第 一 八 章 山 洞 - 凯 海 府 卷十五


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有谁比他们还不义呢？我确已将薄膜加在他们的心上，以免他们了解经义，并且在他们的耳里造重听。如果你召他们于正道，那么，他们将永不遵循正道。[58]你的主确是至赦的，确是至慈的。假若他为他们所犯的罪恶而惩治他们，那么，他必为他们而促进刑罚的来临，但他们有个定期，他们对那个定期，绝不能获得一个避难所。[59]那些市镇的居民多行不义的时候，我毁灭他们，我为他们的毁灭而预定一个期限。[60]当时，穆萨对他的僮仆说：“我将不停步，直到我到达两海相交处，或继续旅行若干年。”[61]当他俩到达两海相交接处的时候，忘记了他俩的鱼，那尾鱼便入海悠然而去。


[62]当他俩走过去的时候，他对他的僮仆说：“拿早饭来吃！我们确实疲倦了。”[63]他说：“你告诉我吧，当我们到达那座磐石下休息的时候，（我究竟是怎样的呢？）我确已忘记了那尾鱼——只因恶魔我才忘记了告诉你，——那尾鱼已入海而去，那真是怪事！”[64]他说：“这正是我们所寻求的。”他俩就依来时的足迹转身回去。[65]他俩发现我的一个仆人，我已把从我这里发出的恩惠赏赐他，我已把从我这里发出的知识传授他。[66]穆萨对他说：“我要追随你，希望你把你所学得的正道传授我。好吗？”[67]他说：“你不能耐心地和我在一起。[68]你没有彻底认识的事情你怎么能忍受呢？”[69]穆萨说：“如果真主意欲，你将发现我是坚忍的，不会违抗你的任何命令。”[70]他说：“如果你追随我，那么，（遇事）不要问我什么道理，等我自己讲给你听。”[71]他俩就同行，到了乘船的时候，他把船凿了一个洞，穆萨说：“你把船凿了一个洞，要想使船里的人淹死吗？你确已做了一件悖谬的事！”[72]他说：“我没有对你说过吗？你不能耐心和我在一起。”[73]穆萨说：“刚才我忘了你的嘱咐，请你不要责备我，不要以我所大难的事责备我！”[74]他俩又同行，后来遇见了一个儿童，他就把那个儿童杀了，穆萨说：“你怎么枉杀无辜的人呢？你确已做了一件凶恶的事了！”


第 一 八 章 山 洞 - 凯 海 府 卷十六


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[75] ۞ 他说：“难道我没有对你说过吗？你不能耐心地和我在一起。”[76]穆萨说：“此后，如果我再问你什么道理，你就可以不许我再追随你，你对于我，总算仁至义尽了。”[77]他俩又同行，来到了一个城市，就向城里居民求食，他们不肯款待。后来他俩在城里发现一堵墙快要倒塌了，他就把那堵墙修理好了，穆萨说：“如果你意欲，你必为这件工作而索取工钱。”[78]他说：“我和你从此作别了。你所不能忍受的那些事，我将告诉你其中的道理。[79]至于那只船，则是在海里工作的几个穷人的，我要使船有缺陷，是因为他们的前面有一个国王，要强征一切船只。[80]至于那个儿童，则他的父母都是信道者，我们怕他以悖逆和不信强加于他的父母，[81]所以我们要他俩的主另赏赐他俩一个更纯洁、更孝敬的儿子。[82]至于那堵墙，则是城中两个孤儿的；墙下有他俩的财宝。他俩的父亲，原是善良的。你的主要他俩成年后，取出他俩的财宝，这是属于你的主的恩惠，我没有随着我的私意做这件事。这是你所不能忍受的事情的道理。”[83]他们询问左勒盖尔奈英的故事，你说：我将对你们叙述有关他的一个报告。


[84]我确已使他在大地上得势，我赏赐他处理万事的途径。[85]他就遵循一条途径，[86]直到他到达了日落之处，他觉得太阳是落在黑泥渊中，他在那黑泥渊旁发现一种人。我说：“左勒盖尔奈英啊！你或惩治他们，或善待他们。”[87]他说：“至于不义者，我将惩罚他，然后他的主宰将把他召去，加以严厉惩处。[88]至于信道而且行善者，将享受最优厚的报酬，我将命令他做简易的事情。”[89]随后他又遵循一条路，[90]一直走到日出之处，他发现太阳正晒着一种人，我没有给他们防日晒的工具。[91]事实就像说的那样。我已彻知他拥有的一切。[92]随后，他又遵循一条路，[93]一直到他到达了两山之间的时候，他发现前面有一种人，几乎不懂（他的）话。[94]他们说：“左勒盖尔奈英啊！雅朱者和马朱者，的确在地方捣乱，我们向你进贡，务请你在我们和他们之间建筑一座壁垒，好吗？”


第 一 八 章 山 洞 - 凯 海 府 卷十六


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[95]他说：“我的主使我能够享受的，尤为优美。你们以人力扶助我，我就在你们和他们之间建筑一座壁垒。[96]你们拿铁块来给我吧。”到了他堆满两山之间的时候，他说：“你们拉风箱吧。”到了他使铁块红如火焰的时候，他说：“你们拿溶铜来给我，我就把它倾注在壁垒上。”[97]他们就不能攀登，也不能凿孔。 [98]他说：“这是从我的主降下的恩惠，当我的主的应许降临的时候，他将使这壁垒化为平地。我的主的应许是真实的。”[99]那日，我将使他们秩序紊乱。号角一响，我就把他们完全集合起来。[100]在那日，我要把火狱陈列在不信道者的面前。[101]他们的眼在翳子中，不能看到我的教诲，他们不能听从。[102]难道不信道者，认为可以舍我而以我的众仆为保护者吗？我确已预备火狱为不信道者的招待所。[103]你说：“我告诉你们在行为方面最吃亏的人，好吗？[104]他们就是在今世生活中徒劳无功，而认为自己是手法巧妙的人。”[105]这等人不信他们的主的迹象，也不信将与他相会，所以他们在今世生活中的善功变为无效的，复生日我不为他们树立权衡。[106]他们的报酬是火狱，因为他们不信道，并且把我的迹象和使者当做笑柄。[107]信仰而且行善者，得以乐园的居所，[108]并永居其中，不愿迁出。[109]你说：“假若以海水为墨汁，用来记载我的主的言辞，那么，海水必定用尽，而我的主的言辞尚未穷尽，即使我们以同量的海水补充之。”[110]你说：“我只是一个同你们一样的凡人，我奉的启示是：你们所应当崇拜的，只是一个主宰，故谁希望与他的主相会，就叫谁力行善功，叫谁不要以任何物与他的主受同样的崇拜。”


第 一 九 章 麦 尔 彦 卷十六


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第一九章 麦尔彦


这章是麦加的，全章共计九八节。 奉至仁至慈的真主之名 ［1］卡弗，哈，雅，阿因，撒德。[2]这是叙述你的主对于他的仆人宰凯里雅的恩惠。[3]当时，他低声地呼吁他的主说：[4]“我的主啊！我的骨骼已软弱了，我已白发苍苍了，我的主啊！我没有为祈祷你而失望。[5]我的确担心我死后堂兄弟们不能继承我的职位，我的妻子又是不会生育的，求你赏赐我一个儿子，[6]来继承我，并继承叶尔孤白的部分后裔。我的主啊！求您使他成为可喜的。”[7]“宰凯里雅啊！我必定以一个儿子向你报喜，他的名字是叶哈雅，我以前没有使任何人与他同名。”[8]他说：“我的主啊！我的妻子是不会生育的，我也老态龙钟了，我怎么会有儿子呢？”[9]主说：“事情就是这样。”你的主说：“这对于我是容易的。以前你不存在，而我创造了你。”[10]他说：“我的主啊！求您为我预定一种迹象。”他说：“你的迹象是你无疾无病，但三日三夜你不能和人说话。”[11]他从圣所里走出来见他的族人，就暗示他们：”你们应当朝夕赞颂真主。”


[12]“叶哈雅啊！你应当坚持经典。”他在童年时代我已赏赐他智慧，[13]与从我发出的恩惠和纯洁。他是敬畏的，[14]是孝敬你的，不是霸道的，不是忤逆的。[15]他在出生日、死亡日、复生日都享受和平。[16]你应当在这部经典里提及麦尔彦，当日她离开了家属而到东边一个地方。[17]她用一个帷幕遮蔽着，不让人们看见她。我使我的精神到她面前，他就对她显现成一个身材匀称的人。[18]她说：“我的确求庇于至仁主，免遭你的侵犯，如果你是敬畏的。”[19]他说：“我只是你的主的使者，我来给你一个纯洁的儿子。”[20]她说：“任何人没有接触过我，我又不是


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失节的，我怎么会有儿子呢？”[21]他说：“事实是像这样的，你的主说：这对于我是容易的。我要以他为世人的迹象，为从我发出的恩惠，这是已经判决的事情。”[22]她就怀了孕，于是她退避到一个僻远的地方。[23]阵痛迫使她来到一棵椰枣树旁，她说：“啊！但愿我以前死了，而且已变成被人遗忘的东西。”[24]椰枣树下有声音喊叫她说：“你不要忧愁，你的主已在你的下面造化了一条溪水。[25]你向着你的方向摇撼椰枣树，就有新鲜的、成熟的椰枣纷纷落在你的面前。 [26]你吃吧，你喝吧，你愉快吧！如果你见人来，你可以说：'我确已向至仁主发愿斋戒，所以今天我绝不对任何人说话'。”[27]她抱着婴儿来见她的族人，他们说：“麦尔彦啊！你确已做了一件奇事。[28]哈伦的妹妹啊！你父亲不是缺德的，你母亲不是失节的。”[29]她就指一指那个婴儿，他们说：“我们怎能对摇篮里的婴儿说话呢？”[30]那婴儿说：“我确是真主的仆人，他要把经典赏赐我，要使我做先知，[31]要使我无论在那里都是有福的，并且嘱咐我，只要活着就要谨守拜功，完纳天课，[32]（他使我）孝敬我的母亲，他没有使我做霸道的、薄命的人。[33]我在出生日、死亡日、复生日，都享受和平。”[34]这是麦尔彦的儿子尔萨，这是你们所争论的真理之言。[35]”真主不会收养儿子——赞颂真主、超绝万物——当他判决一件事的时候，他只对那件事说：‘有'，它就有了。[36]真主确是我的主，也确是你们的主，所以你们应当崇拜他。这是正路。”


[37]但各派之间意见分歧。重大日来临的时候，悲哀归于不信道者。[38]他们来见我的那日，他们的耳真聪，他们的眼真明，但不义者，今天确在明显的迷误之中。[39]你应当警告他们悔恨之日，当日一切事情已被判决，而他们现在还在疏忽之中。他们不信正道。[40]我必定继承大地和大地上所有的一切，他们将归于我。[41]你应当在这部经典里提及伊布拉欣，他原是一个虔诚的人，又是一个先知。[42]当时他对他父亲说：“我的父亲啊！你为何崇拜那既不能听，又不能见，对于你又没有任何裨益的东西


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呢？[43]我的父亲啊！没有降临你的知识，确已降临我了；你顺从我吧，我要指示你一条正路。[44]我的父亲啊！你不要崇拜恶魔，恶魔确是违抗至仁主的。[45]我的父亲啊！我的确怕你遭受从至仁主发出的刑罚，而变成恶魔的朋友。”[46]他说：“你厌恶我的主宰吗？伊布拉欣啊！如果你不停止，我誓必辱骂你。你应当远离我一个长时期。”[47]他说：“祝你平安！我将为你向我的主求饶，他对我确是仁慈的。[48]我将退避你们，以及你们舍真主而祈祷的。我将祈祷我的主，我或许不为祈祷我的主而变为薄命的人。”[49]他既退避他们，以及他们舍真主而祈祷的，我就赏赐他伊斯哈格和叶尔孤白，我使他俩成为先知，[50]我把我的恩惠赏赐他们，我使他们亨有真实的、崇高的声望。[51]你应当在这部经典里提及穆萨，他确是纯洁的，确是使者，确是先知。


[52]我从那座山的右边召唤他，我叫他到我这里来密谈。[53]我为了慈爱而把他哥哥先知哈伦给他做助手。[54]你应当在这部经典里提及伊斯玛伊莱，他确是重许诺的，他是使者，又是先知。[55]他以拜功和天课命令他的家属，他在他的主那里是可喜的。[56]你应当在这部经典里提及易德立斯，他是一个老实人，又是一个先知，[57]我把他提高到一个崇高的地位。[58]真主曾加以恩宠的这些先知，属于阿丹的后裔，属于我使（他们）与努哈同舟共济者的（后裔），属于伊布拉欣和伊斯拉仪的后裔，属于我所引导而且选拔的人，对他们宣读至仁主的启示的时候，他们俯伏下去叩头和哭泣。（此处叩头！）※§[59]在他们去世之后，有不肖的后裔继承他们，那些后裔废弃拜功，顺从嗜欲，他们将遇迷误的报应。[60]但悔罪而信道，且行善者除外，他们将入乐园，不受丝毫亏待。[61]那是常住的乐园，至仁主在幽玄中应许其众仆的，他的诺言确是要履行的。[62]他们在那里面，听不到闲谈，只听到祝愿平安；他们在那里面，朝夕获得给养。[63]就是我将使众仆中的敬畏者继承的乐园。[64]我们唯奉你的主的命


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令而随时降临，在我们面前的，在我们后面的，以及在我们前后之间的（事情），他都知道。你的主是不忘记的。 [65]他是天地万物的主，你应当崇拜他，你应当耐心，你知道他有匹敌吗？[66]人说：“我死后必要复活吗？”[67]人忘记了吗？他以前不是实有的，而我创造了他。[68]指你的主发誓，我必将他们和众恶魔集合起来。然后我必使他们去跪在火狱的周围。[69]然后我必从每一宗派中提出对至仁主最悖逆的人。[70]然后，我的确知道谁是最该受火刑的。[71]你们中没有一个人不到火狱的，那是你的主决定要实行的。[72]然后，我将拯救敬畏者，而让不义者跪在那里面。[73]对他们宣读我的明显的迹象的时候，不信道者对信道者说：“哪一派的地位更优越，会场更优美呢？”[74]在他们之前，我曾毁灭了许多世代，无论资产和外观，都比他们更优美。[75]你说：“在迷误中的人愿至仁主优容他们，直到他们得见他们曾被警告的：不是刑罚，就是复活时他们就知道谁的地位更恶劣，谁的军队更懦弱了。”[76]真主将为遵循正道者增加其引导。常存的善功，在你的主看来是报酬更好，结局更善的。


[77]你告诉我吧！有人不信我的迹象，却说：“我必要获得财产和子嗣。”[78]他曾窥见幽玄呢？还是他曾与至仁主订约呢？[79]不然，我将记录他所说的，我将为他加重刑罚，[80]我将继承他所说的财产和子嗣。而他将单身来见我。[81]他们舍真主而崇拜许多主宰，作为自己的权利。[82]不然，那些主宰将否认他们的崇拜，而变成他们的仇敌。[83]你还不知道吗？我把恶魔们放出去诱惑不信道者，[84]所以你对他们不要急躁，我只数他们的寿数。[85]那日，我要把敬畏者集合到至仁主的那里，享受恩荣。[86]我要把犯罪者驱逐到火狱去，以沸水解渴。[87]但与至仁主订约者除外，人们不得说情。[88]他们说：“至仁主收养儿子。”[89]你们确已犯了一件重大罪行。为了那件罪行，[90]天几乎要破，地几乎要裂，山几乎要崩。[91]这是因为他们妄称人为至仁主的儿子。[92]至仁主不会收养


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儿子，[93]凡在天地间的，将来没有一个不像奴仆一样归依至仁主的。[94]他确已统计过他们，检点过他们。[95]复生日他们都要单身来见他。 [96]信道而且行善者，至仁主必定要使他们相亲相爱。[97]我以你的语言，使《古兰经》成为容易的，只为要你借它向敬畏者报喜，并警告强辩的民众。[98]在他们之前，我曾毁灭了许多世代，你能发现那些世代中的任何人，或听见他们所发的微声吗？§


第 二 十 章 塔 哈 卷十六


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第二十章 塔哈


这章是麦加的，全章共计一三五节。 奉至仁至慈的真主之名 ［1］塔哈。[2]我降《古兰经》给你，不为使你辛苦，[3]却为教诲敬畏者，[4]是降自创造大地和苍穹者的。[5]至仁主已升上宝座了。[6]凡在天上地下的，在天地之间的，在地底下的，都是他的。[7]如果你高声说话，那么真主的确知道秘密的和更隐微的事情。[8]除真主外，绝无应受崇拜者，他有许多最美的名号。[9]你已听到穆萨的故事了吗？[10]当时，他看见一处火光，就对他的家属说：“你们稍留一下，我确已看见一处火了，也许我拿一个火把来给你们，或许我在有火的那里发现向导。”[11]他来到那个火的附近，就有声音喊叫说：“穆萨啊！[12]我确是你的主，你脱掉你的鞋子吧，你确是在圣谷‘杜瓦'中。


[13]我确已挑选你，你应当倾听启示：[14]我确是真主，除我外，绝无应受崇拜者。你应当崇拜我，当为记念我而谨守拜功。[15]复活时，确是要来临的，我几乎要隐藏它，以便每个人都因自己的行为而受报酬。[16]不信复活时而顺从私欲者，不要让他阻止你信仰复活时，以致你灭亡。[17]穆萨啊！在你右手里的是什么？”[18]他说：“这是我的手杖，我拄着它，我用它把树叶击落下来给我的羊吃，我对于它还有别的许多需要。”[19]主说：“穆萨啊！你把它扔下。”[20]他就把它扔下了，它忽然变成了一条蜿蜒的蛇。[21]主说：“你捉住它，不要怕，我将使它还原。”[22]”你把手放在怀里，然后抽出来，手变成雪白的，但是没有什么疾病，那是另一种迹象。[23]我指示你我的最大迹象。[24]你去见法老，他确是暴虐无道的。”[25]他说：“我的主啊！求您使我的心情舒畅，[26]求你使我的事业顺利，[27]求你解除我的口吃，[28]以便他们了解我的话。[29]求你从我的家属中为我任命一个助手——[30]我的哥哥哈伦——[31]


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让他相助我，[32]使他与我同事，[33]以便我们多赞颂你，[34]多记念你。[35]你确是明察我们的。”[36]主说：“穆萨啊！你所请求的事，已赏赐你了。”[37]在别的时候，我曾照顾你。 [38]当时，我给你母亲以应有的启示，[39]说：“你把他放在一个箱子里，然后把那个箱子放在河里，河水要把它漂到岸边，而我的一个敌人——也是他的敌人——将收养他。”我把从我发出的慈爱赏赐你，以便你在我的监护之下受抚育。[40]当时，你的姐姐走去说：“我指示你们一个养育他的人，好吗？”我就把你送还你母亲，以便她愉快而不忧愁。你曾杀了一个人，而我拯救你脱离忧患，我曾以许多折磨考验你。你曾在麦德彦人之间逗留了许多年。穆萨啊！然后，你依前定而来到这里。[41]我为自己而挑选你。[42]你和你的哥哥，带着我的许多迹象去吧！你俩对于记念我绝不可怠慢。[43]你俩到法老那里去，他确是暴虐无道的。[44]你俩对他说话要温和，或许他会记取教诲，或者有所畏惧。[45]他俩说：“我们的主啊！我们的确怕他粗暴地伤害我们，或更加暴虐无道。”[46]主说：“你俩不要怕，我的确同你俩在一起，我听着，而且看着。[47]你俩去他那里就说：'我俩确是你的主的使者，所以请你让以色列的后裔同我俩一道去，请你不要虐待他们。我们已经把你的主的一种迹象带来给你了；遵守正道者，得享和平。[48]我们确已奉到启示说：否认而且背弃者，将受刑罚。'”[49]他说：“穆萨啊！谁是你俩的主？”[50]他说：“我们的主，使天性赋予万物，而加以引导的。”[51]他说：“以往各世纪的情况是怎样的？”


[52]他说：“关于他们的知识，在我的主那里记录在一本书中。我的主，既不错误，又不疏忽。”[53]他为你们以大地为摇篮，他为你们在大地上开辟许多道路，他从云中降下雨水，而借雨水生产各种植物。[54]你们可以吃那些植物，可以放牧你们的牲畜。对于有理智者，此中确有许多迹象。[55]我从大地创造你们，我使你们复返于大地，我再一次使你们从大地


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复活。[56]我确已指示他我所有的一切迹象，而他加以否认，不肯信道。[57]他说：“穆萨啊！你到我们这里来，想借你的魔术把我们逐出国境吗？[58]我们必定在你面前表演同样的魔术。你在一个互相商量的地方，在我们和你之间，订一个约期，我们和你大家都不爽约。”[59]他说：“你们的约期定在节日，当众人在早晨集合的时候。”[60]法老就转回去，如集他的谋臣，然后他来了。[61]穆萨对他们说：“你们真该死，你们不要诬蔑真主，以免他用刑罚毁灭你们；诬蔑真主者，确已失败了。”[62]他们为这件事，议论纷纷，并且隐匿他们的议论；[63]他们说：“这两个确是术士，想用魔术把你们逐出国境，并且废除你们的最完善的制度，[64]所以，你们应当决定你们的计策，然后结队而来，今天占上风的，必定成功。” [65]他们说：“穆萨啊！是你先抛你的家伙呢？还是我们先抛呢？”[66]他说：“还是你们先抛吧！”他们的绳子和拐杖，在他看来，好象是因他们的魔术而蜿蜒的。[67]穆萨就心怀畏惧。[68]我说：“你不要怕，你确是占优势的。[69]你抛下你右手里的拐杖，它就会吞没了他们所造作的。他们所造作的，只是术士的法术；术士们无论干什么总是不成功的。”[70]于是，术士们拜倒下去，他们说：“我们已归信哈伦和穆萨的主了。”[71]法老说：“在我允许你们之前，你们就信奉他们了吗？他必定是你们的头子，他把魔术传授你们，所以我誓必交互着砍掉你们的手和脚，我誓必把你们钉死在椰枣树干上，你们必定知道我们俩谁的刑罚更严厉，更长久。”[72]他们说：“我们绝不愿挑选你而抛弃已降临我们的明证和创造我们的主宰。你要怎么办就怎么办吧！你只能在今世生活中任意而为。[73]我们确已信仰我们的主，以便他赦免我们的过失，和在你的强迫下我们表演魔术的罪行。真主（的赏赐）是更好的，（他的刑罚）是更久的。”[74]犯罪而来见主者，必入火狱，在火狱里，不死也不活。[75]信道行善而来见主者，得享最高的品级[76]——常住的乐园，下临诸河，而永居其中。那是纯洁者的报酬。


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[77]我确已启示穆萨说：“你在夜间率领着我的仆人们去旅行，你为他们在海上开辟一条旱道，你不要怕追兵出，也不要怕淹死。”[78]法老统领他的军队，赶上他们，遂为海水所淹没。[79]法老把他的百姓领入歧途，他未将他们引入正路。[80]以色列的后裔啊！我曾拯救你们脱离你们的敌人，我曾在那山的右边与你们订约，我曾降甘露和鹌鹑给你们。[81]你们可以吃我所赏赐你们的佳美的食品，但不可过分，以免应受我的谴责，谁应受我的谴责，谁必沦丧。[82]悔罪信道，并且力行善功，永循正道者，我对于他，确是至赦的。§[83]穆萨啊！你为何仓促地离开你的宗族呢？[84]他说：“他们将追踪而来。我的主啊！我忙到你这里来，以便你喜悦。”[85]主说：“在你（离别）以后，我确已考验你的宗族，撒米里已使他们迷误了。”[86]穆萨悲愤地转回去看他的宗族，他说：“我的宗族啊！难道你们的主，没有给你们一个美好的应许吗？你们觉得时间太长呢？还是你们想应受从你们的主发出的谴责，因而你们违背了对我的约言呢？”[87]他们说：“我们没有自愿地违背对你的约言，但我们把（埃及人的）许多首饰携带出来，觉得很沉重，我们就抛下了那些首饰，撒米里也同样抛下了（他所携带的首饰）。”


[88]他就为他们铸出一头牛犊——一个有犊声的躯壳，他们就说：“这是你们的主，也是穆萨的主，但他忘记了。”[89]那头牛犊不能回答他们的问话，也不能主持他们的祸福，难道他们不知道吗？[90]以前哈伦确已对他们说：“我的宗族啊！你们只是为牛犊所迷惑，你们的主，确是至仁主。你们应当顺从我，当服从我的命令。”[91]他们说：“我们必继续崇拜牛犊，直至穆萨转回来。”[92]穆萨说：“哈伦啊！当你看见他们误入迷途的时候，是什么障碍，[93]你为何不跟随我？难道你要违背我的命令吗？”[94]他说：“我的胞弟啊！你不要揪住我的头发和胡子，我的确怕你说：'你使以色列分裂，而不注意我的话。'”[95]穆萨说：“撒米里啊！你怎么了？”[96]他说：“我曾见他们所未见的，我从使者的遗迹上握了


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一把土，而我把它抛下去，我的私欲那样怂恿我。”[97]他说：“你去吧！你这辈子必定常说：不要接触我。你确有一个（受刑的）约期，你绝不能避免它，你看你虔诚住守的神灵吧！我们必定要焚化它，然后必把它撒在海里。[98]你们所当崇拜的，只是真主，除他外，绝无应受崇拜的，他是周知万物的。” [99]我这样对你叙述这些以往者的故事，我已赐给你从我发出的记念；[100]谁违背这个记念，谁在复生日必负重罪，[101]而永居其刑罚中。复生日那负担对他们真糟糕。[102]那是在吹号角之日，在那日我将集合蓝眼睛的罪犯；[103]他们低声相告说：“你们只逗留了十天。”[104]我知道他们说些什么。当时，他们中思想最正确的人说：“你们只逗留了一天。”[105]他们问你诸山的（结局），你说：“我的主将粉碎诸山，[106]而使它们变成平原，[107]你将不能见什么坎坷，也不能见什么崎岖。”[108]在那日，众人将顺从号召者，毫无违拗，一切声音将为至仁主而安静下来，除足音外，你听不见什么声音。[109]在那日，除至仁主所特许而且喜爱其言论者外，一切说情，都没有功效。[110]在他们前面的和在他们后面的，真主都知道，而他们却不知道。§[111]罪人们将对永生自立的主宰表示谦恭，背负罪恶者，确已失望了。[112]信道而行善者，不怕亏枉和克扣。[113]我这样降示阿拉伯文的《古兰经》，我在其中申述警告，以便他们敬畏，或使他们记忆。


[114]真主是超绝万物，宰制众生，真实的君主。对你启示《古兰经》还没有完全的时候，你不要急忙诵读。你说：“我的主啊！求您增加我的知识。”[115]以前，我确已嘱咐阿丹，而他忘记我的嘱咐，我未发现他有任何决心。[116]当时我对众天使说：“你们当向阿丹叩头。”他们就叩头，但易卜劣厮除外。[117]我说：“阿丹啊！这确是你的仇敌，也确是你的妻子的仇敌，绝不要让他把你俩逐出乐园，以免你们辛苦。[118]你在乐园里必不饥饿，必不裸露，[119]必不口渴，必不感炎热。”[120]嗣


第 二 十 章 塔 哈 卷十六


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后，恶魔诱惑他说：“阿丹啊！我指示你长生树，和不朽园好吗？”[121]他俩就吃了那棵树的果实，他俩的羞体就对他俩显露了，他俩就以园里的树叶遮蔽身体。阿丹违背了他们的主，因而迷误了。[122]嗣后，他的主挑选了他，饶恕了他，引导了他。[123]他说：“你俩都从乐园降下去！你们将互相仇视。如果正道从我降临你们，那么，谁遵循我的正道，谁不会迷误，也不会倒霉；[124]谁违背我的教诲，谁必过窘迫的生活，复生日我使他在盲目的情况下被集合。”[125]他将说：“我的主啊！我本来不是盲目的，你为什么使我在盲目的情况下被集合呢？” [126]主将说：“事实是这样的，我的迹象降临你，而你遗弃它，你今天也同样地被遗弃了。”[127]凡行为过分而且不信主的迹象者，我都要给他同样的报酬。后世的刑罚，确是更严厉的，确是更常存的。[128]难道他们不知道吗？在他们之前，我曾毁灭了许多世代，他们常和那些人的故乡往来，对于有理智者，此中确有许多迹象。[129]要不是有一句话从你的主预先发出，要不是有期限，你的主加以预定，那么，（毁灭对于他们）是必然的。[130]你应当忍受他们所