Allah hace el din bello y fácil, nosotros lo hacemos difícil y horrible. Hacemos a la gente sentirse mal porque no son perfectos, hacemos sentir a la gente mal porque no son completamente ideales.

Los compañeros del Profeta (PyB) eran la mejor generación, ¿verdad? La mejor generación, de todos los tiempos. Y esta gente estaba dispuesta a morir por el Islam, ¿cierto? Allah les dio aleyas sobre el alcohol en 3 etapas, esta es gente que estaba dispuesta a morir por el Islam.

Y Allah dijo primero:

 وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا –

 “el mal en el alcohol es mayor que el beneficio”

El mal es mayor. Y eso no es todo. Luego, más adelante Él reveló:

حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَىٰ

 «No se acerquen a la oración mientras estén ebrios»

Y luego finalmente, en una de las últimas suras reveladas, en surah Al-Maida, una de las suras que se revelaron al último:

رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ

فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ

«esto es el trabajo del demonio»

«¿No van a dejarlo ya?»

En otras palabras, los compañeros del Profeta (PyB), quienes eran la mejor generación, Allah no esperaba que abandonaran el alcohol inmediatamente. Si lo hubiera querido, hubiera dado esta aleya desde el comienzo.

Ahora, piensa acerca de esto un poco más. El alcohol no es considerado solo haram (no permitido), es también considerado como un mal, hay una diferencia. Los cerdos no son un mal, los cerdos solo son haram. No ves un cerdo y dices “¡Astaghfir Allah, malvado shaitan!” No, es solo un cerdo, nomás no lo comas. Allah lo creo, no es malvado, relájate. El alcohol no es solo haram ¿es qué además? Es un mal. Quiere decir que siempre es malo, siempre fue el trabajo del demonio.

En el primer año de la revelación, el alcohol fue el trabajo del demonio y en el año 23 de la revelación también era el trabajo del demonio, y a pesar de que siempre fue un mal, Allah decidió que la gente haga progreso en el camino. Les dio las aleyas cuando estaban más preparados: les dio un poco y les dijo que el daño es más que el beneficio, y un poco más tarde les dijo que al menos no estén ebrios cuando hagan salah (oración), y un poco más tarde les dijo que lo dejaran, que eran lo suficientemente maduros y que lo dejen.

A la mejor generación, Allah les dio tiempo para hacer trabajo en el camino. ¿Qué hacemos nosotros? Si un borracho entra en una mezquita hoy. Él tiene 2 o 3 cervezas encima y lo hueles desde varios metros y dice que quiere rezar, ¿Qué vamos a hacer con él? Lo sacamos a las patadas. Y una vez que le sacamos ¿a dónde va a ir? De nuevo al bar, va a volver a tomar. ¡Él vino a la casa de Allah! ¡Dio un paso! ¡Dio tal gran paso! Y le dices “Vete, no eres lo suficientemente bueno para nosotros”.

Allah quiere que hagamos progreso en el camino, y debes permitir que la otra gente haga progreso también, y quizá algunos de ellos se tomarán su tiempo, y otros se moverán rápido.

Allah dio el ejemplo de lo que crece en la tierra. Hay un granjero…esta pregunta fue hecha mil veces en mis conferencias este último año. La gente vino a mí mil veces y me hacían esta pregunta: “Hermano, mi esposo no reza, mi hijo no reza, mi esposa no reza, mi hermana no reza, mi tío no reza, mi padre no reza, ¿cómo los pongo a rezar? ¿Cómo los cambio? Dime una cosa que les pueda decir y que cambien”.

Hay un granjero, ¿cuál es el primer paso? Pones la semilla en la tierra y luego la riegas. Luego te vas a dormir, te despiertas, te aseguras que el suelo este limpio y pones agua de nuevo y te vas a dormir, te despiertas y pones agua de nuevo, remueves los insectos…haces duaa’: “Ya Allah cuida a esta planta”. El granjero ve algún progreso, ¿sí o no? No ve ningún progreso. Todo lo que pasa está pasando bajo el suelo. El granjero no dice “Si hubiera una cosa que pueda hacer, la haría crecer ahora mismo. ¡Vuélvete un árbol! Déjame desenterrarla, voy a tomar la semilla y abrirla y estirarla».

¿Funciona así?

Allah compara el descenso del Corán con el agua bajando. Cuando el agua baja, ¿la vida dentro de la tierra crece inmediatamente o le lleva tiempo? Crece con el tiempo. Cuando el Corán entra en el corazón de alguien, ¿él cambiará inmediatamente o va a cambiar con el tiempo? Va a cambiar con el tiempo.

Abu Bakr As-Siddiq cambió inmediatamente, pero muchos de los compañeros del Profeta (PyB) cambiaron con el tiempo. A Omar Ibn Al-Jatab le llevo 5 años, llevo algún tiempo. A abu Sufian muchos más años, le llevo un montón de tiempo.

No sucede de la noche a la mañana. La gente todo el tiempo cita el ejemplo de Abu Bakr As- Siddiq. Por cierto, Abu Bakr As-Siddiq es un ejemplo extremadamente asombroso, incluso para los compañeros del Profeta (PyB) era un ejemplo elevado.

¿Qué hay acerca de ti? La gente cita el más grandioso ejemplo y te hace sentir mal. Hay tantos otros compañeros del Profeta (PyB), miles de ellos (Allah tenga misericordia de ellos) que no cambiaron como Abu Bakr As-Siddiq (RA). ¡Les tomó tiempo y Allah está feliz con ellos también! Invita a la gente con sabiduría, déjalos crecer, déjalos escuchar.

Estaba dando una conferencia en Inglaterra. Cuando terminé una mujer vino y me dijo “Por favor no le diga a nadie, soy shiaa.  Estuve escuchando sus conferencias desde hace un año, me ayudan mucho. Por favor no le diga a nadie”. Otro hombre viene y me dice “Hermano, esta es mi esposa, mi amigo y yo. Somos de la religión bahai. Hemos estado escuchando sus conferencias por mucho tiempo, por favor no le diga a nadie”, les dije “Bienvenidos, assalamu alaikum, siéntense, relájense”. No necesito empezar debates con gente shiaa o bahai. Incluso ni para la otra persona importa, ¿por qué? Porque mi única preocupación es poner el agua en el corazón, eso es todo. ¿Del resto quién se encarga? Allah hará el resto, tú no harás eso, Allah lo hará. Eso es cuestión de Allah no mía.

No le damos a la gente ni una chance, estamos muy ocupados debatiendo y discutiendo con la gente y empujándolos lejos del Islam, eso no es usar la sabiduría.

Invita a la gente al camino de tu Rabb (Señor) usando la sabiduría.

-Nouman Ali Khan