Si Jesús es Dios ¿ por qué huía de sus enemigos que querían matarlo ?

Los Evangelios no transmiten ningún texto explícito de Cristo en el que diga a la gente :


« Yo soy Dios, adoradme ».

Tampoco encontramos en ellos que pidiera a sus seguidores que lo describieran como el Dios encarnado, o que dirigieran la adoración hacia él en tanto que Dios.

Una de las preguntas que más merece reflexión es: si Jesús es Dios, o un Dios encarnado como creen muchos cristianos, ¿por qué los Evangelios describen numerosas situaciones en las que se apartaba de quienes querían capturarlo o matarlo ?

¿ Y por qué evitaba el enfrentamiento ?

Esta pregunta no pretende menospreciar la posición de Cristo, la paz sea con él, sino invitar a considerar su verdadera naturaleza tal como la presentan los cuatro Evangelios.

El ser humano, por su naturaleza, cuida su vida, evita el peligro y busca la salvación si otros quieren matarlo.

En cambio, Dios, Glorificado sea, es el Fuerte, el Poderoso, a quien nada en la tierra ni en el cielo puede debilitar, y no teme a ninguna de Sus criaturas, ni necesita huir u ocultarse de ellas.

Y todos los profetas eran seres humanos escogidos, a quienes Dios honraba con la revelación y los milagros, pero siguen siendo humanos que viven las características humanas: necesidad, cansancio, miedo al daño y deseo de salvarse de la muerte.

El Templo no era solo un lugar de culto... sino todo un sistema administrativo

Muchos lectores piensan que el Templo era simplemente una " iglesia " para el culto, pero en realidad :

· Se gestionaba como una institución central masiva para los judíos.


· Tenía una administración financiera organizada.


· Tenía empleados ( sacerdotes + sirvientes + cambistas ).


· Tenía un sistema de impuestos religiosos obligatorios.

Por lo tanto, cualquier objeción contra él significaba :


una objeción contra "la institución religiosa judía" en su totalidad, y no solo contra el comportamiento de individuos.

¿ Cómo llevó la entrada del Mesías al Templo a un aumento de la hostilidad judía contra él ?

Los Evangelios describen un evento importante en la vida del Mesías: su entrada al Templo en Jerusalén, donde encontró que el lugar que se suponía debía ser una casa de oración se había convertido en un lugar de compra, venta y comercio dentro de sus patios.


« Y entró Jesús en el templo de Dios, y echó fuera a todos los que vendían y compraban en el templo, y volcó las mesas de los cambistas »


 ( Mateo 21 : 12 ).

¿ Cuál fue el resultado de este acto ?

Este evento no fue visto como un acto normal, sino que fue un punto de inflexión en la relación entre él y los liderazgos religiosos judíos de la época.

Desde ese momento, la oposición hacia él comenzó a aumentar claramente, ya que los liderazgos religiosos sintieron que lo que hizo representaba un desafío directo a su autoridad religiosa dentro del Templo.

« Y cuando los principales sacerdotes y los escribas oyeron lo que había hecho, comenzaron a buscar cómo destruirle » 


( Marcos 11 : 18 ).

¿ Cómo se desarrollaron las cosas después ?

Los Evangelios mencionan que este evento fue el comienzo de una nueva fase de conflicto, donde el asunto ya no era solo una diferencia en la enseñanza, sino que se transformó en una planificación real para deshacerse de él.


« Y desde aquel día consultaron para matarle » 


( Juan 11 : 53 ).

Y Jesús se apartaba de los judíos que conspiraron contra él y quisieron matarlo :

Los Evangelios mencionan que los judíos intentaron capturar a Jesús y matarlo en más de una ocasión.


« Por eso los judíos procuraban aún más matarle »


 ( Juan 5 : 18 ).

Y en algunas situaciones, no se entregó a los judíos, sino que se apartó de ellos :


« Y procuraban otra vez prenderle, pero él se escapó de sus manos » 


( Juan 10 : 39 ).

Y los textos mencionan que salió de entre los judíos y siguió su camino :


« Y se llenaron de ira, y levantándose le echaron fuera de la ciudad, y le llevaron hasta la cumbre del monte para despeñarle. Pero él, pasando por medio de ellos, se fue » 


( Lucas 4 : 28 - 30 ).

Y el Evangelio de Juan menciona que Jesús se ocultó cuando los judíos quisieron apedrearlo.


« Entonces tomaron piedras para arrojárselas; pero Jesús se escondió y salió del templo, atravesando en medio de ellos, y así pasó »


 ( Juan 8 : 59 ).

Acuerdo de Judas con los judíos, los principales sacerdotes, por dinero


« Y fue Judas a los principales sacerdotes para entregárselo. Ellos se alegraron y convinieron en darle dinero » 


( Lucas 22 : 4 - 5b).

Sí, los Evangelios mencionan que los líderes judíos llevaron al Mesías ante el gobernante romano ( Poncio Pilato ) y le dirigieron acusaciones políticas, siendo una de las más destacadas que incitaba al pueblo, los corrompía y prohibía pagar el tributo.

« A este hallamos que pervierte a la nación, y que prohíbe dar tributo a César, diciendo que él mismo es Cristo, rey » 


( Lucas 23 : 2 ).

Acusación de incitar al pueblo


« Y ellos se esforzaban, diciendo: Alborota al pueblo, enseñando por toda Judea, comenzando desde Galilea hasta aquí » 


( Lucas 23 : 5 ).

Intento de convencer a Pilato para que lo ejecutara


« Y ellos dieron voces, diciendo: ¡Crucifícale! ¡Crucifícale !» 


( Juan 19 : 6 ).

El Mesías, según los textos transmitidos de él en los cuatro Evangelios, no presentó un discurso explícito en el que dijera a la gente :


« He venido al mundo para ser crucificado en expiación por los pecados de toda la humanidad ».

Tampoco encontramos en los cuatro Evangelios una frase en la que el Mesías declare claramente:


«Los seres humanos cargan con el pecado de Adán por herencia, y he venido para levantar de ellos esta culpa heredada».

¿Temía Jesús a la muerte ?

Y en otro pasaje, Jesús ya no andaba abiertamente entre los judíos, sino que se retiró a otro lugar lejos de los judíos que buscaban matarlo.

Huir de la muerte no es un defecto :


« Por eso Jesús ya no andaba abiertamente entre los judíos, sino que se fue de allí a la región cercana al desierto » 


( Juan 11 : 54 ).

Al contrario, es algo instintivo.

Los profetas cuidaban sus vidas para poder transmitir el mensaje de Dios.

Por eso, el alejamiento del Mesías de quienes querían matarlo concuerda con que él es un profeta enviado.

En cuanto a decir que el propio Dios huía de los humanos o se escondía de ellos, es algo difícil de aceptar racionalmente para quien considera que Dios es el Fuerte, el Poderoso, que no es vencido.

Y aquí surge una pregunta lógica :

Si él es el Dios encarnado, ¿por qué evita ser capturado y teme a sus enemigos, los judíos ?

¿Y por qué se retira ante los judíos que querían matarlo ? 


¿ Y por qué se oculta ?

Si Dios no es debilitado por nada, ¿ qué sentido tiene que se oculte de los humanos ?

¿ Acaso el Creador del universo necesita huir de Sus criaturas ?

Este comportamiento parece completamente comprensible si Jesús es un profeta noble a quien Dios escogió y envió a la gente, como hicieron muchos profetas antes que él.

Y los profetas emigraron y huyeron de la tiranía de sus pueblos... porque eran humanos.

El Sagrado Corán y la Biblia nos informan que varios profetas se vieron obligados a emigrar o salir de sus países para proteger sus vidas y poder transmitir el mensaje de Dios.

Moisés, la paz sea con él, salió de Egipto cuando el Faraón quiso matarlo :


« Y cuando el Faraón oyó esto, procuró matar a Moisés; pero Moisés huyó de la presencia del Faraón y habitó en la tierra de Madián »


 ( Éxodo 2 : 15 ).

En el libro del Génesis : Abraham enfrentó un fuerte rechazo de su pueblo por romper los ídolos,


y Abraham, la paz sea con él, emigró de su pueblo después de que quisieran matarlo y arrojarlo al fuego.


« Vete de tu tierra, y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostraré » 


( Génesis 12 : 1 ).

Y Mahoma, la paz sea con él, emigró de La Meca después de que la opresión de los coraichitas se intensificara.


« 30. Y recuerda [¡oh, Mujámmad!] cuando se confabularon contra ti los incrédulos para capturarte, matarte o expulsarte [de tu ciudad]. Ellos planearon en tu contra, pero Dios desbarató sus planes, porque finalmente Dios es el que mejor planea. » 


[ Sagrado Corán 8 : 30 ].

Y eso no era un defecto en su posición, sino una prueba de que eran humanos a quienes Dios había escogido para la revelación.

Pero nadie ha dicho jamás que Dios huyó de Sus criaturas.

Los textos de los cuatro Evangelios parecen armonizar claramente con la comprensión del Mesías como un profeta noble y un gran mensajero que Dios envió para guiar a la gente.

Jesús vivió una vida humana completa

Si leemos los cuatro Evangelios con imparcialidad, encontramos que Jesús vivió una vida humana en todos sus detalles.

Nació como un niño.

Creció entre la gente.

Y progresó en edad.

Y dice el Evangelio de Lucas :


« Y Jesús crecía en sabiduría, en estatura y en gracia para con Dios y los hombres » 


( Lucas 2 : 52 ).

Y aquí surge una pregunta que merece reflexión :

Si Dios es perfecto en conocimiento desde la eternidad, ¿ cómo es que aumenta en sabiduría ?

¿ Y puede el Dios aprender algo que no sabía ?

Decía que no podía hacer nada por sí mismo


« No puedo yo hacer nada por mí mismo "


 ( Juan 5 : 30 ).

También los Evangelios mencionan que Jesús :

· Sintió hambre después del ayuno :


  « Y finalmente tuvo hambre » ( Mateo 4 : 2 ).

· Sintió sed durante el viaje :


  « Tengo sed »


 ( Juan 19 : 28 ).

  «Dame de beber » 


( Juan 4 : 7 ).

· Se cansó del camino :


  « Y Jesús, cansado del camino » 


( Juan 4 : 6 ).

· Se turbó en su interior :


  « Jesús se turbó »


 ( Juan 13 : 21 ).

· Se sentó a descansar junto al pozo :


  « Se sentó así junto al pozo »


 ( Juan 4 : 6 ).

· Durmió por el agotamiento extremo :


  « Y él estaba durmiendo »


 ( Marcos 4 : 38 ).

· Lloró por la muerte de Lázaro :


  « Jesús lloró »


 ( Juan 11 : 35 ).

· Sintió tristeza y angustia :


  «Comenzó a entristecerse y angustiarse » 


( Mateo 26 : 37 ).

· Sufrió y se sintió afectado por lo que ocurría a su alrededor :

  « Y cuando se acercó y vio la ciudad, lloró sobre ella » 


( Lucas 19 : 41 ).

· Daba gracias a Dios :


  « Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra »


 ( Mateo 11 : 25 ).

· Se postraba ante Dios :


  « Cayó sobre su rostro y oraba » ( Mateo 26 : 39 ).

Y todas estas son cualidades humanas conocidas.

¿ Sabía Jesús todas las cosas ?

Uno de los textos más dignos de reflexión es lo que viene en el Evangelio de Marcos :

« Pero de aquel día y de la hora nadie sabe, ni aun los ángeles que están en el cielo, ni el Hijo, sino el Padre » ( Marcos 13 : 32 ).

Si el Mesías es Dios, ¿cómo es que no sabe el momento de la hora, mientras que solo el Padre lo sabe ?

Dios, en la doctrina monoteísta, es el Omnisciente, a quien nada en la tierra ni en los cielos se le oculta.

En cambio, la ignorancia de algo es una característica de los seres humanos creados y limitados.

¿ Por qué oraba ?

Los Evangelios describen al Mesías como alguien que oraba mucho, se dirigía a Dios en súplica, le daba gracias y le pedía ayuda y fortaleza.

« Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra » 


( Mateo 11 : 25 ).

Jesús oraba a Dios.


« Cayó sobre su rostro y oraba » ( Mateo 26 : 39 ).

E invocaba a Dios.

Y daba gracias a Dios.

Y ayunaba para Dios.

Y le pedía ayuda.

Y en el huerto de Getsemaní dijo:


« No sea como yo quiero, sino como Tú quieras » 


( Mateo 26 : 39 ).

El mismo Mesías dijo que tenía un Dios :

El Evangelio de Juan transmite que Jesús dijo :


« Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios » 


( Juan 20 : 17 ).

Jesús se describió a sí mismo como un ser humano

Uno de los textos notables es lo que viene en el Evangelio de Juan :


« Pero ahora procuráis matarme a mí, hombre que os he hablado la verdad, que he oído de Dios »


 ( Juan 8 : 40 ).

Aquí Jesús se describe a sí mismo como :

· Un hombre.


· Que oyó la verdad de Dios.


· Y luego la transmitió a la gente.

Además, la gente lo veía como :

· Un profeta.


· Un maestro.


· Un mensajero de Dios.

Y algunos dijeron :


« Un gran profeta se ha levantado entre nosotros, y Dios ha visitado a su pueblo" ( Lucas 7 : 16 ).

« Este verdaderamente es el profeta que había de venir al mundo » ( Juan 6 : 14 ).

Y algo que mucha gente desconoce: el Mesías se describió a sí mismo como el Hijo del Hombre :


« Porque el Hijo del Hombre no tiene dónde recostar la cabeza » ( Mateo 8 : 20 ).

Se describe a sí mismo así en numerosas ocasiones al hablar de sí mismo, y este título aparece decenas de veces en los Evangelios.

Y es un título que en su origen significa el hombre elegido o enviado por Dios, y no era en el entorno judío una expresión de divinidad.

La creencia islámica acerca de Jesús revela la verdad de su personalidad. En el Islam, Jesús fue una personalidad excepcional, a quien Dios eligió como profeta y envió a los Hijos de Israel.

No afirmó nunca ser Dios o hijo de Dios.


Jesús nació milagrosamente sin padre, y realizó muchos milagros grandiosos: sanar a ciegos, leprosos y resucitar a los muertos, todo con el permiso de Dios.

Los judíos y las autoridades romanas no pudieron dañar a Jesús. Dios dice claramente que lo elevó hacia Él :

« 55. Cuando Dios dijo: “¡Oh, Jesús! Te haré morir [algún día como a todos, pero ahora] te ascenderé a Mí. Te libraré de los que rechazan la verdad y haré prevalecer a los que te han seguido por sobre los incrédulos hasta el Día de la Resurrección. Luego, todos volverán a Mí para que juzgue entre ustedes sobre lo que discrepaban.  »


 [ Sagrado Corán 3 : 55 ].

Dios en el Sagrado Corán honra al Mesías pero niega su divinidad.

El Sagrado Corán eleva al Mesías a una posición grandiosa.

Él es :

· De los mensajeros de gran determinación.


· Una palabra de Dios.


· Un espíritu de Él.


· Una señal para los mundos.


· Confirmado con milagros.

Pero al mismo tiempo, afirma que es siervo y mensajero de Dios.

Dijo Dios, Altísimo :

«51. Dios es mi Señor y el de ustedes. ¡Adórenlo! Ese es el sendero recto ”. » 


[ Sagrado Corán 3 : 51 ].

Y dijo Dios, Glorificado sea :

«72. Habrá entre ustedes28 quien se rezague, y si sufren un revés dirá: “Dios me ha concedido la gracia de no estar con ellos”.  »


 [ Sagrado Corán 5 : 72 ] .

Y dijo Dios, Altísimo :


« El Mesías, hijo de María, no es sino un mensajero; otros mensajeros han pasado antes de él. Y su madre es una veraz. Ambos comían alimentos » 


[ Sagrado Corán 5 : 75 ].

Quien necesita comer, se cansa, duerme, ora, invoca a su Señor, pide salvarse de sus enemigos, dice que tiene un Dios y vive la vida de los humanos, es un ser humano a quien Dios escogió para la profecía, y no el Dios que creó los cielos y la tierra.

Invitación a la reflexión

Si lees los Evangelios con una mente imparcial, encontrarás que Jesús :

· Come.


· Bebe.


· Duerme.


· Se cansa.


· Tiene hambre.


· Tiene sed.


· Llora.


· Ora.


· Invoca a Dios.


· Da gracias a Dios.


· Pide ayuda a Él.


· Dice que tiene un Dios.


· Desconoce el momento de la hora.


· Se describe a sí mismo como un hombre.


· Y se aparta de quienes quieren matarlo.

¿ Son estos atributos del Dios que no necesita nada ?

¿O son atributos de un profeta noble a quien Dios escogió y envió para guiar a la gente ?

El verdadero amor al Mesías no consiste en elevarlo a una posición que él mismo no reclamó para sí, sino en seguir su mensaje en el que llamó a adorar a Dios solo y a seguir Sus mandamientos, como informa el Corán :

«  21. ¡Oh, seres humanos! Adoren a su Señor que los creó a ustedes y a quienes los precedieron, para que así alcancen el temor devocional de Dios.»


 [ Sagrado Corán 2 : 21 ].

Y en el Sagrado Corán, Dios se dirige a los cristianos acerca de Jesús de la siguiente manera :

«  171. ¡Oh, Gente del Libro! No se extralimiten en las creencias de su religión. No digan acerca de Dios sino la verdad: Porque el Mesías, Jesús hijo de María, es un Mensajero de Dios y Su palabra [¡Sé!] que depositó en María; un espíritu creado por Él. Crean en [la unicidad de] Dios y en Sus Mensajeros. No digan que [Dios] es una parte de la trinidad, abandonen esa idea, es lo mejor para ustedes. Dios es una única divinidad. Lejos está, Glorificado sea, de tener un hijo. A Él pertenece cuanto hay en los cielos y en la Tierra. Dios es suficiente como protector.


 172. Ni el Mesías ni los ángeles allegados menosprecian ser siervos de Dios. Quien desdeñe adorar a Dios y se comporte con soberbia, sepa que todos serán resucitados y congregados ante Él [para ser juzgados por sus actitudes]. 173. Los creyentes que hayan obrado correctamente serán retribuidos con generosidad y se les concederá aún más de Su favor.Pero quienes hayan rechazado adorarlo [solo a Él] y hayan sido soberbios, sufrirán un castigo doloroso, y no encontrarán, fuera de Dios, protector ni socorredor. 174. ¡Oh, seres humanos! Les ha llegado una prueba de su Señor [el Profeta], y les he hecho descender una luz que ilumina [el Corán]. »


 [ Sagrado Corán 4 : 171 ].

El Islam no es solo otra religión, sino que es el mismo mensaje que anunciaron Moisés, Jesús y Abraham. El Islam significa literalmente " la sumisión a Dios ", y nos enseña a tener una relación directa con Dios. Y nos recuerda que, dado que Dios es nuestro Creador, no es permitido adorar a nadie más que a Él. También nos enseña que Dios no es como ningún humano ni como nada que podamos imaginar. Y el concepto de Dios se resume en el Sagrado Corán :

«  Di : “ Él es Al-lah3, Uno. Al-lah es el Absoluto4. No engendró ni fue engendrado. Y no hay nada ni nadie que sea semejante a Él”.» 


[ Sagrado Corán 112 : 1 - 4 ].

Abrazar el Islam no significa abandonar al Mesías, sino que es el retorno a las enseñanzas originales del Mesías y a su obediencia.