真主确已为你们中的行善者，预备了重大的报酬。”[30]先知的妻子们啊！你们中谁作了明显的丑事者，将受加倍的刑罚，这事对于真主是容易的。 §[31]۞ 你们中谁服从真主及其使者，而且行善，我将加倍报酬谁，我已为她预备了优厚的给养。[32]先知的妻子们啊！你们不象别的任何妇女，如果你们敬畏真主，就不要说温柔的话，以免心中有病的人，贪恋你们；你们应当说庄重的话。[33]你们应当安居于你们的家中，你们不要炫露你们的美丽，如从前蒙昧时代的妇女那样。你们应当谨守拜功，完纳天课，顺从真主及其使者。先知的家属啊！真主只欲消除你们的污秽，洗净你们的罪恶。[34]你们应当谨记在你们家中所宣读的真主的迹象和格言，真主是玄妙的，是彻知的。[35]顺服的男女、信道的男女、服从的男女、诚实的男女、坚忍的男女、恭敬的男女、好施的男女、斋戒的男女、保守贞操的男女、常念真主的男女，真主已为他们预备了赦宥和重大的报酬。


[36]当真主及其使者判决一件事的时候，信道的男女对于他们的事，不宜有选择。谁违抗真主及其使者，谁已陷入显著的迷误了。[37]当时，你对那真主曾施以恩惠，你也曾施以恩惠的人说：“你应当挽留你的妻子，你应当敬畏真主。”你把真主所欲昭示的，隐藏在你的心中，真主是更应当为你所畏惧的，你却畏惧众人。当宰德离绝她的时候，我以她为你的妻子，以免信士们为他们的义子所离绝的妻子而感觉烦难。真主的命令，是必须奉行的。[38]先知对于真主所许他的事，不宜感觉烦难。真主曾以此为古人的常道。真主的命令是不可变更的定案。[39]先知们是传达真主的使


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命的，他们畏惧他，除真主外，他们不畏惧任何人。真主足为监察者。[40]穆罕默德不是你们中任何男人的父亲，而是真主的使者，和众先知的封印。真主是全知万物的。[41]信士们啊！你们应当常常记念真主，[42]你们应当朝夕赞颂他超绝万物。[43]他怜悯你们，他的天使们为你们祈祷，以便他将你们从重重黑暗引入光明，他是怜悯信士的。 [44]他们与真主会见的那天，真主对他们的祝辞是：“祝你们平安。”他已为他们预备了优厚的报酬。[45]先知啊！我确已派遣你为见证，为报喜者，为警告者，[46]为奉真主之命召人于真主者，为灿烂的明灯。[47]你应当向信士们报喜，他们将获得真主降下的宏恩。[48]你不要顺从不信者和伪信者，你应当任随他们辱骂，你应当信任真主，真主足为监护者。[49]信道的人们啊！你们若娶信道的妇女，然后在交接前休了她们，那么，她们不该为你们而守限期，所以你们应当使她享受，应当让她们依礼而离去。[50]先知啊！我确已准你享受你给予聘礼的妻子，你的奴婢，即真主以为你的战利品的，你的从父的女儿．你的姑母的女儿．你的舅父的女儿．你的姨母的女儿．她们是同你一道迁居的。信道的妇女，若将自身赠与先知，若先知愿意娶她，这是特许你的，信士们不得援例——我知道我为他们的妻子与奴婢而对他们做出的规定——以免你感受困难。真主是至赦的，是至慈的。


§[51]你可以任意地离绝她们中的任何人，也可以任意地挽留她们中的任何人。你所暂离的妻子，你想召回她，对于你是毫无罪过的。那是最近于使她们感到安慰而无悲哀的，并且都满意你所给予她们的。真主知道你们的心事，真主是全知的，是至睿的。[52]以后不准你再娶妇女，也不准你以她们换掉别的妻子，即使你羡慕她们的美貌，除非是你的奴婢。真主是监视万物的。[53]信士们啊！你们不要进先知的家，除非邀请你们去吃饭的时候；你们不要进去等饭熟，当请你去的时候才进去；既吃之后就当告退，不要留恋闲话，因为那会使先知感到为难，他不好意思辞退你们。真


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主是不耻于揭示真理的。你们向先知的妻子们索取任何物品的时候，应当在帷幕外索取，那对于你们的心和她们的心是更清白的。你们不宜使使者为难，在他之后，永不宜娶他的妻子，因为在真主看来，那是一件大罪。[54]如果你们要表白什么，或隐匿什么，（真主总是知道的），因为真主确是全知万物的。 [55]她们无妨会见她们的父亲、儿子、弟兄、侄子、外甥、信道的妇女，和自己的奴婢。你们应当敬畏真主，真主确是见证万物的。[56]真主的确怜悯先知，他的天使们的确为他祝福。信士们啊！你们应当为他祝福，应当祝他平安！[57]诽谤真主和使者的人，真主在今世和后世必弃绝他们，并为他们预备凌辱的刑罚。[58]故意诽谤男女信士者，确已担负着诬蔑和明显的罪恶。[59]先知啊！你应当对你的妻子、你的女儿和信士们的妇女说：她们应当用外衣遮住自己的身体。这样做最容易使人认识她们，而不受侵犯。真主是至赦的，是至慈的。§[60]伪信的、心中有病的、在城中煽惑人心的，如果他们仍不罢休，我必命你制裁他们，他们就不得久居城中与你为邻了。[61]他们将被弃绝，无论他们在哪里被发现，就在哪里被逮捕，而被处死。[62]这是真主对于古人的常道，你绝不能发现任何变更。


[63]众人问你复生日在什么时候？你说：“那只有真主才知道。”什么使你知道它何时发生呢？复生日，或许是很近的。[64]真主确已弃绝不信道者，并为他们预备烈火。[65]他们将永居其中，不能得到任何保护者，也不能得到任何援助者。[66]他们的面皮在火中被翻转之日，他们将说：“但愿我们曾服从真主，服从使者！”[67]他们说：“我们的主啊！我们确已服从我们的领袖和我们的伟人，是他们使我们违背正道。[68]我们的主啊！求您用加倍的刑罚处治他们，求你严厉地弃绝他们。”[69]信士们啊！你们不要仿效冤诬穆萨的人们。真主已为他洗雪冤诬，据真主看来，他是有面子的。[70]信士们啊！你们应当敬畏真主，应当说正话。[71]他就改善你们的行为，就赦宥你们的罪过。服从真主及其使者的人，确已获得


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伟大的成功。[72]我确已将重任信托天地和山岳，但它们不肯承担它，它们畏惧它，而人却承担了——人确是不义的，确是无知的，[73]以致真主惩罚伪信的男女和以物配主的男女，而赦宥信道的男女！真主是至赦的，是至慈的。


第 三 四 章 赛 伯 邑 卷二十二


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第三四章 赛伯邑


这章是麦加的，全章共计五四节。 奉至仁至慈的真主之名 ［1］一切赞颂，全归真主！天地万物，都是他的。后世的赞颂，只归于他。他是至睿的，是彻知的。[2]他知道潜入地下的，从地下发出的，从天上降下的，升到天上的。他是至慈的，是至赦的。[3]不信道的人们说：“复活时不会来临我们。”你说：“不然。指我的主发誓，它必来临你们。我的主是全知幽玄的，天地间微尘重的重物，不能远离他；比那更小的，和更大的，无一件不记录在一本明白的经典中。”[4]以便他在复活时报酬信道而行善的人们。这等人，将获赦宥和优厚的给养。[5]竭力反对我的迹象以为已经成功的人，将受痛苦的刑罚。[6]有学识的人们，知道从你的主降示你的经典，确是真理，能指示（世人走上）万能的、可颂的主的大道。[7]不信道的人们说：“我们指示你们一个人好吗？他会告诉你们，当你们被粉碎之后，你们必定要被再造。


[8]他假借真主的名义而捏造呢？还是他有疯病？”不然！不信后世的人们是在刑罚和深深的迷误中。[9]难道他们没有观察在他们上面和下面的天地吗？如果我意欲，我必使他们沦陷在地面下，或使天一块一块地落在他们的头上。对于每一个归依的仆人，此中确有一种迹象。§[10]我确已赏赐达吾德从我发出的恩惠。群山啊！众鸟啊！你们应当和着他赞颂，我为他使铁柔软，[11]我对他说：“你应当制造完善的铠甲，你应当定好铠甲的宽度。你们应当行善，我确是明察你们的行为的。”[12]我曾使风供素莱曼的驱使，风在上午走一月的路程，在下午也走一月的路程。我为他使熔铜象泉水样涌出。有些精灵奉主的命令在他的面前工作；谁违背了我的命令，我就使谁尝试烈火的刑罚。[13]他们为他修建他所欲修建的宫殿


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、雕像、水池般的大盘、固定的大锅。（我说）：“达吾德的家属啊！你们应当感谢。”我的仆人中，感谢者是很少的。[14]我决定他死亡的时候，只有持他的手杖的柱虫，指示他们他已经死了。当他倒下的时候，精灵们恍然大悟：假若他们能知幽玄，那么，他们未曾逗留在凌辱的刑罚中。 [15]赛伯邑族，在他们的居处，确有一种迹象：两个园圃，分列左右。”你们可以吃你们的主的给养，你们要感谢他。一个优美的地方，一个至赦的主宰。”[16]随后，他们悖逆，所以我使水库的急流去淹没他们，我把他们的两个园圃，变成两个只生长苦果、柽柳，和些微的酸枣树的园圃。[17]我因他们的忘恩而以这报酬他们，我只惩罚忘恩的人。[18]我在他们与我所福佑的那些城市之间，建设了许多显著的城市，我均分各站间的距离。”你们在其间平安地旅行若干昼夜吧！”[19]然后，他们说：“我们的主啊！求您放长各站之间的距离。”他们自欺，所以我以他们为谈助。我使他们流离失所。对于每个多忍多谢的人，此中确有许多迹象。[20].易卜劣斯确已发现他对他们的猜测是正确的，因为他们都追随他；只有一伙信士除外。[21].他对他们所以有权力者，只为我要辨别谁是信仰后世的，谁是怀疑后世的。你的主，是万物的监护者。[22]你说：“你们舍真主而认作神灵的，你们祈祷他们吧：他们不能管理天地间微尘之重的事物，他们丝毫不能参与天地的造化。真主不以他们中的任何一个为助手。”


[23]除真主所许可者外，在真主那里，说情将无裨益。直到他们心中的恐惧被排除的时候，他们才说：“你们的主说了什么？”他们说：“真理。”他确是至尊的，确是至大的。§[24]你说：“谁从天上和地下供给你们？”你说：“真主。我们或你们，是在正道上的、或是在显著的迷误中的。”[25]你说：“对于我们所犯的罪，你们不受审问；对于你们所做的事，我们也不受审问。”[26]你说：“我们的主，将召集我们，然后，依真理而为我们裁判，他确是最善于裁判的，确是全知的。”[27]你说：“你们告诉我，你们所称为他的伙伴的。”决不能的。不然，他是真主，是万


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能的，是至睿的。[28]我只派遣你为全人类的报喜者和警告者，但世人大半不知道。[29]他们说：“如果你是说实话的，这个警告什么时候实现呢？”[30]你说：“你们的约期是有时日的，你们不得稍稍迟到，也不得稍稍早到。”[31]不信道的人们说：“我们决不信这《古兰经》，也不信以前的经典。”假若你见到不义的人们被拘留在他们的主那里的时候，他们互相辩驳，被欺负的人们将对骄傲的人们说：“假若没有你们，我们必定是信道的。” [32]骄傲的人们将对被欺负的人们说：“当正道来临你们的时候，我们曾妨碍你们遵循正道吗？不然，你们自愿做罪犯。”[33]被欺负的人们将对骄傲的人们说：“不然！这是你们昼夜的计谋。当时，你们教我们不信真主，却为他树立许多匹敌。”当他们看见刑罚的时候，他们表示悔恨。我要反枷锁放在在信道者的脖子上，他们只受他们的行为的报酬。[34]每逢我派遣警告者到一个城市去，其中豪华的人们总是说：“我们的确不信你的使命。”[35]他们说：“我人财产更富，儿子更多，我人将来绝不针受惩罚。”[36]你说：“我的主欲使谁的给养宽裕，就使他宽裕；欲使谁的给养窘迫，就使他窘迫。但众人大半不知道。”[37]你们的财产、你们的儿子，都不能使你们稍稍地亲近我；但信道而且行善的人们，将因他们的行为而受加倍的报酬，他们将安居于楼上。[38]竭力反对我的迹象的人们，将被拘禁在刑罚中。[39]你说：“我的主，的确欲使哪个仆人的给养宽裕，就使他宽裕；欲使哪个仆人的给养窘迫，就使他窘迫。你们所施舍的东西，他将补偿它；他是最优的供给者。”


[40]在那日，他要将他们统统集合起来，然后对天使们说：“这些人崇拜过你们吗？”[41]他们说：“我们赞颂你超绝万物！你是我们的主，他们不是我们的奴仆。他们却是崇拜精灵的，他们大半信仰精灵。”[42]今日，他们不能互利，也不能相害；我将对不义的人们说：“你们尝试你们所否认的火刑吧！”[43]有人对他们宣读我的明白的迹象时，他们说：“这


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个人只想妨碍你们崇拜你们的祖先所崇拜的偶像。”他们又说：“这只是捏造的谎言。”当真理来临的时候，不信道的人们说：“这只是一种明显的魔术。”[44]我没有把他们的能诵习的任何经典赏赐他们，在你之前，我没有派遣任何警告者去教化他们。[45]在他们之前逝去的人们曾否认真理，他们没有达到我所赐予前人的十分之一，但前人否认我的使者们，我的谴责是怎样的？§[46]你说：“我只以一件事劝导你们，你们应当为真主而双双地或单独地站起来，然后思维。”你们的同乡，绝无疯病。在严厉的刑罚来临之前，他对你们只是一个警告者。[47]你说：“我不向你们索取什么报酬，它全归你们；我的报酬，只归真主负担。他是见证万物的。”[48]你说：“我的主，以真理射击虚伪，他是全知幽玄的。” [49]你说：“真理已来临了，虚伪将幻灭，而不复出。”[50]你说：“如果我误入歧途，则我自受其害；如果我遵循正道，则由于我的主所启示的经典。他确是全聪的，确是临近的。”[51]假若你得见当时他们恐怖而无处逃避，在一个不远的地方被逮捕。[52]他们将说：“我们已信仰他了。”他们怎能从遥远的地方获得信仰呢？[53]他们以前不信仰他，他们从遥远的地方妄谈幽玄，[54]他们将因障碍而不能获得他们所欲望的。犹如他们的同类以前受障碍一样，他们确在烦恼的疑虑中。


第 三 五 章 创 造 者 - 法 颓 尔 卷二十二


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第三五章 创造者


(法颓尔) 这章是麦加的，全章共计四五节。 奉至仁至慈的真主之名 ［1］一切赞颂，全归真主，天地的创造者！他使每个天使具有两翼，或三翼，或四翼的使者。他在创造中增加他所欲增加的。真主对于万事确是全能的。[2]无论真主赏赐你们什么恩惠，绝无人能加以阻拦；无论他扣留什么恩惠，在禁施之后，绝无人能加以开释。他确是万能的，确是至睿的。[3]人们啊！你们应当铭记真主所赐你们的恩惠，除真主外，还有什么创造者能从天上地下供给你们？除他外，绝无应受崇拜的，你们怎么如此悖谬呢？


[4]如果他们否认你，在你之前的使者们，已被否认了。万事只归真主。[5]人们啊！真主的应许，确是真实的，所以绝不要让今世的生活欺骗你们，绝不要让猾贼以真主的优容欺骗你们。[6]恶魔确是你们的仇敌，所以你们应当认他为仇敌。他只号召他的党羽，以便他们做烈火的居民。[7]不信道者，将受严厉的刑罚；信道而且行善者，将蒙赦宥和重大的报酬。[8]为自己的恶行所迷惑，因而认恶为善者，象真主所引导的人吗？真主必使他所意欲者误入迷途，必使他所意欲者遵循正道，所以你不要为哀悼他们而丧生，真主确是全知他们的行为的。[9]真主使风去兴起云来，然后，把云赶至一个已死的地方，而借它使已死的大地复活。死人的复活就是这样的。[10]欲得光荣者，须知光荣全归真主。良言将为他所知，他升起善行。图谋不轨者，将受严厉的刑罚；这些人的图谋，是不能得逞的。[11]真主创造你们，先用泥土，继用精液，然后，使你们成为配偶。


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任何女人的怀孕和分娩，无一件不是他所知道的；增加长命者的寿数，减少短命者的年龄，无一件不记录在天经中；那对真主是容易的。 [12]两海不一样，这海是很甜的、可口的淡水，那海是很苦的咸水。你们可吃每一海中所产的新鲜的肉，又可采你们所戴的首饰。你看船舶在海上破浪而行，以便你们寻求他的恩惠，以便你们感谢他。[13]他使黑夜侵入白昼，使白昼侵入黑夜；他制服日月，各自运行至一定期。这是真主——你们的主，国土只是他的，你们舍他而祈祷的，不能管理一丝毫。[14]如果你们祈祷他们，他们听不见你们的祈祷；即便听见了，他们也不能答应你们；复生日，他们将否认你们曾以他们配真主。任何人不能象彻知者那样告诉你。§[15]人们啊！你们才是需求真主的，真主确是无求的，确是可颂的。[16]如果他意欲，他将毁灭你们，而创造新的众生。[17]那对真主不是烦难的。[18]一个负罪者，不再负别人的罪；一个负重罪者，如果叫别人来替他负罪，那么，别人虽是他的近亲，也不能替他担负一丝毫。你只能警告在秘密中敬畏主，且谨守拜功者。洗涤身心者，只为自己而洗涤。真主是唯一的归宿。


[19]盲人和非盲人不相等，[20].黑暗与光明也不相等，[21].背阴和当阳也不相等，[22]活人和死人也不相等。真主必使他的意欲者能听闻，你绝不能使在坟中的人能听闻，[23]你只是一个警告者。[24]我确已使你本真理而为报喜者和警告者。没有一个民族则已，只要有一个民族，其中就有警告者曾经逝去了。[25]如果他们否认你，那么，在他们之前逝去者，已否认了；他们族中的使者曾昭示他们明证、天经和灿烂的经典。[26]然后，我惩罚了不信道者，我的谴责是怎样的？[27]难道你还不知道吗？真主从云中降下雨水，然后借雨水而生产各种果实。山上有白的、红的、各色的条纹，和漆黑的岩石。[28]人类，野兽和牲畜中，也同样地有不同的种类。真主的仆人中，只有学者敬畏他。真主确是万能的，确是至赦的。[29]诵读真主的经典，且谨守拜功，并秘密地或公开地施舍我所赐予他们


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的财物者，他们希望这经营不破产，[30]以便他使他们享受自己的完全的报酬，并把他的恩惠加赐他们；他确是至赦的，确是善报的。 [31]我所启示你的，确是真理，足证以前的经典是真实的。真主对于他的仆人们确是彻知的，确是明察的。[32]然后，我使我所拣选的仆人们继承经典；他们中有自欺的，有中和，有奉真主的命令而争先行善的。那确是宏恩。[33]常住的乐园，他们将入其中，他们在里面，戴的是金镯和珍珠，穿的是丝绸。[34]他们说：“一切赞颂，全归真主！他祛除我们的忧愁。我们的主，确是至赦的，确是善报的。[35]他使我们居住在常住的房屋中，那是出于他的恩惠。我们在里面，毫不辛苦，毫不疲倦。”[36]不信道者，将遭火狱的火刑，既不判他们死刑，让他们死亡；又不减轻他们所遭的火刑。我这样报酬一切忘恩的人们。[37]他们在里面求救说：“我们的主啊！求您放我们出去，我们将改过迁善。”难道我没有延长你们的寿数，使能觉悟者有觉悟的时间吗？警告者已降临你们了。你们尝试刑罚吧，不义者绝没有任何援助者。[38]真主确是全知天地的幽玄的，他确是全知心事的。


[39]他使你们为大地上的代治者。不信道者自受其不信的报酬；不信道者的不信，只使他们在他们的主那受痛恨；不信道者的不信，只使他们更蒙亏折。[40]你说：“你们告诉我吧，你们舍真主而祈祷的那些配主，怎么应受崇拜呢？你们告诉我吧！他们曾独自创造了大地的哪一部分呢？还是他们曾与真主共同创造诸天呢？还是真主曾授予他们一本经典，而他们是依据那本经典中的许多明证呢？”不然，不义者仅以欺骗互相应许。§[41]真主的确维持天地，以免毁灭；如果天地要毁灭，则除真主外，任何人不能维持它。他确是至容的，确是至赦的。[42]他们指真主而发出的最严重的誓言说：“如果有一个警告者来临我们，那么，我们遵循正道必甚过任何一个民族。”当警告者来临他们的时候，他们却更加悖谬，[43]在地方上更加自大，更加图谋不轨。阴谋只困其使用者，他们除了等待古人


第 三 五 章 创 造 者 - 法 颓 尔 卷二十二


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所遭受的常道外，还能等待什么呢？对于真主的常道，你绝不能发现任何变更；对于真主的常道，你绝不能发现任何变迁。[44]难道他们没有在大地上旅行，以观察前人的结局是怎样的吗？前人比他们势力更大。真主是天地间任何物不能使他无奈的，他确是全知的，确是全能的。[45]假若真主为世人所犯的罪恶而惩治他们，那么，他不留一个人在地面上，但他让他们延迟到一个定期，当他们的定期来临的时候，（他将依他们的行为而报酬他们），因为真主确是明察他的众仆的。


第 三 六 章 雅 辛 卷二十二


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第三六章 雅辛


这章是麦加的，全章共计八三节。 奉至仁至慈的真主之名 ［1］雅辛。[2]以智慧的《古兰经》发誓，[3]你确是众使者之一，[4]你的确是在正路上被派遣的使者之一。[5]万能至慈的真主降示此经。[6]以便你警告一族人，他们的祖先未被警告过，所以他们是疏忽大意的。[7]他们中大多数人确已应当受判决，所以他们不信道。[8]我确已把枷锁放在他们的脖子上，那些枷锁达到下巴，所以他们不能低头。[9]我在他们的前面安置一个障碍，在他们的后面安置一个障碍，蒙蔽了他们，所以他们看不见。[10]你对他们加以警告与否，这在他们是一样的，他们毕竟不信道。[11]你只能警告那遵守教诲，而且在秘密中敬畏至仁主者，你要以赦宥和优厚的报酬向他报喜。[12]我必定要使死人复活，我必定要记录他们所作的善恶，和他们的事迹；我将一切事物，详明地记录在一册明白的范本中。