As condições do hijab

📌Em primeiro lugar:

(Deve cobrir todo o corpo, tirando o que foi isentado).

Allah diz (interpretação do significado):

📖 Ó Profeta! Dize a tuas mulheres e a tuas filhas e às mulheres dos crentes que se encubram em suas roupagens. Isso é mais adequado, para que sejam reconhecidas e não sejam molestadas. E Allah é Perdoador, Misericordiador (Al-Ahzab 33:59)

Esta ayah diz claramente que é obrigatório cobrir tudo da beleza e adornos da mulher, e não mostrar parte alguma disto, ante homens não-maharim (estranhos), a não ser aquilo que apareça inintencionalmente, caso no qual não haverá pecado sobre elas, caso se apressem para cobrirem-se.

Al-Hafiz ibn Kathir disse em seu Tafsir:

Isso significa que elas não devem mostrar parte alguma de seus adornos aos não maharim, a não ser aquilo que seja impossível tapar. Ibn Mas’ud disse: como o manto e o robe, ou seja, o que as mulheres dos árabes costumavam vestir, uma peça de vestuário exterior que cobria o que quer que a mulher estivesse vestindo, exceto o que aparecesse sob a roupa exterior. Não há pecado em uma mulher em relação a isso, porque é impossível escondê-lo.

📌Em segundo lugar:

(Não deve ser um adorno por si só).

Allah diz (interpretação do significado):

📖“(...)e não mostrem seus ornamentos...” (al-Nur 24:31).

O princípio geral desta frase inclui o adorno externo, porque caso seja decorado atrairá a atenção do homem para ela, o que é apoiado pela ayah na Surah al-Ahzaab (interpretação do significado):

📖“E permanecei em vossas casas, e não façais exibição de vossos encantos corporais como a exibição dos idolos Tempos da Ignorância” (Al-Ahzaab 33:33)

O que também é apoiado pelo hadith no qual o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 👉🏼"Existem três, não me perguntai sobre eles: um homem que deixa o jamaa’ah, desobedece o seu líder e morre desobediente; um homem ou mulher escravo que foge e então morre; e uma mulher cujo marido está ausente e a deixa com tudo que ela precise e, depois que ele saiu, ela faz exposição gratuita de si mesma. Não me perguntai sobre eles.”

(Narrado por al-Haakim, 1/119; Ahmad, 6/19; do hadith de Faddaalah bint ‘Ubayd. Seu isnad é sahih e está em Adab al-Mufrad).

📌Em terceiro lugar:

(Deve ser grosso e não transparente)

- Porque de outra maneira não pode cobrir adequadamente. Roupas transparentes ou hialinas tornam a mulher mais tentadora e bonita. Com relação a isso, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 


👉🏼“Durante os últimos dias de minha ummah haverá mulheres que estarão vestidas, mas nuas, com algo sobre suas cabeças como as corcovas dos camelos. Amaldiçoai-as, pois elas estão amaldiçoadas.” Outro hadith adiciona: 👉🏼"Não entrarão no Paraíso ou mesmo sentirão sua fragrância, embora sua fragrância possa ser sentida de tal e tal distância.”

(Narrado por Muslim, a partir do relato de Abu Hurairah).

Ibn ‘Abd al-Barr disse: o que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) quis dizer é que mulheres que usam roupas feitas de tecidos leves, que marcam e não cobrem. Elas estão aparentemente vestidas, mas em verdade estão nuas.

Transmitido por al-Suyuti em Tanwir al-Hawaalik, 3/103

📌Em quarto lugar:

(Deve ser frouxa, não apertada, tal que desenhe qualquer parte do corpo)

👉🏼O propósito da roupa é prevenir a fitnah (tentação), e isso só pode ser alcançado se elas forem grandes e folgadas. Roupas apertadas, mesmo que escondam a cor da pele, ainda podem descrever o tamanho e o formato do corpo ou parte dele, e criam uma imagem vívida nas mentes masculinas, sendo assim, as roupas devem ser largas. Usaamah ibn Zayd disse: “O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) deu-me uma vestimenta Egípcia grossa, que foi um dos presentes que ele ganhou de Duhyat al-Kalbi, e eu a dei à minha esposa, para que usasse. Ele disse, ‘Diga-lhe que use um vestido por baixo, pois eu temo que a vestimenta possa descrever o tamanho de seus ossos.’” (Narrado por al-Diyaa’ al-Maqdisi em al-Ahaadith al-Mukhtaarah, 1/442, e por Ahmad e al-Bayhaqi, com um isnad hasan).

📌Em quinto lugar:

(Não deve ser perfumada com bukhur ou fragrância)

👉🏼Existem muitos ahadith proibindo as mulheres de usarem perfume quando saem de suas casas. Citaremos alguns que têm isnads sahih:

Abu Musa al-Ash’ari disse: o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: 👉🏼"Qualquer mulher que ponha perfume e então passe pelas pessoas e elas consigam sentir o cheiro de sua fragrância, é uma adúltera.”

Zainab al-Thaqafiyah relatou que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Se alguma vós fordes à Mesquita, que não toque nenhum perfume.”

Abu Hurairah disse: o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “A mulher que tenha se perfumado com bukhur (incenso), que não participe da oração do ‘Isha conosco.”

Mussa ibn Yassaar disse que uma mulher passou por Abu Hurairah e seu perfume estava muito forte. Ele disse, “Ó escrava de al-Jabbaar, vais à mesquita? Ela disse, “Sim”, Ele disse, “E colocaste perfume a propósito?” Ela disse, “Sim”. Ele disse, “Voltai e lava-te pois, ouvi o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizer: ‘Se uma mulher vai à mesquita e a sua fragrância é muito forte, Allah não aceitará nenhuma de suas orações até que ela vá para casa e lave-se.’

Esses ahadith são gerais em ilação. Tal como a proibição sobre perfume aplicado ao corpo, abrange também perfume aplicado às roupas, especialmente no terceiro hadith, onde o bukhur é mencionado, porque o incenso é usado especificamente para perfumar as roupas.

👉🏼A razão para esta proibição é bastante clara, é que a fragrância feminina pode causar provocação de desejos excessiva.  Os sábios também incluíram outras coisas sob esta classificação a serem evitadas pelas mulheres que querem ir à mesquita, tal como roupas bonitas, joias que possam ser vistas, adornos excessivos e a mistura com homens. Consulte Fath al-Baari, 2/279.

Ibn Daqiq al-‘Id disse:

👉🏼Isso indica que é proibido à mulher que quer ir à mesquita usar perfume, porque ele provoca os desejos masculinos. Isso foi relatado por al Manaawi em Fayd al-Qadir, no comentário no primeiro hadith supramencionado de Abu Hurairah.

📌Em sexto lugar:

(Não deve se parecer com roupas masculinas)

Foi relatado nos ahadith sahih que a mulher que imita os homens no modo de vestir ou em outras maneiras é amaldiçoada. A seguir, alguns dos ahadith que sabemos:

Abu Hurairah disse: “O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) amaldiçoou o homem que usa roupas femininas e a mulher que usa roupas masculinas.”

‘Abd-Allah ibn ‘Amr disse: Ouvi o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) dizer: “Não são parte de nós, as mulheres que imitam homens e os homens que imitam mulheres.”

Ibn ‘Abbas disse: “O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) amaldiçoou homens afeminados e mulheres masculinizadas. Ele disse, ‘Expulsem-nos de vossas casas.’” Ele (Ibn ‘Abbas) disse: “O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) expulsou fulano e beltrano, e ‘Umar expulsou fulano e beltrano.” De acordo com outra versão: “O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) amaldiçoou homens que imitam mulheres e mulheres que imitam homens.”

‘Abd-Allah ibn Amr disse: “O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: ‘Existem três que não entrarão no Paraíso e Allah nem mesmo olhará para eles no Dia da Ressureição: aquele que desobedece seus pais, uma mulher que imita homens, e o dayuth (guampudo, homem fraco que não sente ciúme das mulheres da sua família).’”

Ibn Abi Malikah – cujo nome era ‘Abd-Allah ibn ‘Ubayd-Allah – disse: “Foi dito à 'Aisha (que Allah esteja satisfeito com ela): ‘E se uma mulher usar sandálias (masculinas)?’ Ela disse: ‘O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) amaldiçoou mulheres que agem como homens.’”

Esses ahadith indicam claramente que é proibido que as mulheres imitem os homens e vice-versa. Isso, geralmente, inclui roupas e outros assuntos, exceto o primeiro hadith supramencionado, que se refere exclusivamente à vestimenta.

Abu Dawud disse em Masaa’il al-Imaam Ahmad (p. 261): “Eu ouvi Ahmad ser perguntado sobre um homem que veste sua escrava com uma túnica. Ele disse, “Não a vista com roupas masculinas, não a faça parecer um homem.” Abu Dawud disse: “Eu disse para Ahmad, ‘Será que ele pode dar-lhe sandálias masculinas para usar?’ Ele disse, ‘Não, a não ser que ela as use para fazer wudu’.’ Ele disse, ‘E quanto à beleza?’ Ele disse, ‘Não.’ Eu perguntei, ‘Ele pode lhe cortar o cabelo curto?’ Ele disse, ‘Não.’”

📌Em sétimo lugar:

(Não deve se parecer com as roupas das kaafirah) 

A shari’ah especifica que os Muçulmanos, homens e mulheres analogamente, não devem parecer ou imitar os kuffaar com relação à adoração, festas ou vestimentas que são tipicamente deles. Este é um princípio islâmico importante que hoje em dia, infelizmente é negligenciado por muitos Muçulmanos, mesmo aqueles que se importem com a religião e façam o chamado ao Islam para outros. Isso se deve à ignorância de sua religião ou porque eles estão seguindo seus próprios caprichos e desejos, ou por causa do desvio, combinado com costumes modernos e imitação da Europa kaafir. Esta foi uma das causas do declínio e fraqueza dos Muçulmanos, o que permitiu que os estrangeiros os subjugassem e colonizassem. “Por certo,Allah não transmutará o que um povo tem, até que este haja transmutado o que há em si mesmo” (al-Ra’d 13:11 – interpretação do significado). Se ao menos soubessem...

Importa saber que existem inúmeras evidências sahih para esses pareceres importantes no Alcorão e Sunnah, e que a evidência no Alcorão é elaborada na Sunnah, como é sempre o caso.

📌Em oitavo lugar:

(Não deve ser uma roupa de fama e vaidade)

Ibn ‘Umar (que Allah esteja satisfeito com ele) disse: “O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Aquele que vestir uma vestimenta de fama e vaidade neste mundo, Allah o vestirá em roupas de humilhação no Dia da Ressureição, então fará com o que o Fogo lance chamas ao seu redor.” (Hijaab al-Mar’ah al-Muslimah, p. 54-67).

E Allah sabe melhor..


[١:٥٦ م، ٢٠٢٠/٦/١] Abdelhamid: A mulher cristã precisa usar véu? 🤔

💠Para começar, o ato de cobrir os cabelos aparece em várias religiões, como - por exemplo - as desta imagem: 

👉🏼O véu da mulher cristã

📖O véu no Velho e Novo Testamentos:


Três evidências que apóiam o uso do


véu como cobertura cristã


(versículos 8–15)


No versículo 3, o apóstolo Paulo estabelece


a base fundamental para o seu argumento. Em


seguida, nos versículos 4–7, ensina que esta base


exige que a mulher cubra a sua cabeça, mas que o


homem a descubra. Agora o apóstolo apela para


três evidências que comprovam o seu argumento:


📖1. A evidência da criação (vv. 8–9). O ensino


deste mandamento bíblico tem as suas raízes no ato


da criação. Deus criou o homem e a mulher com


propósitos diferentes, para que cumprissem papéis


diferentes.


Por isso criou Adão primeiro e deu-lhe


a responsabilidade de exercer o senhorio sobre toda


a criação.


Em seguida disse Deus: “Far-lhe-ei uma


ajudadora idônea para ele” (Gênesis 2:18). Então


Deus tomou uma das costelas do homem e com


ela criou a mulher. “Portanto,” diz a Bíblia, “a


mulher deve ter sobre a cabeça sinal de poderio”


(1 Coríntios 11:10).


Como é vergonhoso quando esta diferença


entre o homem e a mulher não existe! Hoje em dia


muitas mulheres se vestem como os homens, não


se cobrem . Muitas delas têm as


mesmas responsabilidades que os homens no lar,


no trabalho, na política e na sociedade. Da mesma


maneira, 


📖2. A evidência dos anjos (v. 10). Até estes seres


criados por Deus para cuidar e servir aos seus


filhos, levam em consideração a sujeição da


mulher cristã. Eles mesmos se sujeitam a Deus.


Se não agissem assim, perderiam o seu lugar no


céu.Os anjos de Deus se alegram com a sujeição


voluntária da mulher cristã, que se manifesta por


meio de sua obediência de cobrir-se com um véu.


Quando a mulher usa este sinal de autoridade, então


desfruta da presença e da proteção dos anjos.


3-Então, o que mais é necessário para convencer


a mulher cristã que é necessário usar o véu como


uma cobertura? A criação o apóia, os anjos o


aprovam e a natureza o ensina. Precisa de mais


alguma coisa?


Contudo, Paulo disse que se alguém quiser ser


contencioso sobre este assunto, o costume das


igrejas apostólicas também serve de prova deste


ensino. As igrejas não tinham o costume de deixar


que as mulheres andassem sem o véu.


Perguntas comuns a respeito do véu


🧕🏻1. Quem deve usar o véu? Somente as mulheres


casadas ou todas as irmãs?


Pelo contexto deste capítulo podemos observar


que este ensino é dirigido à mulher na sua relação


com a igreja. É óbvio que está falando de todas as


mulheres cristãs. É por isso que toda mulher cristã,


seja casada ou solteira, deve cobrir-se. Devemos


notar que na igreja primitiva todas as mulheres


cobriam sua cabeça. Tertuliano (160–222 d.C.)


escreveu: “Te rogo, seja você mãe, ou irmã, ou filha


virgem, cobre a tua cabeça”.


🧕🏻2. Quando é que a mulher deve se cobrir?


Somente nos cultos? Quando ora ou


profetiza? Ou o tempo todo?


Lembre-se que o propósito do véu é demonstrar


a sujeição da mulher cristã a sua cabeça, que é o 


homem. Visto que esta relação entre o homem e a


mulher não muda, convém que ela use o véu todo o


tempo. Além disso, a sua relação com Deus também


é constante. A mulher cristã deve estar disposta a


orar a Deus e testificar dele o tempo todo.13 Por usar


o véu, ela sempre desfruta do privilégio de participar


nestas atividades espirituais a todo momento.


Ela perderia este privilégio se estiver se rebelando


contra Deus quanto a esta doutrina bíblica, mesmo


que seja por apenas uma hora.


📖Leiamos o testemunho de dois líderes da igreja


primitiva:


“O que fará a mulher cristã caso descuide desta


ordenança? Deixará de fazer a oração espontânea de


agradecimento? Enfrentará a tentação sem a arma da


oração? Deixará de servir o seu Senhor, privando uma


alma que necessite de um testemunho? Desafiará ao


Senhor e menosprezará o seu mandamento, orando e


testemunhando sem o véu? Desonrará ao seu Senhor ou


usará o véu durante todo o dia para assim encontrar-se


todo o tempo em comunhão com seu Deus, disposta


para testemunhar?”


—Crisóstomo (344–407 d.C.)


“Mas admoestamos as mulheres que não deixem esta


disciplina do véu nem por um momento, nem sequer


por uma hora”.


—Tertuliano (160–222 d.C.)13


Além disso, o véu deve ser usado o tempo todo


por causa dos anjos. A mulher cristã necessita da


sua presença e proteção continuamente, pois não


sabe em que momento se aproximará qualquer


perigo ou ameaça.


Em conclusão, o exemplo do cabelo também


ensina que a mulher cristã deve usar o véu o


tempo todo. O cabelo não pode ser retirado e


colocado à vontade, por exemplo, somente para


os cultos. Se o cabelo fosse a cobertura a que


Paulo se referiu nos versículos 3–7, então todos


os homens deveriam ser calvos. Paulo escreve:


👉🏼“Se a mulher não se cobre com véu, tosquie-se


também” (v. 6). Isto quer dizer que o cabelo pode


ser cortado, e se assim for feito, não deve ser


colocado o véu. Enquanto não estiver cortado,


que ela se cubra o tempo todo.


🤔 3- Por acaso o véu não seria o cabelo?


Muitos rejeitam o véu, dizendo: “O apóstolo


disse no versículo 15 que o cabelo é o véu. Então


não é necessária outra cobertura”.


📖 Se você ler os versículos 4 a 7 cuidadosamente,


notará que Paulo fala de duas coisas diferentes,


o cabelo e o véu. “Se a mulher não se cobre com


véu, tosquie-se também” (v. 6). Por acaso usaria


a palavra “também” se falasse somente de uma


coisa? Se neste caso o cabelo fosse o véu, quando


ela se descobre já não teria cabelo para cortar.


Também notamos que o véu que é mencionado


nestes versículos é algo que se pode pôr e tirar, o


que não se pode fazer com o cabelo. 15


Já notamos que o apóstolo usou o exemplo do


cabelo (o véu natural que Deus deu a toda mulher)


para comprovar a necessidade do uso de outro véu


(um símbolo do espiritual e uma cobertura para o


cabelo). 


😔 É triste ver como muitos distorcem o que


ele disse, para apoiar esta ordenança, numa tentativa


de destruí-la.


Além disso, no grego, o idioma original em


que foi escrito o Novo Testamento, esta passagem


emprega duas palavras diferentes. A primeira é


usada nos versículos 5 e 6 e a outra no versículo


📌15. A primeira palavra (katakalupto), que se


traduz como “cobre com véu” e “ponha o véu”,


quer dizer, “cobrir-se plenamente, velar, esconder”.


🧕🏻Esta palavra se refere ao véu que simboliza


a submissão da mulher, sendo visível quando ela


cobre o véu natural, o cabelo. E a outra palavra


(peribolaion), que se traduz véu no versículo


15, se refere ao véu natural que Deus deu a toda


mulher. Se o véu do versículo 15 fosse o mesmo


véu dos versículos 5 e 6, não seria usada uma só


palavra em vez de duas? Não fica claro que se


refere a duas coberturas, uma simbólica e a outra


natural? Claro que sim.


5. Que autoridade tem esta passagem bíblica?


Outros que não aceitam o ensino desta passagem,


distorcem também o versículo 16 que diz: “Mas, se


alguém quiser ser contencioso, nós não temos tal 16


costume, nem as igrejas de Deus”. Estes “indoutos


e inconstantes”, pensam que aquilo que Paulo


disse aqui é que se alguém não quiser receber esta


doutrina, está bem, não haverá problemas. Eles dão


a entender que este ensino não era praticado em


👉🏼nenhuma das igrejas de Deus. Alguns até se atrevem


a dizer que não é obrigatório, mas que depende do


gosto de cada pessoa.


Mas, como é que podemos falar assim da


palavra de nosso Deus? Por acaso, Deus fala em


vão? Ele não teria inspirado Paulo a escrever as


instruções da primeira parte do capítulo para depois


desprezá-las no versículo 16. Deus não se contradiz.


O que se quer dizer neste versículo é isto: “Se


alguém quiser opor-se a esta ordenança, saiba


que as igrejas de Deus não têm tal costume, de


que as mulheres andem sem o véu”. Sim, esta


passagem tem a autoridade divina. Leia outra


vez os primeiros dois versículos deste capítulo.


Além disso, não se esqueça do que aparece em


1 Coríntios 14:37–38.


6. Não seria esta passagem somente aplicada


aos coríntios?


Outros dizem que este capítulo foi algo escrito


somente para as mulheres daquela época, na cultura


de Corinto, e que já não estaria em vigor. Por


acaso eles poderiam dizer o mesmo da última parte


do capítulo que fala da santa ceia? Além disso, ao 17


começar esta epístola, Paulo a dirigiu “à igreja de


Deus que está em Corinto, aos santificados em


Cristo Jesus, chamados santos, com todos os que


em todo o lugar invocam o nome de nosso Senhor


Jesus Cristo” (1 Coríntios 1:2). Isto inclui todos os


crentes de todas as épocas e de todas as culturas.


É por isso que Paulo advertiu na mesma carta: “Se


alguém cuida ser profeta, ou espiritual, reconheça


que as coisas que vos escrevo são mandamentos


do Senhor” (1 Coríntios 14:37). Recordemos


que “toda a Escritura é divinamente inspirada,


e proveitosa...para que o homem de Deus seja


perfeito” (2 Timóteo 3:16–17).


Notemos também que todas as evidências citadas


por Paulo que apoiam o uso do véu (vv. 8–16)


são coisas que tratam igualmente as mulheres de


qualquer época e qualquer cultura: a criação, os


anjos e a natureza. São coisas que não mudam, não


importa o século e nem o lugar.


🤔7. O que será daqueles que não praticam


esta ordenança?


Alguns tentam justificar-se, dizendo: “Mas há


muitas igrejas com membros sinceros, que são


bons cristãos, que não exigem o uso do véu”.


Outra vez, escutemos a palavra de Deus. Quem é


um “bom cristão”?


“Aquele que tem os meus mandamentos e os


guarda esse é o que me ama. Se alguém me ama, 


guardará a minha palavra. Quem não me ama não


guarda as minhas palavras” (João 14:21, 23–24).


“Aquele que diz: Eu conheço-o, e não guarda


os seus mandamentos, é mentiroso, e nele não


está a verdade. Mas qualquer que guarda a sua


palavra, o amor de Deus está nele verdadeiramente


aperfeiçoado; nisto conhecemos que estamos nele”


👉🏼(1 João 2:4–5).


Nunca podemos nos justificar na nossa desobediência


por causa da desobediência de outros,


mesmo que se digam cristãos. Medir a si mesmo,


comparando-se com outros, não é sensato.16 Pode


ser que alguns não pratiquem esta ordenança por


falta de instrução ou por falta de entendimento.


Mas aqueles que negam e rejeitam a sã doutrina


de Deus, a própria Bíblia os julgará.


👉🏼“Então, irmãos e irmãs, estai firmes e retendes as tradições


que vos foram ensinadas, seja por palavra,


seja por epístola nossa… Mandamo-vos, porém,


irmãos, em nome de nosso Senhor Jesus 


que vos aparteis de todo o irmão que anda desordenadamente,


e não segundo a tradição que de nós


recebeu” (2 Tessalonicenses 2:15; 3:6).

👉🏼;;;Então o Islã não inventou o véu, simplesmente o endossou.  Entretanto, enquanto Paulo apresentou o véu como um sinal da autoridade do homem, o Islã esclarece que é simplesmente um sinal de fé, modéstia e castidade que serve para proteger a devota de assédio.


 


📖“Ó Profeta, dize a tuas esposas, tuas filhas e às mulheres dos crentes que (quando saírem) se cubram com as suas mantas; isso é mais conveniente, para que distingam das demais e não sejam molestadas; ...”(Alcorão 33:59)