«Справедливое слово»


Послание от последователей Сунны любимого Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) к шиитам.

«Ты не имеешь никакого отношения к тем, которые раскололи свою религию и разделились на секты. Их дело находится у Аллаха, и позднее Он сообщит им о том, что они совершали»


(Сура Аль-Анам, 159)

Подготовлено:


Мухаммадом Ас-Саидом Мухаммадом

Объединить народ ислама и тех, кто придерживается его, на основе того, что Всемогущий Аллах вложил в уравновешенную человеческую душу, через логическую и разумную точку зрения.


·    Учитывая великие вызовы, с которыми сталкивается исламская умма в нашу современную эпоху, включая нападения её врагов, расхищение её ресурсов, ослабление её силы, оккупацию её земель и поругание её святынь, особенно благословенной мечети Аль-Акса — первой кыблы мусульман и места вознесения Владыки Посланников, Мухаммада (мир ему и благословение), — становится необходимым объединение под единым знаменем — исламом — и согласие на едином слове истины, относительно которого не может быть разногласий. Поэтому:


·    Основываясь на нашей преданности Всемогущему Аллаху, свободной от страстей и фанатизма, и в соответствии с тем, с чем согласны разумные умы и чистые природные устремления, мы, последователи Сунны любимого Пророка Мухаммада (мир ему и благословение), обращаемся ко всем шиитам, независимо от их течений, с призывом:


-   Быть едиными на основе того, что Всемогущий Аллах вложил в человеческую душу до того, как она была искажена и подверглась влиянию — ведь каждый ребёнок рождается с естественным (фитра) стремлением к истине — при этом не отвергая силу разума, которую Всемогущий Аллах даровал человеку, особенно когда речь идёт о вере, за которую человек будет спрошен и будет нести ответственность перед своим Господом и Творцом, Всемогущим.


Это позволяет человеку отличать правильное от ошибочного, добро от зла, и тем самым делать мудрый выбор, исходя из того, к чему он естественно склонен верить, чтобы достичь наилучшей, самой возвышенной и благородной веры — той, которая достойна принятия Всемогущим Аллахом и которая угодна Ему от Его рабов.


С логической и разумной точки зрения, без предвзятости по отношению к любым текстовым доказательствам — таким как хадисы и другие подобные тексты — в отношении их достоверности, слабости или вызывающих возражения аспектов, мы поднимаем важный вопрос для различения истины и лжи, а именно:


-   Какое из двух убеждений является наиболее близкой к ясному, здравому и разумному уму, не противоречит ему и не вступает с ним в конфликт, а также не содержит в себе внутренних противоречий?

-    Какое из двух вероубеждений является более близким к тому, с чем была сотворена чистая человеческая душа, и к тому, что Аллах вложил в душу, преданную Всемогущему Аллаху, в стремлении достичь наилучшей, самой утончённой и возвышенной веры — той, которая достойна принятия Всемогущим Аллахом?!


Вероубеждение шиитов-рафидитов и следующих за ними течений, основанное на:


1-   Умаление всеведения Аллаха-Творца и совершенства Его мудрости, как это проявляется в убеждении о Бада (появлении нового взгляда), что означает: Всемогущему Аллаху может открыться более правильное мнение по какому-либо вопросу, отличающееся от того, что Он постановил ранее.


Так, например, шииты-рафидиты передают от одного из своих имамов, Джафара, после смерти его сына Исмаила, о котором он утверждал, что тот будет имамом после него: «Никогда ничто не открывалось Аллаху так, как относительно моего сына Исмаила, которого Он забрал при моей жизни, чтобы стало ясно, что он не является имамом после меня».


(Как будто бы Творец не обладает абсолютным знанием прошлого, настоящего и будущего, до такой степени, что Он будто бы колеблется в Своих решениях и действиях — да упасёт Аллах от такого).


2-  А также на основе ненависти к одному из ближайших ангелов Всемогущего Аллаха (как это утверждается в вероубеждении одной из шиитских сект), а именно — к лучшему из ангелов, доверенному Джибрилю (мир ему), который был поручен ниспослать откровение пророкам и посланникам, включая Священный Коран — Писание, превосходящее все небесные книги и ниспосланное самому почётному и последнему из посланников — Мухаммаду (мир ему и благословение).


Это основано на утверждении, что он якобы совершил ошибку или предал доверие (в зависимости от версии их заявления), передав послание Пророку (мир ему), вместо того чтобы передать его его двоюродному брату — Али ибн Абу Талибу.


(Как будто бы дело откровения — это игра, в которой возможны ошибка и точность, верность и предательство… и иные вещи, не соответствующие Воле Всемогущего Аллаха, — что умаляет Величие Творца, — Пречист Он, — Его абсолютную силу, совершенство знания и мудрости).

3-  Утверждение, приписывающее искажение Священному Корану — Слову Всемогущего Аллаха, последней из всех небесных книг и величайшему чуду Пророка Мухаммада (мир ему и благословение), которое является свидетельством истинности его пророчества и послания вплоть до Судного дня.


А также утверждение, что истинный Коран находится у имама Али и имамов после него, и что он скрыт от уммы до сих пор —


(как будто бы ислам не является последним охраняемым от искажений и утрат посланием, призывающим к себе всех людей, особенно благодаря сохранности своей последней небесной книги, которая господствует над всеми предыдущими).

4-    А также тот, кто оскорбляет и порочит честь Посланника Аллаха (мир ему и благословение), понося его жену — Матерь правоверных, Аишу (да будет доволен ею Аллах),


(как будто госпожа Аиша не была той женой, которую Всемогущий Аллах — Всезнающий, Мудрейший — сохранил под покровительством Своего Пророка до самого момента его смерти. Он был доволен ею, и его болезнь проходила в её комнате, где он и скончался, по своему желанию. Известно, что госпожа Аиша была самой любимой из жён Пророка, и он не женился ни на одной девственнице, кроме неё).

5-   Тот, который основан на оскорблении и проклятиях в адрес тех, кого Всемогущий Аллах избрал для поддержки и помощи Своему благородному Пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует) и распространения его послания, а именно — его благородных сподвижников (да будет доволен ими всеми Всемогущий Аллах), которые поддерживали Посланника и отстаивали его призыв. (Как будто Всемогущий Аллах не выбрал достойных сподвижников для Своего последнего Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), которые понесли бы знамя Ислама после него и распространили его по всем уголкам земли — упаси Аллах! — и как будто Пророк Мухаммад не сумел выбрать хороших сподвижников и не смог воспитать их на правильном пути, которому должна следовать умма после него.)

-        Разве разумно, что если спросить любого из последователей прежних религий (например, иудеев): «Кто лучшие среди людей вашей веры?» — они ответят: «Сподвижники Мусы». Или (спросить христиан): «Кто лучшие среди людей вашей веры?» — они скажут: «Ученики Исы». В то же время, если спросить любого шиита: «Кто худшие среди людей вашей веры?» — он ответит: «Сподвижники Мухаммада!»  


Как будто всё благо — вне религии Ислама, раз шииты утверждают, что Ислам не смог воспитать, очистить и облагородить души, как они заявляют о большинстве сподвижников Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует).

6-  И тот, что основан на дозволенности половой связи через брак, который запретили Всемогущий Аллах и Его Посланник (да благословит его Аллах и приветствует) — так называемый «временный брак» (мута). Этот брак заключается на определённый срок, даже если он очень короткий, а затем договор расторгается. Его срок истекает вместе с удовлетворением желания мужчины и женщины.  


Разве шиитские имамы согласились бы на допустимость подобного брака для своих дочерей, если они разрешают его для дочерей простых людей?! Конечно же, ни один свободный и ревнивый о своей чести человек не допустит такого брака для своих дочерей, сестёр или кого-либо из своих родных.

-    Примечание: Временный брак (брак для удовольствия, *мута*) существовал до прихода Ислама. Как и многие другие обычаи, Ислам впоследствии запретил его, следуя принципу расстановки приоритетов (главной задачей было укрепить мусульманское государство). Кроме того, первоначальные решения учитывали конкретные условия и причины того времени, подобно тому, как постепенно вводился запрет на вино, принимая во внимание обстоятельства людей.  


-    В конечном итоге, временный брак был полностью запрещён, и любые подобные отношения стали приравниваться к прелюбодеянию — запретной половой связи, подобно тому, как вино, будучи запрещённым, было объявлено нечистым и мерзким.


Главное — это окончательное, ниспосланное свыше установление, после которого не ожидается новых законодательных изменений. Размышляя над божественной мудростью — полностью известной лишь Всезнающему — мы видим огромный вред, присущий так называемому браку для удовольствия, который был окончательно запрещён. Подобно вину, постепенное запрещение которого завершилось абсолютным и безусловным запретом — в любых количествах и на все времена.


7-  И тот, что основан на незаконном присвоении имущества людей и накоплении огромных сумм денег теми, кто называет себя представителями Скрытого Имама. Они взимают пятую часть доходов под предлогом хранения этих средств для последнего из их имамов (Двенадцатого) — который, якобы, исчез, скрывшись в подвале более тысячи лет назад, — в ожидании его появления в конце времён.


Но откуда взялось это вымышленное установление, которого не существовало ни во времена Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), ни в эпоху шиитских имамов до этого? Особенно учитывая, что их последний имам исчез в рамках надуманной, несостоятельной и нелогичной истории — без малейших доказательств её достоверности, будь то с точки зрения естественных законов или разума.


Только представьте размер этих средств, которые более 1000 лет взимаются под предлогом "хранения" теми, кто объявляет себя представителями Имама, вместо того чтобы распределяться среди бедных и нуждающихся мусульман! Где эти деньги?! И кто контролирует их использование?!


8-  И те, что основаны на кощунстве и многобожии, проявляющихся в крайностях и превознесении людей, которым после смерти приписывают святость и способность приносить пользу. К ним взывают, у их могил и мавзолеев ищут помощи, совершают вокруг них обходы... и прочие вымыслы и утверждения, противоречащие чистой человеческой природе и самым основам разума.


(Как будто призыв Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) не принёс плодов, ведь нет разницы между тем, что делают шииты в наше время, и тем, чем занимались многобожники и идолопоклонники во времена пророческого призыва. Те многобожники обращались к идолам, искали у них помощи и делали их посредниками между собой и Творцом, Всемогущим и Превознесённым.)


9-   А тот, кто основывает свою веру на том, что власть в конце времён будет осуществляться их Скрытым Имамом (о котором утверждается, что он бежал и отсутствует уже более тысячи лет в подземелье из-за множества врагов, ищущих его, и который не появился даже во времена возникновения шиитских государств, способных его защитить), считает, что правление будет не через Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) посредством небесной книги, которая запечатала предыдущие книги и господствует над ними, а именно Священного Корана, а через правление семьи Давида — Давида и Соломона!! (Это соответствует желаниям и планам иудеев) и приведёт к использованию меча против арабов через убийства и кровопролитие!! (Это также совпадает с желаниями и планами иудеев, а также с ненавистью магов к арабам, которые разрушили их империю — Персидскую империю — во время завоеваний эпохи сподвижников Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) и распространения ислама).


- Таким образом, истинное происхождение шиитской веры раскрывается через иудея Ибн Саба, который упоминается в книгах и источниках самих шиитов. Он лицемерно заявлял, что является мусульманином, чтобы бороться с исламом и его последователями, пытаясь исказить его и изменить его направление — так же, как это было сделано ранее с христианством — чтобы подстроить его под прихоти, планы и амбиции масонов, стремясь отомстить исламу и его последователям, мусульманам.

-     Примечание: Если бы Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) и его сподвижник Абу Бакр не вышли из пещеры после трёх дней сокрытия, в то время как многобожники искали его, чтобы убить, — никто не поверил бы в его пророчество.


Как же можно утверждать, что веришь в имамат того, кто, якобы, остаётся «сокрытым» уже около 1200 лет, ни разу не явился и никем не был увиден?! Более того, его будущее правление, согласно этим утверждениям, не будет основано на законах Пророка Мухаммада (мир ему).


Разве разумный и логически мыслящий человек способен в это поверить?!


10- И тот, что основан на совершении религиозных обрядов, противоречащих разуму и отвергаемых здравым смыслом, превращающих их исполнителей в посмешище и объект насмешек даже для многобожников и атеистов, наблюдающих за этим через СМИ. Примером тому служат ритуалы, включающие нанесение себе ран, обезглавливание и пролитие крови с помощью цепей и мечей во время траурных церемоний в день Ашуры.


Возможно, читающий эти строки будет потрясён, задаваясь вопросами:


«Неужели то, что я читаю, правда? Это не преувеличение? Разве такое действительно происходит?! И какая религия может повелевать подобным безумием?!»


-    Разве Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) принёс истинный Ислам и его милосердный закон, чтобы предписывать подобные нелепости, которые отталкивают людей от религии и делают её последователей посмешищем для народов от Востока до Запада?


-    То, что мы упомянули — самая настоящая правда. Если читатель сомневается в наших словах, он может лично убедиться в этом, особенно в эпоху спутникового телевидения и интернета. Тогда его поразит не только абсурдность происходящего, но и ужас от зрелища крови, проливаемой мужчинами и женщинами, а порой даже детьми и младенцами.


Ни одна религия на земле не повелевает подобным безумием.


Это — всего лишь страсти, которые, если их не обуздать рамками закона Всемогущего Аллаха, ввергают человека в хаос и заблуждение, уводя с прямого пути Господа.


Или же убеждения людей Сунны возлюбленного Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), которые основаны на полной противоположности вышеупомянутому. Они зиждутся на:


(1)    Прославление Всемогущего Аллаха и вера в совершенство Его атрибутов, включая Его абсолютную власть и вечное, всеобъемлющее знание прошлого, настоящего и будущего. Следовательно, Он обладает совершенной мудростью во всех Своих действиях и решениях, и Ему неведомо неведение о чем-либо — великом или малом, добром или злом, и ничто не скрыто от Него.

(2) Эта убеждённость основана на вере во всех ангелов и на отказе от принижения их статуса. Лучший и самый почтенный среди них — Джибриль (мир ему), доверенный небесного откровения, ведь он избран Всемогущим Аллахом для ниспослания откровения и божественных писаний, особенно же — самого почтенного и завершающего из небесных писаний, Благородного Корана.


(3)   Это основано на вере в Священный Коран и его сохранность Всемогущим Аллахом до Судного дня, ибо после него не будет другого небесного писания, которым могло бы руководствоваться человечество. Такова была мудрость Всемогущего Аллаха — поручить его сохранность, уберегая от искажений и утраты.


(4)  Это основано на любви к чистой и праведной семье Пророка Мухаммада (мир ему и благословение), а также на признании достоинства всех её членов, включая жён Пророка — Аишу и Хафсу, да будет доволен ими Аллах и всеми Матерями правоверных. Таким образом, это зиждется на почитании самого Пророка Мухаммада (мир ему и благословение).

-    Может ли рациональный ум принять любовь и почитание к Госпоже Фатиме, дочери Пророка Мухаммада (мир ему и благословение), без любви и почитания к ее матери, Госпоже Хадидже (да будет доволен ею Аллах), жене Пророка Мухаммада, которую Всемогущий Аллах, Всезнающий, Всемудрый, сохранил под Своей защитой до самой ее смерти? И утверждение, что она не из семьи Пророка Мухаммада (мир ему и благословение)? Конечно же нет.

-       Это же относится и ко всем женам Пророка Мухаммада (мир ему и благословение), которых Всемогущий Аллах, Всезнающий, Всемудрый, сохранил в непогрешимости Своего Пророка Мухаммада до самой его смерти, по Своему знанию и предопределению. Среди них — Госпожа Аиша и Хафса, да будет доволен ими Аллах, со всеми Матерями Верующих и со всей семьей Пророка Мухаммада.


(5) И основано на почитании тех, кого Всемогущий Аллах избрал сподвижниками Своего Пророка Мухаммада по Своему знанию и мудрости. Да будет доволен ими всеми Всемогущий Аллах! Во главе их — те, кого Аллах почтил, согласно Своему знанию и мудрости, правлением над уммой через Праведный Халифат, основанный на пророческой методике, о которой возвестил Пророк Мухаммад (мир ему и благословение). Это: Абу Бакр, Умар, Усман, Али и аль-Хасан ибн Али.


[Мы признаём] их право и достоинства, а любые разногласия, возникшие между сподвижниками Пророка Мухаммада (мир ему и благословение), трактуем с наилучшими предположениями о каждом из них — ведь в конечном счёте они люди, которые могут быть как правы, так и ошибаться. Однако в рамках того, что тот, кто прав, получает двойную награду: за усердие и правильность, а ошибающийся — награду лишь за усердие.


Они были первыми, кто уверовал в Посланника Аллаха, поддерживал и помогал ему, пока его призыв и послание не распространились. Затем они понесли знамя этой великой религии, достигнув с ним всех уголков земли — востока и запада, севера и юга. Опираясь на помощь Всемогущего Аллаха, они осуществили пророчества Мухаммада (мир ему и благословение) о походах, завоеваниях и массовом принятии людьми религии Аллаха.


-    Вот с чем соглашаются люди здравого разума: лучшими из людей являются те, кого Всемогущий Аллах избрал быть сподвижниками Своих пророков, поддерживать Его посланников, помогать им и распространять их религию после них — так же, как это было со сподвижниками Моисея и апостолами Иисуса Христа (мир им). Главнейшими среди них являются сподвижники Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), которые были с ним во времена ниспослания Священного Корана. Он воспитывал их, очищал и облагораживал их, делая их свежими и обновлёнными.

-    Ислам — это религия Всемогущего Аллаха, пришедшая, чтобы вывести людей из мрака к свету, очищая и возвышая их души. Лучшими свидетелями этого являются сподвижники Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха).


(6)  И она (религия) основывается на запрещении прелюбодеяния и половой распущенности через запрет того, что Всемогущий Аллах сделал запретным — так называемого временного брака (мут‘а). Срок действия этого брачного договора заканчивается с окончанием времени удовлетворения желания мужчины и женщины. Ни один свободный и ревностный человек не может быть доволен тем, чтобы кто-либо из его дочерей, сестёр или других членов семьи находился под прикрытием этого временного брака.

(7)  А также (Ислам) основан на мудром божественном законодательстве, через которое люди распознают мудрость Ислама, а затем — его достоверность и правдивость того, кто был послан с ним, а именно Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха). И после этого люди входят в Ислам толпами и принимают его, как, например, в обязанности закята, которую Всемогущий Аллах возложил на богатых мусульман — отдавать его своим бедным братьям, а также в выделении пятой части военной добычи на нужды бедных мусульман и их интересы. В отличие от несправедливого присвоения имущества людей под предлогом «пятой доли», как это продвигают шиитские имамы, используя этот термин как предлог для распространения обмана, основанного на утверждениях, не подтверждённых ни разумом, ни естественным восприятием, касающихся якобы сокрытия их двенадцатого имама и его отсутствия более тысячи лет. Через это удерживаются огромные суммы денег, о которых ничего не известно, и в результате люди отворачиваются от этой религии, которую они воспринимают как содержащую подобные нелепости.

(8)  (Ислам) основан на полном и чистом единобожии (таухиде) по отношению к Всемогущему Аллаху, без установления каких-либо посредников между рабом и его Творцом — Богом. Это противоречит практике язычников и идолопоклонников, существовавшей до Ислама, а также практике шиитов, которые обращаются за помощью к мёртвым в их могилах и совершают таваф (обход) вокруг их святынь, утверждая их святость и способность приносить пользу после смерти.


(9) (Ислам) основан на том, что право на законоположение принадлежит исключительно Всемогущему Аллаху через Его небесную книгу — последнюю и господствующую над всеми предыдущими писаниями — Священный Коран, сохранение которого Всемогущий Аллах обещал обеспечить от утраты и искажения до Судного дня. Это произошло в отличие от предыдущих небесных книг, которые подверглись искажению и утере, когда ответственность за их сохранение была возложена на потомков Адама. Ведь Ислам — это религия Всемогущего Аллаха, и после Священного Корана не будет другой небесной книги, так же как не будет другого пророка или посланника после Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха).

(10) (Ислам) также основан на божественном законодательстве, которое соответствует чистой природе (фитре) человека и включает в себя богослужения, направляющие человека, приносящие облегчение и побуждающие к размышлению над истинностью Ислама, не нарушая здравый разум кровавыми обрядами, отталкивающими чистые души и становящимися причиной того, что немусульмане отворачиваются от Ислама.


(11)  (Ислам) также основан на всём, что соответствует чистой человеческой природе (фитре), не противоречит ясному разуму и не расходится с рассудочностью.

Неоспоримый, беспрекословный и безусловный ответ таков:


-    Воистину, чистые и здоровые природы, чистые и набожные души, преданные Всемогущему Аллаху, а также здравые и разумные умы не могут принять ничего, кроме чистой и ясной веры людей сунны Возлюбленного Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), свободной от всяких пятен и нечистот. Они никогда не будут довольны чем-либо иным.


•       Наконец, вопрос для любого шиита:


-     Что мешает вам беспристрастно и честно рассмотреть веру людей сунны Возлюбленного Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) и задуматься, не даёт ли она вам веру, достойную принятия и одобрения Всемогущего Аллаха от Его рабов (чего вы не находите в верованиях других сект, относящихся к Исламу)?


Ведь вы будете нести ответственность перед Всемогущим Аллахом за свои убеждения и за стремление к искренности и преданности в своих выборах.


-       Какой вред могло бы причинить тебе, как единобожнику, если бы ты обрёл любовь к благородным сподвижникам Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), которых Аллах, Всезнающий, Мудрый, избрал, чтобы они сопровождали, поддерживали Его Пророка (мир ему) и распространяли Его религию после него? И если бы ты питал к ним доброе мнение, не теряя при этом любви к семье Пророка Мухаммада (мир ему), и почтения к Матерям правоверных — госпоже Аише (возлюбленной жене Пророка), Хафсе и другим Матерям правоверных, которых Аллах, Благословенный и Превознесённый, по Своему знанию и мудрости сохранил под защитой Своего Пророка до самой его кончины, в то время как Он (Аллах) был доволен ими — да будет доволен Аллах ими всеми?


Да благословит Аллах и приветствует Своего возлюбленного и Пророка Мухаммада, его чистую и добродетельную семью, его благородных сподвижников и всех, кто последовал по его пути, руководствуясь его наставлением и следуя его Сунне до самого Судного дня.

-    Да направит нас всех Аллах на то, чтобы мы должным образом использовали блага, которыми Он нас одарил, особенно благо разума, и применяли его для различения истины и лжи, добра и зла, а также для достижения того, к чему естественным образом стремится чистая душа — к обретению наилучшего, возвышенного и благородного убеждения, достойного принятия и одобрения Всемогущего Аллаха от Его рабов.


         Да наставит нас всех Всемогущий Аллах на добро и истину.


-     Пожалуйста, обратитесь к книге: «Ради Бога... затем ради истории» Саййида Хусейна аль-Мусави, который был шиитским учёным в Наджафе, прежде чем принять суннитское вероучение возлюбленного пророка Мухаммада (мир ему и благословение).