en nombre de al-lah, el compasivo el misericordioso todas las alabanzas son para al-lah, el altísimo , y que la paz y las bendiciones de al-lah sean sobre su mensajero muhammad, su familia, compañeros y todos aquellos que siguen su camino, hasta el día de la resurrección.

introducción

  ¿es que no meditan en el qur'an y sus significados? si hubiera sido de otro que no sea al-lah, habrían encontrado en él mucha contradicción." [4:82]

al-lah (dios) creó al hombre para un noble propósito: para adorarle y llevar una vida justa sobre la base de sus mandamientos y orientación a la humanidad. la humanidad aprendió esto porque al-lah, envió mensajeros con instrucciones claras y prácticas sobre el significado de la vida y la forma de adorarle correctamente. al-lah también reveló a estos profetas y mensajeros el conocimiento sobre lo que sucederá después de la muerte y las recompensas y los castigos por nuestras acciones.

estos profetas y mensajeros transmitieron el mismo mensaje predominante, el cual les fue confiado por al-lah. ellos proclamaron:

"... ¡oh, pueblo mío! adora a al-lah! (es decir, sin asociar nada con él) no tienen ningún otro dios que él." [quran: 7:65]

al-lah envió a un profeta y/o mensajero para cada nación a lo largo de la historia de la humanidad.

"por cierto, que enviamos a cada ummah (comunidad, nación) un mensajero (proclamando): ¡servid a al-lah (solamente) y evitad (o mantenerse lejos de) todos los dioses falsos"[quran: 16:36]

algunos de ellos son conocidos y nosotros no; estos profetas y mensajeros incluyen a: adán, noé, abraham, ismael, isaac, jacob, josé, moisés, aarón, lot, david, salomón, elías, eliseo, campana, thul-kifi, enoc, jonás, job suayb, salih, esdras, zachariyyah, juan, jesús, muhammad y otros, la paz y las bendiciones sean con todos ellos. algunos de ellos fueron enviados con libros, mientras que otros no.

algunos de los libros que conocemos, son: las escrituras de abraham, la torá de moisés, los salmos de dawud, y el evangelio que le fue revelado a jesús. todas estas escrituras contenían el mismo mensaje básico de al-lah (dios) para la humanidad.

cada profeta trajo instrucciones específicas de al-lah, dirigidas a un pueblo en particular para ciertos momentos de la historia y circunstancias particulares, aunque el mensaje esencial sigue siendo el mismo.

algunos ejemplos de esto serían el hecho de que los contemporáneos de moisés eran excelentes en la magia, así que su milagro más importante era derrotar a los mejores magos de sus días. los contemporáneos de jesús fueron reconocidos como médicos hábiles; por lo tanto, sus milagros fueron, levantar a los muertos y curar las enfermedades incurables. los árabes, los contemporáneos de muhammad (que la paz y las bendiciones de al-lah sean con él) eran conocidos por su elocuencia y la poesía; así que el gran milagro de muhammad, (que la paz y las bendiciones sean con él) fue el qur'an, el equivalente a lo que toda la legión de los poetas y oradores árabes no podían producir a pesar del reiterado desafío que ofrecía el mismo qur'an.

sin embargo, la belleza y el poder del mayor milagro de muhammad (que la paz y las bendiciones sean con él) es que eliminó las limitaciones de tiempo y lugar. es el milagro permanente para que todas las generaciones lo vean.

muhammad (que la paz y las bendiciones sean con él) es el último mensajero y su profecía no está limitada a un tiempo y lugar, y es para todos los pueblos (después de la llegada de su profecía) en todos los tiempos hasta el día del juicio.

ahora, muchos de los que estarían de acuerdo con todo lo que hemos indicado anteriormente, pueden rechazar esto sobre muhammad (paz y bendiciones sean con él) su mensaje y la escritura con la que fue enviado (el quran)

es nuestro objetivo en este caso, demostrar sin sombra de duda, que el qur'an es en realidad, de al-lah (dios) mismo y, por extensión, que muhammad (que la paz y las bendiciones de al-lah sean con él) es en realidad un enviado de al-lah; porque no podemos aceptar el mensaje y rechazar al mensajero, o viceversa. ambos deben ser aceptados o ambos debe ser rechazados.

básicamente podemos dividir a los grupos de opiniones sobre el qur'an en tres grupos:

- los que dicen que muhammad (que la paz y las bendiciones sean con él) escribió el qur'an

 - los que dicen que el qur'an fue escrito por otra persona y esta se lo enseñó a muhammad (que la paz y las bendiciones sean con él)

- los que creen que el qur'an es la palabra pura de al-lah (dios), no teniendo ningún ser humano como autor.

en este artículo revisaremos brevemente estos tres argumentos basados en la lógica, la evidencia histórica, el análisis textual e incluso en datos científicos.

en base a los argumentos anteriormente expuestos, se puede concluir lógicamente que si el qur'an fue escrito por muhammad (que la paz y las bendiciones sean con él) o algún otro hombre (o grupo de hombres), entonces es correcto rechazar al hombre y su mensaje. sin embargo, si se demuestra que el qur'an es, en efecto, de al-lah (dios),entonces es necesario creer en el, siguirlo y aceptar a muhammad (que la paz y las bendiciones sean con él) como mensajero de al-lah (dios).


la falta de contradicción

 

 el qur'an desafía a la humanidad diciendo:

"¿es que no meditan en el qur'an y sus significados? si hubiera sido de otro que de al-lah, habrían encontrado en él mucha contradicción". [4:82]

el hecho de que no hay contradicciones en el qur'an, a pesar de ser revelado durante un período de veintitrés años, en diferentes circunstancias, hace frente a diferentes problemas, es una indicación clara para el lector sincero y objetivo de su origen divino.

la conclusión lógica

 hemos establecido que el qur'an no podía haber sido escrito por muhammad (que la paz y las bendiciones de al-lah sean con él), ni lo aprendió de otra persona o recogió de otras fuentes. ¿está usted, el lector, aún en duda acerca de esto?

 le preguntamos, si usted todavía está en duda para tomar luego el reto del propio qur'an y demostrar que es falso.

reflexione sobre el hecho de que ninguna de las legiones de poetas brillantes que han vivido en los últimos 1.400 años, han sido capaces de igualar la belleza y la elocuencia del qur'an, a pesar de los desafíos repetidos en el qur'an para hacerlo. y nunca lo harán.

 ¿por qué no tienen éxito? debido a que el qur'an es la palabra de dios y ¿quién puede competir con dios? dios nos ha dicho en el qur'an que nunca serán capaces de hacerlo.

 

 di: "si los hombres y los genios se unieran para producir algo similar a este qur'an, no podrían producir algo semejante, aun cuando se ayudaran mutuamente." [qur’an 17:88]

en otras palabras, el propio qur'an ha predicho que seguirá siendo sin precedentes y sin igual por toda la eternidad.

la futilidad de tratar de igualar la brillantez del qur'an y la elocuencia se ha anunciado:

"y si tenéis dudas respecto a lo que hemos revelado (el quran) con vuestro servidor (muhammad, que la paz y las bendiciones sean con él), entonces producid una sura (capítulo) como éstas y llamad a vuestros testigos (los seguidores y ayudantes ) además de al-lah, si sois sinceros. pero si no lo hacéis, y nunca podráis hacerlo, guardaos del fuego (el infierno), cuyo combustible lo forman hombres y piedras, y los incrédulos. " [qur’an 2:23-24]

¡lo anterior es exactamente lo que ha ocurrido! ninguno ha sido capaz de hacer frente a este desafío en su día y no pueden hacerlo.

a lo largo de este trabajo, hemos solicitado al lector sincero a reflexionar. también se indica en el principio de que si llegamos a la conclusión de que el qur'an es la palabra de dios, entonces tenemos que aceptarlo, y por extensión, al mensajero de al-lah, el profeta muhammad (que paz y bendiciones de al-lah sean con él)

los criterios racionales están a disposición del lector sincero, y nuestro compromiso emocional con la religión debe estar precedido por un compromiso intelectual al mismo. la razón, de hecho, es nuestro principal medio para encontrar la verdad.

podemos poner cualquier religión o sistema de creencias para poner a prueba mediante el examen de si es racional, universal, aplicable en todo momento, en todos los lugares, y por personas de todos los colores e idiomas, y si las escrituras de la religión están libre de alteraciones, tanto internas como inconsistencias externas.

una escritura es internamente inconsistente si contiene discrepancias y contradicciones dentro de su texto, e inconsistente en el exterior si está en contradicción con los hechos (no teorías) de la ciencia y la naturaleza tal como las conocemos. porque es imposible que dios no conozca a su creación o lo que él crea.

nuestra experiencia nos dice que unos minutos de razonamiento pueden convencernos de la verdad absoluta de la unicidad de dios y unidad, así que lo que queda por estudiar es que la religión es verdaderamente monoteísta en su naturaleza.

uno de los criterios principales para distinguir la verdad de los errores, que nos gustaría destacar, es la autenticidad de las escrituras religiosas.

 hemos presentado anteriormente prueba indiscutible de que el qur'an es la palabra de dios.

 


la realidad es que los musulmanes son los únicos que incluso dicen tener las auténticas escritura de dios, en su forma original, de los cuales n una sola letra se ha cambiado

la mayoría de las religiones admiten que sus escrituras son en realidad escritos humanos. y si decimos que hay una verdad y dios, somos propensos a creer que dios quiere que hagamos ciertas cosas y abstenernos de otras.

si somos de la opinión de que dios no nos dejaría sin una revelación confiable, entonces el mero hecho de que los musulmanes son los únicos que incluso dicen tener una auténtica revelación podrían dar fe de la veracidad de sus afirmaciones.

sin embargo, como se mencionó anteriormente, el qur'an nos invita a reflexionar sobre la razón y aceptar la fe basada en el conocimiento, más que el seguimiento ciego de nuestras tradiciones.

como hemos citado a lo largo de este trabajo, del qur'an "¿es que no meditan en el qur'an y sus significados? si hubiera sido de otro que de al-lah, habrían encontrado en él mucha contradicción. "[4:82]


el efecto de cambio de vida del qur'an

 


el qur’an dice:

"en verdad este quran conduce a lo que es más correcto ..." [qur’an 17:9 ]

el quran es un libro para toda la humanidad que está destinado a la reforma del individuo e incluso de la sociedad. cambia al individuo que carece de orientación y mejora el individuo si él ya está en el camino recto.

antes de la profecía de muhammad (que la paz y las bendiciones de al-lah sean con él) los árabes fueron los grandes bebedores de alcohol, participaban en batallas tribales e incluso enterraban a sus bebés de sexo femenino con vida. sin embargo, cuando uno estudia la historia del quran, se encuentra que en un lapso de veinte años, debido al efecto milagroso del quran, fue capaz de cambiar a casi todos los árabes y no árabes en la península arábiga y los unió en una hermandad de la fe y el amor que fue tan fuerte que si alguna parte de la hermandad se angustia, toda la hermandad se ve afectada negativamente.

 estas personas se convirtieron en líderes del mundo y las piedras angulares de una gran civilización cuya influencia se mantendría por siglos...

este efecto se prolongó mucho después de la muerte de muhammad (que la paz y las bendiciones de al-lah sean con él). esto lo vemos en el siguiente pasaje:

 

el carácter de ley y cualidades de los soldados musulmanes fueron elogiados una vez por un oficial romano con estas palabras: "por la noche se encuentran en la oración, durante el día los encuentras en ayunas. mantienen sus promesas, ordenan buenas obras, evitan el mal y mantienen la igualdad completa entre sí "

otro testimonio dice: "son gente de a caballo de día y de noche ascetas. ellos pagan por lo que comen en los territorios bajo su ocupación. ellos son los primeros en saludar al llegar a un lugar y son luchadores valientes que acaban con el enemigo ". y un tercero declaró: "durante la noche, parece que no pertenecen a este mundo y no tienen ningún otro negocio que orar, y durante el día, cuando uno los ve montados en sus caballos, uno siente que no han estado haciendo otra cosa durante toda su vida. ellos son grandes arqueros y lanceros, sin embargo son tan devotamente religiosos y recuerdan a dios tanto y con tanta frecuencia que casi no se puede oír hablar de otra cosa en su compañía"

ibn kathir, bidaiiah wa nihaiiah pg. 53


el milagro que no está limitado por lugar y tiempo

 

 ya mencionamos en la introducción que cada profeta fue enviado con milagros para establecer su profecía.

 

muhammad (que la paz y las bendiciones de qur'an sean con él) hizo muchos milagros que han sido documentados por aquellos que fueron testigos de la fragmentación de la luna, el aumento de una cantidad inadecuada de alimentos para un gran número de personas, y muchos otros milagros que no son permanentes y no podían ser vistos por cada generación en cada lugar.

 


 el qur'an, sin embargo, es el milagro permanente y no está limitado por tiempo y lugar. generaciones lejos del tiempo de muhammad (que la paz y las bendiciones sean con él) pueden ser testigos por sí mismos.

 

 ibn jaldoon, un renombrado historiador musulmán lo ha expresado muy bonito cuando dijo:

"sepan que el más grande de todos los milagros, y el más sagrado y bendito y la prueba más clara es el quran que fue revelado al profeta (que la paz y las bendiciones de al-lah sean con él). esto se debe a todos los otros milagros, en general, se dio a luz por separado de la inspiración real (que el profeta recibió), como una forma de probar la veracidad de la inspiración. en cuanto al quran, es la inspiración y el milagro en uno, por lo que es el milagro más claro y más potente, ya que combina el alarde y la prueba en uno." itr, p. 113

además, solicitamos al lector a reflexionar sobre la siguiente declaración de ibn taymiiah:

"el más grande (de todos los milagros) es el quran que el profeta (que la paz y las bendiciones sean con él) trajo, por que es la religión de dios y su palabra, y es prueba de la profecía de muhammad (que la paz y las bendiciones sean con él). su misma revelación es uno de los más sobrenaturales y extraordinarios actos, ya que es la llamada (a la adoración de dios solamente) y la prueba (de la profecía de muhammad, la paz y las bendiciones sean con él) y el milagro (es decir, todo en uno)"

colección de fiqh islámico, vol. 11 p. 324

¿pudo un ser humano haber sabido estas cosas?

 

aunque el qur'anes un libro de orientación para toda la humanidad y no un libro de ciencia, uno de los grandes milagros del quran es su conformidad con la ciencia moderna. es un signo de su carácter milagroso que menciona cosas que ningún ser humano pudo haber sabido de mil cuatrocientos (1.400) hace años! daremos algunos ejemplos aquí con comentarios de algunos científicos modernos que han leído el quran y la comparó con la ciencia.

 

 .. os ha creado en los vientres de sus madres, de una etapa a otra, y a lo largo de tres velos de oscuridad que te rodeaban [qur’an 39:6]

 

 

el dr. keith moore, uno de los científicos más prominentes del mundo de la anatomía y embriología de la universidad de toronto, dijo:

"la comprensión de que el embrión se desarrolla por etapas en el útero no se ha propuesto hasta la década de 1940, y las etapas utilizadas hoy en día no se han adoptado en todo el mundo hasta el siglo 15 ce"

 

el qur’an también dice:

"¿de que lo ha creado él? de nutfa (gotas de semen masculino y femenino) lo creó, y luego lo puso en la debida proporción." [qur’an 80:1]

 

comentando sobre este verso, el dr. moore dijo: "la idea de que los resultados del desarrollo de un plan genético contenido en los cromosomas del cigoto no fue descubierta hasta finales del siglo 19 ad los versos del quran (80:18) implican claramente que la nutfa (es decir, la caída inicial del líquido) contiene el plan o proyecto para el futuro características y funciones del desarrollo de ser humano ".

 

"luego, creamos de la gota un coágulo de sangre, del coágulo un embrión y del embrión huesos, que revestimos de carne. luego, hicimos de él otra criatura. ¡bendito sea alá, el mejor de los creadores!"  [qur’an 23:14]

 

 la mejor manera de apreciar realmente la belleza de los versos de arriba, es ver fotos del embrión humano, ya que pasa a través de las diferentes etapas de desarrollo. la referencia a "pedazo de carne masticado" es notablemente similar a la aparición del embrión después del primer mes.

 

tenga en cuenta esto a la luz del hecho, que si uno lee lo que los embriología dicen sobre el tema, hace apneas cien años, uno se refirió de sus inexactitudes.

 

algunos de los otros hechos que figuran en el quran incluyen la formación de la leche (16:66), la órbita de los planetas (21:33 y 36:40) y la descripción del ciclo del agua (15:22 y 35:9)

 

 maurice bucaille escribe sobre estes tema:

"la observación anterior hace que la hipótesis avanzada por aquellos que ven a muhammad como el autor del quran sea insostenible. ¿cómo podría un hombre siendo analfabeto, convertirse en el autor más importante, en términos de méritos literarios, en el conjunto de la literatura árabe? ¿cómo podía entonces pronunciar verdades de carácter científico que ningún otro ser humano posiblemente podría haberse desarrollado en esa época, y todo ello sin tener una vez el menor error en su pronunciamiento sobre el tema? " - maurice bucaille, la biblia, el quran y la ciencia,1978, p 125.

 

 el profesor alfred kroner que es uno de los geólogos más famosos del mundo, dijo:

 "pensando en muchas de estas preguntas y pensando en que muhammad vino, después de todo él era un beduino. creo que es casi imposible que pudiera haber sabido acerca de cosas como el origen común del universo, porque los científicos sólo lo han descubierto en los últimos años con los métodos tecnológicos muy complicados y avanzados"

elocuencia incomparable

 

una de las historias más conocidas de cómo la elocuencia milagrosa del qur'an afectó a individuos, es la historia de al-walid ibn al-mughirah, que fue el más elocuente y muy estimado poeta de makka, en el tiempo de muhammad (que la paz y las bendiciones de sean con él)

 

 al-walid ibn al-mughirah pasó cerca de muhammad (que la paz y las bendiciones sean con él) y le oyó recitar el qur'an y esto tuvo un efecto visible sobre él. estaba temblando y asustado por lo que había oído. la noticia de este incidente se propagó a lo largo de makka.

 

abu yahl (el gran enemigo del islam) temeroso de que la gente de makka podría verse afectada por la noticia y se convirtieran al islam, se apresuró y fue a al-walid y le dijo "¡oh mi tío! di algo (en contra de muhammad) para que la gente sepa que usted está en su contra y lo odia (su mensaje)"

 

al-waleed respondió: "¿y qué puedo decir? lo juro por allah, no hay ninguno entre vosotros que conoce la poesía, así como yo, ni ninguno puede competir conmigo en la composición o la retórica, ni incluso en la poesía de los genios! y, sin embargo, te lo juro por allah, el discurso de muhammad (es decir, el qur'an) no guarda ninguna semejanza con cualquier cosa que sé y te lo juro por allah, el discurso que dice que es muy dulce, y está adornado con la belleza y encanto. su primera parte es fructífera y su última parte, es abundante (lo que significa que está llena de significado profundo) y conquista (cualquier discurso de otro tipo) ¡y se mantiene invicto! rompe y destruye todo lo que ha venido antes de que él (debido a su elocuencia)

 

abu yahl respondió "tu pueblo no estará satisfecho hasta que hables en contra de él!" al-waleed pidió a abu jahl,"déjame unos días, para que yo pueda pensar en una respuesta adecuada para dar a los qur'aish"

 

después de unos días, abu jahl volvió a él y le preguntó qué había preparado. al waleed, durante este tiempo no se le ocurrió ninguna explicación para dar, excepto "esto (el qur'an) es un tipo de magia que tiene un efecto en sus oyentes." biografía del profeta muhammad, ibn hishaam p. 225

 

 en respuesta a esto allah reveló en el qur'an:

¡no! por cierto que él (al-waleed) ha sido terco y se opone a nuestros signos .... en verdad ha reflexionado y tramado, así que dejadlo ser maldito, ¡maldito sea! y una vez más le dejadlo ser maldito, ¡maldito sea! entonces se le ocurrió! luego frunció el ceño y se irritó, y luego dio media vuelta y se sentía orgulloso! luego dijo, 'esto no es sino la magia de los antiguos, lo que no es más que la pbra de un mago! "yo le echaré en el fuego del infierno"[qur’an 74:16-26]

 este fue el testimonio del más grande poeta vivo durante el tiempo de muhammad (que la paz y las bendiciones de allah sean con él)

 

el autor orientalista arthur arberry, que estudió y adquirió dominio de la lengua árabe durante sus estudios en egipto, reconoció la belleza del qur'an.

él dijo: "... la retórica y el ritmo del árabe del qur'an son tan característicos, tan poderosos, tan altamente emotivos, que cualquiera sea la versión a la que esté ligado por naturaleza de las cosas, pero para ser una copia del esplendor brillante del original " arthur arberry, la interpretación del qur'an, p . 24

 

muchos otros no musulmanes también han confirmado incomparable elocuencia del qur'an. hamilton gibb, la famosa arabista de la universidad de oxford, dijo:

... la gente de makka todavía le pedían un milagro, y con notable audacia y confianza en sí mismo mohammad apeló a una suprema confirmación de su misión en el propio qur'an. al igual que todos los árabes eran los conocedores del lenguaje y la retórica.

 

bueno, entonces, si el qur'an fuera su propia composición, otros hombres podrían rivalizar con ella. deje que produzcan diez versos similares a él. si no pueden (y es obvio que no podrán), entonces que acepten el qur'an como un extraordinario milagro evidente. h a r gibb, islam - un estudio histórico, 1980,prensa de la universidad de oxford, p. 28

 

alfred guillaume escribió:

 el qur'an es uno de los clásicos del mundo, que no se pueden traducir sin una pérdida grave. tiene un ritmo de singular belleza y una cadencia que encanta al oído. muchos árabes cristianos hablan de su estilo con cálida admiración, y la mayoría de los arabistas reconocen su excelencia. cuando se lee en voz alta o recita tiene un efecto casi hipnótico que hace que el oyente indiferente a su sintaxis a veces extraña, y a veces para nosotros su contenido repelente.

es esta cualidad que posee de silenciar las críticas con la dulce música de su lenguaje que ha dado a luz al dogma de su inimitabilidad, de hecho, se puede afirmar que dentro de la literatura de los árabes, amplia y fecunda, ya que es a la vez en la poesía y en prosa elevada, no hay nada que pueda compararse con él alfred guillaume, islam, 1990 (reimpreso), penguin books, pp. 73 -74

 es un milagro en sí mismo que por más de mil cuatrocientos años, este desafió para igualar el qur'an es insatisfecho sigue en pie hoy en día a pesar de muchos intentos fallidos de hacerlo.


tercera afirmación:

el qur'an es la palabra pura de dios que no tiene autor humano

 

después de haber examinado las teorías que, o bien muhammad (que la paz y las bendiciones sean con él) escribió el qur'an y de que lo obtuvo de otras fuentes y discutir las fallas de estos argumentos, la pregunta lógica que atrae la atención es, si muhammad (que la paz y las bendiciones sean con él) no escribió el qur'an, ni lo conseguió de otra persona o recogió de otras fuentes, entonces ¿de dónde viene?

 

ahora debemos examinar la teoría que dice que el qur'an es la palabra de dios (al-lah) enviada a muhammad (que la paz y las bendiciones de al-lah sean con él) y, por extensión, que él es el mensajero de al-lah.

 

el desafío

 en primer lugar, el qur'an en varios lugares desafía a la humanidad diciendo:

 

"di: "si los hombres y los genios se unieran para producir algo similares a este qur'an, no podrían realizar algo semejante, aun cuando se ayudaran mutuamente." [qur'an 17:88]

 


y si vosotros (los paganos árabes, judios y cristianos) están en duda acerca de lo que hemos revelado (el qur'an) a nuestro servidor (muhammad, que la paz y las bendiciones sean con él), entonces produce una sura (capítulo) similar a éstas y llamad a vuestros testigos (partidarios y ayudantes) aparte de al-lah, si sois sinceros. [qur'an 2:23]

"y este qur'an no es, como algo que alguna vez se haya producido por otro que al-lah (el señor de los cielos y la tierra), pero es una confirmación de (la revelación), que fue antes de él [es decir, la taurat (torah), y el inyil (evangelio), etc], y una explicación completa del libro (es decir, leyes y órdenes, etc, decretado para la humanidad) - en donde no hay duda de parte del señor de los mundos. o dicen: "¿él (muhammad, que la paz y las bendiciones sean con él) lo ha inventado?" di: "traed una sura (capítulo) similar a él, y llamad a quienes podáis aparte de al-lah, si es verdad lo que decís!"[qur’an 10:37-38]

 "o dicen: "él (el profeta muhammad, que la paz y las bendiciones sean con él) inventó (el qur'an)." di: "entonces, produce tú diez suras (capítulos), como las que hay en él, y llamad a quienes podáis, aparte de al-lah (para ayudarte) ¡si decís la verdad!" [qur’an 11:13]

 "él (muhammad la paz sea con él) ha inventado (este qur'an)?" ¡no! ellos no creen! que traigan un relato semejante si son veraces. [qur’an 52:33-34]

sin embargo, a pesar de estos desafíos repetidos, los árabes que estaban en el apogeo de su elocuencia poética durante el tiempo de la revelación del qur'an, todavía ni siquiera podían producir la sura más corta semejante. alqama bin abd al-manaf confirmó que cuando se dirigió a la tribu quraysh diciendo:

"oh quraish, una nueva calamidad caído sobre ustedes. mohammed era un hombre joven el más querido entre ustedes, el más veraz en el habla, y más fiable, hasta que, cuando vieron las canas en su sien, y él le trajo su mensaje, ustedes han dicho que él era un brujo, pero no es , porque hemos visto a estas personas y sus escupitajos y sus nudos, (es decir., los signos de las personas que se involucran en la magia negra) ustedes han dicho, que es un místico, pero hemos visto a estas personas y su comportamiento, y hemos escuchado sus rimas; ustedes han dicho que es un adivino, pero no es un adivino, porque hemos oído sus rimas, y ustedes ha dicho que es un poeta, pero no es un poeta, porque hemos oído toda clase de poesía; ustedes que dijeron que estaba poseído, pero él no está, porque hemos visto a los poseídos, y no muestra signos de sus jadeos y los susurros y el delirio. (signos de posesión) ¡oh hombres de quraish, miren a sus asuntos, porque juro por al-lah, que una cosa grave les ha ocurrido."

 este es un desafío que aún sigue en pie, ya que nadie se ha cumplido con este reto en más de mil cuatrocientos (1.400) años desde que se hizo por primera vez. este es un punto sobre el cual pedimos al lector a reflexionar.

¿aprendió el qur'an de otra persona?

 

otros, de entre aquellos que argumentan que muhammad (que la paz y las bendiciones de al-lah sean con él) obtuvo el qur'an de otras fuentes afirman, que fue instruido por otra persona.

 

 algunos de ellos específicamente alegan que fue instruido por waraqa ibn nawfal que, como hemos mencionado antes, fue uno de los cuatro hombres que dejó la fe de los paganos de makka en busca de la verdadera religión de abraham y volvió siendo cristiano.

 

 aquí tenemos que decir que la verdadera religión de todos los profetas como la de abraham y jesús era el islam.

 

por "el islam", nos referimos a la sumisión a la voluntad de dios (allah, único dios). es de la misma manera, como mencionamos en la introducción que todos los profetas convocaron a: el puro monoteísmo.

 

cuando decimos: "cristiano" (en el caso de aquellos que, como waraqa ibn nawfal y salman el persa) queremos decir que él era una persona que seguía lo mejor que podía, las verdaderas enseñanzas islámicas de jesús que estaba en consonancia con las enseñanzas de todos los profetas y esperando al último profeta. esto es lo que se entiende por la religión de abraham que ellos estaban buscando.

 

esta es la religión que waraqa ibn nawfal estaba buscando y encontró al parecer porque cuando muhammad estaba buscando una explicación de lo que había visto después de su primera revelación, waraqa le dijo:

 

"esta es lo mismo que el que guarda los secretos (ángel gabriel), a quien dios había enviado a moisés. me gustaría ser joven y poder vivir hasta el momento en que tu gente te expulsen". el mensajero de al-lah (que la paz y las bendiciones sean con él) le preguntó: "¿van a expulsarme?" waraqa respondió afirmativamente y dijo: "cualquiera que venga con algo similar a lo que has traído sería tratado con hostilidad, y si pudiera permanecer con vida hasta el día en que te expulsen, entonces yo te apoyaría con fuerza". pero a los pocos días waraqa murió.

[sahih al-bukhari]

 

si bien es evidente en el pasaje anterior que waraqa murió pocos días después de que muhammad (que la paz y las bendiciones sean con él) recibió por primera vez la revelación del ángel gabriel, también era claro que waraqa ibn nawfal creyó en su profecía.

así que la afirmación de que waraqa enseñado el qur'an a muhammad (que paz y las bendiciones sean con él) simplemente no tiene sustento.

 

otros tratan de alegar que salman el persa enseñó el qur'an a muhammad (que la paz y las bendiciones sean con él).

 

 salman, que era de persia, fue uno zoroástrico que se convirtió al cristianismo y se aventuró a siria para aprender más sobre su religión. allí aprendió de uno de los obispos cristianos acerca de la venida del último profeta y los signos que acompañarían su advenimiento. luego viajó a hiyaz donde fue secuestrado, vendido como esclavo, y llevado a madina, donde se reunió finalmente con muhammad (que la paz y las bendiciones de al-lah sean con él).

 

cuando encontró en muhammad (que la paz y las bendiciones sean con él) el cumplimiento de todos los signos que se le había informado, se convirtió en musulmán.

 

en sirat rasul al-lah de ibn ishaq (la vida del mensajero de allah), nos encontramos con el siguiente relato de viaje de salman en busca de la verdadera religión y la llegada del profeta:

 

"asim ibn umar ibn qatada, dijo que se le dijo que salman el persa, dijo al profeta (que la paz y las bendiciones de al-lah sean con él) que su maestro en 'ammuriya le dijo que fuera a un cierto lugar en siria donde había un hombre que vivió entre dos matorrales. cada año, cuando solía ir de uno a otro, los enfermos solían pararse en su camino y todos aquellos por los que él rezaba, fueron sanados.

 

él dijo: "pregúntale sobre esta religión que usted busca, pues él le puede instruir sobre ella." así que me fui hasta que llegué al lugar me habían dicho, y encontré que la gente se había reunido allí con sus enfermos, hasta que salió por la noche, pasando de un matorral a otro. la gente vino a él con sus enfermos y todos los por los que él rezó se sanaron. ellos me impidieron llegar a él para que yo no me acercarse a él, hasta que entró en la espesura a donde se dirigía, pero yo lo tomé de su hombro. me preguntó quién era yo y se volvió hacia mí y le dije: "dios tenga misericordia de ti, dime acerca de la hanifiiah, (la religión de abraham). él respondió: "usted está planteando algo que los hombres no preguntan hoy en día, ha llegado el momento cercano, cuando un profeta será enviado con esta religión de la gente del haaram (es decir, el hiyaz). ve a él, porque él te llevará a ello. "entonces entró en la espesura."

 

 

así, como podemos ver, si muhammad (que la paz y las bendiciones de al-lah sean con él) hubiera sido un impostor como las personas que hacen este reclamo contra él implican, entonces, salman no hubiera aceptado su profecía, y mucho menos participado en la redacción del qur'an con él.

 

en segundo lugar, salman no conoció a muhammad (que la paz y las bendiciones sean con él) hasta después de la migración a medina y, por tanto después de que más de dos terceras partes del qur'an (que incluye las historias de los profetas mencionados en la biblia) ya habían sido reveladas en makka.

 

en tercer lugar, salman fue un persa y su lengua original no era árabe. el estilo literario del qur'an es tan brillante e impresionante que incluso los lingüistas que han nacido hablando la lengua árabe no han tenido éxito en replicar esto (a pesar de constantes desafíos del propio qur'an, que veremos más adelante) y mucho menos un persa cuya lengua materna no era el árabe.

 incluso si alguien quisiera afirmar que se trataba de alguien que no sean las personas mencionadas anteriormente, a continuación, repetimos el desafío del qur'an:

 ... di: "traed vuestra prueba, si es verdad lo que decís." [qur’an 2:111]

 

en cuanto a nadie más que eso, entonces nos preguntamos ¿no habría alguna evidencia de que alguien estaba enseñando a muhammad (que la paz y las bendiciones sean con él)? ¿nadie ha dado un paso adelante para decir que él era el "maestro" de muhammad (que la paz y las bendiciones sean con él)? sin embargo, no encontramos tal evidencia.