Pregunta: Salam. Me hicieron una pregunta sobre el matrimonio en el Islam y por qué permite cuatro esposas. Les dije que la razón es que la diferencia en proporción entre mujeres y hombres es grande y otras razones racionales, pero luego me preguntaron por qué Dios creó a una sola mujer, Hawa’ (Eva) para Adán (la paz sea con él). Me gustaría mucho que me dieras una respuesta lógica a esta pregunta que me hicieron. Jazakum Allahu Khayran

Quien Responde: Dr. Jasser Auda

Respuesta Corta: Debido a que Dios creó a Adán con una sola esposa, no se puede decir que los hombres son «naturalmente polígamos». La creación natural y predeterminada de los seres humanos es inclinarse emocionalmente hacia una persona. Cualquier otra forma de «familia» es una cuestión de cultura que se formó a pesar de las inclinaciones naturales de la humanidad. Muchas «razones» que la gente menciona explicando por qué la ley islámica permite que un hombre se case con más de una esposa son infundadas. Algunas son polémicas e incluso machistas.

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Salam aaleykum (la paz sea contigo),

 Gracias por tu pregunta y por contactarnos.

Hay tres partes en tu pregunta:

1- La pregunta de por qué Dios creó una mujer solo para Adán (la paz sea con él).

2- La afirmación de que la poliginia en el Islam está relacionada con la relación no equilibrada entre hombres y mujeres.

3- Si la poliginia es necesariamente parte de la ley que las personas tienen que practicar.

NO HAY UNA RESPUESTA CLARA A LA PREGUNTA «¿POR QUÉ LA POLIGINIA?»

En primer lugar, en las escrituras musulmanas (Corán y hadices), no tenemos respuestas para la pregunta de «¿por qué la poliginia?» Esto significa que la respuesta que cualquiera da a la pregunta sobre la poliginia, incluida esta respuesta, es una cuestión de interpretación especulada.

Y cuando damos respuestas basadas en tales interpretaciones, debemos asegurarnos de informar a las personas con las que hablamos (especialmente si no son musulmanes) que estamos dando nuestras propias opiniones y no lo que Dios  declaró en Su libro como Sus propias razones.

Y la razón es clara: si los hechos, en los que basamos nuestras opiniones, resultan ser inexactos, la gente pensará que las escrituras de Dios, no nuestras opiniones, son inexactas.

Entonces, tenemos que hacer una distinción clara entre las razones de Dios y las nuestras.

De manera similar, solo podemos responder con certeza un «por qué» acerca de la creación de Dios en el caso de que Él haya revelado Sus razones.

No hay razones directas dadas en las escrituras para «por qué» Dios creó una sola compañera para Adán.

Sin embargo, si nos referimos a los versos que mencionan la creación de una «compañera» para Adán, notaremos ciertas implicaciones de las palabras y expresiones usadas en los versos.

Y sí, lo siguiente es una cuestión de interpretación.

LOS VERSOS DEL CORÁN CON RESPECTO A «COMPAÑERA», NO «COMPAÑERAS»

Lee los siguientes versos:

¡Oh, seres humanos! Tengan temor de su Señor, Quien los ha creado de un solo ser, del que creó a su cónyuge e hizo descender de ambos muchos hombres y mujeres. (Quran 4:1)

Él es Quien los creó a partir de un solo ser, del cual hizo surgir a su cónyuge para que encontrara en ella sosiego. Y cuando se unió a ella, quedó embarazada y llevó en su vientre una carga liviana con la que podía andar, pero cuando ésta se hizo pesada, ambos invocaron a Dios [diciendo]: «¡Oh, Señor nuestro! Si nos agracias con un hijo sano y virtuoso seremos agradecidos» (Quran 7:189)

Él los creó a partir de un solo ser, luego de él creó a su pareja, y los agració con ocho ganados en parejas. (Quran 39:6)

LOS HOMBRES NO SON POLÍGAMOS «NATURALMENTE»

La expresión utilizada constantemente en los versos es «zawjaha» (compañera de Adán) y no «zawjan lahu» (una compañera para Adán). Y el segundo verso citado anteriormente establece que «para que él (Adán) pueda inclinarse hacia ella con amor».

Esto significa que la situación «natural» para un ser humano (nafs, ya sea hombre o mujer) es inclinarse y amar a un compañero y no más.

Así es como Adán fue creado, y ciertamente es más preciso referirse a la creación de Adán para descubrir la naturaleza de los seres humanos más que cualquier otra referencia estadística que pueda diferir en las dimensiones de la geografía y la historia.

De hecho, «naturaleza» y «naturalmente» son palabras tan complejas porque a menudo se confunden con las palabras «cultura» y «culturalmente».

Entonces, algunas personas afirman que ciertas cosas son «naturaleza» humana. Mientras que en realidad, solo se están refiriendo a su propia «cultura».

El punto es que la creación natural y predeterminada de los seres humanos es inclinarse emocionalmente hacia una persona e «hizo descender de ambos muchos hombres y mujeres», como dice el versículo.

Esta es la estructura familiar natural y predeterminada: el hombre, la mujer y sus hijos. Cualquier otra forma de «familia» es una cuestión de cultura que se formó a pesar de las inclinaciones naturales de la humanidad.

LAS JUSTIFICACIONES CIENTÍFICAS ESTÁN BASADAS EN INFORMACIÓN FALSA

En mi opinión personal, muchas de las «razones» que la gente usa para explicar por qué la ley islámica permite a un hombre casarse con más de una esposa son infundadas, son polémicas e incluso son machistas.

Por ejemplo, la gente dice que «los hombres están naturalmente inclinados a las actividades sexuales más que las mujeres», «la segunda esposa está destinada a ser una amiga para la primera esposa, y toda la familia vivirá feliz para siempre”, y así sucesivamente.

Si examinamos estas afirmaciones mencionadas aquí a través de herramientas modernas de las ciencias sociales, nos daremos cuenta de que son simplemente inexactas.

Además, incluso si se aplicaran a una determinada sociedad o comunidad en un determinado país o época, no se aplican como hechos humanos «universales» fundamentados en una ley.

Aquí, «Universal» es También Una Afirmación Tan Grande Como «Natural».

EL ‘URF COMO UNA DIMENSIÓN IMPORTANTE

Hay otra dimensión de la poliginia que debemos considerar, que es la dimensión del ‘urf (tradición o cultura).

Hablando desde un punto de vista jurisprudencial, las tradiciones de la gente tienen un efecto en las decisiones islámicas y afectan los contratos de las personas y los acuerdos mundanos en general, siempre que no contradigan las reglas de la Shari`ah.

En la ley islámica, la regla dice que lo que está predeterminado según la tradición es una condición predeterminada en el contrato.

Esto significa que si la tradición de las personas (o tal vez el acuerdo de la pareja antes del matrimonio) indica que el hombre no se casará con ninguna otra mujer, entonces se considera una «condición jurídica» en el contrato de matrimonio que es vinculante para ese hombre, a menos que su esposa (o tal vez un juez en ciertos casos) voluntariamente permita que cambie este valor predeterminado.

LA POLIGINIA NO ES UN PRINCIPIO CENTRAL DEL ISLAM

Algunas sociedades, especialmente en Occidente, no aceptan la poliginia y la encuentran dañina para la composición de la familia y la sociedad.

Por lo tanto, ¡es injusto decirles a estas sociedades que la poliginia es una parte del «Islam» que tienen que practicar!

No queremos vincular la aceptación del Islam por parte de las personas con la práctica de la poliginia, porque no tienen que hacerlo.

Se menciona en el Corán, lo cual es cierto, pero practicarlo está sujeto a la percepción que las personas tienen de la familia.

Nuestra evidencia legal es que la primera familia de Adán y Eva, según el Corán, era monógama.

Espero que esto responda tu pregunta.

Salam y por favor mantente en contacto.

 

Fuente: About Islam