Завоевание Мечети Аль-Харам в Мекке
В шестой год после вынужденного переселения из Мекки в Медину, пророк Мухаммад увидел сон, где посетил свой родной город и совершил паломничество. Коран рассказывает об этом:
«Воистину, Господь показал Своему посланнику правдивый сон. Вы непременно войдете в Заповедную Мечеть (Аль-Харам), если пожелает Господь, будучи в безопасности. Вы обреете головы и подстрижетесь, не испытывая страха. Он знал то, чего вы не знали, и предопределил перед этим близкую победу» (Коран 48:27).
Итак, Господь пообещал три вещи:
a) Мухаммад войдет в Заповедную Мечеть.
b) Мухаммад войдет будучи в безопасности.
c) Мухаммад и его сподвижники совершат обряды паломничества.
Не обращая внимания на враждебное отношение мекканцев, пророк Мухаммад, да благословит его Аллах, собрал сподвижников и направился в Мекку. Однако враждебность мекканцев вынудила их вернуться в Медину. Сон не стал явью. Тут пророк заключил очень важный договор с мекканцами, который в дальнейшем сыграет большую роль. Именно благодаря этому договору мусульманам удалось совершить паломничество на следующий год. Так сбылось пророчество.
Коран пророчествует: «Неверные потерпят поражение».
Мусульмане подверглись жестокому преследованию язычников в Мекке. Однажды им даже объявили бойкот: в течение трех лет мусульманам пришлось жить голодая. Любые разговоры о победе казались чем-то невероятным. И все же во время нахождения в Мекке пророку Мухаммаду, да благословит его Аллах, был ниспослан аят:
«Эта группа (язычники) будет разбита, и они обратятся вспять» (Коран 54:45) .
Здесь используется глагол «йухзамун» с приставкой «са», который обозначает будущее время. Значит, пророчество должно было сбыться не сейчас, а спустя какое-то время. И это случилось в священный месяц Рамадан, через два года после переселения в Медину. Мусульмане одержали победу над мекканцами в битве при Бадре. Умар, сподвижник пророка и правитель мусульман после Абу Бакра, говорил, что мусульмане даже не представляли себе, как сбудется это пророчество, но в битве Бадр увидели своими глазами (Сахих Аль-Бухари).
Аллах в Коране обещает: «Верующие обретут политическую власть».
Господь обрадовал мусульман, страдающих от жестоких гонений мекканцев:
«Аллах обещал тем из вас, кто уверовал и совершал праведные деяния, что Он непременно сделает их наместниками на земле, подобно тому, как он сделал наместниками тех, кто был до них. Он непременно одарит их возможностью исповедовать их религию, которую Он одобрил для них, и сменит их страх на безопасность. Они поклоняются Мне и не приобщают сотоварищей ко Мне. Те же, которые после этого откажутся уверовать, являются нечестивцами» (Коран 24:55).
Для запуганных, притесненных мусульман исполнение такого смелого обещания казалось невообразимым. И тем не менее, предсказание сбылось. Действительно, Господь обеспечил безопасность для мусульман и даровал им политическую власть всего через несколько лет.
«Нашим посланным рабам уже было сказано Наше Слово. Воистину, им будет оказана помощь» (Коран 37:171-172).
Сначала мусульмане создали собственное государство в Медине после переселения туда по велению Господа. Затем, еще при пророке Мухаммаде, да благословит его Аллах, это государство расширилось и включало почти весь Аравийский полуостров, от залива Акаба и Персидского залива до Аравийского моря на юге, включая город, из которого мусульмане бежали когда-то – Мекку. Однако на этом расширение территории исламского государства не остановилось. Как видно из истории, мусульмане правили на земле бывшей Персидской и Римской империи, что поражает и восхищает историков мира. Энциклопедия Британника рассказывает:
«В течение 12 лет после смерти Мухаммада войско Ислама завладело Сирией, Ираком, Персией, Арменией, Египтом и Киренаикой (современной Ливией).
Кораническое пророчество о лицемерах и племени Абу Надир.
Господь говорит в Коране:
«Разве ты не видишь, что лицемеры говорят своим неверующим братьям из числа Людей Писания: «Если вас изгонят, о мы уйдем вместе с вами и никогда никому не подчинимся против вас. А если с вами сразятся, то мы обязательно поможем вам» Аллах свидетельствует, что они являются лжецами.Если они(иудеи) будут изгнаны, то те (лицемеры) не уйдут вместе с ними. Если с ними сразятся, то они не помогут им. А если даже они помогут им, они (лицемеры) повернут вспять, после чего уже никто не поможет им» (Коран 59:12).
Пророчество сбылось в августе 625 г. н.э., когда племя Абу Надир было изгнано из Медины. Лицемеры не покинули город вместе с ними и не пришли им на помощь.
Кораническое пророчество о предстоящих противостояниях
«Они не причинят вам никакого вреда, кроме досаждения. Если же они станут сражаться с вами, то повернуться к вам спиной (сбегут), после чего им не будет оказана помощь» (Коран 3:111).
«Если неверующие сразятся с вами, то они непременно обратятся вспять, и затем не найдут ни покровителя ни помощника» (Коран 48:22).
Из истории видно, что после ниспослания этих аятов, неверные Аравийского полуострова больше никогда не могли противостоять мусульманам.
Примеры, приведенные в статье, доказывают, что обвинения против пророка Мухаммада не имеют никаких оснований. Клеветники хотели уличить Мухаммада во лжи, проверив, сбудется ли предсказанное им. Но пророк говорил не от себя, а только внушенное Всезнающим. Эти пророчества не могли не сбыться. Поэтому, по критериям клеветников, Мухаммад был не лжецом, а истинным и последним посланником Господа. Об этом говорится в Сунне и Священном Коране.
Одним из сильнейших доводов правдивости пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, было его знание о Сокровенном: прошлом – о былых народах и будущем – о том, что ожидает нас. Какими бы ни были умственные способности человека, он не может уверенно говорить о прошлом, опираясь лишь на собственный ум. Для этого надо получить знание. Мухаммад не жил среди народов, о которых рассказывал, не унаследовал знания об их цивилизации, и у него не было учителя. Господь говорит:
«Это – часть рассказов о сокровенном, которое Мы сообщаем тебе в откровении. Ты не был с ними, когда они бросали свои письменные трости, чтобы решить, кто из них будет опекать Марьям (Марию). Ты не был с ними, когда они препирались» (Коран 3:44).
«Все это – часть повествований о сокровенном, которые Мы ниспосылаем тебе в откровении. Ты не был с ними, когда они вместе принимали решение и строили козни» (Коран 12:102).
Прочтите историю Мусы (Моисея):
«Погубив первые поколения, Мы даровали Мусе (Моисею) Писание в качестве наглядного наставления для людей, верного руководства и милости, чтобы они могли помянуть назидание. Тебя не было на западном склоне, когда Мы возложили на Мусу (Моисея) наши повеления, и тебя не было в числе присутствовавших. Но Мы сотворили поколения после Мусы (Моисея), и долгим оказался для них срок. Тебя не было среди жителей Мадьяна, и ты не читал им Наши аяты, но Мы отправили посланников. Тебя не было на склоне горы, когда Мы воззвали, но это было милостью твоего Господа, чтобы ты предостерег народ, к которому до тебя не приходил предостерегающий увещеватель. Быть может, они помянут назидание. А если бы этого не произошло и если бы их постигло несчастье за то, что приготовили их руки, то они бы сказали: «Господь наш! Почему Ты не отправил к нам посланника, чтобы мы последовали за Твоими знамениями и стали одними из верующих?» (Коран 28:43-47).
Это передал нам Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует. Но откуда ему все известно? Он мог лично присутствовать при этих событиях или узнать от других. В этом случае не нужно быть пророком. Но поскольку Мухаммад, да благословит его Аллах, жил в другую эпоху и учителя у него не было, остается единственный вариант: он узнал историю Мусы (Моисея) от Всезнающего Бога.
О весомости данного аргумента говорят несколько простых фактов. Поскольку на тот момент в Мекке не было ни христианских, ни иудейских ученых, Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, не мог получить информацию от них. Кроме того, он владел лишь арабским языком и не умел ни читать, ни писать. Ни один мекканец, иудей или христианин не называл себя учителем Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует. Будь у него иной источник знаний, помимо Господа, сподвижники первые разоблачили бы его.
«Скажи: «Если бы Аллах пожелал, то я не стал бы читать его вам, и Он не стал бы обучать вас ему. Прежде я прожил с вами целую жизнь. Неужели вы не разумеете?» (Коран 10:16).
Несмотря на великую неприязнь к Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, неверующие так и не смогли объяснить, откуда ему известно о народах прошлого. Неудача его современников – это серьезный аргумент против скептиков последующих поколений.
Исправление ошибочных представлений иудеев и христиан
Два примера из Священного Корана, исправляющие искажение в учении иудеев и христиан.
1. Иудеи считают Авраама отцом иудеев, для христиан он также их отец. Римско-католическая церковь называет Авраама «наш отец по вере» в евхаристической молитве под названием Римский Канон.
Господь отвечает им в Коране: «О люди Писания! Почему вы препираетесь относительно Ибрахима (Авраама), ведь Таурат (Тора) и Инджил (Евангелие) были ниспосланы только после него. Неужели вы не разумеете?» (Коран 3:65).
2. Господь в Коране категорически отрицает факт распятия Иисуса:
«За то, что они нарушили свой завет, не уверовали в знамения Аллаха, несправедливо убивали пророков и говорили: «Наши сердца покрыты завесой (или переполнены знаниями)». О нет, это Аллах запечатал их сердца за их неверие, и поэтому их вера ничтожна. За то, что они не уверовали, возвели на Марьям (Марию) великий навет и сказали: «Воистину, мы убили Мессию Ису (Иисуса), сына Марьям (Марии), посланника Аллаха». Однако они не убили его и не распяли, а это только показалось им. Те, которые препираются по этому поводу, пребывают в сомнении и ничего не ведают об этом, а лишь следуют предположениям. Они действительно не убивали его» (Коран 4:155-157).
Кораническое опровержение породило несколько важных вопросов.
Во-первых, если учение Ислама было заимствовано из христианства и иудаизма, для чего ему отрицать распятие? Ведь о нем говорят обе религии. Хотя для иудеев Иисус был беззаконником, а для христиан – Божьим Сыном. Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах, мог с легкостью согласиться с распятием Иисуса, чтобы сделать свое учение более правдоподобным. Будь Ислам ложной религией, имитацией иудаизма и христианства, а Мухаммад, да благословит его Аллах, - лжецом, Ислам бы не занял столь жесткую позицию в отношении распятия и не стал бы обвинять обе религии в искажении фактов. Ведь отрицая, он ничего не выигрывает.
Во-вторых, заимствуя миф о распятии от этих двух религий, Ислам устранил бы значимую причину разногласия с ними. Однако Ислам пришел с истиной и не мог поддержать миф, дабы угодить кому бы то ни было. Вполне вероятно, что иудеи желали распять Иисуса, так как о их враждебности к пророкам Бога говорится в Библии и Коране. Однако в отношении Иисуса позиция мусульман непоколебима, ибо Господь сказал:
«Однако они не убили его и не распяли».
Как же возможно утверждать, будто Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, написал Коран, опираясь на знания христианских либо иудейских ученых, если он пришел с идеей, противоречащей их убеждению?
В-третьих, отрицание распятия опровергает и другие идеи христианства:
I. Смерть Иисуса во имя искупления грехов человеческих.
II. Бремя первородного греха, возложенное на каждого.
III. Развенчание мифа о кресте, почитании и преклонении перед ним.
IV. Последняя трапеза и Евхаристия.
Итак, мы имели возможность убедиться, что истории пророка Мухаммада, да благословит его Аллах, не были просто фольклором, не были заимствованы у христиан и иудеев, но ниспосланы Знающим Богом с высоты семи небес.
