LA PERSPECTIVA DE LOS MUSULMANES ACERCA DEL CORONAVIRUSUN MENSAJE PARA EL MUSULMÁN Y EL NO MUSULMÁNESCRITO POR:  ADEL BIN ABDULAZIZ ALMIHLAWITRADUCIDO POR: BASEM AL-MAHDI


Todas las alabanzas pertenecen a Al-láh, la Verdad evidentey que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con nuestro confiable Profeta Muhámmad.Dicho esto:Tanto musulmanes como no musulmanes se encuentranrodeados por el peligro delnuevo Coronavirus (COVID-19), sin embargo, los musulmanes tratan alassituacionessimilares aesta de una manera diferente que los destaca sobre los demás, debido a su creencia espiritual, entre ello vemos:Su profunda creencia en cuanto al Decreto DivinoPues los musulmanes creen que lo que Al-láh permite suceder ocurrirá y lo que no permitesucedernunca llegará a ocurrir, dice Al-láh, exaltado sea:“No sucede ninguna desgracia en la Tierra, ni a ustedes los azota adversidad alguna sin que esté registrada en un Libro [la Tabla Protegida] antes de que suceda. Esto es fácil para Al-láh.” [El hierro: 22].Así que los musulmanes poseenesta creencia arraigada en sus corazones, la cualconsiste en que todo lo que se encuentra en el universo ya fue decretado por Al-láhantes de la creación del hombre y del universo mismo, y esta creencia hace que los musulmanes estén tranquilos, y reciban estas calamidades con el pecho abierto,pues su creencia en que existe un Dios para este universo, un solo creador que maneja todo lo que ocurre, los hace vivir en un estado de tranquilidad y satisfacción.En cambio,los demás que no guardan la misma creencia,los encuentras fastidiososante una situación como estay pasan su tiempo insultando la naturaleza –de acuerdo a su falso juicio-y esta es la diferencia esencial entre el musulmán y el no musulmán. Uno de los frutos de tener estacreencia[que podemos visualizar fácilmente]está la mínima cantidad de suicidios entre los musulmanes en comparación con los demás, los cuales el suicidio ha acabado con muchos de ellos por falta de tener estemismocredo. 


Su creencia en la unicidad de Al-láhen cuanto al manejo del universo.dice Al-lah, exaltado sea:“Su Señor es Al-láhque creó los cielos y la tierra en seis días y luego se asentó en el Trono dirigiendo el Mandato. No hay intercesor sino después de haber sido autorizado por Él. Ese es Al-láh, su Señor; así pues, adórenle. ¿Es que no van a recapacitar? [Yunus:3].Y son muchos los versículos Coránicos que mencionan este concepto.El universo sigue la voluntad de Al-láh, Quien maneja sus asuntos y lo dirige de la manera queÉl quiere, y decreta a Sus siervos lo que Él quiere.Es imposible que el universofuncioneen este orden y precisión sin que haya un ser superior que lo dirija. Si por ejemplo el avión [algo simple en comparación con el universo] requiere tener un inventor, fabricante y quien le demantenimiento ¿Cómo será posible que el universo que estan preciso no va a tener un creador que lo dirija? Y observa como la gente estaba viviendo, vivía en seguridad, en tranquilady en estado saludable y de repente la situacióncambia, los países se encuentran en estado de preocupación y la economíacolapsa, el que decretó todo esto es Al-láh, y nadie puede impedir lo que Él ha decretado, y Al-láh posee la sabiduría perfecta en permitir que esto suceday detrás de estasabiduría existe una gran cantidad de beneficios, este concepto lo aclara lo siguiente:Parte de la creencia del musulmán es que todo loqueAl-láh decreta contiene el bien para la creación.¿Acaso no ven como el enfermo padece y sufre de los doloresdela enfermedad? En nuestra creencia esto le beneficia tanto en este mundo comoen el Más Allá, pues recibirá una recompensa en la Otra Vida por ello, y en este mundo, su sufrimiento le impedirá a cometer injusticias contralos demás, lo hace ser una persona más cariñosacon la gente, y lo hace ser más precavido en cuanto a su salud y de esta manera su enfermedad le protege de caer en una enfermedad más grave.Por esto la enfermedad no es un mal absoluto,sinoque contiene muchas bendiciones y de igualmanera nosotros los musulmanes creemosque esta pandemia [Coronavirus] contiene muchas bendiciones, entre ellas: serun motivo para que la gente cuide su limpieza, ser una causa para que las personas tomen las precauciones y las medidas para protegerse de enfermedades más graves -si Al-láh permite-, serun motivo para que el 


hombre regresesinceramente a Al-láh,ser una causapara que la gente evite cometer injusticias contra los demás y ser un motivo serio para laautoevaluación. Un incidente como este hace que el ateo se quedeen un estado de confusiónya que en su creencia no se cree sino en lo visible y tangible.¿Entonces cómo hoy en día [la mayoría de la gente] creyóen este virus sin llegar a verlo?La respuesta:Llegarona creer en el virus debido a que hanpodido ver sus efectos, dar fe de ellos y además han sido informados por quienesno hay duda de su veracidad.Así que se lesdice [siguiendo su lógica]: Este universo contiene muchos efectos, además de su precisión y su orden, ¿Acaso todos estos efectos y signos no indican la existencia de un Dios creador que maneja todo lo que ocurre en el universo? Si llegana rechazarlo entonces su opinión se vuelveconfusa y por ende noesválida ¿Cómo puedencreer en el virus invisible [a simple vista] y no creer en el Dios que es invisible también? Esta confusión es una prueba de la invalidez de su opinión y por esto losinvitamos a creer en Al-láh, el señor del universo, pues el universo en síes uno de los signos que indican la existencia de Al-láh, exaltado sea.Entre las obligaciones que Al-láh ha prescrito para los musulmanes se encuentra el wudu [la abluciónmenor]y las cinco oraciones diarias.Tanto la ablución como las cinco oraciones diarias representan para el musulmán la primera línea de defensa contra estapandemiay contra otras enfermedades, y esto es uno de los aspectos bellos delalegislaciónde nuestra religión. La purificación y la oración ademásde sus beneficiosos mundanales,llevan aque la personapracticantesientagran tranquilidad y sosiego y por endeviveen un estado lleno de felicidad.