Articles

vet, Allah Tanrı'dır. O, Tek ve Tek Allah'tır. Yahudi ve Hıristiyan inançlarında kullandığı Tanrı ile aynıdır ve bu şekilde tanınır. Tüm dünyada ve tarih boyunca tüm inanç ve inançlardan insanlar Tanrı'ya ya da evrenin Yaratıcısı olan yüce bir tanrıya yönelmişlerdir. O Allah'tır. Allah Tanrı'dır. Yaradan Tanrı. Sürdürücü Tanrı.





Tanrı kelimesi birçok dilde farklı şekilde telaffuz edilir ve telaffuz edilir: Fransızlar ona Dieu, İspanyolca, Dios ve Çinliler diyorlar, Tek Tanrı'ya Shangdi denir. Arapçada Allah, teslimiyet ve bağlılığa layık Tek Gerçek Tanrı demektir. Yahudi ve Hristiyan Araplar Tanrı'ya Allah olarak atıfta bulunur ve O, İncil pasajında ​​adı geçen Tek Tanrı'dır





 "Ey İsrail'i, Tanrınız Birdir Rabbi". (Tesniye 6.4 ve Markos 12.29)





Üç tek tanrılı dinde (Yahudilik, Hıristiyanlık ve İslam) Tanrı ve Allah aynıdır. Ancak, soruyu sorduğunuzda, Allah Tanrı mıdır, Allah'ın kim olmadığını anlamak da aynı derecede önemlidir.





Ne erkek ne de ruhani bir ruhtur, bu nedenle Müslümanlar Allah hakkında konuştuğunda üçlü bir kavram yoktur. O ne unutuluyor ne de başlıyor, bu yüzden oğlu ya da kızı yok. Eşleri veya altta yatanları yoktur; bu nedenle, Allah kavramına özgü hiçbir demi tanrı veya küçük tanrı yoktur. O, Yaratılışının bir parçası değildir ve Allah herkesin ve her şeyin içinde değildir. Sonuç olarak, allah benzeri olmak veya allahlığa ulaşmak mümkün değildir.





“Ey Muhammed): O, Allah'tır, [kimdir]. Allah, Yeterli Üstat. O ne istemiyor ne de o; ve O'na eşit ya da karşılaştırılabilir hiçbir şey yoktur. ” (Kur'an 112)





Allah'ın tüm insanlığa rehberlik kitabı olan Kuran Arapça olarak bildirildi; bu nedenle Arapça olmayan konuşmacılar terminoloji ve isimler konusunda karışabilir. Bir Müslüman Allah kelimesini söylediğinde Tanrı hakkında konuşuyor. Yüce Tanrı, Muhteşem Tanrı, Her Şeye Gücü Olan Tanrı. Var olan her şeyin Yaratıcısı.





“Gerçekte gökleri ve yeri yarattı. Yüksek O'nunla ortak oldukları her şeyden yüceltilmiş olsun. ” (Kuran 16: 3)





Müslümanlar, İslam'ın Tanrı'nın insanlığa son mesajı olduğuna inanıyorlar ve Tanrı'nın, Hz. İsa'yı İncil'e verirken Tanrı'nın Tevrat'ı Musa'ya verdiğine inanıyorlar. Müslümanlar Yahudilik ve Hıristiyanlığın bozulmamış biçimleriyle ilahi dinler olduğuna inanırlar. Aslında, İslam'ın kiracılarından biri Tanrı'nın tüm açıklanmış kitaplarına inanmaktır. İslam Peygamberleri, Yahudi ve Hıristiyan geleneklerinde bulunan Peygamberleri de içerir; hepsi insanlarına aynı mesajla geldi - Tek Tanrıyı tanımak ve ibadet etmek. 





“... ölüm Jacob'a yaklaştığında tanık mıydın? Oğullarına, “Benden sonra ne ibadet edeceksin?” Dediğinde. 'Tanrı'ya, atalarınızın Tanrı'sına, İbrahim, İshmael ve İshak, Bir Tanrı'ya ibadet edeceğiz ve O'na teslim edeceğiz (İslam'da). ” (Kur'an-ı Kerim 2: 133)





Müslümanlar Tanrı'nın tüm Peygamberlerini ve Elçilerini sever ve saygı duyarlar. Ancak Müslümanlar, Kuran'ın insan yapımı fikirler ve putperest uygulamalar tarafından lekelenmemiş tek Tanrı kavramını içerdiğine inanmaktadır.





Allah / Allah Kur'an'da her ulusa elçiler gönderdiğini çok açık bir şekilde ifade etti. Tüm isimleri veya tarihleri ​​bilmiyoruz; tüm hikayeleri veya felaketleri bilmiyoruz, ama Tanrı'nın tek bir kişi bile yaratmadığını ve sonra onu terk etmediğini biliyoruz. Tanrı'nın merhamet, sevgi, adalet ve hakikat mesajı tüm insanlığın erişimine sunuldu.





“Ve şüphesiz biz, her cemaat veya millet, bir Elçi (ilan)," Allah'a (Yalnız) İbadet, ve bütün sahte tanrılardan kaçındık "gönderdik. (Kur'an-ı Kerim 16:36)





“Ve her ulus için bir elçi var ...” (Kuran 10:47)





Binlerce yıldır insanlık bu geniş dünyada yaşadı ve öldü. Bir kadın bir Yaratıcı aramak için gökyüzüne her baktığında, Allah'a yönelir. Ne zaman bir adam yüzünü ellerine gömer ve merhamet veya rahatlama için yalvarırsa, Allah'a soruyor. Bir çocuk bir köşede korkuyla çömeldiğinde, kalbi Allah'ı arar. Allah Tanrı'dır. Bir kişi yeni parlak güne, serinletici yağmur ya da ağaçlara fısıldayan rüzgara müteşekkir olduğunda, Allah'a şükür, Allah'a şükür.





İnsanlık Tanrı'nın saflığını aldı ve onu vahşi hayaller ve garip batıl inançlarla karıştırdı. Tanrı üç değil, O Birdir. Tanrı'nın ortakları ya da ortakları yoktur; Majestelerinde ve hâkimiyetinde Yalnızdır. Tanrı gibi olmak mümkün değildir çünkü Tanrı ile karşılaştırılabilir hiçbir şey yoktur. Tanrı yaratımının bir parçası değildir; Onun ötesinde. O ilk ve sonuncu. Tanrı, Rahmet olan Allah'tır.





“… O'na benzer bir şey yoktur…” (Kur'an-ı Kerim 42:11)





“Ve O'na eşit ya da karşılaştırılabilir hiçbir şey yoktur.” (Kur'an 112: 4)





“O, İlk (hiçbir şey Ondan önce değildir) ve Son (hiçbir şey Ondan sonra değildir), En Yüksek (hiçbir şey O'nun üstünde değildir) ve En Yakın'dır (hiçbir şey Ondan daha yakın değildir). Ve O, her şeyin bilendir. ” (Kur'an 57: 3)





Allah Tanrı'dır. İhtiyacınız olan saatte başvurduğunuz kişi odur. Bu yaşamın mucizeleri netleştiğinde teşekkür ettiğiniz kişidir. Allah, birçok anlam katmanı içeren bir kelimedir. Bu Tanrı'nın adıdır (evrenin efendisi) ve İslam dininin temelidir. O, ibadete layık olan Allah'tır.





“” O göklerin ve yerin yaratıcısıdır. Karısı olmadığında nasıl çocuk sahibi olabilir? Her şeyi yarattı ve O, her şeyin bilendir. Allah, Rabbin! Her şeyi yaratan La ilaha illa Huwa (ibadet etme hakkı yoktur, O'nun kendisi değildir). Bu yüzden O'na ibadet edin (Yalnız) ve O, her şeyin üzerinde Mütevelli, İşlerin Düzenleyicisi, Guardian. Hiçbir vizyon Onu kavrayamaz, ancak Kavrayışı tüm vizyonun üzerindedir. O en incelikli ve saygılı, her şeyle tanıştı. ” (Kur'an 6: 101-103)





Arapça dilinde, Tanrı (Allah) kelimesi ta'allaha (veya ilaha) fiilinden gelir, yani “ibadet etmek” anlamına gelir. Böylece Allah, tüm ibadeti hak eden, demektir. 





Allah, Tanrı, dünyanın Yaratıcısı ve Sürdürücüsüdür, ancak farklılıklar ve karışıklıklar ortaya çıkar, çünkü İngilizce kelime tanrısı tanrılarda olduğu gibi çoğul hale getirilebilir veya tanrıçada olduğu gibi cinsiyeti değiştirebilir. Arapça'da durum böyle değil. Allah kelimesi tek başına durur, çoğul ya da cinsiyet yoktur. O'nun kelimelerinin kullanımı sadece dilbilgiseldir ve hiçbir şekilde Allah'ın bizim için anlaşılabilir herhangi bir cinsiyeti olduğunu göstermez. Allah tektir. Arapça dilinde, adı değişmez. Allah Kuran'da Kendimizi bize şöyle tarif eder:





“Ey Muhammed, söyle Allah. Allah-us-Samad (Bütün yaratıkların ihtiyacı olan Kendine Yeterli Üstat, Ne yer ne de içer). O ne istemiyor ne de o; Ve O'na eşit ya da karşılaştırılabilir hiçbir şey yoktur. ” (Kur'an 112)





Kuran'ın bu kısa bölümü, saflık veya samimiyet bölümü olarak bilinir. Birkaç kısa kelimeyle İslami inanç sistemini özetler; Allah ya da Tanrı birdir. Majestelerinde yalnızdır; Her şeye gücü yeten yalnızdır. Ortakları veya ortakları yoktur. Başlangıçta oradaydı ve sonunda orada olacak. Allah birdir. Bazıları, 'Tanrı Bir ise, Kur'an neden Biz kelimesini kullanıyor?'





İngiliz dilinde kraliyet “biz” in ya da görkemli çoğul olarak bilinen dilbilgisi yapısının kullanımını anlıyoruz. Arapça, İbranice ve Urduca dahil olmak üzere diğer birçok dil bu yapıyı kullanır. “Kararnamede” veya “eğlendirilmedik” kelimesinde kullandığımız kelimeyi kullanarak çeşitli kraliyet ailelerinin veya haysiyetlerinin üyelerini duyuyoruz. Birden fazla kişinin konuştuğunu göstermez; daha ziyade konuşan kişinin mükemmellik, güç veya haysiyetini ifade eder. Bu kavramı aklımızda tuttuğumuzda, asil olanın Allah'ı - Allah'tan daha fazla kullanmaya layık olmadığı açıktır.





“(Bu) insanlığı karanlıktan ışığa (Allah'ın Birliğine olan inanç) yönlendirebilmeniz için size (Ey Muhammed) açığa çıkardığımız bir Kitap ...” (Kur'an-ı Kerim 14: 1)





“Ve gerçekten, Adem'in Çocuklarını onurlandırdık ve onları karada ve denizde taşıdık, onlara yasal iyi şeyler sunduk ve onları belirgin bir tercihle yarattığımızların çoğunun üzerinde tercih ettik.” (Kuran 17:70)





“Ve eğer istersek, elbette size açıkladığımızı (yani bu Kur'an'ı) çıkarabiliriz. O zaman bu konuda bize karşı koruyucu bulamazsınız. ” (Kur'an-ı Kerim 17:86)





“Ey insanlık! Diriliş konusunda şüpheniz varsa, o zaman sizi (yani Adem) tozdan yarattık ... ”(Kuran 22: 5)





13. yüzyılın İslam alimi olan Şeyh el İslam İbn Taymiyyah, “Allah, Kendisini ifade etmek için çoğul her kullandığında, hak ettiği saygı ve şerefe, çok sayıda isim ve niteliğine dayanır. ve çok sayıda askeri ve melekleri üzerinde. ”





Biz, nahnu ya da gerçekte inna kelimelerinin kullanımı hiçbir şekilde birden fazla tanrının olduğunu göstermez. Üçlük kavramıyla hiçbir ilgileri yoktur. İslam dininin tüm temeli sadece bir Tanrı olduğu ve Muhammed'in son elçisi olduğu inancına dayanmaktadır.





“Ve tanrınız Tek Tanrı; ibadet etme hakkı olmayan hiç kimse yoktur, O, En Yararlanıcı, En Esirgeyendir. ” (Kur'an-ı Kerim 2: 163)





Yanlış bilgilendirilmiş insanlar bazen Allah'a eski bir ay tanrısının modern bir yorumu olarak başvururlar. Allah'ın bu kaba yanlış tanıtımı çoğu zaman, Hz. Bu kategorik olarak yanlıştır. Allah, Allah'tır ve sadece merhamet edendir. Allah, İbrahim'in Tanrısı, Musa'nın Tanrısı ve İsa'nın Tanrısı'dır.





"Allah'tan başka tanrı yoktur (hiçbirinin ibadet edilmeye hakkı yoktur, Allah, ne karısı ne de oğlu olan tek ve gerçek Tanrıdır). Ve aslında Allah, Yüce Allahtır ." (Kur'an-ı Kerim 3:62)





İbrahim Peygamber öncesi Arapların dini hakkında çok az şey biliniyor. Arapların putlara, göksel cisimlere, ağaçlara ve taşlara yanlış ibadet ettiklerinden ve idollerinin bazılarının hayvan özelliklerine sahip olduklarından şüphe yoktur. Her ne kadar Arap Yarımadası'ndaki bazı küçük tanrılar ayla ilişkilendirilmiş olsa da [1] Arapların diğer tanrıların üstünde bir ay tanrısına ibadet ettiklerine dair bir kanıt yoktur.





Öte yandan, kadınsı bir tanrı olarak inşa edilen güneşin tüm Arabistan'a ibadet edildiğine dair kanıtlar var. Güneş (Şems) birkaç Arap kabilesi tarafından hem kutsal alan hem de putlarla onurlandırıldı. Abdu Shams ismi (güneşin kölesi) Arabistan'ın birçok yerinde bulundu. Kuzeyde Amr-I-Shams adı, "Güneş'in adamı" yaygındı ve Abd-al-Sharq "Yükselen kişinin kölesi" adı, yükselen güneşin ibadetinin kanıtıdır. [2]





Muhammed Peygamber'in amcalarından birine Abdu Şems adı verildi, bu yüzden ilk nesil Müslümanlardan ünlü bir İslam alimi olan Abu Hurairah lakaplı adamdı. Ebu Hurairah İslam'a dönüştüğünde, Peygamber Muhammed ismini Abdur-Rahman (Rahîm'in kölesi) olarak değiştirdi.





Müslümanlar, yaratılışın başlangıcından beri Allah'ın insanlığa rehberlik etmesi ve öğretmesi için peygamberler ve elçiler gönderdiğine kesin olarak inanıyorlar. Bu nedenle, insanlığın orijinal dini Allah'a boyun eğmiştir. İlk Araplar Allah'a ibadet ettiler, ancak zamanla ibadetleri insan yapımı fikirler ve batıl inançlar tarafından bozuldu. Bunun nedeni zamanın sislerinde örtülmekle birlikte, Nuh Peygamber halkıyla aynı şekilde putperestlik uygulamasına düşmüş olabilirler.





Nuh Peygamber'in soyundan gelenler, Allah'ın Birliğine inanan bir topluluktu, ama kafa karışıklığı ve sapma içeri girdi. Doğru insanlar halka Allah'a karşı olan yükümlülüklerini hatırlatmaya çalıştılar ama zaman geçti ve Şeytan insanları yoldan saptırma fırsatı buldu. Doğru adamlar öldüğünde, Şeytan halka insanlara Allah'a karşı olan yükümlülüklerini hatırlamalarına yardımcı olmak için heykeller inşa etmelerini önerdi. 





İnsanlar buluşma yerlerinde ve evlerinde heykeller inşa ettiler ve Şeytan herkes heykellerin var olma nedenini unutuncaya kadar onları yalnız bıraktı. Yıllar sonra, şeytani Şeytan tekrar halk arasında göründü, bu kez putlara doğrudan tapıyorlar. Hz.Muhammed'in gerçek bir rivayeti, Tanrı'nın merhameti ve nimetleri onun üzerine olsun, putperestliğin başlangıcını şöyle özetlemektedir.





"İdollerin isimleri eskiden Nuh halkının bazı dindar adamlarına aitti ve öldüklerinde Şeytan halklarına, eskiden oturdukları yerlere putlar hazırlayıp yerleştirmeleri ve bu putları isimleri ile çağırmaları için ilham verdi. İnsanlar bunu yaptı, ama putlara (onları başlatan) ölene ve putların kökeni belirsiz hale gelene kadar putlara tapınmadı, bunun üzerine insanlar onlara tapınmaya başladı. ”[3]





Peygamber İbrahim ve oğlu İsmail, Allah'ın (Kaba) Kutsal Evini yeniden inşa ettiklerinde, Arapların çoğu örneğini izledi ve Tek Tanrı'nın ibadetine döndü, ancak zaman geçtikçe Araplar, putlara ve demi'ye tapınma alışkanlıklarına düştüler. -gods. İbrahim ve Muhammed Peygamber arasında geçen yıllarda Arap Yarımadası dinine idol ibadetinin hâkim olduğuna dair çok az şüphe ve kanıt var.





Her kabile veya hane halkı, imgelere ve heykellere sahipti, Araplar görücülere inandılar, gelecekteki olayları tahmin etmek için ilahi oklar kullandılar ve idolleri adına hayvan kurbanları ve ritüelleri gerçekleştirdiler. Nuh'un halkının ilke putlarının bugünkü Cidde, Suudi Arabistan bölgesine gömüldüğü ve Arap kabileleri arasında dağıtıldığı söylenmektedir [4]. Hz.Muhammed zaferle Mekke'ye döndüğünde, Kaba [5] 360'tan fazla idol içeriyordu.





İslam öncesi Arabistan'da var olan en tanınmış putlar Manat, al Lat ve al-'Uzza olarak biliniyordu. [6] Bu putlardan herhangi birini ay tanrıları veya ay ile ilişkilendiren bir kanıt yoktur. Araplar bu putlara taptılar ve şefaat etmeye çağırdılar. Allah bu sahte idol tapınmasını reddetti.





"Sonra al-Lat ve al-'Uzza (putperest Arapların iki idolü) mü düşündünüz. Ve Manat (putperest Arapların bir başka idolü), diğer üçüncü? Gerçekten de bu en haksızlık bir bölünme! Onlar sizin isimlendirdiğiniz isimler, siz ve babalarınız için, Allah'ın otorite göndermediği, takip ettikleri bir tahminden ve kendi istedikleri isimlerdir, oysa kesinlikle onlara Rab'bin Rehberliği! " (Kur'an 53: 19-23)





Ezici paganizm ve çoktanrıcılığın ortasında İslam öncesi Araplar hiçbir zaman bir ay tanrısını yüce bir tanrı olarak çağırmadılar, aslında bir ay tanrısına çağırdıklarına dair hiçbir kanıt yok. Nesilden sonraki nesiller boyunca, evrenin tek bir üstün hükümdarına olan inançlarını kaybetmediler (çoğu zaman Allah'a yanlış inanç kavramına sahip olsalar bile). O'nun kutsamalarının ve cezasının farkındaydılar ve bir kıyamet gününe inanıyorlardı. Zamanın şairleri düzenli olarak Allah'a atıfta bulundu.





MS 5. yüzyılda tanınmış bir şair An-Nabigha As-Zubiani, “Yemin ettim ve Allah'ın yanı sıra Zuhair İbn. Abi. Kıyamet Gününde "Tapular Kıyamet Günü'nde sunulacak parşömene kaydedilir; İntikam bu dünyada da alınabilir ".





"Onlara soracak olsaydınız" Gökleri ve yeri kim yarattı, güneşi ve ayı tabi tuttu? " Onun için kölelerini istediği ve kime sınırladığını (istediği için) Şüphesiz Allah, her şeyin bilendir. Eğer onlara "Gökyüzünden su (yağmur) gönderir ve hayat verir ölümünden sonra dünyaya mı? "Kesinlikle cevap vereceklerdir," Allah. "De ki:" Bütün hamdler ve Allah'a şükürler olsun! "Hayır! Birçoğunun bir anlamı yok." (Kur'an-ı Kerim 29: 61-63)








 



Son G?nderiler

Özet Fıtratın gerekti ...

Özet Fıtratın gerektirdiği ve şeriatın ikrar e􀆕iği haklar

EHLİ SÜNNET VE’L-CEMA ...

EHLİ SÜNNET VE’L-CEMAAT KİMDİR?