İslam bütünsel bir yaşam biçimidir. İnsanlığın tüm ihtiyaçlarını dikkate alır; manevi, duygusal ve fiziksel. Fiziksel refahın bir kısmı cinsel refah ve sağlığı içerir. Tanrı sadece üreme için değil, insanlığın samimiyet ihtiyacını karşılamak için seks yarattı. İslam hayatımızın hiçbir bölümünü açıklamıyor ve bu nedenle cinsellik ve samimiyet, Kur'an'ın ve Hz.
İslam, evliliği teşvik eder ve cinsel ihtiyaçlarını karşılayabilmenin tek yolu haline getirir. Bir kişi evlilik öncesi ilişkilere girerse veya karışık bir şekilde davranırsa iyi bilinen sonuçlar vardır. Bunlar istenmeyen gebelikleri, cinsel yolla bulaşan hastalıkların bulaşmasını, zina vakalarında ailenin parçalanmasını ve bağlılık göstermeden ilişkilerden kaynaklanan duygusal zorlukları içerir. İslam bu sorunların farkındadır ve konuyu ciddiye almayan kişiyi uyarır. İslam evlilik öncesi ve evlilik dışı cinsel ilişkileri büyük günahlar olarak tanımlar.
“Cinsel yakınlığı yasadışı hale getirmek için yaklaşmayın, çünkü utanç verici ve ahlaksızdır, kapıyı açar (diğer ahlaksızlığa).” (Kur'an-ı Kerim 17:32)
Bir erkek ya da kadın evlenebildiği zaman, evlenme çabalarına teşvik edilmeli ve yardım edilmelidir. Ayrıca niyet açıklığa kavuşturulduğunda çift, günaha düşme arzusunu caydırmak için mümkün olduğunca çabuk evlenmelidir. Hz. Muhammed evliliği teşvik etti, ancak evlenme imkanına sahip olmayanlar için oruç tutmayı teşvik etti. Dedi ki: “Aranızda evlenecek fiziksel ve finansal kaynaklara sahip olan herkes bunu yapmalı, çünkü kişinin alçakgönüllülüğünü korumasına yardımcı olur ve oruç tutamayan herkes oruç tutmak cinsel arzuyu azalttığı için hızlı olmalıdır.” [1]
Tanrı, sonsuz bilgelikte bizi evlilik öncesi ya da evlilik dışı ilişkilerin potansiyel olarak yıkıcı davranışlarından ve sevgi dolu bir ilişkinin yakınlığının tadını çıkarırken Tanrı merkezli yaşamları yaşamamıza izin veren davranışlara doğru yönlendirir. Aslında Tanrı bizi yasal ortağımızla yakınlık için ödüllendirir. Muhammed Peygamber yoldaşlarına “Her birinizin cinsel eyleminde hayır kurumu var” dedi. Sahabeler, “Birimiz cinsel arzusunu yerine getirdiğinde ona bir ödül verilecek mi?” Diye sordu. Ve dedi ki, “Bunun yasa dışı bir şekilde hareket edeceğini düşünmüyor musun, günah işliyor olurdu? Aynı şekilde, eğer yasalara uygun davranırsa ödüllendirilecektir. ”[2]
Eşine zevk vermek son derece faydalı bir iştir. Evliliğin kendisi İslam'da bir Müslümanın yaşamları boyunca gerçekleştireceği en uzun, en sürekli ibadet eylemi olarak görülmektedir. Tanrı'yı memnun etmek isteyen ikisi arasında bir ortaklıktır; dolayısıyla eşler arasındaki cinsel yakınlık bu bağı güçlendiren 'kıvılcımdır'. Her insan diğerinin hak ve ihtiyaçlarını yerine getirmeye çalıştıkça bir sevgi ve sevgi elde edilir. Tanrı, bir kişinin yasal bir birlik içinde samimiyet ve rahatlık bulacağını vurgular.
“Ve Onun İşaretleri arasında, sizin için eşlerinizden yarattığı, içinde yas bulabileceğiniz ve O, sevgi ve merhamet arasına koymuş olduğudur. Şüphesiz, bu gerçekten düşünen insanlar için işaretler. ” (Kuran 30:21)
Peygamber Muhammed, Tanrı onu övsün, sevgi dolu bir koca ve bir aile adamı olarak bilinirdi. Cinsel nitelikteki meseleleri sorduklarında, hem erkek hem de kadın arkadaşlarıyla açık bir şekilde konuştuğu biliniyordu. Örneğin, sorulara verdiği yanıtlar, “Hiçbiriniz karısına hayvan gibi düşmemelisiniz; bırak aralarında bir 'haberci' olsun. ” “Peki haberci nedir?” diye sordular ve yanıtladı: “Öpücükler ve kelimeler.” [3]
Muhammed Peygamber şöyle dedi: “İçinizden biri, karısıyla ilişkiye girdiğinde: 'Tanrı'nın adı ile başlayalım ey Tanrım, Şeytan'ı benden uzak tutun ve Şeytan'ı bize bahşettiğinizden uzak tutun' bir çocuğu olması gerektiğine karar verilir, Şeytan ona asla zarar vermez. ”[4]
Hz.Muhammed asla menstruasyon ve orgazm da dahil olmak üzere her türlü konuda net ve anlaşılır cevaplar vermek için utanmadı ve çabalamadı. Bir kadın bir keresinde Peygamberimize ıslak bir rüyadan sonra banyo yapması gerekip gerekmediğini sordu, “Evet, eğer sıvı görürse.” [5]
Tanrı, eşlerimizin giysilerimiz gibi olduğunu ve karı kocaların birbirlerini koruduğunu ve yakın arkadaş olduklarını söyledi. Bununla birlikte, evliliğin birçok psikolojik, duygusal ve fiziksel yönü vardır ve fiziksel, duygusal ve ruhsal sağlıkla ilgili tüm hususlara değinilmelidir, çünkü üç alan da evliliğin sağlıklı bir şekilde hayatta kalması için hayati öneme sahiptir. Tanrı, evli çiftlerin arzularını birçok ve çeşitli şekil ve pozisyonlarda yerine getirmelerine izin vermiştir.
“Eşleriniz sizin için bir harekettir, bu yüzden ne zaman ve nasıl yapacağınız için tilth'e gidin ve kendiniz için [doğruluk] ortaya koyun. Ve Tanrı'dan korkun ve (bir gün) Onunla buluşacağınızı bilin… ”(Kuran 2: 223)
Kuran ve Peygamber Muhammed'in gelenekleri de bize evlilik sınırları içindeki yasakları eğitir ve tavsiye eder. Kur'an'ın yukarıdaki ayetinden, hem erkek hem de kadının birbirlerinin bedenlerinden ve samimi arkadaşlıklarından yararlanma hakları olduğu, ancak kadın doğumdan sonra kanama yaparken seks yapmaktan kaçınmaları gerektiği ve asla anal seks yapmayın.
Bölüm 2'de yatak odasındaki yasaklara bakacağız ve cinsel eğitimi ve çocuklara evlilik, cinsiyet ve beden imajına karşı sağlıklı İslami tutumları öğretme yeteneğini tartışacağız.
İslam tüm dünyevi meseleler için açık yönergeler sunmaktadır. Tanrı bizi yaratmadı ve sonra bizi kozmosa terk etmedi. Kur'ân-ı Kerîm'de bilmemiz gereken her şeyi belirlemiş ve Hz. Muhammed'in geleneklerini takip etmiştir. Tanrı bizi yanılgılar ve yanlış anlamalar denizinde akın etmedi; Muhammed Peygamber bizi eğitti ve bilmediklerini soracağını öğretti. Tabii ki bu, kişinin açık ve dürüst olması ve zor ya da utanç verici sorular sormaktan asla çekinmemesi gerektiğini gösterir. Böylece, yatak odası görgü kuralları hakkında anladığımız şeylerin çoğu, Peygamber çevresindeki insanların sorduğu sorulardan gelir, Tanrı onu övebilir.
Tanrı, birbirlerinin samimi şirketlerinden zevk almayı, evliliğin samimiyetinden zevk, rahatlık ve zevk almayı söyler, ancak aynı zamanda kabul edilemez davranış hakkında birkaç kural belirler. 1. maddede, kadın doğumdan sonra adet kanaması geçirirken veya hala kanaması durumunda cinsel ilişkiden kaçınmanın gerekli olduğunu öğrendik. Karı koca birbirlerinin cinsel ihtiyaçlarını karşılamalı ve Kuran'ın rehberliğini ve Hz. Muhammed'in geleneklerini göz önünde bulundurmalıdır, Tanrı onu övebilir. Yüce Tanrı, diyor ki:
Ve menstruasyon hakkında size soruyorlar. De ki, “Zararlı bir şey, bu yüzden adet sırasında kadınlardan uzak durun ve saf olana kadar onlara girmeyin. Ve kendilerini arındırdıklarında, Tanrı'nın sizin için atadığı yerden onlara gelin. Gerçekten de Allah sürekli pişman olanları sever ve kendilerini arındıranları sever. ” (Kur'an-ı Kerim 2: 222)
Doğum sonrası kanama menstrüasyonla aynı şekilde tedavi edilir. Bir çift bu süre boyunca cinsel ilişkiden kaçınmalı ve sadece karısı ritüel banyo yaptıktan sonra tavsiye almalıdır.
Anal ilişkinin ciddi bir günah olduğunu da öğrendik. Muhammed Peygamber'in eşi ile anal ilişkisi olan kişinin lanetlendiğini söyledi. [1] Belgelendirilmiş bir başka gelenekte, adet sırasında anüs ve seks yapmayı özellikle önlediğini söyledi. [2] Anal ilişki eşin rızasıyla yapılsa veya adet görüyor olsa bile, hala ciddi bir günahtır. Karşılıklı anlaşma yasaklanmış bir şeye izin vermez.
Eşcinsellik (aynı cinsiyetten üyeler arasında cinsiyet) de yasaktır. Eşcinsellik İslam'da kabul edilmez ve bu web sitesi size bu yasaklamanın nedenleri hakkında daha fazla bilgi sağlayabilir.
Karı kocaların birbirlerini mastürbasyon etmelerine izin verilir. Bu, evli bir çiftin birbirini zevk almasını ve sevindirmesini teşvik eden ayetten türetilen kararların altına girer. “Eşleriniz sizin için bir tembellik, bu yüzden ne zaman ve nasıl olacaksınız…” (Kuran 2: 223)
Oral seks konusu söz konusu olduğunda, aynı zamanda birbirlerinin şirketlerinden zevk almanın bir parçasıdır ve iki koşul tarafından yönetilmektedir; her iki eşe de zarar vermemeli veya bozulmamalı, safsızlıklar da yutulmamalıdır.
Seks yapmak, yasal seks bile hızlı bir şekilde geçersiz kılar. Böylece oruç tutarken bir çift bundan kaçınmalıdır. Bu, Ramazan ayında bir sorun olarak ortaya çıkabilir, burada bir Müslüman yaklaşık 30 gün oruç tutar, ancak Tanrı, evli çiftlerin oruç kırıldıktan sonra buna katılmasına izin verdi.
“Oruçtan önceki gece eşinize [cinsel ilişkiler için] gitmenize izin verildi. Onlar sizin için bir giysidir ve siz onlar için bir giysisiniz. Tanrı eskiden kendini aldattığını biliyor, bu yüzden tövbeni kabul etti ve seni affetti. Şimdi onlarla ilişkiler kurun ve Tanrı'nın sizin için kararlaştırdığı şeyi arayın. Ve beyaz şafak ipliği [gecenin] siyah ipliğinden ayrılana kadar yiyin ve için. Sonra gün batımına kadar orucunu tamamla… ”(Kur'an-ı Kerim 2: 187)
Cinsel eğitim konusu genellikle Müslüman topluluklarda tartışılmaktadır, ancak İslami eğitimin yakın konuları açıklayan bir bileşen içermesi gerektiğine şüphe yoktur. Ergenlik döneminde meydana gelen fiziksel ve duygusal değişimler ve cinsellik üzerindeki İslami konum da dahil olmak üzere çocuklarını yaşamlarının tüm yönleri hakkında hazırlamak ve eğitmek ebeveynlerin sorumluluğundadır.
Ne yazık ki Müslüman cemaatinde cinsellik hakkında birçok yanlış anlama var. Birçok koca, eşlerine borçlu olan cinsel doyum hakkını ihmal etmektedir. Hatta bir eşin aynı zamanda erdemli ve cinsel olamayacağına inanabilirler. Arzu duymak, bir kadının karışık olduğu anlamına gelmez ve Peygamberimiz Muhammed, kocalara eşlerinin cinsel doyuma ulaşmalarını tavsiye etti. Samimiyet sırasında ön sevişme ve sevgi dolu kelimeler kullanmanın önemi hakkında konuştu. Cinsel memnuniyetsizlik, eş veya kocanın boşanma için meşru gerekçeler olarak kabul edilir. Bu tür sorunlar yaşa uygun cinsel eğitim ile aşılabilir.
Karı koca arasındaki ilişki, bir ailenin kurulduğu temeldir ve iyi güçlü aileler, güçlü bir inananlar topluluğunu oluşturur. Karı koca arasındaki samimi konular her zaman özel ve özel bir şey olarak görülmelidir. Hem erkekler hem de kadınlar için bir haktır. Tanrı ayetinde şöyle ifade eder: “… Onlar sizin için bir giysidir ve onlar için bir giysisiniz…” (Kur'an-ı Kerim 2: 187) Kıyafet kelimesi bir örtüyü simgelemektedir; tıpkı bir giysinin kişinin eşini koruduğu gibi, birbirlerinin sırlarını, onurunu ve eksikliklerini de koruyarak birbirlerini örtme görevi görür. Samimi durumlarda kelimeler söylenir, sırlar söylenir, ruhlar çıplak bırakılır. Bu konular, tıbbi konular gibi korkunç ihtiyaçlar haricinde, evli çift arasında tutulmalıdır.
