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circuncidó la carne de su prepucio. En el mismo día fueron circuncidados Abraham y su hijo Ismael. Y todos los varones de su casa, que habían nacido en la casa o que habían sido comprados a un extranjero por dinero, fueron circuncidados con él.” (Génesis 17: 24-27) Abraham, Ismael y los hombres de la familia de Abraham fueron circuncidados, pero Isaac no nació en ese momento. Isaac nació un año después, y fue circuncidado a la edad de ocho días. “Y circuncidó Abraham a su hijo Isaac de ocho días, como Dios le había mandado.” (Génesis 21: 4) Entonces, cuando se hizo el pacto (circuncisión y sacrificio), Abraham tenía noventa y nueve e Ismael tenía trece años. Isaac nació un año después, cuando Abraham tenía cien años.


Abraham es un monoteísta puro El Profeta Abraham es el antepasado de Judá. Judá de quien provinieron los Judíos, es un descendiente del Profeta Abraham, por lo que Abraham no puede ser judío simplemente porque no es un seguidor de Judá. “Abraham no fue judío ni cristiano, sino que fue un monoteísta (Musulmán) creyente en Dios, y no fue jamás de los idólatras.” (Corán 3:67) Como se mencionó en la introducción, Judá enseñó a su pueblo la religión del Profeta Abraham y la religión de todos los profetas que vinieron antes que él, es decir, el Monoteísmo Puro (la creencia en el Único Dios, adorándolo solo a Él), la cual es la definición exacta del Islam, la religión que comenzó con el Profeta Adán y terminó con la llegada del Profeta Muhammad al trasladar el liderazgo religioso a los árabes y la dirección de la oración a la Meca. La Tierra Prometida


Cuando se le preguntó a Jesucristo sobre el lugar para la adoración de Dios, declaró que ésta se llevaría a cabo en un lugar nuevo y que no sería Jerusalén. Esta declaración era la indicación de cambiar la dirección de la Oración de Jerusalén hacia la Meca y el cambio del liderazgo religioso de los israelitas a los árabes. “Le dijo la mujer: me parece que tú eres profeta. Nuestros padres adoraron en este monte, pero vosotros decís que en Jerusalén es el


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lugar donde se debe adorar. Jesús le dijo: mujer, créeme que la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusalén adoraréis al padre. Vosotros adoráis lo que no sabéis; nosotros adoramos lo que sabemos, porque la salvación viene de los Judíos. Pero la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al padre en espíritu y en verdad, porque también el padre tales adoradores busca que lo adoren. Dios es espíritu, y los que lo adoran, en espíritu y en verdad es necesario que lo adoren.” (Juan 4:19-24) Jesús habló aquí acerca de los verdaderos creyentes que adorarían a Dios en un lugar que no sería Jerusalén. En el Nuevo Testamento, Jesús se refiere a una piedra que fue rechazada por los constructores, y luego que esa piedra se convirtió en la piedra angular. También se menciona que “el reino de Dios será quitado y entregado a un pueblo que producirá sus frutos.” “Jesús les dijo: ¿nunca leísteis en las escrituras: la piedra que desecharon los edificadores, ha venido a ser cabeza del ángulo. El señor ha hecho esto, y es cosa maravillosa a nuestros ojos? Por tanto, os digo, que el reino de Dios se os quitará a vosotros, y será dado a una gente que produzca los frutos de él.” (Mateo 21:42-43) Según la versión islámica de la historia, Abraham llevó consigo a Ismael y Agar y se estableció en Meca (Paran en la Biblia). Una ciudad donde existe el valle de Baca. “¡Oh, Señor nuestro! He establecido parte de mi descendencia en un valle (Valle de Baca) árido de poca vegetación junto a Tu Casa Sagrada, para que, ¡oh, Señor nuestro! cumplan con la oración. Infunde en los corazones de la gente amor por mi descendencia, y provéelos de todo alimento para que sean agradecidos.” (Corán 14:37) El Valle de Baca Se Menciona en la Biblia


“¡Cuan amables son tus moradas, oh Dios de los ejércitos! Codicia y aun ardientemente desea mi alma los atrios de Dios: mi corazón y mi carne cantan al Dios vivo. Aun el gorrión halla casa, y la golondrina nido para sí, donde ponga sus pollos en tus altares, oh Dios de los ejércitos, rey mío, y Dios mío. Bienaventurados los que habitan en tu casa: perpetuamente te alabarán (selah). Bienaventurado el hombre que tiene su fortaleza en ti; en cuyo corazón están tus caminos. Atravesando el valle de Baca pónenle por fuente, cuando la lluvia llena los estanques. Irán de fortaleza en fortaleza, verán á Dios en Sión. Dios


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Dios de los ejércitos, oye mi oración: escucha, oh Dios de Jacob (selah). Mira, oh Dios, escudo nuestro, y pon los ojos en el rostro de tu ungido. Porque mejor es un día en tus atrios que mil fuera de ellos: escogería antes estar a la puerta de la casa de mi Dios, que habitar en las moradas de maldad. Porque sol y escudo es Dios Dios: gracia y gloria dará Dios: no quitará el bien á los que en integridad andan.” (Salmos 84:1-11) A pesar de la afirmación de que los versos anteriores hablan de la supuesta Sión y discuten sobre su existencia, las descripciones dadas son aplicables a la Meca. “Y llama a la gente a la peregrinación. Vendrán a ti a pie o en flacos camellos desde todo camino alejado para atestiguar los beneficios que para ellos hay y para recordar el nombre de Dios en los días sabidos, sobre las cabezas del ganado que Él les ha proporcionado. ¡Comed pues de ellas y alimentad al indigente, al necesitado!” (Corán 22: 27-28)


Las puertas de la Meca están abiertas día y noche “Y [recuerda] cuando establecimos la Casa como un lugar de reunión y de seguridad para las gentes. ‘¡Tomad el sitio de Abraham como un lugar de oración!’ Y encargamos a Abraham e Ismael que purificasen Mi casa para los que la circunvalan y los que permanecen en ella en adoración y los que inclinan su cabeza y los que ponen su frente en el suelo.” (Corán 2: 125)


En la Meca, la violencia, la devastación, la destrucción y la caza están prohibidas “En verdad, a quienes no creen y ponen barreras para dificultar el acceso a la senda de Dios y a la Mezquita Sagrada, la cual dispusimos para toda la gente, tanto para los residentes como para los de fuera, y a quienes pretendan cometer en ella injusticia y opresión, les haremos probar del castigo doloroso.” (Corán 22:25)


La ciudad de la Meca es el lugar donde los peregrinos van de montaña en montaña (fortaleza en fortaleza) En los versículos bíblicos anteriores (Salmos 84: 11) se menciona ‘van de fortaleza en fortaleza’, en el texto hebreo, la palabra original que se usó en este verso significaba una colina, una montaña o una barrera. Esta es una descripción muy clara de uno de los rituales de los Musulmanes conocido como Al Safa y Al Marwa en la


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ciudad santa de la Meca durante la peregrinación, puesto que van de colina en colina. Esto muestra otra posible tergiversación que se encuentra en el Antiguo Testamento. El verso comienza con ‘Bienaventurado el hombre cuya fortaleza en ti’, y esto también se refiere al Profeta final Muhammad que vino con el mensaje puro del monoteísmo.19 Además, el Valle de Baca se menciona claramente como un sustantivo en el verso bíblico, por lo tanto, es un lugar existente y no metafórico como creen otros. También está escrito en letras mayúsculas, lo cual confirma este supuesto. Los versículos bíblicos, como se dice, hablan de un lugar sagrado que acomoda las cortes del Señor. De hecho, todas esas descripciones se aplican a la ciudad de la Meca. Los Musulmanes creen que la ciudad de Jerusalén es un lugar santo que fue escogido por Dios para siempre, sin embargo, la ciudad de Meca para ellos es el esperado Sión profetizado en la Biblia. El significado de la palabra Sión es ‘lugar elevado’20, que es una descripción metafórica de un lugar santo y que se aplicó en muchas ciudades, se ha usado en sentido figurado para la iglesia y para Israel en el cautiverio babilónico, por lo que parece que se ha utilizado para cualquier grupo o conjunto de personas que adoran a Dios, o para referirse a una ubicación geográfica específica que se puede aplicar a la Meca en lo que aquí refiere. La Iglesia Anglicana imprimió en Nueva Zelanda un libro de oraciones que reemplaza la palabra Sión y la palabra Israel con las palabras “la montaña sagrada de Dios” y “el pueblo de Dios” para garantizar que los términos religiosos originales no se confundan.21 Además, la idea de que el texto habla sobre el pasado se puede rechazar fácilmente, ya que la expresión de incidentes ocurridos en la forma del pasado se usa en el lenguaje de la Biblia. «Los antiguos escritores usaron el tiempo futuro para denotar el presente, el pasado sin discriminación y el pasado para denotar el futuro», dice Espinosa: ‘Esto causó muchas similitudes.’ Es bien sabido que el Templo de Jerusalén se estableció mucho tiempo después de la época del Profeta Abraham, mientras que la Santa Casa en la Meca estaba allí


19 Dr.Zaghlul Al Najar. http://www.elforkan.com/7ewar/printthread.php?t=1210


https://www.youtube.com/watch?v=ia3KTd-wAZA 20 Hidayat Al Hayara. Ibn Qayyim Al-Jawziyya.


21 Para todos los santos un recurso para las conmemoraciones del calendario. Versión litúrgica. La Iglesia Anglicana en Aotearoa, Nueva Zelanda y Polinesia, 2014.


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incluso antes del tiempo de Abraham, y de hecho fue la primera Casa de culto designada para la humanidad, que fue construida por el Profeta Adán con la ayuda de los ángeles de Dios que colocaron los cimientos de esta casa y fueron reconstruidos más tarde por el Profeta Abraham. “En verdad, la primera Casa establecida para la humanidad como bendición y guía es, sin duda, la de Baca.” (Corán 3:96) La Ka’aba que existe desde la más remota antigüedad; era visitada anualmente por personas de los rincones más lejanos de Arabia; y su carácter sagrado era respetado por toda Arabia. Los siguientes versos ordenan alabar al Creador en las aldeas habitadas por Cedar, en referencia a glorificarlo y alabarlo en la Meca. Cedar es un hijo de Ismael y un antepasado de los árabes. Su descendencia vivió en Arabia. Leemos: “Canten al Señor un cántico nuevo, ustedes, que descienden al mar, y todo lo que hay en él; canten su alabanza desde los confines de la tierra, ustedes, costas lejanas y sus habitantes. Que alcen la voz el desierto y sus ciudades, y los poblados donde Cedar habita. Que canten de alegría los habitantes de Selá, y griten desde las cimas de las montañas.” (Isaías 42: 10-11) El Profeta Ismael es la base del Árbol Familiar del Profeta Muhammad a través de Cedar. Los seguidores de Ismael, el Profeta Muhammad y todos los musulmanes, son fieles hasta hoy a este pacto de circuncisión. Los Musulmanes alzan sus voces al alabar y glorificar a Dios Todopoderoso en la Meca. En sus cinco oraciones diarias, los Musulmanes incluyen la alabanza del Profeta Abraham y sus seguidores con la alabanza del Profeta Muhammad y sus seguidores. “Estos, pues, son los nombres de los hijos de Ismael, por sus nombres, por sus linajes: el primogénito de Ismael, Nabaioth; luego Cedar, y Abdeel, y Mibsam.” (Génesis 25:13)


La Meca, que está cubierta por una multitud de camellos y en la que se congregan bandadas de Cedar “Una multitud de camellos te cubrirá, camellos jóvenes de Madián y de Efa. Todos los de Sabá vendrán, traerán oro e incienso, y traerán buenas nuevas de las alabanzas del Señor. Todos los rebaños de Cedar serán reunidos para ti, los carneros de Nebaiot estarán a tu servicio. Subirán como ofrenda agradable sobre mi altar, y yo glorificaré la casa de mi gloria.” (Isaías 60: 6-7)


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La ciudad de la Meca se localiza entre Midian (Arabia Saudita del Norte) y Sheba (Yemen). Cedar y Nebaioth son hijos de Ismael: De acuerdo con Génesis 25:13, Cedar fue el segundo hijo de Ismael, el antepasado del Profeta Muhammad. Nebaioth es el hijo primogénito de Ismael. Abraham decidió asentarse con Ismael y su madre Agar allí debido a una instrucción divina dada a Abraham como parte del plan de Dios. Agar no encontró agua; así que corrió siete veces entre dos colinas en busca de agua. Este es el origen de uno de los rituales que realizan los Musulmanes durante la peregrinación a la ciudad de Meca al igual que el ritual que se mencionó anteriormente referente a las dos fortalezas. “Y se fue y se sentó enfrente, a distancia de un tiro de arco; porque decía: no veré cuando el muchacho muera. Y cuando ella se sentó enfrente, el muchacho alzó su voz y lloró. Y oyó Dios la voz del muchacho; y el Ángel de Dios llamó a Agar desde el cielo, y le dijo: ¿qué tienes, Agar? No temas; porque Dios ha oído la voz del muchacho en donde está. Levántate, alza al muchacho, y ásele de tu mano, porque en gran gente lo tengo de poner. Entonces abrió dios sus ojos, y vio una fuente de agua; y fue, y llenó el odre de agua, y dio de beber al muchacho. Y fué Dios con el muchacho; y creció, y habitó en el desierto, y fué tirador de arcoY habitó en el desierto de Parán; y su madre le tomó mujer de la tierra de Egipto.” (Génesis 21: 16-21) La Biblia nos dice que un pozo de agua brotó en el Desierto de Paran (el nombre ‘Paran’ o ‘Faran’ se ha usado a menudo para referirse específicamente al desierto y las montañas cerca de donde se encuentra la Meca), de donde Agar bebió y dio de beber a su hijo Ismael.22 De ahí que los versículos anteriores mencionan el Valle de Baca, que se convierte en un lugar de manantiales. El pozo todavía está disponible y se llama el pozo de Zamzam. Como se mencionó anteriormente, Abraham e Ismael más tarde reconstruyeron la Ka’aba (la casa de adoración) en Meca. El lugar donde Abraham solía realizar oraciones cerca de la Ka’aba todavía está allí (la Estación de Abraham).


22 Sir Sayyad Ahmad Khan (1870). A series of essays on the life of Mohammad: and subjects subsidiary thereto. London: Trübner& co. pp. 74–76.


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Durante la peregrinación, peregrinos de todo el mundo conmemoran la ofrenda de Abraham e Ismael al sacrificar un carnero El hecho de que exista otra área llamada Faran en el sur de Palestina no impide la existencia de otro Faran habitado por Ismael, y la evidencia histórica nos lleva a Hijaz (Arabia), donde el Profeta Ismael y su padre reconstruyeron la Ka’aba, y donde el pozo de Zamzam surgió bajo sus pies, hecho que ha sido reconocido por varios historiadores, como Jerome y el teólogo Eusebio, que han dicho que Faran es la Meca. Aquí encontramos un mapa pintado en la corte francesa en tiempos de Luis XIV que muestra la ubicación de las Montañas de Faran (Paran) en la Península Arábiga. Beersheba23 es uno de los nombres del pozo de Zamzam que se encuentra en la ciudad de la Meca, y según la fe de los musulmanes, no es el nombre de una ciudad en Palestina, ya que la descripción geográfica del pozo no se aplica al lugar ubicado en el sur de Palestina como se afirma. Así que aquí encontramos otro intento de ocultar la verdad. De hecho, no hay lugar en la tierra distinto a la ciudad de la Meca en donde un pozo haya brotado para Agar y su hijo Ismael, y en el cual Ismael vivió y engendró una gran nación. “Entonces alzó Abraham sus ojos y miró, y he aquí a sus espaldas un carnero trabado en un zarzal por sus cuernos; y fue Abraham Y tomó el carnero, y lo ofreció en holocausto en lugar de su hijo. Y llamó Abraham el nombre de aquel lugar, Dios proveerá. Por lo tanto, se


23 http://www.al-mawrid.org/index.php/articles/view/beersheba-the-well-of-seven-orthe-well-of-zamzam-2-2


http://neurotherapy-of-christian-brain.blogspot.com/2013/05/well-of-zamzam-or-wilderness-of.html


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dice hoy: en el monte de Dios será provisto. Y llamó el ángel de Dios a Abraham por segunda vez desde el cielo, y dijo: por mí mismo he jurado, dice Dios, que por cuanto has hecho esto, y no me has rehusado tu hijo, tu único hijo; de cierto te bendeciré, y multiplicaré tu descendencia como las estrellas del cielo y como la arena que está a la orilla del mar; y tu descendencia poseerá las puertas de sus enemigos. En tu simiente serán benditas todas las naciones de la tierra, por cuanto obedeciste a mi voz. Y volvió Abraham a sus siervos, y se levantaron y se fueron juntos a Beerseba; y habitó Abraham en Beerseba.” (Génesis 22: 13-19) Aquí, el verso habla sobre un lugar que Abraham le ofreció a su hijo, y este sitio sería el lugar en el que las generaciones adorarían a Dios. No hay lugar en la tierra donde los Judíos o los Cristianos celebren el sacrificio de Abraham y adoren a Dios. Pero en realidad en el Islam, los Musulmanes llevan a cabo una gran fiesta, “la fiesta del sacrificio”, ellos creen que el origen de esta fiesta, es el sacrificio de Ismael que ocurrió en la Meca. También leemos: “Yo los llevaré a mi santo monte, y los recrearé en mi casa de oración; sus holocaustos y sus sacrificios serán aceptos sobre mi altar; porque mi casa será llamada casa de oración para todos los pueblos.” (Isaías 56: 7) Puesto que los Judíos son una sola nación, a diferencia del mundo islámico, por lo tanto, esta profecía es sobre el peregrinaje a la Meca. Este verso se refiere a: • La montaña sagrada (Monte Arafat): al pie del monte de Arafat se encuentra uno de los pilares de la peregrinación en el Islam. • Durante la peregrinación, los carneros son sacrificados para conmemorar la historia de Abraham e Ismael. (Los sacrificios de la Peregrinación). La verdad sobre la vida de Jesús


“Di: Él es Allah, Uno. Allah, el Señor Absoluto. No ha engendrado ni ha sido engendrado. Y no hay nadie que se Le parezca.” (Corán 112) Dios es autosuficiente, por Su Majestuosidad no necesita tomar un hijo ni una mujer o engendrar o ser engendrado, y nada ni nadie tiene similitud con Él. La causalidad es una ley para nosotros que vivimos en el espacio y en el tiempo. Dios, que creó el


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espacio y el tiempo, es superior a ambos y sería un error de nuestra parte pensar que Él está sujeto a cualquiera de los dos. Es Dios creó la ley de la causalidad y no podemos considerarlo como un ser sujeto a la ley que Él creó. Por lo tanto, Dios no cambia. Él creó el tiempo, por lo que no puede estar sujeto al mismo. Él no pasa por las mismas etapas de tiempo que nosotros atravesamos; no se cansa, no toma la forma del cuerpo humano y viene a la tierra. De ahí que no podemos verlo en esta vida porque nosotros estamos atrapados en el tiempo y el espacio mientras Él está más allá de ellos. Dios es perfecto; Él no tiene necesidad de morir por nosotros. Él da la vida y la muerte, por esta razón Él no murió ni resucitó. Él salvó a su profeta Jesús y lo protegió, así como ayuda y protege a Sus creyentes. Dios es Misericordioso con Sus criaturas, más que una madre con sus hijos, por eso los perdona cada vez que se arrepienten de sus pecados ante Él. Para los Musulmanes ni Jesús ni Dios murieron en la cruz, por la humanidad. Muchos de losCristianos antiguos también negaron la crucifixion de Jesús. Los historiadores Cristianos han mencionado los nombres de muchas sectas cristianas que también negaron la crucifixión. Los seguidores de Basílides,24 son un ejemplo. Basílides fue uno de los primeros maestros religiosos Cristianos gnósticos en Alejandría, Egipto, del 117 al 138 EC, este es un período cercano al tiempo de los discípulos, y se cree que él recibió sus enseñanzas de Pedro y otros discípulos de Jesús. Creía y enseñaba a sus seguidores que Jesucristo no fue crucificado. Así podemos ver que no es solo en el Sagrado Corán en el que se mencionó la salvación de Jesucristo de la crucifixion. Este hecho se remonta a la época más antigua de la historia de la Iglesia. Hay al menos 15 sectas de Cristianos de épocas anteriores que creían que Jesús no fue crucificado,25 por ejemplo, los Corintios y los Marqués. Algunas de estas sectas, que existieron en un período de tiempo más cercano al tiempo de Jesús, también afirmaron que Cristo mismo no fue crucificado y que no fue asesinado, pero afirmaron que uno de sus discípulos fue crucificado en su lugar.


24 Basilides fue uno de los primeros maestros religiosos cristianos gnósticos en Alejandría, Egipto, del 117 al 138 EC, este es un período cercano al tiempo de los discípulos, y se cree que recibió sus enseñanzas de Pedro y otros discípulos de Jesús.


25 https://www.manyprophetsonemessage.com/2017/06/30/the-early-christians-who-believed-jesus-was-saved-from-crucifixion/


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La negación de la crucifixión de Jesús continuó con el monje Teodoro (560 d C) y con el obispo Juan, hijo del gobernador de Chipre (610 d C). También este acontecimiento fue negado por el autor del libro ‘Santa Sangre, Santa Copa de Cristo’. Afirmó en su libro que Cristo no fue crucificado, y que fue el traidor (Judas Iscariote), quien fue crucificado en lugar de Jesús. Aunque el Corán no menciona el nombre de quien reemplazó a Jesús en la cruz, la lógica y la evidencia confirman esta suposición. La lógica y la evidencia se representan con los siguientes versículos: La Crucifixión Según el Corán y la Biblia


Cada hombre llevará su propia carga - “De Ibrahim, el fiel cumplidor: que nadie cargará con la carga de otro, y que el hombre sólo obtendrá aquello por lo que se esfuerce? Pero que su esfuerzo se verá. Y luego será recompensado con una recompensa total.” (Corán 53: 37-41) - “El alma que pecare, esa morirá; el hijo no llevará el pecado del padre, ni el padre llevará el pecado del hijo; la justicia del justo será sobre él, y la impiedad del impío será sobre él.” (Ezequiel 18:20) La lección que Dios quiso dar a toda la humanidad cuando aceptó el arrepentimiento de Adán por comer el fruto prohibido, fue en primera estancia mostrarles el perdón de Dios y no el pecado original. Esto demuestra la naturaleza misericordiosa de Dios. El perdón no niega la justicia ni la justicia impide el perdón.


El sacrificio no es deseado, pero sí la misericordia - “Porque misericordia quiero, y no sacrificio, y conocimiento de Dios más que holocaustos.” (Oseas 6: 6 – 7) - “[Diciendo primero: sacrificio y ofrenda, y holocaustos y expiaciones por el pecado no quisiste, ni te agradaron (las cuales cosas se ofrecen según la ley).” (Hebreos 10: 8) - “y si supieseis qué significa: misericordia quiero, y no sacrificio, no condenaríais a los inocentes.” (Mateo 12: 7)


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- “Así dice el Señor de los ejércitos, el Dios de Israel: añadid vuestros holocaustos a vuestros sacrificios y comed la carne. Porque yo no hablé a vuestros padres, ni les ordené nada en cuanto a los holocaustos y sacrificios, el día que los saqué de la tierra de Egipto. Sino que esto es lo que les mandé, diciendo: «escuchad mi voz y yo seré vuestro dios y vosotros seréis mi pueblo, y andaréis en todo camino que yo os envíe para que os vaya bien. Mas ellos no escucharon ni inclinaron su oído, sino que anduvieron en sus propias deliberaciones y en la terquedad de su malvado corazón, y fueron hacia atrás y no hacia adelante.” (Jeremías 7: 21-24) - “¡Hombres! Temed a vuestro Señor y temed un día en el que ningún padre podrá pagar por su hijo ni ningún recién nacido pagará por su padre; realmente la promesa de Allah es verdadera, que no te seduzca la vida del mundo ni te seduzca, apartándote de Allah, el Seductor.” (Corán 31:33) - “Dios quiere perdonarlos, mientras que quienes siguen sus pasiones solo quieren extraviarlos lejos del camino recto.” (Corán 4:27)


Dios prometió salvar a Sus profetas y a los creyentes - “Y siempre salvamos a Nuestros mensajeros y a los que han creído. Así es; salvar a los creyentes es un deber que nos hemos impuesto.” (Corán 10: 103)


- “Pero lo rescaté [a su hijo, ordenando a Abraham que sacrificara en su lugar un cordero] e hiciera una gran ofrenda.” (Corán 37: 107) - “Como habló por boca de sus santos profetas que fueron desde el principio; Salvación de nuestros enemigos, y de la mano de todos los que nos aborrecieron.” (Lucas 1:70 – 71)


Dios le informó a Jesús que uno de sus discípulos lo traicionaría “Y como fue la tarde del día, se sentó á la mesa con los doce. Y comiendo ellos, dijo: de cierto os digo, que uno de vosotros me ha de entregar. Y entristecidos ellos en gran manera, comenzó cada uno de ellos á decirle: ¿soy yo, señor? Entonces él respondiendo, dijo: el que mete la mano conmigo en el plato, ése me ha de entregar. A la verdad el hijo del hombre va, como está escrito de él, mas ¡ay de aquel hombre


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por quien el hijo del hombre es entregado! Más le habría valido a tal hombre no haber nacido. Entonces respondiendo Judas, que le entregaba, dijo. ¿soy yo, maestro? Dile: tú lo has dicho.” (Mateo 26: 20-25)


Jesús estaba triste, no quería morir y confirmó que no moriría - “No me desampares, oh Dios; Dios mío, no te alejes de mí. Apresúrate a ayudarme, oh Señor, mi salvación.” (Salmos 38: 21-22) - “No moriré, sino que viviré, y contaré las obras del Señor. El Señor me ha reprendido severamente, pero no me ha entregado a la muerte. Abridme las puertas de la justicia; entraré por ellas y daré gracias al Señor. Esta es la puerta del Señor; los justos entrarán por ella. Te daré gracias porque me has respondido, y has sido mi salvación. La piedra que desecharon los edificadores ha venido a ser la piedra principal del ángulo. Obra del señor es esto; admirable a nuestros ojos.” (Salmos 118: 17-23)


Jesús: orando a Dios por la salvación - “Jesús se alejó un poco de ellos, se arrodilló y suplicó a Dios: ‘¡Padre! Si fuera posible, no me dejes sufrir. Para ti todo es posible. ¡cómo deseo que me libres de este sufrimiento! Pero que no suceda lo que yo quiero, sino lo que quieras tú.’” (Marcos 14:35) - “En ti, oh Dios, me he refugiado; no sea yo avergonzado jamás.” (Salmos 71: 1) - “Mas yo esperaré continuamente, y aún te alabaré más y más. Todo el día contará mi boca de tu justicia y de tu salvación, porque son innumerables.” (Salmos 71: 14-15)


- “Socórreme y líbrame en tu justicia; Inclina tu oído y sálvame. Sé para mí una roca de refugio, adonde recurra yo continuamente. Tú has dado mandamiento para salvarme, Porque tú eres mi roca y mi fortaleza. Dios mío, líbrame de la mano del impío, De la mano del perverso y violento.” (Salmos 71: 2-4)


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El plan de los enemigos y el Plan de Dios - “¿Por qué se amotinan las gentes, y los pueblos piensan cosas vanas? Se levantarán los reyes de la tierra, y príncipes consultarán unidos contra Dios y contra su ungido, diciendo: rompamos sus ligaduras y echemos de nosotros sus cuerdas. El que mora en los cielos se reirá; el señor se burlará de ellos. Luego hablará a ellos en su furor, y los turbará con su ira.” (Salmos 2:1-7) - “mas los transgresores serán todos a una destruidos; la posteridad de los impíos será extinguida.” (Salmos 37:38) - “Pacientemente esperé a Dios, y se inclinó a mí, y oyó mi clamor. Y me hizo sacar del pozo de la desesperación, del lodo cenagoso; puso mis pies sobre la peña, y enderezó mis pasos.” (Salmos 40: 1 – 2) - “y los incrédulos intrigaron [contra Jesús]; y Dios intrigó también [contra ellos]: y Dios es el mejor de los que intrigan.” (Corán 3:54)


- “No pienses [¡oh, Mujámmad!] que Dios no cumplirá con la promesa que les hizo a Sus Mensajeros; Dios es Poderoso, Dueño de la retribución.” (Corán 14:47)


El señor pudo salvar a Jesús de la muerte - “Y por haber dicho: Nosotros matamos al Ungido, hijo de María, mensajero de Dios. Pero, aunque así lo creyeron, no lo mataron ni lo crucificaron. Y los que discrepan sobre él, tienen dudas y no tienen ningún conocimiento de lo que pasó, sólo siguen conjeturas. Pues con toda certeza que no lo mataron.” (Corán 4: 157) - “Y Cristo, en los días de su carne, ofreciendo ruegos y súplicas con gran clamor y lágrimas al que le podía librar de la muerte, fue oído a causa de su temor reverente.” (Hebreos 5: 7) - “Veamos si es cierto lo que dice y comprobemos en qué va a parar su vida. Si el bueno es realmente hijo de Dios, Dios lo ayudará y lo librará de las manos de sus enemigos.” (Sabiduría de Salomón 2: 17-18) - “Socórreme y líbrame en tu justicia; inclina tu oído y sálvame. Sé para mí una roca de refugio, adonde recurra yo continuamente. Tú has dado mandamiento para salvarme, Porque tú eres mi roca y mi fortaleza. Dios


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mío, líbrame de la mano del impío, de la mano del perverso y violento.” (Salmos 71: 2 – 4) - “Cuando dijo Dios: ¡Jesús! Voy a llevarte y a elevarte hacia Mí y voy a poner tu pureza a salvo de los que no creen. Hasta el día del Levantamiento consideraré a los que te hayan seguido por encima de los que se hayan negado a creer, luego volveréis a Mí y juzgaré entre vosotros sobre aquello en lo que discrepabais.” (Corán 3:55) - “Este pobre clamó, y le oyó Dios, Y lo libró de todas sus angustias. El ángel de Dios acampa alrededor de los que le temen, Y los defiende. Gustad, y ved que es bueno Dios; Dichoso el hombre que confía en él.” (Salmos 34: 6-8) - “Y Cristo, en los días de su carne, ofreciendo ruegos y súplicas con gran clamor y lágrimas al que le podía librar de la muerte, fue oído a causa de su temor reverente.” (Hebreos 5: 7) - “El guarda todos sus huesos; Ni uno de ellos será quebrantado.” (Salmos 34:20)


El Señor lo mantuvo vivo - “Bienaventurado el que piensa en el pobre; En el día malo lo librará Dios. Dios lo guardará, y le dará vida; Será bienaventurado en la tierra, y no lo entregará a la voluntad de sus enemigos.” (Salmos 41: 1-2) - “Sino que Dios lo elevó hacia Sí, Dios es Poderoso y Sabio.” (Corán 4: 158)


Jesús fue agradecido con su Señor “Jesús le dice: ‘¿No te he dicho que, si creyeres, verás la gloria de Dios?’ Entonces quitaron la piedra de donde el muerto había sido puesto. Y Jesús, alzando los ojos arriba, dijo: ‘Padre, gracias te doy que me has oído.’” (Juan 11:40:41)


El traidor se arrepintió y sufrió las consecuencias de su pecado Aunque muchos Cristianos creen que las palabras mencionadas en el texto a continuación fueron dichas por Jesús, los Musulmanes insisten en que este versículo bíblico no puede referirse a Jesucristo, pues él fue honrado por su Señor. Y quien merece esta mala situación, no puede ser otro que el traidor.


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“Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado? Lejos estás para salvarme, lejos de mis palabras de lamento. Dios mío, clamo de día y no me respondes; clamo de noche y no hallo reposo. Pero tú eres santo, tú eres rey, ¡tú eres la alabanza de Israel! En ti confiaron nuestros padres; confiaron, y tú los libraste; a ti clamaron, y tú los salvaste; se apoyaron en ti, y no los defraudaste. Pero yo, gusano soy y no hombre; la gente se burla de mí, el pueblo me desprecia. Cuantos me ven, se ríen de mí; lanzan insultos, meneando la cabeza: «Este confía en el Señor, ¡pues que el Señor lo ponga a salvo! Ya que en él se deleita, ¡que sea él quien lo libre! » Pero tú me sacaste del vientre materno; me hiciste reposar confiado en el regazo de mi madre. Fui puesto a tu cuidado desde antes de nacer; desde el vientre de mi madre mi Dios eres tú. No te alejes de mí, porque la angustia está cerca y no hay nadie que me ayude.” (Salmos 22: 1-11)


Fuera de Dios no hay salvador - “[Porque Dios dijo:] ‘Yo, yo Dios, y fuera de mí no hay quien salve.’” (Isaías 43:11) - “¿Acaso no se Le debe a Dios la Adoración exclusiva? Los que han tomado protectores fuera de Él, (dicen): Sólo los adoramos para que nos den proximidad a Allah. Allah juzgará entre ellos sobre aquello en lo que tenían diferencias. Allah no guía a quien es mentiroso e ingrate.” (Corán 39: 3)


Fuera de Dios no hay otro dios - “Yo soy Dios, y ninguno más hay; no hay Dios fuera de mí. Yo te ceñiré, aunque tú no me conociste, para que se sepa desde el nacimiento del sol, y hasta donde se pone, que no hay más que yo; yo Dios, y ninguno más que yo.” (Isaías 45: 5-6) - “Adoran fuera de Allah lo que ni les daña ni les beneficia y dicen: Estos son nuestros intercesores ante Allah. Di: ¿Vais a decirle a Allah algo que Él no sepa en los cielos y en la tierra? ¡Lejos está en Su gloria de lo que Le asocian!” (Corán 10: 18)


Jesús confirmó su servidumbre a Dios - “Oh Dios, ciertamente yo soy tu siervo, siervo tuyo soy, hijo de tu sierva; Tú has roto mis prisiones.” (Salmos 116: 16)


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- “Jesús le dijo: No me toques, porque aún no he subido a mi Padre; mas ve a mis hermanos, y diles: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios.” (Juan 20:17) - “[Jesús] dijo: ‘En verdad, soy un siervo de Dios. Él me ha entregado la revelación y ha hecho de mí un profeta.’” (Corán 19: 30)


El creyente puede entender que, si Dios pudo crear a Adán del polvo, sin un padre y una madre, pudo crear fácilmente a Jesús sin un padre.


También leemos:


Jesús se refirió a sí mismo como hijo del hombre - “Les dijo, pues, Jesús: Cuando hayáis levantado al Hijo del Hombre, entonces conoceréis que yo soy, y que nada hago por mí mismo, sino que según me enseñó el Padre, así hablo.” (Juan 8:28) - “Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido.” (Lucas 19:10)


Además, Jesús se refirió a sí mismo como un profeta - “Sin embargo, es necesario que hoy y mañana y pasado mañana siga mi camino; porque no es posible que un profeta muera fuera de Jerusalén.” (Lucas 13:33) - “Y la gente decía: Este es Jesús el profeta, de Nazaret de Galilea.” (Mateo 31:11)


Jesús se refirió a sí mismo como hombre - “Pero ahora procuráis matarme a mí, hombre que os he hablado la verdad, la cual he oído de Dios; no hizo esto Abraham.” (Juan 8:40) - “Varones israelitas, oíd estas palabras: Jesús nazareno, varón aprobado por Dios entre vosotros con las maravillas, prodigios y señales que Dios hizo entre vosotros por medio de él, como vosotros mismos sabéis.” (Hechos2:22) - “a éste, entregado por el determinado consejo y anticipado conocimiento de Dios, prendisteis y matasteis por manos de inicuos, crucificándole.” (Hechos2:23)


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- “por cuanto ha establecido un día en el cual juzgará al mundo con justicia, por aquel varón a quien designó, dando fe a todos con haberle levantado de los muertos.” (Hechos17:31) - “Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre.” (1 Timoteo 2: 5) - “Pero el don no fue como la transgresión; porque si por la transgresión de aquel uno murieron los muchos, abundaron mucho más para los muchos la gracia y el don de Dios por la gracia de un hombre, Jesucristo.” (Romanos 5:15) La palabra griega para "hombre" en estos versículos es "anthropos". La palabra griega "anthropos" significa ser humano, ya sea hombre o mujer, genéricamente, para incluir a todos los individuos de la especie humana, para distinguir al hombre de los seres de una raza u orden diferente. Anthropos se usa para describir a Adam, el primer hombre. En el mismo versículo (Romanos 5:15) se usa para describir a Jesucristo. Si las palabras significan algo, uno debe creer que Jesucristo fue un ser humano de carne y hueso al igual que Adán. Por otro lado, las Escrituras dicen que "Dios no es un hombre". - “Dios no es hombre, para que mienta, Ni hijo de hombre para que se arrepienta. El dijo, ¿y no hará? Habló, ¿y no lo ejecutará?” (Números 23:19) - “No ejecutaré el ardor de mi ira, ni volveré para destruir a Efraín; porque Dios soy, y no hombre, el Santo en medio de ti; y no entraré en la ciudad.” (Oseas 11:9) Debido al nacimiento milagroso de Jesús, la gente quiere creer que es hijo de Dios (engendrado). Según esa lógica, Adán y Eva (que no vinieron de ningún padre o madre) también deberían ser hijos plenos de Dios. El creyente entiende que si Dios puede crear a Adán del polvo, sin padres masculinos y femeninos, puede crear fácilmente a Jesús sin un padre masculino.


“El ejemplo [de la creación] de Jesús ante Dios es como el de Adán, a quien creó del barro y luego le dijo: "¡Sea!", y fue.” (Corán 3:59)


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La ley de Moisés debe ser cumplida - “E hicimos que, tras ellos, siguiendo sus huellas, viniera Jesús, hijo de María, confirmando aquello que ya estaba en la Torá. Y le dimos el Evangelio en el que había guía, luz y una confirmación de lo que ya estaba en la Torá, así como guía y amonestación para los temerosos.” (Corán 5:46) - “[Así que Jesús] les dijo: ‘Estas son las palabras que os hablé, estando aún con vosotros: que era necesario que se cumpliese todo lo que está escrito de mí en la ley de Moisés, en los profetas y en los Salmos.’” (Lucas 24:44)


Jesús condenará a su pueblo - “[Porque Jesús dijo:] ‘Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores del mal.’” (Mateo 7:22 – 23) - “Y cuando Dios dijo: ‘¡Jesús, hijo de María! ¿Has dicho tú a los hombres: Tomadme a mí y a mi madre como dioses aparte de Dios?’ Dijo: ‘¡Gloria a Ti! ¡No me pertenece decir aquello a lo que no tengo derecho! Si lo hubiera dicho, Tú ya lo sabrías. Tú sabes lo que hay en mí, pero yo no sé lo que hay en Ti. Es cierto que Tú eres el Conocedor de lo más recóndito.’” (Corán 5: 116-117) - “Y dirá: ‘¿Dónde están sus dioses, la roca en que se refugiaban; que comían la grosura de sus sacrificios, Y bebían el vino de sus libaciones? Levántense, que os ayuden Y os defiendan. Ved ahora que yo, yo soy, Y no hay dioses conmigo; Yo hago morir, y yo hago vivir; Yo hiero, y yo sano; Y no hay quien pueda librarse de mi mano.’” (Deuteronomio 32:37 39) - “Y el día en que diga: Llamad a Mis asociados, ésos que pretendíais. Los llamarán pero no les responderán y pondremos entre ellos una barrera. Y los que hayan hecho el mal verán el Fuego y sabrán que irán a caer en él, pero no encontrarán cómo escapar.” (Corán 18: 52-53)


El monoteísmo fue el elemento principal del mensaje de Jesús - “Jesús le respondió: ‘El primer mandamiento de todos es: Oye, Israel; el Señor nuestro Dios, el Señor uno es.’” (Marcos 12:29)


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- “Entonces Jesús le dijo: ‘Vete, Satanás, porque escrito está: Al Señor tu Dios adorarás, y a él sólo servirás.’” (Mateo 4:10) - “Y verdaderamente Allah es mi Señor y el vuestro, adoradlo pues. Este es un camino recto.” (Corán 19:36)


El Profeta Muhammad le recordó al mundo el mensaje de Jesús - “(Jesús dijo): Y verdaderamente Allah es mi Señor y el vuestro, adoradlo pues. Este es un camino recto.” (Corán 3:51) - “Di [Oh Profeta]: No soy más que un ser humano como vosotros, me ha sido inspirado que vuestro dios es un Dios Único; así pues, el que espere el encuentro con su Señor que actúe con rectitud y que al adorar a su Señor no Le asocie a nadie.” (Corán 18: 110) En la historia de algunas religiones que precedieron al Cristianismo, se encontró que algunos héroes fueron considerados dioses. Lo que se creía sobre Krishna por los hindúes, Buda por los antiguos egipcios, Baco por los griegos, Baal por los babilonios y Adonis por los sirios, lo creyeron también sorprendentemente losCristianos acerca de Jesús. La religión del Islam ha liberado a sus seguidores de tales supersticiones. Rechazó la doctrina de la encarnación de los seres vivos y de la encarnación de Dios en la unión con cualquier otra criatura. El Islam afirma enfáticamente que: - Ni Jesús ni ningún otro ser humano podrían ser Dios. - La vida de uno es una prueba y cada alma es responsable de sus propias acciones. - las personas nacen libres de pecados; es solo después de alcanzar la edad de la pubertad o madurez que son responsables de sus malas acciones.


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Tú Preguntas y Jesús responde


“Es inconcebible que Dios tome para Sí un hijo: ¡infinito es Él en Su gloria! ¡Cuando dispone algo, le dice tan sólo: “Sé” y es!” (Corán 19:35) Jesús no es el hijo de Dios


“Jesús dijo: ‘Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios.’” (Juan 20:17)


La Virgen María no es la única persona a la que se le dijo que el Espíritu Santo vendría a ella La madre del profeta Juan según la Biblia estaba llena del Espíritu Santo. “Pero el Angel le dijo: Zacarías, no temas; porque tu oración ha sido escuchada, y tu mujer Elisabet te dará a luz un hijo, y le pondrás por nombre Juan.Y tendrás gozo y alegría, y muchos se regocijarán de su nacimiento; porque será grande delante de Dios. No beberá vino ni sidra, y será lleno del Espíritu Santo, aun desde el vientre de su madre.” (Lucas 1: 13-15) Leemos: “pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y sereis mis testigos tanto en Jerusalén, como en toda Judea, en Samaria, y hasta los confines de la tierra.” (Hechos 1: 8) También leemos: “Mientras aún hablaba Pedro estas palabras, el Espíritu Santo descendió sobre todos los que oían el discurso.” (Hechos 10:44)


¿Es Jesús la única persona que fué llamada «el hijo de Dios»? La expresión «hijo de Dios» no puede ser literalmente admitida, porque en la Biblia Dios se refiere a muchos de Sus siervos elegidos como «hijo». Los hebreos creían que Dios es Uno y que no había tenido esposa ni hijos en ningún sentido literal. Por lo tanto, la expresión ‘hijo de Dios’ significaba ‘siervo de Dios’. Pero los seguidores de Jesús que eran de origen griego o romano emplearon mal este término.