28
Lovirea femeii este interzisă în islam
Dacă tu, dragă cititorule, consideri că lovirea imperceptibilă a
soţiei cu siwak-ul este violenţă domestică, îţi recomand să vezi
filmele hollywoodiene care înfăţişează neînţelegerile dintre bărbaţi,
sau dintre bărbaţi şi femei, sau dintre angajatori şi angajaţi, prin
punerea degetului arătător pe pieptul celuilalt, avertizându-l sau
chiar lovindu-l cu un pix pe care îl ţine în mână. Şi în multe alte
cazuri, aceştia chiar se lovesc între ei. Mai mult decât atât, în foarte
multe filme, se ajunge ca, în timpul conversaţiei dintre cei doi soţi,
ea să-l lovească dur cu o palmă peste faţă sau conversaţia să se
termine cu o palmă primită de către soţie de la soţul ei, după care el
să o părăsească. Occidentalii nu consideră niciunul dintre aceste
cazuri drept violenţă domestică, ci cred că intensitatea emoţiilor a
condus la lovirea soţiei de către soţ sau invers. De asemenea, ei
consideră că cei doi, soţia şi soţul, sunt oameni civilizaţi.
În acest moment, noi trebuie să ţinem cont de faptul că pălmuirea
feţei cuiva este interzisă în islam. Însă unii atacă islamul,
acuzându-l în mod fals că încurajează violenţa. De asemenea,
trebuie să ţinem cont de faptul că etapele de mustrare şi sfătuire
a soţiei, întoarcerea spatelui în pat de către soţ şi, în cele din
urmă, lovirea ei în mod imperceptibil, nu sunt o soluţie pentru
problemele maritale de zi cu zi, ci ele funcţionează ca soluţie
doar în cazul comportamentului imoral şi arogant al soţiei.
Spre exemplu, dacă soţul îi cere soţiei să-i gătească orez şi peşte,
iar ea uită şi găteşte orez cu pui, atunci putem noi să spunem
că cele trei etape menţionate mai sus, sfătuirea, întoarcerea
spatelui şi lovirea imperceptibilă pot fi aplicate în acest caz?!!!
Bineînţeles că nu! Acestea sunt lucruri mărunte, peste care
trebuie să se treacă în mod paşnic, fără mustrări. Însă, dacă soţia
este imorală şi se încăpăţânează în acest lucru, iar soţul observă
semnele imoralităţii, neascultării şi aroganţei ei, adică lucruri
29
Ahmed Al-Amir & Vivian Tsekoura
foarte serioase, atunci noi avem în faţă o femeie care chiar are
nevoie de o corectare de comportament şi îndrumare din partea
soţului pentru soluţionarea acestei probleme. Imaginează-ţi-o,
dragă cititorule, pe această femeie care insistă cu încăpăţânare
în aroganţa şi în comportamentul ei imoral, care, în cele din urmă,
vor duce la destrămarea căminului şi la divorţ. Şi aceasta în timp
ce soţul a făcut tot ceea ce era posibil pentru salvarea căsniciei
şi a căminului pentru o lungă perioadă de timp, trecând prin toate
etapele, de la mustrare şi îndrumare, la întoarcerea spatelui, dar
fără niciun rezultat. Care este cea mai bună soluţie în acest caz,
divorţul sau lovirea imperceptibilă?! Dacă lovirea ar fi reprezentată
ca orbirea unui singur ochi, iar divorţul ar însemna orbirea totală,
atunci, desigur, un singur ochi este mai bun decât orbirea!!
Însă, cu adevărat, dacă soţia continuă cu comportamentul
imoral, divorţul este ultima soluţie, deoarece o soţie cu un astfel
de comportament va duce cu siguranţă la distrugerea întregii
familii şi, drept consecinţă, la distrugerea întregii societăţi.
30
Lovirea femeii este interzisă în islam
31
Ahmed Al-Amir & Vivian Tsekoura
Capitolul 5
Semnificaţia termenului de „lovire” în islam
Înainte ca organizaţiile mondiale de apărare a drepturilor omului
să fi condamnat violenţa domestică, islamul a condamnat-o
deja, promiţându-i celui care comite acest act pedeapsa atât
în această viaţă, cât şi în Viaţa de Apoi. Mai mult decât atât,
interzicerea acestui act nu se limitează doar la violenţa fizică, ci
şi la violenţa verbală. Profetul Mohammed ( ) a spus:
„Un adevărat musulman este acela de a cărui limbă şi mână
musulmanii sunt în siguranţă şi un credincios este cel de care
viaţa şi averea oamenilor sunt în siguranţă.” (An-Nasa’i)
Profetul ( ) a spus de asemenea:
„Adevăratul credincios nu este un linguşitor, nici unul care-i
blesteamă pe alţii, nu este nici imoral şi nici unul care foloseşte
cuvinte indecente.” (Al-Bukhari, clasificat sahih de către Albani)
Cineva se poate întreba: „Cum poate islamul condamna violenţa
dacă îi permite bărbatului, chiar şi ca soluţie finală, să-şi lovească
soţia atunci când vede că are un comportament imoral?!”
Pentru a răspunde la această întrebare, în primul rând trebuie
să explicăm diferenţa dintre semnificaţia termenului de „lovire”
în viaţa noastră de zi cu zi şi semnificaţia acestuia în islam. Spre
exemplu, astăzi, dacă cineva aude că un bărbat şi-a lovit soţia, în
mintea lui imediat apare imaginea unui bărbat violent şi nedrept,
care se năpustește asupra soţiei cu o ploaie de lovituri şi de
pumni. În afară de această imagine, în mintea omului mai apare
şi cea a soţiei slabe şi abuzate, al cărei corp este plin de răni,
vânătăi şi fracturi. Acesta este sensul cuvântului „a lovi” în zilele
32
Lovirea femeii este interzisă în islam
noastre, dobândit prin experienţa de zi cu zi și prin numeroasele
exemple de bărbaţi barbari care-şi lovesc soţiile. Însă, în acelaşi
timp, dacă spun că „am bătut un ou” sau „am bătut toba” ai
înţelege că am bătut oul sau toba cu pumnii şi cu picioarele?!
Prin urmare, sensul cuvântului „a bate” se modifică total în funcţie
de contextul lingvistic în care este folosit şi, de asemenea, în
funcţie de scopul, caracterul şi morala vorbitorului. Din toate
acestea, înţelegem la ce se referă atunci când rosteşte cuvântul
„a bate”. Acesta este motivul pentru care cuvântul „a bate” în
islam are cu totul şi cu totul altă conotaţie decât cea pe care o
percepem astăzi, pentru că „bătaia” aşa cum este percepută
astăzi este strict interzisă în islam.
Astfel, nu există absolut nicio şansă ca aceste două sensuri
să coincidă, atât timp cât ele sunt în totală contradicţie. Dacă
vrem să fim imparţiali, trebuie să spunem că în islam nu există
lovirea femeii şi nimic asemenea care să fie permis. Din contră,
islamul a interzis acest lucru, după cum i-a interzis bărbatului săşi
dezonoreze sau să-şi jignească soţia ori să îi vorbească într-un
limbaj obscen.
Cu adevărat, sensul cuvântului „a lovi” în islam înseamnă mai
degrabă „a înghionti”, cu scopul de a-i atrage atenţia femeii și a
o face să înţeleagă că greşeşte faţă de drepturile soțului ei şi că
el are dreptul să îi corecteze comportamentul.
Islamul a stabilit, de asemenea, anumite etape care o precedă
pe cea din urmă a lovirii, pentru ca soțul să rezolve problema
soției lui, atunci când observă un comportament imoral la ea,
şi aceasta numai după ce toate etapele anterioare au eșuat.
Islamul îi impune bărbatului multe prescripții pe care, dacă le
încalcă, devine un păcătos care a depășit limitele impuse de
33
Ahmed Al-Amir & Vivian Tsekoura
Allah Preaînaltul, meritând pedeapsa atât în această lume, cât şi
în Viaţa de Apoi. Acestea sunt:
Încercarea de a rezolva problemele în mod gradual
Bărbatul trebuie să se străduiască să rezolve problema în etapa
mustrării și, dacă acest lucru a fost zadarnic, atunci trebuie să
recurgă la a doua etapă a întoarcerii spatelui și, dacă nici această
etapă nu dă rezultat, atunci el poate apela la ultima etapă şi
anume lovirea imperceptibilă.
Lovirea trebuie să fie cu siwak-ul şi imperceptibilă
Siwak-ul, după cum se vede în fotografia de mai sus, este de
mărimea unui creion.
El nu trebuie să-i lovească niciodată faţa şi nicio altă
parte sensibilă a corpului ei
Dacă soţul nu găseşte nicio altă soluţie în afară de recurgerea la
lovirea soţiei lui, atunci el trebuie să fie foarte atent să nu încalce
limitele impuse de Allah, deoarece El a interzis lovirea cuiva
peste faţă. Mai mult decât atât, a interzis să se lovească părţile
sensibile ale corpului, iar oricine face aşa ceva este un păcătos.
Dacă bărbatului i-a fost permis să-şi lovească soţia cu siwak-ul,
aceasta înseamnă că bătaia nu are loc cu scopul de a provoca
durere sau lezare, deci chiar şi cu siwak-ul este interzisă lovirea
feţei sau a părţilor sensibile ale corpului.
El nu trebuie să-şi jignească sau să-şi dezonoreze soţia
Profetul ( ) a spus:
„Adevăratul credincios nu este un linguşitor, nici unul care-i
blesteamă pe alţii, nu este nici imoral şi nici unul care foloseşte
cuvinte indecente.” (Al-Bukhari, clasificat sahih de către Albani)
34
Lovirea femeii este interzisă în islam
După cum am menţionat în mai multe locuri, scopul celor trei
etape este de a corecta comportamentul soţiei şi nu de a o
ofensa, deoarece ofensarea niciodată nu are rol de corectare, ci,
din contră, poate adânci problema în loc să o rezolve.
Lovirea nu trebuie să aibă loc în faţa copiilor sau a
altor persoane
Bărbatului nu îi este permis să-şi lovească soţia sau să o corecteze
în faţa altora, în special în faţa copiilor, deoarece aceasta este
o problemă care îi privește numai pe cei doi soți şi pe nimeni
altcineva. Dacă aceasta ar avea loc în faţa copiilor, în primul rând
ar fi jignitor pentru soție și, în al doilea rând, ar afecta educaţia
copiilor. Ce fel de exemplu le poate oferi un bărbat copiilor săi,
dacă o loveşte pe mamă în fața lor?
Lovirea nu trebuie să lase urme pe corpul ei
Se consideră că soţul a comis un păcat dacă încalcă limitele
impuse de Allah şi îşi loveşte soţia lăsând urme pe corpul ei
sau dacă îi provoacă o sângerare sau îi rupe un os. Oricine face
aceste lucruri este un om violent sau chiar barbar, care, de fapt,
nu vrea să corecteze comportamentul soţiei sale, ci doar să se
răzbune lăsând urme pe corpul ei. Un astfel de om trebuie să fie
condamnat şi pedepsit legal pentru fapta lui.
35
Ahmed Al-Amir & Vivian Tsekoura
Capitolul 6
Problema lovirii femeii în celelalte religii
Problema lovirii femeilor nu este caracteristică unui moment
sau unui loc specific. Astfel, nu este legată de o anumită epocă
sau societate, ci există în toate societăţile şi epocile, fără nicio
excepţie. Oricine doreşte să afle mai multe despre statutul
femeilor în societăţile antice poate găsi informaţii referitoare
la acest subiect în această carte, putând afla care era statutul
femeii în societatea greacă, romană, chineză, indiană etc.
Cum au tratat iudaismul şi creştinismul fenomenul lovirii femeii,
care a fost larg răspândit în societăţile antice, chiar şi pe vremea
lui Isus Hristos (Pacea fie asupra sa!)? A vorbit vreodată el
(Pacea fie asupra sa!) despre interdicţia lovirii femeii? Există
texte în Biblie, în Vechiul sau în Noul Testament, care interzic
lovirea femeii sau care măcar să facă referire la aceasta ca fiind
un act nerecomandat? Din studiile de specialitate, se pare că nu
există nicio referire la acest subiect.
Comite astfel bărbatul evreu sau creştin un păcat dacă-şi loveşte
soţia, în conformitate cu religia sa? Şi care este pedeapsa lui în
conformitate cu versetele din Biblie? Evident, el nu comite niciun
păcat, deoarece nu există niciun verset din Vechiul sau Noul
Testament care să sugereze ceva de genul acesta. Mai mult
decât atât, soţul nu este nici măcar condamnat conform legilor
statului şi nici pedepsit, exceptând cazul în care există semne de
violenţă pe corpul soţiei sale, aşa cum sunt fracturile, vânătăile
sau rănile. Dar dacă nu există semne evidente de violenţă pe
corpul ei, cum poate dovedi că a fost victima unei agresiuni?
Cu alte cuvinte, o bătaie imperceptibilă nu este condamnată de
creştini sau evrei nici din punct de vedere religios, nici legal.
36
Lovirea femeii este interzisă în islam
Să aruncăm, de asemenea, o privire către budism şi alte religii
din Orientul Îndepărtat. Există vreo referire în textele lor sacre
care să condamne lovirea femeii?
Desigur, nu există niciun text religios în nicio religie care să
interzică lovirea femeii, cu excepţia islamului! Chiar şi după
transferarea faptei din categoria actelor interzise în categoria celor
nerecomandate, islamul este singura religie care descrie în mod
clar lovirea femeii ca fiind un act nerecomandat! Însă, niciuna dintre
celelalte religii nu face referire la acest subiect ca la ceva interzis
şi nici măcar nerecomandat. Mai mult decât atât, nu există nicio
religie în afară de islam care să stabilească limite pentru bărbat în
ceea ce privește permisiunea lovirii soţiei. Cu alte cuvinte, dacă
un evreu, creştin sau budist îşi pierde autocontrolul într-o clipă
de mânie şi îşi loveşte soţia, care sunt limitele pe care acesta nu
trebuie să le încalce? Impun aceste religii limite pentru soţul care
şi-a pierdut temperamentul şi-şi loveşte soţia, cum ar fi să nu lase
urme pe corpul ei, să nu-i lovească faţa, etc.? Desigur că nu.
Cel care observă realitatea vieţii noastre zilnice îşi va da seama
de procentajul mare de evrei, creştini sau budişti care-şi lovesc
soţiile. Aruncă o privire, dragă cititorule, la procesele care au
loc în secţiile de poliţie şi instanţele judecătoreşti din Europa
şi America şi vei vedea numărul uriaş de bărbaţi care au comis
violenţă domestică împotriva soţiilor şi a copiilor lor.
Chiar şi în societatea arabă de dinainte de islam, bărbaţii
obişnuiau să-şi lovească soţiile cu biciul, ca şi cum ar fi fost
sclave, iar acest lucru era ceva obişnuit, nefiind interzis. Însă,
atunci când Profetul Mohammed ( ) a venit, el ( ) a condamnat
cu asprime acest act. Mesagerul lui Allah ( ) a spus:
„Unii dintre voi îşi biciuiesc soţiile ca pe nişte sclave, apoi îşi
doresc să aibă relaţii intime cu ele la sfârşitul zilei” (Al-Bukhari)
37
Ahmed Al-Amir & Vivian Tsekoura
În acest hadith, Profetul Mohammed ( ) îi mustră şi-i condamnă
pe cei care-şi lovesc soţiile în timpul zilei și își doresc ca noaptea
să aibă relaţii intime cu ele!! Cu alte cuvinte, cum poate cineva
să fie violent şi dur cu soţia sa ziua şi apoi noaptea să se aştepte
la compania şi tandreţea ei?!
Citate din Biblie cu privire la statutul femeii
Unii creştini susţin în mod constant că Isus Hristos (Pacea fie
asupra sa!) a fost primul apărător al drepturilor femeilor, oferindule
drepturi pe care nicio altă religie nu le-a dat şi că Biblia tratează
femeile în mod imparţial şi le înalță statutul! Corespund însă
aceste cuvinte realităţii?!
Cu toţii ştim că Biblia le-a interzis femeilor, indiferent de vârstă,
să intre în sanctuarul sfânt al Bisericii, unde se află altarul. Acest
lucru nu este legat de vârstă, ci de gen. Nici în Vechiul şi nici în
Noul Testament, Biblia nu include nicio menţiune a faptului că
femeii îi este permis să intre în altar. De asemenea, hirotonisirea
nu îi este permisă femeii. Mai mult decât atât, unei femei nu îi
este permis să vorbească sau să învețe pe altcineva în interiorul
Bisericii. Ea nu poate primi funcţii ecleziastice, ci doar de diacon,
care este un funcţionar şi nu un preot!
Biblia ne prezintă tot felul de funcţii ecleziastice care sunt doar
pentru bărbaţi, așa cum sunt preoţia primilor Patriarhi, precum
Noe, Iov, Avraam, Isaac şi Iacob (Pacea fie asupra lor!), preoţia
aaronică, preoţia lui Melchisedec, sau preoţia apostolilor şi a
succesorilor lor, episcopii. Toate acestea sunt rezervate pentru
bărbaţi, iar dacă vreo femeie ar fi fost demnă să primească o
funcţie ecleziastică, aceasta ar fi fost Fecioara Maria (Pacea fie
asupra sa!!), însă, conform învăţăturilor creştine, o femeie este
lipsită de toate acestea.
38
Lovirea femeii este interzisă în islam
Să vedem câteva versete din Biblie care se referă la statutul femeii:
Femeia este pedepsită pentru păcatul soţului ei:
„Şi pe proorocul, pe preotul sau pe acela din popor care va zice:
«O ameninţare a Domnului» îl voi pedepsi, pe el şi casa lui (soţia
şi copii)!” (Biblia, Ieremia, 23:34)
Arderea femeii adulterine:
„Dacă fata unui preot se necinsteşte curvind, necinsteşte pe
tatăl ei: să fie arsă în foc.” (Biblia, Leviticul, 21:9)
Tăierea mâinii femeii din motive iraţionale:
„Când doi oameni se vor certa unul cu altul, şi nevasta unuia
se va apropia să scoată pe bărbatul său din mâna celui ce-l
loveşte, dacă întinde mâna şi apucă pe acesta din urmă de
părţile ruşinoase, ~ Să-i tai mâna: să n-ai nicio milă de ea.” (Biblia,
Deuteronomul, 25:11-12)
Femeia divorţată, cea văduvă şi adulterină sunt egale:
„Preotul care este mare preot între fraţii lui, (…) ~ Femeia pe care
o va lua el de nevastă să fie fecioară. ~ Să nu ia nicio văduvă,
nicio femeie despărţită de bărbat, nicio femeie spurcată sau
curvă; ci femeia pe care o va lua de nevastă din poporul său să
fie fecioară. ~ Să nu-şi necinstească sămânţa în poporul lui; căci
Eu sunt Domnul, care-l sfinţesc.” (Biblia, Leviticul, 21:10;13-15)
Supunerea totală a femeii în faţa soţului ei:
„Nevestelor, fiţi supuse bărbaţilor voştri ca Domnului; ~ Căci bărbatul
este capul nevestei, după cum şi Hristos este Capul Bisericii, El,
Mântuitorul trupului. ~ Şi după cum Biserica este supusă lui Hristos,
tot aşa şi nevestele să fie supuse bărbaţilor lor în toate lucrurile.”
(Biblia, Efeseni, 5:22-24)
39
Ahmed Al-Amir & Vivian Tsekoura
Femeia trebuie să fie tăcută în Biserică:
„Femeile să tacă în adunări, căci lor nu le este îngăduit să ia
cuvântul în ele, ci să fie supuse, cum zice şi Legea. ~ Dacă
voiesc să capete învăţătură asupra unui lucru, să întrebe pe
bărbaţii lor acasă; căci este ruşine pentru o femeie să vorbească
în Biserică.” (Biblia, 1 Corinteni, 14:34-35)
Femeia este cauza tentaţiilor:
„Femeia să înveţe în tăcere, cu toată supunerea. ~ Femeii nu-i
dau voie să înveţe pe alţii, nici să se ridice mai presus de bărbat,
ci să stea în tăcere. ~ Căci întâi a fost întocmit Adam, şi apoi Eva.
~ Şi nu Adam a fost amăgit; ci femeia, fiind amăgită, s-a făcut
vinovată de călcarea poruncii. ~ Totuşi ea va fi mântuită prin
naşterea de fii, dacă stăruie cu smerenie în credinţă, în dragoste
şi în sfinţenie.” (Biblia, 1 Timotei, 2:11-15)
Bărbaţii hotărăsc asupra femeilor:
„Tot astfel, nevestelor, fiţi supuse şi voi bărbaţilor voştri; pentru
ca, dacă unii nu ascultă Cuvântul, să fie câştigaţi fără cuvânt, prin
purtarea nevestelor lor, ~ Când vă vor vedea felul vostru de trai: curat
şi în temere. ~ Podoaba voastră să nu fie podoaba de afară, care stă
în împletitura părului, în purtarea de scule de aur sau în îmbrăcarea
hainelor, ~ Ci să fie omul ascuns al inimii, în curăţia nepieritoare a unui
duh blând şi liniştit, care este de mare preţ înaintea lui Dumnezeu.
~ Astfel se împodobeau odinioară sfintele femei, care nădăjduiau în
Dumnezeu şi erau supuse bărbaţilor lor; ~ Ca Sara, care asculta pe
Avraam şi-l numea «domnul ei». ” (Biblia, 1 Petru, 3:1-6)
„Femeii i-a zis: «Voi mări foarte mult suferinţa şi însărcinarea
ta; cu durere vei naşte copii şi dorinţele tale se vor ţine după
bărbatul tău, iar el va stăpâni peste tine.»” (Biblia, Geneza, 3:16)
40
Lovirea femeii este interzisă în islam
Uciderea adulterinelor prin lapidare:
„Dacă un om care şi-a luat o nevastă şi s-a împreunat cu ea, o
urăşte ~ Apoi, o învinuieşte de lucruri nelegiuite şi-i scoate nume
rău, zicând: «Am luat pe femeia aceasta, m-am apropiat de ea şi
n-am găsit-o fecioară» ~ atunci tatăl şi mama fetei să ia semnele
fecioriei ei şi să le aducă înaintea bătrânilor cetăţii, la poartă. ~
Tatăl fetei să spună bătrânilor: «Am dat pe fiica mea de nevastă
omului acestuia, şi el a început s-o urască; ~ acum o învinuieşte
de lucruri nelegiuite, zicând: „N-am găsit fecioară pe fiica ta.” Dar
iată semnele fecioriei fetei mele.» Şi să desfacă haina ei înaintea
bătrânilor cetăţii. ~ Bătrânii cetăţii să ia atunci pe omul acela şi să-l
pedepsească; ~ Şi, pentru că a scos nume rău unei fecioare din
Israel, să-l osândească la o gloabă de o sută sicli de argint, pe care
să-i dea tatălui fetei. Ea să rămână nevasta lui, şi el nu va putea
s-o gonească, toată viaţa lui.~ Dar dacă faptul este adevărat, dacă
fata nu s-a găsit fecioară, ~ Să scoată pe fată la uşa casei tatălui
ei; să fie ucisă cu pietre de oamenii din cetate şi să moară, pentru
că a săvârşit o mişelie în Israel, curvind în casa tatălui ei. Să cureţi
astfel răul din mijlocul tău.” (Biblia, Deuteronomul, 22:13-21)
„Dacă se va găsi un bărbat culcat cu o femeie măritată, să moară
amândoi: şi bărbatul care s-a culcat cu femeia, şi femeia. Să
cureţi astfel răul din mijlocul lui Israel.” (Biblia, Deuteronomul 22:22)
„Dacă o fată fecioară este logodită şi o întâlneşte un om în cetate
şi se culcă cu ea, ~ Să-i aduceţi pe amândoi la poarta cetăţii, să-i
ucideţi cu pietre şi să moară amândoi: fata, pentru că n-a ţipat în
cetate şi omul, pentru că a necinstit pe nevasta aproapelui său.
Să cureţi astfel răul din mijlocul tău.” (Biblia, Deuteronomul, 22:23-24)
Femeile sunt inferioare bărbaţilor:
„Dar vreau să ştiţi că Hristos este Capul oricărui bărbat; că
41
Ahmed Al-Amir & Vivian Tsekoura
bărbatul este capul femeii şi că Dumnezeu este Capul lui Hristos.
~ Orice bărbat care se roagă sau prooroceşte cu capul acoperit
îşi necinsteşte capul său. ~ Dimpotrivă, orice femeie care se
roagă sau prooroceşte cu capul dezvelit îşi necinsteşte capul
ei, pentru că este ca una care ar fi rasă. ~ Dacă o femeie nu se
înveleşte, să se şi tundă! Iar, dacă este ruşine pentru o femeie să
fie tunsă ori rasă, să se învelească. ~ Bărbatul nu este dator săşi
acopere capul, pentru că el este chipul şi slava lui Dumnezeu,
pe când femeia este slava bărbatului. ~ În adevăr, nu bărbatul
a fost luat din femeie, ci femeia din bărbat; ~ Şi nu bărbatul a
fost făcut pentru femeie, ci femeia pentru bărbat. ~ De aceea,
femeia, din pricina îngerilor, trebuie să aibă pe cap un semn al
stăpânirii ei.” (Biblia, 1 Corinteni, 11:3-10)
Didascalia Apostolorum1 despre femei:
În capitolul III din Didascalia Apostolorum găsim, sub titlul
„Femeile ar trebui să fie supuse soţilor lor”:
„Şi o femeie ar trebui să fie supusă soţului ei, deoarece capul
femeii este soţul ei… Teme-te, o, femeie, de soţul tău. Şi fii timidă
în faţa lui. Şi mulţumeşte-i numai lui, după Dumnezeu. Şi aşa cum
am spus, oferă-i lui mângâiere cu serviciile tale, astfel ca soţul
tău să te cuprindă... Dacă vrei să fii credincioasă şi Dumnezeu să
fie mulţumit de tine, nu te împodobi pentru ca să placi străinilor
şi nu-ţi dori să porţi haine uşoare care se potrivesc adulterinelor,
astfel ca pe tine să nu te urmeze cei care urmează astfel de femei.
Dacă tu nu le porţi pentru a preacurvi, totuşi vei fi pedepsită
numai pentru podoabele tale, deoarece astfel îi obligi pe cei care
te văd să te urmeze şi să te dorească. De ce nu eşti reţinută, astfel
1. Primele lucrări în care se vorbeşte explicit despre diaconese provin din regiunile Siriei orientale
(posibil din Celesiria, spre Edessa şi Mesopotamia, locul păstrării marilor tratate iudeo-creştine
în liturghie), prima fiind Didascalia Apostolilor, numită şi actul de naştere al diaconeselor
42
Lovirea femeii este interzisă în islam
încât să nu cadă în păcat şi să nu cadă în dubii (sau gelozie) spre
binele tău?! Şi dacă păcătuieşti numai pentru aceasta, vei cădea
şi tu, pentru că eşti motivul distrugerii sufletului acelui om. Dacă
tu conduci pe cineva spre păcat, el va fi cauza păcatului şi, mai
mult, după cum este scris în Sfânta Scriptură: «Când vine cel rău,
vine si dispreţul; şi odată cu ruşinea, vine şi ocara.» (Biblia, Pildele
sau Proverbele lui Solomon, 18:3) Oricine face asta va distrus prin
păcat şi va urma sufletele celor ignoranţi cu nelegiuire. Lăsaţi-o
să ştie ce spune Sfânta Scriptură despre oricine atribuie minciuni
bărbaţilor: «Femeia rea este mai dezgustătoare decât moartea,
cea care este o capcană pentru ignoranţi.», «La fel cum viermele
mănâncă lemnul, la fel şi femeia rea îşi distruge bărbatul.» Nu fi,
o, femeie creştină, ca şi acele femei, dacă vrei să fii credincioasă!
Ai grijă de soţul tău pentru a-l mulţumi numai pe el. Iar atunci
când mergi pe stradă, acoperă-ţi capul cu veşmântul tău,
pentru că dacă eşti acoperită cu respect vei fi în siguranţă de
ochii celor răutăcioşi. Nu-ţi înfrumuseţa faţa, pe care Dumnezeu
a creat-o, pentru că nu are nevoie de înfrumuseţare, deoarece
ceea ce Dumnezeu a creat este foarte frumos și nu are nevoie
de înfrumuseţare. Şi ceea ce arăţi mai mult din frumuseţea ta
schimbă Îndurarea Creatorului. Plecaţi-vă privirile în pământ
şi fiţi acoperite în întregime. Staţi departe de îmbăierea cu
bărbaţii, deoarece capcanele nelegiuirii sunt numeroase. O femeie
credincioasă nu se îmbăiază alături de bărbați. Iar atunci când
îşi acoperă faţa, las-o să o acopere de frica ochilor străini... Şi
dacă tu eşti un credincios, stai departe de curiozitate şi de priviri
insistente. «A trăi în deşert este mai bine decât a trăi cu o femeie
cu limba lungă.»”
43
Ahmed Al-Amir & Vivian Tsekoura
Capitolul 7
Lovirea femeilor în societăţile
creştine occidentale
Mulţi fanatici au încercat să răspândească niște concepţii greşite
despre islam, dintre care una este lovirea femeii, folosindu-se
de obicei de foarfecele lor magice cu care „taie” din versetele
Coranului cel Nobil şi din vorbele Profetului Mohammed ( ),
toate cuvintele care preced cuvântul „a lovi” şi toate cuvintele
care îl succed, lăsând doar cuvântul „a lovi”. Astfel, ei au tăiat
cuvintele care contrazic concepţiile lor greşite, lăsându-le doar
pe cele care le confirmă ideea, încercând prin trucuri murdare să
răspândească unele concepţii false despre islam, distanţânduse
total de adevăr şi obiectivitate. Ei nu prezintă subiectul
sub forma sa completă, ci trunchiată, cu scopul de a provoca
neînţelegere şi confuzie printre oameni. De asemenea, ei pretind
ca sunt cei civilizaţi, care îşi tratează soţiile în cel mai bun mod
cu putinţă, în timp ce, de fapt, ignoră următoarele:
cei mai mulţi dintre cei care pretind că soţiile lor sunt
tratate în cel mai bun mod cu putinţă, se dovedesc a fi mincinoşi
şi prefăcuţi.
islamul este singura religie care menţionează importanţa
relaţiei afectuoase şi pline de îndurare dintre cei doi soţi şi, de
asemenea, îl previne pe cel care îşi răneşte soţia, verbal sau
fizic. Allah Preaînaltul spune:
„Şi printre Semnele Lui [este acela] că El v-a creat din voi înşivă
soaţe, pentru ca voi să trăiţi în linişte împreună cu ele. Şi El a pus
între voi dragoste şi îndurare şi întru aceasta sunt cu adevărat
44
Lovirea femeii este interzisă în islam
semne pentru un neam (de oameni) care chibzuiesc.” [Traducerea
sensurilor Nobilului Coran, 30:21]
islamul este singura religie care, de mai bine de 1400 de
ani, îl condamnă pe cel care-şi insultă şi-şi loveşte soţia sau
o priveşte cu aroganţă, de parcă statutul ei ar fi inferior în
comparaţie cu statutul lui.
islamul încurajează cel mai bun comportament faţă
de soţie, din moment ce toate versetele din Coran şi toate
învăţăturile Profetului Mohammed ( ) cu privire la relaţia dintre
cei doi soţi încurajează la cel mai bun comportament între ei.
Allah Preaînaltul spune:
„[…] Ele (femeile) au drepturi egale cu obligaţiile lor, după cuviinţă
[...]” [Traducerea sensurilor Nobilului Coran, 2:228]
islamul a stabilit o serie de recompense pentru
comportamentul bun între oameni și, în special, între cei doi soţi.
Profetul Mohammed ( ) a spus:
„(...)Vei primi o răsplată pentru orice cheltuiești de dragul lui
Allah, chiar și pentru ce pui în gura soției (...)»” (Al-Bukhari)
islamul a făcut din lovirea femeii o excepţie şi nu o regulă,
permisă doar în circumstanţe care îl împiedică pe soţ să recurgă
la lovirea ei ca o soluţie, ci numai în cazuri speciale şi ca soluţie
finală, pentru a preveni şi mai multe nenorociri. Aceasta se
întâmplă deoarece femeile nu au acelaşi tipar în toate epocile,
societăţile şi familiile, iar ceea ce funcționează într-o societate,
este posibil să nu funcționeze în alta. Din contră, aceasta ar
putea să adâncească problema existentă, în loc să o corecteze.
fenomenul violenţei domestice este larg răspândit în ţările
45
Ahmed Al-Amir & Vivian Tsekoura
cele mai civilizate ale secolului nostru. Câţi bărbaţi occidentali nuşi
atacă soţiile în faţa altor persoane, în aeroporturi, restaurante,
baruri sau chiar pe stradă, printre trecători? Acesta nu este un
secret, îl puteţi observa şi în mass-media. În plus, câte femei
occidentale din America, Europa sau Australia, merg la poliţie
pentru a-şi denunța soţii, deoarece ele sunt supuse violenţei?
Aceste cauze nu sunt luate în considerare dacă nu există dovezi
evidente, aşa cum am menţionat mai înainte, precum fracturi,
vânătăi, sângerări etc. Oricine se uită pe statisticile oficiale ale
poliţiei din America, Europa sau Australia se va convinge de
acest lucru.
Răspândirea fenomenului de lovire a femeilor în
societăţile occidentale
Vom prezenta următoarele observaţii pentru a clarifica
răspândirea fenomenului de violenţă domestică în Occident:
existenţa a numeroase organizaţii guvernamentale şi
nonguvernamentale care, deşi au luptat împotriva fenomenului
de violenţă domestică împotriva femeilor şi a copiilor, nu au
reuşit să-l elimine.
existenţa campaniilor mass-media recurente şi în curs
de desfăşurare, care încurajează apelul direct al autorităţilor
competente în cazul observării fenomenului de violenţă
domestică de către un vecin.
adresăm următoarele întrebări cetăţenilor occidentali:
• Nu vi s-a întâmplat să vă loviţi soţia, măcar o dată?