и их права


Составил:


Доктор шариатских наук


шейх Хайсам Сархан


главный руководитель школы «ас-Сунна»,


бывший преподаватель в Институте при


Мечети Пророка


اللغة الروسية


Русский язык


ALSARHAAN.COM


MAHADSUNNAH.COM


С именем Аллаха Милостивого Милосердного


Одной из основ Ахлю-Ссунна является то,


что упоминается в книгах ранних имамов и


относительно чего сошлись учёные


исламской общины. А именно то, что:


— сподвижники лучшие люди исламской


общины после Пророка ملسو هيلع هللا ىلص, и самые


мягкие сердцем, и самые знающие, и самые


уравновешенные;


— они лучше всех знают о смысле того, что


сказал Аллах в Коране, и что сказал


Пророк ملسو هيلع هللا ىلص в Сунне;


— они лучше кого бы то ни было


практиковали и воплощали в жизнь Коран


и Сунну;


— они самые милосердные и самые


далёкие от страстей и нововведений;


— мы обязаны признавать то, что


достоверно дошло до нас из их достоинств,


и признавать их высокие качества;


— мы обязаны искренне любить их и


просить Аллаха, чтобы Он был доволен


ими за их первенство в религии и за всё то


хорошее и благое, что они передали нам;


— мы обязаны изучать их знание и брать с


них пример, имея чистые сердца по


отношению к ним, и не имея в сердце


ненависти или неприязни к кому-либо из


их числа;


— мы должны быть убеждены в


запретности поносить или проклинать их,


так как в этом противоречие Корану, в


котором пришло много похвалы в их адрес


и возвеличивание их положения вместе с


обещанием для них благ мира Вечного;


— мы должны знать, что в ругани


сподвижников проявляется плохой нрав к


Пророку ملسو هيلع هللا ىلص, который приказал любить


их и запрещал ругать.


Он сказал: «Не ругайте моих


сподвижников! Клянусь Тем, в Чьей Руке


моя душа, если один из вас пожертвует


золото величиной с гору Ухуд, то это не


сравнится и с пригоршней,


пожертвованной ими, и даже с её


половиной!» (аль-Бухари 3673, Муслим 2540).


— также следует оставлять рассуждения и


разговоры о конфликтах и спорах,


произошедших между ними, и быть


убеждёнными, что каждый из них


стремился к истине будучи муджтахидом,


и им за это полагается награда. Тому из


них, кто оказался прав, исходя из хадиса,


полагаются две награды, а тому, кто


ошибся — одна награда;


— запрещено распространять то плохое,


что им приписывают, большинство из


которого выдуманная ложь, а то, что из


этого соответствует действительности, то


оно настолько мизерно, что тает в океане


их благодеяний;


— также мы должны быть убеждены в том,


что у них разная степень, но все они без


исключения являются достойными


людьми.


Лучшими среди них являются 4 праведных


халифа:


Абу Бакр ас-Сыддык,


‘Умар ибн аль-Хаттаб,


‘Усман ибн ‘Аффан,


‘Али ибн Абу Талиб.


Затем после них лучшими являются


остальные из 10-ти обрадованных Раем:


Тальха ибн ‘Убайдуллах,


аз-Зубайр ибн аль-‘Ауам,


‘Абду-Ррахман ибн ‘Ауф,


Са’д ибн Аби Уаккъас,


Са’ид ибн Зайд,


Абу ‘Убайда ибн аль-Джаррах.


Затем участники битвы при Бадре.


Затем те, кто принесли клятву на верность,


именуемую как «Бей‘ату-Рридуан»