EL SEGUNDO PRINCIPIO: EL ISLAM

TRES IMPORTANTES PRINCIOPIOS DE LA DOCTRINA ISLAMICA Y SUS FUNDAMENTOS

El segundo principio es el conocimiento del Islam con sus fundamentos. Éste consiste en consagrarse a Allah a través de la fe en Su unicidad, en someterse a Él con obediencia, y renunciar a asociarle copartícipes. Esto consta de tres grados: Islam [como forma de adoración externa], Imán e Ihsán [como forma de adoración interna]. Cada grado tiene diferentes pilares. Los pilares del Islam son cinco: Atestiguar que no hay nada ni nadie con derecho a ser adorado sino Allah y que Muhammad es el Mensajero de Allah, hacer el Salah [oración prescripta], pagar el Zakah, ayunar en el mes de Ramadan y peregrinar a la Casa Sagrada de Allah [en La Meca].

Respecto al testimonio de fe Allahdice:

Dios atestigua, y con Él los ángeles y los dotados de cono-cimiento, que no existe más divinidad que Él, y que Él vela por la justicia [y mantiene el equilibrio]. No hay otra divinidad salvo Él, el Poderoso, el Sabio. (Corán 3:18)

Su significado radica en que nada ni nadie merece ser adorado excepto Allah. “La ilaha” significa negar la adoración de todo aquello que no sea Allah. “illa Allah” afirma que la adoración es única y exclusivamente para Él, sin que se Le atribuyan copartícipes, ya que no comparte su Señorío [Rububíiah] con nadie de la creación. La explicación de esto la encontramos en:

[Recuerda, ¡oh, Muhammad!,] cuando Abraham le dijo a su padre y a su pueblo: «Yo soy inocente de lo que adoran. (26) Yo solo adoro a Quien me creó. Él me guiará». (27) [Dios] hizo que esta [fe monoteísta] perdurara en su descendencia para que siempre pudiera retornar. (Sagrado Corán 43:26-28)

Y también:

Di: «¡Oh, Gente del Libro! Convengamos en una creencia común: No adoraremos sino a Dios, no Le asociaremos nada y no tomaremos a nadie como divinidad fuera de Dios». Pero si no aceptan digan: «Sean testigos de que nosotros solo adoramos a Dios». (Corán 3:64)

on respecto al testimonio de que Muhammad es el Mensajero de Allah, dice el Altísimo:

Se les ha presentado un Mensajero de entre ustedes mismos que se apena por sus adversidades, se preocupa y desea que alcancen el bien [e ingresen al Paraíso]; es compasivo y misericordioso con los creyentes. (Corán 9:128)

El testimonio de que Muhammad es el Mensajero de Allah significa acatar sus ordenes, creer en lo que transmitió, evitar todo lo que prohibió, y no adorar a Allah en el modo que él enseñó.

Acerca del Saláh, Zakáh y Tauhíd Allahdice:

en la que únicamente se les ordenaba que fueran monoteístas adorando solo a Dios con sinceridad, que realizaran la oración y pagaran el zakat, pues esa es la verdadera religión. (Corán 98:5)

Sobre el ayuno expresa:

¡Oh, creyentes! Se les prescribe el ayuno al igual que fue prescrito a quienes los precedieron, para que alcancen la piedad. (Corán 2:183)

Acerca de la peregrinación:

Allí hay signos evidentes, como el sitial de Abraham. Quien ingrese en él estará a salvo. Es obligatorio para las personas peregrinar a este templo si se encuentran en condiciones [físicas y económicas] de hacerlo. Pero quien niegue lo que Dios ha prescrito, sepa que Dios no necesita de Sus criaturas. (Corán 3:97)

El segundo grado es el Imán [fe o creencia]. Tiene más de setenta diferentes grados. Su máxima manifestación es declarar que nada ni nadie tiene derecho a ser adorado excepto Allah; y su mínima manifestación es apartar objetos que obstruyen el camino. El pudor también es considerado una de las manifestaciones del Imán.

Sus pilares son seis:

1. La fe en Allah,

2. Sus Ángeles,

3. Sus Libros revelados,

4. Sus Profetas,

5. El Día de la Resurrección,

6. El decreto o designio divino, sea agradable o desagradable.

Allah dice respecto a los pilares mencionados:

La verdadera virtud no consiste en orientarse hacia el oriente o el occidente [durante la oración], sino que es piadoso quien cree en Dios, el Día del Juicio, los ángeles, el Libro, los Profetas, hace caridad a pesar del apego [que tiene por los bienes materiales] a los parientes, los huérfanos, los pobres, los viajeros insolventes, los mendigos, y colabora para liberar esclavos y cautivos. [Tiene piedad quien] hace la oración prescrita, paga el zakat, cumple con los compromisos contraídos, es paciente en la estrechez, la adversidad y ante la persecución. Ésos son los veraces en su fe y los verdaderos piadosos. (Corán 2:177)

Sobre el decreto o designio divino dice:

He creado todas las cosas en su justa medida. (Corán 54:49)

El tercer grado es el Ihsán. Consta de un solo pilar, el cual es adorar a Allah como si lo estuvieses viendo, y aunque no puedas verlo, sabes que Él sí te está viendo. Dice Allah:

Dios está con los piadosos y con los que hacen el bien. (Corán 16:128)

Encomiéndate al Poderoso, el Misericordioso. (217) El que te ve cuando te pones de pie [para orar en soledad], (218) y cuando realizas tus movimientos entre los que se prosternan [durante la oración comunitaria]. (219) Él todo lo oye, todo lo sabe. (Corán 26:217-220)

No hay situación en la que se encuentren, no hay pasaje del Corán que reciten ni otra obra que realicen, sin que Yo sea testigo de lo que hacen. A tu Señor no se Le escapa nada en la Tierra ni en el cielo, ni siquiera algo del peso de un átomo. No existe nada menor o mayor a eso que no esté registrado en un Libro claro. (Corán 10:61)

También en la Sunnah se encuentra el conocido Hadíz de lo sucedido con el Ángel Gabriel, el cual fue transmitido por ‘Omar Ibn Al Jattáb  : “Un día, estábamos sentados [en la mezquita] con el Mensajero de Allah  y se presentó ante nosotros un hombre con vestimentas de resplandeciente blancura, y cabellos intensamente negros, no evidenciaba señales de viaje[12], y ninguno de nosotros lo conocía. Se sentó frente al Profeta  y apoyando sus rodillas con las rodillas [del Profeta], y poniendo las manos sobre sus muslos, dijo: “¡Oh, Muhammad! Infórmame acerca del Islam”. El Mensajero de Allah  le dijo: “El Islam consiste en que atestigües que nada ni nadie tiene derecho de ser adorado sino Allah y que Muhammad es el Mensajero de Allah; que hagas el Salah[oración prescripta], que pagues el Zakát [contribución social], que ayunes el mes de Ramadán, y peregrines a la Casa Sagrada [La Meca] si cuentas con los medios para hacerlo.” Dijo el hombre: “Has dicho la verdad.” Entonces nos sorprendimos que quien preguntara, luego aseverara la respuesta; después el hombre preguntó: “Infórmame acerca del Imán”, dijo [el Profeta]: “Que creas en Allah[13], Sus Ángeles[14], Sus Libros, Sus Mensajeros[15], en el Día del Juicio Final y que creas en el decreto divino, sea agradable o desagradable.” Dijo el hombre: “Has dicho la verdad”, y añadió: “Infórmame acerca del Ihsán.” Dijo: “Que adores a Allah como si lo vieras, y aunque no puedas verlo, sabes que Él sí te ve.”

Dijo el hombre: “Infórmame acerca de [cuando sobrevendrá] el Último Día.” Dijo [el Profeta]: “El preguntado no sabe, acerca de ello, más que quien pregunta.” Dijo el hombre: “Infórmame entonces sobre sus signos [o señales que indican su proximidad].” Dijo:

“Cuando la esclava dé a luz a su ama, y cuando veas a los descalzos y desamparados pastores de ovejas compitiendo en la construcción de altos edificios. Luego [el hombre] se marchó, y yo permanecí [en el mismo lugar] un largo rato. Luego [el Profeta ] me dijo: “¡Oh, ‘Omar! ¿Sabes quién era el que preguntaba?” Respondí: “Allah y Su Mensajero son quienes mejor lo saben.” Me dijo: “Era Yibríl [el Ángel Gabriel] que vino para enseñaros vuestra religión.”[16]

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