏折的


。”(仪姆兰家属章第84 节)又说:“不信道的人,假


如大地上的一切都归他所有,在加上同样的一份,


而用全部财富去赎取复活日的刑法;那么,他们的


赎金不蒙接受,他们将受痛苦的刑法。他们想从火


狱里出来,但他们绝不得出来,他们将受永恒的刑


法。”(筵席章36—37 节)


因此,只要人活着,灵魂在其体内,只要呼吸


、谈话、思考那么他向真主悔罪的大门是永远敞开


的。如果他的忏悔是真诚的,他作证只有真主是真


正应受崇拜的主,穆罕默德是真主的使者。其次,


不去崇拜除真主之外任何东西,那么真主会接受他


的忏悔,饶恕他,而且把他的罪恶转换为善功,以


真主的仁慈他会进入乐园,永居其中。即使他被投


进火狱,也不会逗留很长时间。真主说:“惟悔


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过而且信道并行善功者,真主将勾销其罪行,而录


取其善功。真主是至赦的,是至慈的。”(准则章71


节)又说:“信道而且行善者,我将使他们入于下临诸


河的乐园,而永居其中。真主的应许是真实的。言


语方面,谁比真主更诚实呢?(妇女章122 节)这是


真主对渴望真心忏悔、重新做人者的许诺。


我以这些尊贵的《古兰经》节文结束我的宣教活


动,真主对全人类赐予了虔诚忏悔的机会,真主号


召犯罪的人忏悔,并且会原谅他们的罪恶,真主是


至恕的,他的仁慈包罗万物。如果真主的惩罚降临


,任何人无法抵挡,真主说:“你说: ‘我的自害的众


仆啊!你们对真主的恩惠不要绝望,真主必定赦宥


一切罪过,他确是至赦的、确是至慈的。在刑法来


临你们,而你们不获援助以前,你们当归依你们的


主。”(队伍章53—54 节)在这段经文中真主告诉我


们,忏悔的时间是有限的,当死亡来临,生命结束


时,就没有饶恕的余地。真主许诺坚持正信,终身


行善的信士:真主会饶恕他们和怜悯他们。真


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主说:“悔罪信道,并且力行善功,永循正道者,我


对于他,却是至赦的。”(塔哈章82 节)


最后,我祈求真主,养育众世界的主,引导所


有追求真理的人走向正确的道路,我祈求真主引导


他们自我检查,改邪归正,寻求真主的喜悦。阿米





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“我坚信自己喜爱耶稣胜于父亲”


清高的真主说:“这是麦尔彦的儿子尔萨,这是


你们所争论的真理之言。”(麦尔彦章34 节)


古兰经对耶稣(尔萨)的名字提到了25 次,但


对穆罕默德-愿主福安之-的名字只提到5 次,而且古


兰经第十九章的名称是“麦尔彦”, 可是古兰经中没


有一个章节是以穆罕默德母亲的名字命名的,也没


有以穆罕默德的妻子或女儿的名字命名的章节。还


有麦尔彦是古兰经中唯一提名点姓的女性。清高的


真主说:“当时,天神说:“麦尔彦啊!真主确已拣选


你,使你纯洁,使你超越全世界的妇女。”(伊姆兰家


属章42 节)


一切赞颂全归真主——众世界的养主


在这本小册子中作者介绍了非穆斯林不太了解


的有关耶稣(尔萨)的一些实况。


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我降示你这部包含真理的经典,以证实以前的一切天经,而监护之。


[第五章,筵席:48]


伊斯兰指出:阅读所有神圣典籍的内容时,古兰经是穆斯林必须使用的标准。


尊贵的古兰经 圣经


对清高伟大安拉的叙述


我在六日内确已创造了天地万物,我没


有感觉一点疲倦。 [第五十章,戛弗:


38]


真主,除他外决无应受崇拜的;他是永


生不灭的,是维护万物的;瞌睡不能侵


犯他,睡眠不能克服他。 [第二章,黄


牛:255]


因为六日之内耶和华造天地,第七日


便安息舒畅。 [出埃及記 31:17]


那时,主像世人睡醒,像勇士饮酒呼


。 [詩篇 78:65]


因 为 你 (雅各)与 神 与 人 较 力


, 都 得 了 胜。[創世記32:30]


耶和华与犹大同在,犹大就控制了山


他们没有真实地尊敬真主。真主确是至


强的,确是万能的。 [第二二章, 朝觐


:74]


真主是天地间任何物不能使他无奈的,


他确是全知的,确是全能的。 [第三五


章,创造者:44]


真主的确毫不亏待人们,但人们却亏待


自己 [第十章,优努斯:44]


我的主,既不错误,又不疏忽 [第二十


章,塔哈:52]


我的主确是听取祈踌的 [第十四章,伊


布拉欣:39]


真主应许他们胜利),真主并不爽约,


区,但是没能赶出山谷的居民,因为


他们有铁车。[士師記1:19]


耶和华啊,求你在怒中起来,挺身而


立,抵挡我敌人的暴怒!求你为我兴


起!求你公平审判! [詩篇 7:6]


我心中苦恼,对神说道:“求你让我


明白,你为何与我争辩?亏待他人是


否很美妙? [約伯記 10:1-3]


耶和华啊,你忘记我要到几时呢?要


到永远麽? [詩篇13:1]


他说:耶和华啊!我祈求你,而你听


不到,要到几时呢? [哈巴谷書 1:2]


虽是这样,他们在仇敌之地,我却不


但人们大半不知道 [第三十,章罗马人


:6]


用全知、彻知描述安拉,当阿丹夫妻俩


树上的果实时,安拉呼唤他俩,他是全


知过去的。


他俩的主呼喊他俩说:“难道我没有禁止


你俩吃那棵树的果实吗?难道我没有对


你俩说过,恶魔确是你俩的明敌吗?” [


第七章,高处:22]


我的主是全知幽玄的,天地间微尘重的


重物,不能远离他;比那更小的,和更


大的,无一件不记录在一本明白的经典


中 [第三四章,赛伯邑:3]


厌弃他们,也不厌恶他们,将他们尽


行灭绝,也不背弃我与他们所立的约


,因为我是耶和华─他们的神。 [利未


記 26:44]


用无知描述安拉:耶 和 华 神 呼 唤


那 人 , 对 他 说 , 你 在 哪 里 。[


創世記 3:9]


他提到:当阿丹偷食树上的果实后,


藏身于乐园中时,耶和华对阿丹一无


所知,于是他呼喊阿丹,他说:你在


哪里?你是否吃了那棵树上的果实?


我曾经嘱咐过你不要吃那棵树上的果


实。还提到:耶和华需要放置在犹太


他是全知幽明的,是伟大的,是崇高的


。你们中窃窃私语的,高谈阔论的,隐


藏在黑夜的,出现在白昼的,(在他)


看来都是一样的 [第一三章,雷霆:9-


10]


真主那里,有幽玄的宝藏,只有他认识


那些宝藏。他认识陆上和海中的一切;


零落的叶子,没有一片是他不认识的,


地面下重重黑暗中的谷粒,地面上一切


翠绿的,和枯槁的草木,没有一样不详


载在天经中 [第六章,牲畜:59]


真主是全知万物的 [第五章,筵席:97]


人们啊!你们才是需求真主的,真主确


人家门上的记号,在惩罚时,便于区


分犹太人和埃及人。[出埃及記 12:


13]


(耶和华)不知道大地上发生的点点


滴滴,所以下凡以求确定。[創世記


18:20]


耶和华说:所多玛和蛾摩拉的呼声很


多、罪恶甚重,我现在要下去看看,


他们是否象我听闻的那样做了,若是


不然,我必知道。


{注:没看懂于前后没有联系} [歌林多


前書1 1:25] 因神的愚拙总比人智


慧,神的软弱总比人强壮。


是无求的,确是可颂的 [第三五章,创


造者:15]


主确已听见有些人说 “真主确是贫穷的


,我们确是富足的。” 我要记录他们所


说的话 [第三章,伊姆兰的家属:181]


超绝哉你的主——尊荣的主宰!他是超


乎他们的叙述的 [第三七章,列班者:


180]


任何物都不相似他。他确是全聪的,确


是全明的 [第四二章,协商:11]


真主有典型。他确是全能的,确是至睿


的 [第一六章,蜜蜂:60]


他是真主,除他外,绝无应受崇拜的。


以贫穷和不适合安拉的言词描述安拉


。说:“安拉使用租来的剃刀”。


那一天,主必用大河外的亚述王租赁


的剃头刀,剃去头发和脚上的毛,并


要拔净胡须。[以賽亞書 7:20]


他有嘴和鼻子,烟火从中冒出。[詩


篇 18:9]


他哭着眼泪不住地流[利米書 13:17]


他号啕大哭赤身行走。先知说:因此


我必大声哀号,赤脚露体而行;又要


哀号如胡狼,哀鸣如鸵鸟。[彌迦書 1


:8]


那时,耶和华要发嘶声,使埃及江河


他是君主。他是至洁的,是健全的,是


保佑的,是见证的,是万能的,是尊严


的,是尊大的。赞颂真主,超绝万物,


他是超乎他们所用以配他的。是真主,


是创造者,是造化者,是赋形者,他有


许多极美的称号,凡在天地间的,都赞


颂他,他是万能的,是至睿的 [第五九


章, 放逐 :23-24]


源头的苍蝇和亚述地的蜂子飞来;[


以賽亞書 7:18]


他双手鼓掌。我也要拍掌,并要使我


的忿怒止息。这是我─耶和华说的。[


以西結書 21:17]


安拉和这一切毫无联系。


对尔萨的叙述


古兰经维护尔萨并为他澄清了两大诬陷


清高的安拉说。


尔萨受到诬陷说他不孝敬母亲因为他


这样对母亲说:我和你有什么相干?


[約翰福音 2:4]


尔萨受到诬陷说他高傲、残酷你们不


(他使我)孝敬我的母亲,他没有使我


做霸道的、薄命的人 [第一九章,麦尔


彦:32]


要想我来是叫地上太平;我来并不是


叫地上太平,乃是叫地上动刀枪。[


馬太福音 10:34]


穆萨圣人(摩西)他的第一灵迹就是刚


一出世,在摇篮里就会说话,为他的母


亲辩护。{请参阅古兰经-麦尔彦章30-


33 节}


耶稣将婚宴上的水变成了酒,这 是


耶 稣 在圣经 的里的 第 一 件 神 迹


, 是 在 加 利 利 的 迦 拿 行 的。[約


翰福音 2:9]


对麦尔彦(马利亚)女士的叙述


古兰经维护麦尔彦说明了对她的诽谤清


高的安拉说:又因为他们不信尔撒,并


且对麦尔彦捏造一个重大的诽谤 [第四


章,妇女:156]


你们是行你们父辈所行之事。他们说


:我们不是从淫乱而生的。[約翰福


音 8:41]


耶稣基督降生的事记在下面:他母亲


而且古兰经叙述安拉使麦尔彦优越于全


世界的妇女。


当时,天使说:“麦尔彦啊!真主确已拣


选你,使你纯洁,使你超越全世界的妇


女 [第三章,伊姆兰的家属:42]


马利亚已经许配了约瑟,还没有迎娶


,马利亚就从圣灵怀了孕。 [馬太福


音 1:18]


耶稣开头传道,年纪约有三十岁。依


人看来,他是约瑟的儿子;约瑟是希


里的儿子 [路加福音 3:23]


对尔萨德辅士的叙述


古兰经维护尔萨的门徒,并为他们澄清


诬陷他们没有背叛。


当尔撒确知众人不信道的时候,他说:“


谁为真主而协助我?”众门徒说:“我们为


真主而协助你,我们已确信真主,求你


作证我们是归顺者。我们的主啊!我们


圣经明文说:所有的门徒都背叛了约


瑟,他们丢下他逃跑了。[馬可福音


14:50]


耶稣转过来,对彼得说:撒但,退我


後边去罢!你是绊我脚的;因为你不


体贴神的意思,只体贴人的意思。[


已确信你所降示的经典,我们已顺从使


者,求你使我们加入作证者的行列 [第


三章,伊姆兰的家属:52-53]


信道的人们啊!你们应当做协助真主的


人,犹如麦尔彦之子尔撒对他的门徒所


说的:”谁是与我共同协助真主的?”那


些门徒说:“我们是协助真主的。” [第六


一章,列阵:14]


馬太福音 16:23]


犹大为三十块银币出卖了约瑟,与此


同时他还是基督司库长。[馬太福音


26:15]


对列位先知的叙述


真主确已拣选阿丹、努哈、伊布拉欣的


后裔,和伊姆兰的后裔,而使他们超越


挪亚(指努哈)喝了酒赤身躺在帐篷


里。[創世記 9:21]


世人 [第三章,伊姆兰的家属:33]


(我曾引导)伊斯玛伊莱、艾勒·叶赛、


优努斯和鲁特,我曾使他们超越世人 [


第六章,牲畜:86]


你应当记忆我的仆人伊布拉欣、伊斯哈


格、叶尔孤白,他们都是有能力、有眼


光的。我使他们成为真诚的人,因为他


们有一种纯洁的德性——常念后世。他


们在我那里,确是特选的,确是纯 [第


三八章,萨德:45-47]


“祝穆萨和哈伦平安!”我必定要这样报


酬行善者。他们俩确是我的信道的仆人


[第三七章,列班者:120-122]


亚伯拉罕(指易卜拉欣)牺牲了他的


尊贵。[創世記 21:10-15, 20:2]


罗得(指鲁退)酩酊大醉,和两个女


儿同床就寝,她俩从他父亲怀了孕。


[創世記 19:30-36]


雅各(叶尔孤白)对父亲撒谎偷了兄


弟的幸福和圣品。[創世記 27]


吕便是雅各的长子,他和父亲的妾辟


拉发生关系,辟拉是他的两个弟兄的


母亲。[創世記 35:22, 49:3]


犹大是雅各的四子和儿媳发生关系生


下法勒斯和谢拉。[創世記 38:18]


然后将摩西归于法勒斯。[馬太福音 1


信士们啊!你们不要仿效冤诬穆萨的


人们。真主已为他洗雪冤诬,据真主看


来,他是有面子的 [第三三章,同盟军


:69]


摩西(穆萨)并不是伺机或故意的去杀


害埃及人的。[第二八章,故事:15] ،


尊贵的古兰经维护哈伦(亚伦),他与


这个虚伪的谎言毫无关系,古兰经强调


,创新让人们崇拜牛犊的人不是哈伦,


而是撒密勒。请参阅古兰经塔哈章。[第


二十章,塔哈:85-98]


我确已把学问赏赐达吾德和素莱曼,他


俩说:“一切赞颂,全归真主!他曾使我


:18] 私生子不可入耶和华的会;他


的子孙,直到十代,也不入耶和华的


会。 [申命記 23:2]


摩西和哈伦在旧约中受到诬陷,说他


们背信弃义,而后被归于耶和华。


因为你们俩在以色列人中背弃了我。


[申命記 32:51]


摩西伺机故意打死了一个埃及人。[


出埃及記 2:12]


亚伦制作了一头金牛犊,摩西不在时


命令以色列人崇拜它。[出埃及記 32


:1-6]


大卫背信邻居和军队首领乌利亚,紧


们超越他的许多信道的仆人。” [第二七


章,蚂蚁:15]


古兰经维护安尤布(约伯)他和这些虚


假之事毫无关系。


我确已发现他是坚忍的。那仆人真优美


!他确是归依真主的 [第三八章,萨德


:44]


古兰经在麦尔彦章中维护撒迦利亚。


他说:“我的主啊!求您为我预定一种迹


象。”他说:“你的迹象是你无疾无病,


但三日三夜你不能和人说话。” [第一九


章,麦尔彦:10]


总而言之,安拉赐给他一种标志,以便


接着和妻子同房,然后欺骗乌利亚,


将他陷入死地。[撒母耳記下 11:


4,15]


所罗门王和一千多女人往来相通,于


是,这些女人诱惑他的心去想往其他


神灵,此外他还为那些女人修建神坛


。[列王紀上 11:1-9]


大卫之子暗嫩强暴了其妹妹他玛。[


撒母耳記下13:11-14]


大卫之子押沙龙和其父亲的嫔妃发生


了性关系[撒母耳記下 16:21]


约伯受到诬陷说他忍无可忍并拒绝了


耶和华的旨意。[約伯記 10]


实现灵迹。他无缘无故的三天不和别人


说话是显示灵迹的标志,并非惩罚。


尊贵的古兰经特别尊重安拉的所有先知


,没有把虚伪和丑恶的流言蜚语归属给


他们,并且把信仰列位先知和尊重他们


算为伊斯兰的基本要求之一。


你们说:“我们信我们所受的启示,与伊


布拉欣、伊斯玛伊莱、伊斯哈格、叶尔


孤白和各支派所受的启示,与穆萨和尔


撒受赐的经典,与众先知受主所赐的经


典;我们对他们中任何一个,都不加以


歧视,我们只顺真主。” [第二章, 黄牛


:136]


撒迦利亚在他高龄之后得到儿子约翰


的这件事情中并没有相信耶和华的奇


迹。[路加福音 1:20]


有人造谣说 摩西诬陷他以前的先知都


是贼。


凡在我以先来的都是贼,是强盗;羊


却不听他们。[約翰福音 10:8]


有人造谣说主用撒谎作恶来描述列位


先知。 11 连先知带祭司都是亵渎的


,就是在我殿中我也看见他们的恶。


这是耶和华说的。 12 因此,他们的


道路必像黑暗中的滑地,他们必被追


赶,在这路中仆倒;因为当追讨之年


请看安拉表扬众先知说: 我确已派遣我


的众使者,去传达我的许多明证,并降


示天经和公平,以便众人谨守公道 [第


五七章,铁:25]


我以他们为世人的师表,他们奉我的命


令而引导众人。我启示他们:应当力行


善事,谨守拜功,完纳天课。他们是只


崇拜我的 [第二一章,众先知:73]


看看安拉如何命令穆罕默德愿主福安之


仿效列位先知:


这等人,是真主引导的人,你应当效法


他们走正道 [第六章,牲畜:90]


古兰经拯救了人类,为部分圣经明文丑


,我必使灾祸临到他们。这是耶和华


说的。 13 我在撒玛利亚的先知中曾


见愚妄;他们藉巴力说预言,使我的


百姓以色列走错了路。 14 我在耶路


撒冷的先知中曾见可憎恶的事;他们


行奸淫,做事虚妄,又坚固恶人的手


,甚至无人回头离开他的恶。他们在


我面前都像所多玛;耶路撒冷的居民


都像蛾摩拉。 15 所以万军之耶和华


论到先知如此说:我必将茵? 给他们


吃,又将苦胆水给他们喝;因为亵渎


的事出於耶路撒冷的先知,流行遍地


。 16 万军之耶和华如此说:这些先


化的先知澄清了事实。如果人类的模仿


的列位先知的形象如圣经所言,那么人


类的状况会怎么样?


知向你们说预言,你们不要听他们的


话。他们以虚空教训你们,所说的异


象是出於自己的心,不是出於耶和华


的口。 [耶利米書 23:11-16]


有关平等


奉至仁至慈的真主之名 [第一章,开端


章:1]


我确已使你本真理而为报喜者和警告者


。没有一个民族则已,只要有一个民族


,其中就有警告者曾经逝去了 [第三五


章,创造者:24]


我在每个民族中,确已派遣一个使者,“


因为万军之耶和华一以色列的神如此


说:你们还活着的日子在你们眼前,


我必使欢喜和快乐的声音,新郎和新


妇的声音,从这地方止息了。[耶利


米書16:9]


乃缦带着一切跟随他的人,回到 神


人那里,站在他面前,说:如今我知


道,除了以色列之外,普天下没有


你们当崇拜真主,当远离恶魔。” [第一


六章,蜜蜂:36]


安拉为所有的民族派遣了使者不仅仅是


以色列。


众人啊!我确已从一男一女创造你们,


我使你们成为许多民族和宗族,以便你


们互相认识。在真主看来,你们中最尊


贵者,是你们中最敬畏者。真主确是全


知的,确是彻知的 [第四九章,寝室:


13]


古兰经提到阿丹和他妻子共同犯下首次


大错并一起忏悔一起接受惩罚。


然后,恶魔使他们俩为那棵树而犯罪,


神。现在求你收点仆人的礼物。[列


王紀下 5:15]


主命令万民向犹太教徒叩头,舔他们


脚上的尘土。


他 们 必 将 脸 伏 地 , 向 你 下 拜


, 并 舔 你 脚 上 的 尘 土 。[以賽亞


書 49:22]


宣判三分之一的人类受到诅咒和奴役


。诺亚的三子是:闪,含,雅弗。[


創世記 9:18-27]


摩西受到诬陷说他有歧视,当时有位


迦南妇女求他帮助治疗发疯的女孩时


,他是这样说的。


遂将他们俩人从所居的乐园中诱出 [第


二章, 黄牛:36]


他俩说:“我们的主啊!我们已自欺了,


如果你不赦宥我们,不慈悯我们,我们


必定变成亏折者。” [第七章, 高处:


23]


阿丹违背了他们的主,因而迷误了。嗣


后,他的主挑选了他,饶恕了他,引导


了他 [第二十章,塔哈:121-122]


然后,恶魔使他们俩为那棵树而犯罪,


遂将他们俩人从所居的乐园中诱出 [第


二章, 黄牛:28]


如果想进一步了解古兰经中妇女的地位


不好拿儿女的饼丢给狗吃。 [馬太福


音 15:22-26]


圣经中有歧视甚至男女之间。


且不是亚当被引诱,乃是女人被引诱


,陷在罪里。[提摩太前書 2:14]


圣经说女性的污秽是男性的一倍。


若有妇人怀孕生男孩,他就不洁净


七天,…妇人在产血不洁之中,要家


居三十三天。…他若生女孩,就不洁


净两个七天,像污秽的时候一样,要


在产血不洁之中,家居六十六天。[


利未記 12:1-5]


还有 主耶和华是摩西的首领,男人


可以阅读妇女章和离婚章


是女人的首领,女人不是主的荣耀,


她是为男人而创造的。[歌林多前書


11:3-9]


有关科学事实的论述


古兰经和现代科学不仅没有丝毫的冲突


和矛盾而且古兰经还提到了只有在现代


才会发现的科学事实及使用发达的工具





[第二章, 黄牛:74, 173,222] [第


四章,妇女:56]  [第六章,牲畜:99


圣经与许多当代科学事实相矛盾,里


面说:摩西出生时地球仅仅是3700


年前被创造的,即:地球自创造至21


世纪大约是6000 年,地球的被造和人


类的出现之间只有屈指可数的一段时


日,但是多个科学文献和地质学书籍


都肯定地球的年龄是45 亿5000 万


,125]  [第十章,优努斯:92] [第一


二章 优素福:47]  [第一三章,雷霆:


41],[第一五章,石谷:14-22] [第一六


章,蜜蜂:66] [第二一章,众先知:


30-32] ,[第二二章,朝觐:5] [第二三


章,信士:12-14] [第二四章,光明:


40-43] [第二七章,蚂蚁: 88] [第三十章


,罗马人:1-4] [第三六章,雅辛:37-


40] [第四一章,奉绥来特:11] [第五


一章,播种者:47] [第五二章,山岳:


6] [第五五章,至仁主:19-20, 37] [


第五七章,铁:25] [第七八章,消息:


6-7] [第八六章,启明星:1-3] [第九六


年,而且地球的创造和人类的存在之


间相距非常遥远


圣经提到主在创造 星辰太阳月亮之


前就创造了光明和昼夜。[創世記 1:


3]


地球有四个角是平面的。[启示录 7:


1]


魔鬼又带他上了一座最高的山,将世


上的万国与万国的荣华都指给他看。


[馬太福音 4:8]


那么地球是四方的,还是平面的,还


是球形的呢?


以色列人和约伯进入埃及时他们男女


章, 血块: 3]


除此之外的许多科学奇迹。


古兰经明文提到地球是球形的。清高的


安拉说:他本着真理,创造天地;他截


夜补昼,截昼补夜;他制服日月,各自


运行,到一个定期。真的,他确是万能


的,确是至赦的。6.他从一个人创造你


们,然后以他的同类为他的配偶。他为


你们而降赐八只牲畜。他将你们造化在


你们的母腹中,在三重黑暗中,一再造


化你们。那是真主——你们的主,国权


只是他的;除他外,绝无应受崇拜的。


你们怎么悖谬呢?[第三九章 队伍:5-6]


共有七十人,两代人之后,他们和摩


西告别埃及时仅男性就有六十万零三


千五百五十人,这仅仅是男性的人数


。众所周知,埃及的法老曾经大肆杀


害男性,如果加上妇女和儿童那么他


们的总人数将近是三百多万人,七十


多人经过两代后怎么会变成三百多万


呢? [申命記 10:22] [出埃及記 12


:37] [民數記 1:46]


同样还提到只喝水有害健康 [马卡比


书記下:39-40]


还提到兔子属于肮脏的动物因为它会


反刍。[利未記 6:11]


我将在四方和在他们自身中,把我的许


多迹象昭示他们,直到他们明白《古兰


经》确是真理 [第四一章 奉绥来特:53]


有学识的人们,知道从你的主降示你的


经典,确是真理,能指示(世人走上)


万能的、可颂的主的大道 [第三四章,


赛伯邑:6]


请看看下面这本书《用现代科学的标准


来解读新约、旧约和古兰经》法国作家


穆勒斯·布凯。还可以去看看现代科学


家对古兰经奇迹的论述,如:佰汝法苏


勒,百勒苏德等。


那么兔子究竟会不会反刍呢?还有除


此之外的与现代科学相矛盾的事情。


保护圣经


这部经,其中毫无可疑,是敬畏者的向


导 [第二章,黄牛:2]


那教诲确是坚固的经典。[42]虚伪不能


从它的前后进攻它,它是从至睿的,可


颂的主降示的 [第四一章,奉绥来特:


41-42]


我确已降示教诲,我确是教诲的保护者


[第一五章,石谷:9]


这部《古兰经》不是可以舍真主而伪造


的,却是真主降示来证实以前的天经,


并详述真主所制定的律例的。其中毫无


疑义,乃是从全世界的主所降示的 [第


十章,优努斯:37]


你们怎麽说:我们有智慧,耶和华的


律法在我们这里?看哪,文士的假笔


舞弄虚假。[耶利米書 8:8]


耶和华的默示你们不可再 提,各人


所说的话必作自己的重担(重担和默


示原文同),因为你们谬用永生 神


、万军之耶和华─我们神的言语。[耶


利米書 23:36]


他们将人的吩咐当作道理教导人,所


以拜我也是枉然。[馬太福音 15:9]


难道他们没有研究《古兰经》吗?假如


它不是真主所启示的,他们必定发现其


中有许多差别 [第四章,妇女:82]


宽恕和寻找媒介


只有安拉可以饶恕罪恶:敬畏者,当做


了丑事或自欺的时候,记念真主,且为


自己的罪恶而求饶——除真主外,谁能


赦宥罪恶呢?——他们没有明知故犯地


怙恶不悛 [第三章,伊姆兰的家属:


135]


只能向安拉祈求恕饶,解决需求而不通


过任何媒介:如果我的仆人询问我的情


状,你就告诉他们:我确是临近的,确


把饶恕权给了人类。


22 说了这话,就向他们吹一口气,


说:你们受圣灵! 23 你们赦免谁的


罪,谁的罪就赦免了;你们留下谁的


罪,谁的罪就留下了。[約翰福音 20


:22-23]


是答应祈祷者的祈祷的。当他祈祷我的


时候,教他们应答我,信仰我,以便他


们遵循正道 [第二章,黄牛: 186]


对财富的论述


你应当借真主赏赐你的财富而营谋后世


的住宅,你不要忘却你在今世的定分。


你当以善待人,象真主以善待你一样 [


第二八章,故事: 77]


富裕者进不了乐园。


我又告诉你们,骆驼穿过针的眼,比


财主进神的国还容易呢![馬太福音


24:19]


对恐怖主义的论述


因此,我对以色列的后裔以此为定制:


除因复仇或平乱外,凡枉杀一人的,如


杀众人;凡救活一人的,如救活众人。


现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们


所有的,不可怜惜他们,将男女、孩


童、吃奶的,并牛、羊、骆驼,和驴


我的众使者。确已昭示他们许多迹象 [


第五章, 筵席: 32]


尽行杀死。[撒母耳記上15:3]


哲理和知识


你说:“我的主啊!求您增加我的知识。


” [第二十章, 塔哈: 114]


真主将你们中的信道者升级,并将你们


中有学问的人们提升若干级 [第五八章


,辩诉者:11]


他以智慧赋予他所意欲的人;谁禀赋智


慧,谁确已获得许多福利。惟有理智的


人,才会觉悟 [第二章,黄牛: 269]


只是分别善恶树上的果子,你不可吃


,因为你吃的日子必定死![創世記 2


:17]


因为多有智慧,就多有愁烦;加增知


识的,就加增忧伤。[傳道書1:18]


我就心里说:愚昧人所遇见的,我也


必遇见,我为何更有智慧呢?我心里


说,这也是虚空。[傳道書 2:15]


完美的宗教


今天,我已为你们完美你们的信仰,我


已完成我所赐你们的恩典,我已选择伊


斯兰做你们的信仰 [第五章,筵席: 3]


9 我们现在所知道的有限,先知所讲


的也有限, 10 等那完全的来到,这


有限的必归於无有了。[歌林多前書


13:9-10]



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