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AQIDAH 





La palabra “'عaqidah (creencia o doctrina)” es constantemente repetida en las conversaciones del día a día. 





Oímos decir: “yo creo tal cosa” o “esa creencia es sana” o y tantos otros ejemplos. 





La palabra عaqidah se refiere a aquellas cosas que se afirman en el corazón y se creen o aceptan como verdaderas. Las creencias son conceptos que se sostienen como ciertos, sin dudar de ellos. 





En el idioma árabe, el significado de la palabra عaqidah (o su raíz que es عaqd) significa algo así como adhesión, certeza y afirmación. 





En el Corán, Allah سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى dice:





Allah no os castigará por los juramentos sin intención, pero sí por los que hayáis hecho deliberadamente [عaqqadtum]





Corán 5:89





Un juramento deliberado es aquel en el que hay intención y determinación, a diferencia del juramento involuntario que puede expresarse pero sin verdadera intención. 





La عaqidah según la ciencia del Tauhid representa aquellos conceptos que el musulmán debe conocer y creer en su corazón, porque Allah los ha revelado en Su Libro o a través de Su Profeta ﷺ. 





Los principios básicos de la 'aqidah que Allah nos ordena creer se encuentran mencionados en el siguiente versículo:





El Mensajero y sus seguidores creen en lo que le fue revelado por su Señor [al Mensajero]. Todos creen en Dios, en Sus ángeles, en Sus Libros y en Sus Mensajeros [diciendo:] "No hacemos diferencia entre ninguno de Sus Mensajeros". Y dicen: "Oímos y obedecemos. Perdónanos Señor nuestro, que ante Ti retornaremos [para ser juzgados]".





Corán 2:285





El Profeta ﷺ definió esta creencia en el conocido Hadiz de Yibril (ángel Gabriel), donde dijo:





"El Imán (la fe) es creer en Allah, Sus ángeles, Sus Libros, Sus Mensajeros, la resurrección y la predestinación”





Narrado por Bujari. Ver Fath al-Bari, 1/114; Sahih Muslim, 1/39, no. 5 📔





En resumen, la عaqidah en el Islam se refiere a los conocimientos auténticos transmitidos por Allah y Su Mensajero que el musulmán debe creer en su corazón.





Estudios sobre el Tauhîd pág. 7-8 📒



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