Es Jesús la luz del mundo?

Los discípulos fueron descritos como “la luz del mundo.”

“Jesús dijo: Vosotros sois la luz del mundo. Una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder. No se enciende una luz y se pone debajo de un almud, por el contrario, se coloca sobre el candelero, para que ilumine a todos los que están en casa.  Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos.” (Mateo 5: 14-16)

Los discípulos fueron descritos como “los hijos de la luz.”

“Porque todos vosotros sois hijos de luz e hijos del día; no somos hijos de la noche ni de las tinieblas.” (1 Tesalonicenses 5: 5)

Por lo tanto, cuando Jesús se describió a sí mismo como la luz del mundo, no era una descripción literal sino una metafórica, y esta descripción se puede aplicar a otros seres humanos.

“ Y de nuevo Jesús les habló diciendo: Yo soy la luz del mundo; el que me sigue, no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida. ” (Juan 8:12)

Solo Dios Todopoderoso es la única luz literal del mundo. Dios es la verdadera fuente de luz para todas sus criaturas, incluido el mismo Jesús. Esto se menciona claramente en algunas citas sobre Jesucristo.

“ Este es el mensaje que hemos oído de él, y os anunciamos: Dios es luz, y no hay tiniebla alguna en él. ” (1 Juan 1: 5-6)


“Dios es mi luz y mi salvación; ¿a quién temeré?
  Dios es la fortaleza de mi vida; ¿de quién he de atemorizarme? ” (Salmos 27: 1)

¿Son Jesús y Dios uno?

“Yo ya no estoy en el mundo; mas éstos están en el mundo, y yo voy a ti. Padre Santo. A los que me has dado, guárdalos en tu nombre, para que sean uno, así como nosotros.” (Juan 17:11)

Jesús explica qué se entiende por su unidad con Dios.

“‘Mi Padre quién me las dio es mayor que todos, y nadie las puede arrebatar de la mano del Padre. Yo y el Padre somos uno’”. Los judíos volvieron a tomar piedras para apedrearle.  Jesús les dijo: ‘Os he mostrado muchas obras buenas que son del Padre. ¿Por cuál de ellas me apedreáis?’ Los judíos le contestaron: ‘No te apedreamos por ninguna obra buena, sino por blasfemia; y porque tú, siendo hombre, te haces Dios.’ Jesús les respondió: ‘¿No está escrito en vuestra ley: ‘YO DIJE: SOIS DIOSES? Si a aquellos, a quienes vino la palabra de Dios, los llamó dioses (y la Escritura no se puede ser quebrantada); ¿A quien el Padre santificó y envió al mundo, vosotros decís: Tu blasfemas, porque dije: Yo soy el Hijo de Dios? Si no hago las obras de mi Padre, no me creáis;  pero si las hago, aunque a mí no me creáis, creed a las obras; para que sepáis y entendáis que el Padre está en mí y yo en el Padre.’ ” (Juan 10: 29-39)

Está claro que el significado de su unidad con Dios, el estar Dios en Jesus y él estar en Dios, es que realizo tales actos mismos que fueron aprobados por Dios.


También indicó que así como los judíos fueron llamados ‘dioses’ porque la palabra de Dios vino a ellos, también fue llamado ‘el hijo de Dios’ porque la palabra de Dios vino a él y realizo los actos de Dios.


Dios, Jesús y los discípulos fueron descritos como uno.

“Para que todos sean uno. Padre, así como tú estás en mí y yo en ti, permite que ellos también estén en nosotros, para que el mundo crea que tú me has enviado. Yo les he dado la gloria que me diste, para que sean uno, así como nosotros somos uno: yo en ellos y tú en mí. Permite que alcancen la perfección en la unidad, y así el mundo reconozca que tú me enviaste y que los has amado a ellos tal como me has amado a mí.” (Juan 17: 21-23)

Esto indica claramente que no era una descripción literal sino una metafórica.

“Hay un solo pan del cual todos participamos; por eso, aunque somos muchos, formamos un solo cuerpo.” (1Corintios 10:17)

También leemos:

“Porque de la manera que en un cuerpo tenemos muchos miembros, pero no todos los miembros tienen la misma función,  así nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo en Cristo, más todos miembros los unos de los otros. ” (Romanos 12: 4-5)

Una pareja casada fue descrita como un solo ser.

“Y dijo: Por esto el hombre dejará a su padre y madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne.” (Mateo 19: 5)

Esta es una afirmación para mostrar qué tan cerca están un hombre y una mujer después del matrimonio. Por lo tanto, la unidad de Jesús y Dios no significa que Jesús sea Dios o incluso el hijo de Dios, sino que es una alegoría utilizada para mostrar cómo Jesús está cerca y unido a Dios como profeta y mensajero de Dios.


Y para ‘Dios, Jesús y los discípulos son uno’, esta frase tiene un uso simbólico para mostrar cómo los discípulos están cerca de Dios y de Jesús. Es una metáfora que se refiere a la compañía, el apoyo y la protección de Dios. Dios es Uno y se le refirió metafóricamente a Él como ‘el Padre’ ya que Jesús es solo un maestro.

“Pero no debes llamarte rabino, porque tienes un maestro y todos ustedes son hermanos. Y no llames a nadie tu padre en la tierra, porque tienes un Padre que está en el cielo. No se les llame instructores, porque tienen un instructor, el Cristo.” (Mateo 23: 8-10)

La unicidad de Dios fue la esencia del mensaje de Jesús.

“Porque hay un solo Dios y un solo mediador entre Dios y la humanidad, Jesucristo hombre.” (1 Timoteo 2: 5)


“Esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado.” (Juan 17: 3)


“Pues en vano me honran.” (Mateo 15:9)

 inconcebible que Dios tome para Sí un hijo: ¡infinito es Él en Su gloria! ¡Cuando dispone algo, le dice tan sólo: “Sé” –y es!” (Corán, Surat Mariam, 19:35)

 

¿Es Jesús el Hijo de Dios?

«Jesús dijo: ‘ Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios.» (Juan: 20:17)

La Virgen María no es la única persona a la que se le dijo que el Espíritu Santo vendría a ella.

La madre del profeta Juan según la Biblia estaba llena del Espíritu Santo.

“Pero el ángel le dijo: Zacarías, no temas; porque tu oración ha sido escuchada, y tu mujer Elisabet te dará a luz un hijo, y le pondrás por nombre Juan.Y tendrás gozo y alegría, y muchos se regocijarán de su nacimiento;  porque será grande delante de Dios. No beberá vino ni sidra, y será lleno del Espíritu Santo, aun desde el vientre de su madre.» (Lucas 1: 13-15)

Leemos:

“pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y series mis testigos tanto en Jerusalén,como en toda Judea, en Samaria, y hasta los confines de la tierra.” (Hechos 1: 8)


También leemos:

«Mientras aún hablaba Pedro estas palabras, el Espíritu Santo descendió sobre todos los que oían el discurso.» (Hechos 10:44)

¿Es Jesús la única persona que fué llamada «el Hijo de Dios»?

La expresión «hijo de Dios» no puede ser literalmente admitida, porque en la Biblia Dios se refiere a muchos de Sus siervos elegidos como «hijo». Los hebreos creían que Dios es Uno y que no había tenido esposa ni hijos en ningún sentido literal. Por lo tanto, la expresión “hijo de Dios” significaba «siervo de Dios”. Pero los seguidores de Jesús que eran de origen griego o romano emplearon mal este término.


En su tradición, «hijo de Dios» se refería a la encarnación de una deidad o a un ser nacido de una unión física entre dioses masculinos y femeninos.

• «Jacob es el hijo de Dios y el primogénito: «Israel es mi hijo, incluso mi primogénito«. (Éxodo 4:22)



• Salomón es el hijo de Dios: «Construirá una casa a mi nombre, y estableceré el trono de su reino para siempre. Seré su padre y él será mi hijo» (Samuel 7: 13-14)



• «Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, son hijos de Dios» (Romanos 8:14)



• «Vosotros sois hijos del Señor vuestro Dios» (Deuteronomio 14: 1)



• «Adán es el hijo de Dios» Adán, que era el hijo de Dios. » (Lucas 3:38)

“De hecho, el ejemplo de Jesús para Allah es como el de Adán. Él lo creó del polvo; entonces Él le dijo: «Sé» y él fue.» (Corán, Surat Al Imran, 3:59)

leemos:

“Más cuando os entreguen, no os preocupéis por cómo o qué hablaréis; porque en aquella hora os será dado lo que habéis de hablar. Porque no sois vosotros los que habláis, sino el Espíritu de vuestro Padre que habla en vosotros.” (Mateo 10: 19-20)


Los musulmanes creen que Jesús es «la Palabra de Dios.» pero esta descripción no significa que Jesús es el Hijo de Dios en un sentido literal, sino simbólico, significa que él habló la palabra de Dios. Además, cuando los profetas debían hablar la revelación de Dios a los demás, ellos decían «escucha la palabra del Señor«. (Jeremías 7: 2, Oseas 4: 1)

¿Fué Jesús llamado «Emanuel» (que significa Dios con nosotros)?

«Por tanto, el Señor mismo os dará la señal: He aquí que la virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel.» (Isaías 7:14)

La profecía dice que su nombre será «Emanuel», no dice que él será Emanuel. María nunca llamó a su hijo «Emmanuel» como lo exige la profecía. Según la Biblia, ella lo llamó Jesús siguiendo las instrucciones del ángel de Dios.

“Pero no la conoció hasta que dio a luz a su hijo primogénito; y le puso por nombre Jesús.” (Mateo 1:25)

Jesús nunca fue llamado «Emanuel», y si asumimos que este nombre fue para Jesús, esto todavía no lo convierte en Dios porque según la Biblia, varias personas estaban en compañía de Dios. Por lo tanto, la interpretación de Emanuel como «Dios con nosotros» no significa que la compañía de Dios sea exclusiva de Jesús. Dios está con sus profetas y siervos justos en todo momento y en todas partes. Aquí podemos ver otros nombres vinculados con Dios (en las formas hebreas de El o Yah) que pertenecen a otras personas. Por ejemplo:

– Samuel significa: en nombre de Dios (o el que Dios ha escuchado).


– Elihu significa: él es mi Dios mismo.


– Isaías significa: la salvación el Señor.


– Adbeel significa: el milagro de Dios.


– Uriel significa: Luz de Dios.


– Elías significa: Dios el Señor, el Señor fuerte.

Antes de concebir a Jesús, el ángel anunció a María: «el Señor está contigo», es decir, que María estaba en compañía de Dios antes de concebir y dar a luz a Jesús.

«Y entrando el ángel en donde ella estaba, dijo: !!Salve, muy favorecida! El Señor es contigo; bendita tú entre las mujeres.«(Lucas 1:28)

Dios estaba con su profeta José.

“Los patriarcas, movidos por envidia, vendieron a José para Egipto; pero Dios estaba con él.” (Hechos 7-9)

El nacimiento del niño y su nombre ‘Emmanuel’ leido en contexto, fueron una señal para el rey Acaz y su gente, quienes estaban a punto de ser invadidos por dos reinos rivales, de que Dios estará con ellos y les dará la victoria. El nombre «Dios está con nosotros,» significa que Dios nos apoyará. El significado del nombre es comprensible ya que se suponía que el nombre del niño indicaría al rey Acaz que Dios estaba de su lado.

«Habló también Jehová a Acaz, diciendo: Pide para ti señal de Jehová tu Dios, demandándola ya sea de abajo en lo profundo, o de arriba en lo alto. Y respondió Acaz: No pediré, y no tentaré a Jehová. Dijo entonces Isaías: Oíd ahora, casa de David. ¿Os es poco el ser molestos a los hombres, sino que también lo seáis a mi Dios? Por tanto, el Señor mismo os dará señal: He aquí que la virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel. Comerá mantequilla y miel, hasta que sepa desechar lo malo y escoger lo bueno. Porque antes que el niño sepa desechar lo malo y escoger lo bueno, la tierra de los dos reyes que tú temes será abandonada.» (Isaías 7: 10-16)

La promesa fue cumplida por Dios, y se les dio la victoria.

“El rey de Asiria lo escuchó, y el rey de Asiria subió contra Damasco y la tomó, y se llevó a su pueblo al destierro en Kir, y dio muerte a Rezín.” (2 Reyes 16: 9)

El texto hebreo de (Isaías 7:14) no dice que una virgen daría a luz, sino que una joven concebiría. La palabra hebrea (almah), usada en (Isaías 7:14) significa una mujer joven, no una mujer virgen. La palabra hebrea para virgen es (b’tulah). La Biblia de la Versión Estándar Revisada es una de las pocas Biblias cristianas que usó la traducción «joven» en lugar de reemplazarla con la palabra «virgen».

Los nombres simbólicos son usados frecuentemente por los hebreos en la Biblia. Muchos nombres no pueden ser tomados literalmente.

• «En aquellos días, Judá será salvada y Jerusalén vivirá a salvo. Este es el nombre con el que se llamará: «El Señor, nuestro justo Salvador».



• «Jacob fue llamado un pedazo de tierra «Cara de Dios» (Génesis 32:30)



• «Moisés construyó un altar y lo llamó ‘el Señor es mi estandarte‘» (Éxodo 17:15)



• «Bithiah, una hija de un faraón, su nombre significa «hija de Jehová«.



• «Eliab, su nombre significa «Dios mío (¿es mi) padre.«



• “Así llamó Abraham a aquel lugar que el Señor proveerá. Y hasta el día de hoy se dice: En el monte de Jehová será provisto.» (Génesis 22:14)

Jesús confirmó su Profecía, su sumisión a Dios, su servidumbre a Dios y su condición de Mensajero Humano:

“Pero ahora procuráis matarme a mí, hombre que os he hablado la verdad, la cual he oído de Dios; no hizo esto Abraham.” (Juan 8:40)


«He aquí mi siervo, a quien he escogido; Mi Amado, en quien se agrada mi alma; Pondré mi Espíritu sobre él, Y a los gentiles anunciará juicio.» (Mateo 12:18)


«Mas Jesús les decía: No hay profeta sin honra sino en su propia tierra,y entre sus parientes, y en su casa.» (Marcos 6: 4)

«¡ [Jesús] dijo: “En verdad, soy un siervo de Dios. Él me ha entregado la revelación y ha hecho de mí un profeta, y me ha hecho bendito dondequiera que esté; y me ha prescrito la oración y la limosna mientras viva.” (Corán, Surat Mariam, 19: 30-31)