Você segue o Messias conforme ele ensinou, chamando à adoração a Deus, ou segue as doutrinas formuladas pelos líderes da Igreja em Niceia, três séculos depois dele?

Se você crê no Cristo e o ama, saiba que a veracidade da fé nele não se dá pelo simples fato de se filiar a ele, nem por repetir credos herdados de outros, mas sim por seguir a verdade à qual ele mesmo chamou.

A fé verdadeira começa com o conhecimento correto de Deus :

Que você creia nele como Criador único, sem parceiro, perfeito em Sua grandeza e poder, e que O adore somente a Ele, e seja sincero na religião para com Ele, e O obedeça e siga Seus mandamentos.

Você crê em Deus como Ele se revelou em Sua revelação, ou crê em uma imagem que os seres humanos fizeram dele?

Descubra a verdade da fé à qual todos os profetas chamaram.

Pois não estamos falando de uma concepção inventada por um ser humano, nem de uma religião à qual os humanos deram um nome, nem de um credo decidido por pessoas segundo seus esforços interpretativos, mas estamos falando da essência da mensagem que Deus proclamou no Alcorão, e a atribuiu a todos os Seus profetas e mensageiros.

A verdade da fé: que você faça de Deus o seu objetivo, e de Sua revelação a sua referência, e dos Seus mensageiros aqueles cuja orientação você segue, e que não eleve uma criatura acima da posição que Deus escolheu para ela.

Deus é o Criador supremo, que criou os céus e a terra, criou o ser humano do nada, e lhe concedeu a vida, a razão e a capacidade de pensar. E Ele, glorificado seja, é independente de Sua criação, não precisa de ninguém, enquanto todas as criaturas precisam dele.

Deus nos definiu a Si mesmo, dizendo :


(1 - Dize : Ele é Allah, o Único! 


2 - Allah! O Absoluto! 3 - Jamais gerou ou foi gerado! 


4 - E ninguém é comparável a Ele!  )


 [  O Alcorão Sagrado 112 ].

Que você adore a Deus somente, sem associar ninguém a Ele


A fé verdadeira não é meramente reconhecer a existência de Deus, mas que você O dedique somente a Ele na adoração; porque Ele é o Criador, o Provedor, o Proprietário, e o único que merece ser adorado.

Deus disse :


(E lhes foi ordenado que adorassem sinceramente a Allah, fossem monoteístas, observassem a oração e pagassem o zakat; esta é a verdadeira religião.  )


[ O Alcorão Sagrado 98 : 5 ].

(162. Equiparar-se-á quem tiver seguido o que apraz a Allah com quem tiver suscitado a Sua indignação, e cuja morada será o inferno? Que funesto destino!  


163. Há distintos graus (de graça e de condenação), aos olhos de Allah, porque Allah bem vê tudo quanto fazem.  )


 [ O Alcorão Sagrado 3 : 162 - 163 ].

2 - Que você creia que os anjos são criaturas que Deus criou, e eles são servos honrados, não desobedecem a Deus no que Ele lhes ordena e fazem o que lhes é ordenado.


E entre eles Gabriel, o encarregado da revelação aos profetas, e Miguel, e Israfil, e outros.

Deus disse :


( Ó crentes, precavei-vos, juntamente com as vossas famílias, do Fogo, cujo alimento serão os homens e as pedras, e que é guardado por anjos inflexíveis e severos, que jamais desobedecem às ordens que recebem de Allah, mas executam tudo quanto lhes é ordenado. )


[  O Alcorão Sagrado 66 : 6 ].

3. A fé nos livros de Deus


   Que você creia que Deus revelou livros e revelação para a orientação da humanidade, e entre eles :

4. A fé nos mensageiros


   Que você creia em todos os profetas e mensageiros que Deus enviou, sem fazer distinção entre eles na essência da fé em sua mensagem.


   Pois cremos em Adão, Noé, Abraão, Moisés, Jesus e Muhammad, que a paz esteja sobre eles, e cremos em todo mensageiro sobre quem Deus nos informou.

5. A fé no Último Dia


   Que você creia que a vida mundana não é o fim da existência, e que Deus ressuscitará as pessoas após sua morte, e as julgará por suas ações, e recompensará o benfeitor por seu bem e o malfeitor por Sua justiça, e que há Paraíso e Fogo.


   Deus disse :


   ( E a Hora chegará indubitavelmente, e Allah ressuscitará aqueles que estiverem nos sepulcros. )


 [O Alcorão Sagrado 22 : 7].

Que você creia na Outra Vida e se prepare para o encontro com Deus


A fé verdadeira faz você perceber que sua vida não é em vão, e que a morte não é o fim da história, mas há ressurreição, prestação de contas e comparecimento diante de Deus.

E esta é a fé verdadeira à qual todos os profetas de Deus e Seus mensageiros chamaram; que o ser humano creia em Deus, o Único, e seja sincero na adoração a Ele sem associar ninguém a Ele, e confirme o que Ele revelou de revelação, e creia em todos os Seus mensageiros e siga sua orientação, e tenha certeza de que retornará a Deus no Dia da Ressurreição, onde estará diante dele e será julgado por suas ações.

Pois a mensagem dos profetas não foi que as pessoas adorassem seres humanos, ou tomassem uma criatura como deus, ou seguissem crenças fabricadas por humanos, mas seu chamado era um só: que as pessoas conhecessem seu Criador, e O adorassem somente, e se submetessem à Sua ordem, e caminhassem na luz que Ele revelou para sua orientação.

Então, você segue o Cristo em seu chamado à adoração de Deus somente, à obediência a Ele e ao compromisso com Seus mandamentos, ou segue os ensinamentos de uma igreja formulados pelos bispos, homens da Igreja, e aprovados em concílios séculos após a partida do Cristo ?

Se o Cristo é sua referência na fé, não seria mais apropriado que você perguntasse : o que o próprio Cristo ensinou ? 


E o que ele pediu às pessoas que cressem nele ?

Então, o Cristo chamou à fé em um credo que ele mesmo não proclamou ?

O Cristo não pediu às pessoas que cressem em um credo que ele não ensinou a elas, e não disse aos seus discípulos : creiam que sou um deus encarnado, ou um deus de deus, gerado não criado

ou que meu sangue será derramado como expiação pelos pecados da humanidade, ou que minha crucificação é o único caminho para sua salvação do castigo de Deus.

Onde está o texto explícito do Evangelho na fala do Cristo que diz nele que ele veio para morrer na cruz como redenção pelos pecados da humanidade ?

E onde está o texto no Evangelho que declara nele que quem crê em sua crucificação e ressurreição obtém a salvação, e que esta é a condição da qual depende o destino eterno do ser humano ?

Reflita que a fórmula de fé conhecida como Credo Niceno não foi realizada no tempo do Cristo, e o Cristo não a proclamou aos seus discípulos, mas foi aprovada no ano 325 d.C., ou seja, cerca de três séculos após sua partida, em um concílio eclesiástico convocado pelo imperador romano Constantino, e nele se reuniram 318 bispos para discutir as divergências sobre a natureza do Cristo e aprovaram o credo de fé por votação.

E entre o mais destacado do que veio no Credo Niceno :

« Cremos em um só Deus, o Pai todo-poderoso, criador de tudo o que é visível e invisível.


E em um só Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, gerado do Pai, unigênito do Pai, isto é, da substância do Pai, Deus de Deus, luz de luz, Deus verdadeiro de Deus verdadeiro, gerado não criado, consubstancial ao Pai, pelo qual tudo foi feito, o que está no céu e o que está na terra.


O qual, por nós, os seres humanos, e por nossa salvação, desceu e se encarnou e se fez humano, e padeceu, e ressuscitou no terceiro dia, e subiu aos céus, e virá para julgar os vivos e os mortos. E cremos no Espírito Santo ».

O Cristo ensinou o Credo Niceno ?

E ele mesmo creu neste credo que os bispos, homens da Igreja, formularam séculos após sua partida, e ordenou às pessoas que cressem nele e o abraçassem ?

E o Cristo ensinou aos seus discípulos que cressem que ele é « Deus verdadeiro de Deus verdadeiro e consubstancial ao Pai »?

A verdade clara : 


o Credo Niceno não é uma revelação que Deus revelou, nem um credo que Deus proclamou aos Seus servos, mas é uma fórmula doutrinária estabelecida por homens em um concílio humano.

O Credo Niceno não é uma revelação que Deus revelou, nem um credo que Deus proclamou aos Seus servos, mas é uma fórmula doutrinária estabelecida por homens em um concílio humano.

E atribuir credos a Deus que Ele não autorizou, e depois obrigar as pessoas a crer neles e considerá-los condição de salvação, é blasfêmia contra Deus e calúnia contra Ele ; pois como se atribui ao Criador o que Ele não disse sobre Si mesmo, e se faz do que os humanos decidiram um credo que os Seus servos devem crer ?

Deus não é adorado segundo o que os humanos decidem sobre Sua essência, mas segundo o que Ele revelou aos Seus servos.

E quem atribui a Deus o que Ele não disse, cometeu um assunto grave, e deve temer a prestação de contas de Deus e Seu castigo no Dia da Ressurreição.

E o Cristo não pronunciou as expressões do Credo Niceno e o que está contido neste texto, e não disse aos seus discípulos : creiam em mim como que sou Deus verdadeiro de Deus verdadeiro, gerado não criado, e consubstancial ao Pai. E não pediu deles a fé no termo:


« Homoousios » e ( Ousia )


ou ensinar às pessoas esta fórmula.

Vamos colocar o assunto diante de você sem complicação :


Primeiro : o Cristo não se descreveu com estas descrições.

Onde disse o Cristo :


Eu sou Deus de Deus ?


Eu sou luz de luz ?


Eu sou Deus verdadeiro de Deus verdadeiro ?


Eu sou gerado não criado ?


Eu sou consubstancial ao Pai ?


Eu sou da substância do Pai ?

Não há uma única declaração na fala do Cristo nos Evangelhos que declare estes credos ou os estabeleça com estas expressões.

Não há nos escritos do Novo Testamento um credo de fé que os discípulos estabeleceram nesta fórmula ou pediram às pessoas que reconhecessem estes termos e cressem neles.

Não é direito de quem veio após o Cristo por séculos atribuir a ele credos pagãos que fazem do ser humano um deus, formulados pelos humanos por si mesmos, ou fazer das palavras dos bispos, homens da Igreja, como se fossem as palavras do próprio Cristo.

Pois o Cristo é o único que sabe o que disse e ensinou, e não é permitido a ninguém falar em seu nome, ou atribuir a ele uma fé que ele não ensinou aos seus discípulos e não chamou as pessoas a ela.

Pois as palavras dos humanos não se tornam palavras do Cristo apenas porque as decidiram em um concílio, e o credo não se torna revelação de Deus apenas porque os bispos, homens da Igreja, concordaram com ele.

E o Cristo não pediu aos seus discípulos ou a qualquer pessoa que cresse nestas expressões ou reconhecesse este credo doutrinário.

E o Cristo não recomendou aos seus discípulos que esperassem cerca de três séculos após sua partida, até que os bispos se reunissem em um concílio eclesiástico, e estabelecessem para eles uma fórmula filosófica pagã pela qual definissem a natureza de sua relação com Deus, e então fizessem da fé nesta fórmula um critério para a validade da crença

E não é permitido atribuir ao Cristo uma fé que os bispos, homens da Igreja, formularam após a partida do Cristo por séculos, e então apresentá-la às pessoas como o credo com o qual o Cristo veio :

como :

· A substância (Ousia)

· e o consubstancial ao Pai


  (Homoousios),

· mas de onde vieram estes termos ?


· E eles remontam aos ensinamentos do Cristo, ou à filosofia grega pagã que precedeu seu aparecimento por séculos ?

Este termo filosófico grego pagão era conhecido antes do nascimento do Cristo por séculos, e estava ligado às filosofias pagãs cujos adeptos deificavam humanos e atribuíam a eles atributos de divindade, mas o Cristo não usou este termo e não o ensinou aos seus discípulos.

E, no entanto, os bispos, homens da Igreja, o usaram posteriormente para decidir que o Cristo é consubstancial a Deus, ou seja, para fazer de um humano um deus com base em uma definição filosófica pagã que os humanos estabeleceram antigamente, não em uma declaração clara que o Cristo disse sobre si mesmo.

Então, os humanos têm o direito de deificar um humano, e então atribuir esta crença a Deus sem que Deus tenha ordenado isso ou que o Cristo o tenha ensinado ?

E ela foi usada por filósofos gregos antes do nascimento do Cristo por séculos, e entre os mais destacados deles :

1. Platão (Plato) – 427 a 347 a.C.


   Platão usou a palavra Ousia em suas discussões filosóficas sobre a realidade da existência e a natureza das coisas, e o que faz a coisa ser o que ela é.

2. Aristóteles (Aristotle) – 384 a 322 a.C.


   Aristóteles deu a este termo uma importância central em sua filosofia, especialmente em seus dois livros A Metafísica e As Categorias, e o usou para falar sobre a substância.

O Cristo estava chamando as pessoas à fé em termos filosóficos gregos pagãos, formulados por filósofos como Platão e Aristóteles, ou estava chamando-as à adoração do Deus Único, e à submissão a Ele, e à obediência a Ele, e ao compromisso com os mandamentos ?

O Cristo não veio para ensinar às pessoas filosofias humanas, ou para estabelecer para elas teorias complexas sobre a essência de Deus e Seus atributos, mas veio como mensageiro chamando-as à adoração de Deus somente, e à obediência a Ele, e ao seguimento de Sua ordem.

Então, com que direito os humanos falam em nome de Deus, e estabelecem para Ele definições que Ele não estabeleceu, e decidem a Seu respeito credos, e um credo de fé que Seus mensageiros não ensinaram, e então pedem às pessoas que creiam neles como verdades divinas ?

Não é Deus o único que é o mais conhecedor de Si mesmo, e o mais digno de dar a conhecer aos Seus servos a Si mesmo, e explicar-lhes como adorá - Lo, e o que Ele quer deles que creiam ?

Pois Deus é o Criador supremo, a quem as mentes limitadas dos humanos não abrangem, e não é permitido a ninguém atribuir a Ele uma palavra ou um credo sem prova de Sua revelação.

Então, como é direito dos humanos falar em nome de Deus, e determinar para Ele o que Ele não determinou, e atribuir a Ele credos e adorações que Ele não ordenou ?

Pois Deus é o único que possui o direito de nos definir a Si mesmo, e de explicar como adorá-Lo, e o que devemos crer.

Então, não faça de sua fé mera herança dos pais, e não faça das decisões dos humanos a fonte de seu credo, mas retorne à revelação, e reflita sobre a mensagem dos profetas, e busque a fé à qual todos chamaram: a adoração de Deus somente, a não associação de parceiros a Ele, e o seguimento de Seus mandamentos.

E o assunto mais importante é que Deus é o único que sabe como se deve adorá-Lo, e o que Lhe agrada e o que Lhe irrita ; pois Ele é o Criador que possui somente o direito de legislar, ordenar e proibir.

E por isso Deus não deixou as pessoas às suas mentes e esforços interpretativos para inventarem caminhos para Sua adoração por si mesmas, mas enviou a elas os mensageiros, e revelou os livros, para explicar-lhes como adorá-Lo, e o que Ele ama e agrada, e o que Ele proibiu e não agrada.

Como o Cristo e os profetas antes dele ensinavam às pessoas a religião de Deus ?

Se retornarmos aos textos do Antigo Testamento, encontramos que o ensino dos profetas dependia basicamente de assuntos claros e interligados, todos girando em torno de dar a conhecer às pessoas a Deus, e chamá-las à Sua adoração, obediência e seguimento de Suas ordens.

Primeiro : transmitir a mensagem de Deus e o que Ele revelou aos Seus profetas e mensageiros.

Os profetas transmitiam às pessoas o que Deus revelou a eles, e explicavam Suas ordens e mandamentos como Ele os revelou, e chamavam-nos à fé neles e à prática deles, para que conhecessem o que Deus quer deles e seguissem o caminho que Lhe agrada.

Segundo : chamar as pessoas à adoração de Deus somente sem associar ninguém a Ele.

Pois Deus é o Criador que nos criou, e o Senhor que nos provê e administra nossos assuntos, e Ele é o único que merece a adoração, a submissão e a súplica.

Pois nem profeta, nem anjo, nem humano, por mais elevada que seja sua posição e grande sua dignidade, merece ser adorado com Deus ou que se dedique a ele algo da adoração ; pois a criatura, por mais elevada que seja sua posição, permanece servo de Deus, e a adoração é direito exclusivo do Criador, sem parceiro.

Terceiro : lembrar as pessoas dos mandamentos de Deus e Suas ordens que Ele revelou para sua orientação e reforma de suas vidas.

E chamá-las à Sua obediência e ao seguimento de Sua lei e à evitamento do que Ele as proibiu; pois Deus é o mais conhecedor do que reforma Seus servos, e explicou-lhes o caminho da verdade e do bem, e os advertiu do caminho da falsidade e do mal.

Quarto : advertir as pessoas contra a associação de parceiros a Deus, a injustiça e a desobediência às Suas ordens, e explicar a consequência de suas ações.

Pois a obediência a Deus, a fé nele e o seguimento de Seus mensageiros é o caminho para obter Seu agrado e entrar no Paraíso e na bem-aventurança eterna, enquanto a associação de parceiros a Ele, o afastamento de Sua orientação e a persistência na desobediência a Ele, sua consequência é a perda e o castigo no fogo do Inferno.

Os profetas não pediram às pessoas a adoração dos próprios profetas

Mas eles enfatizavam que são servos de Deus e Seus mensageiros, e que Deus é o único que merece a adoração.

Livro dos Números 16 : 28


Diz Moisés, que a paz esteja sobre ele :


« Com isto sabereis que o Senhor me enviou ».

Em Deuteronômio 6 : 4 :


Diz Moisés, que a paz esteja sobre ele :


« Ouve, Israel : o Senhor nosso Deus é o único Senhor ».

Este é um chamado claro ao monoteísmo de Deus, e não uma explicação filosófica da relação de hipóstases ou substâncias.

Isaías, que a paz esteja sobre ele :


Em Isaías 45 : 5 :


« Eu sou o Senhor e não há outro. Não há Deus além de mim ».

Livro de Miqueias 6 : 8


« Ele te declarou, ó homem, o que é bom, e o que o Senhor pede de ti, senão que pratiques a justiça, e ames a misericórdia, e andes humildemente com o teu Deus ».

E isto mostra que a mensagem dos profetas visava reformar a relação do ser humano com seu Senhor e com as pessoas, e não meramente incutir-lhe termos doutrinários.

Jeremias, que a paz esteja sobre ele :


No livro de Jeremias – Capítulo 7, versículo 23 :

« Mas isto lhes ordenei, dizendo : Ouvi a minha voz, e eu serei o vosso Deus, e vós sereis o meu povo ; e andai em todo o caminho que eu vos ordeno, para que vos vá bem.  ».

E aqui Deus ordena aos filhos de Israel que ouçam Sua palavra e O obedeçam e sigam Suas ordens, e faz disso a base de sua relação com Ele: que Ele seja seu Deus, e que eles sejam Seu povo.

Livro de Ezequiel 18 : 30

« Convertei - vos e desviai-vos de todas as vossas transgressões, e a iniquidade não vos será pedra de tropeço ».

O chamado deles não era meramente dar a conhecer às pessoas a Deus, mas chamaram-nas a abandonar os pecados e retornar a Ele e buscar Seu perdão.

E este significado é confirmado no livro do Êxodo 20 : 3 – 5 :

« Não terás outros deuses diante de mim. Não farás para ti imagem de escultura, nem alguma semelhança do que há em cima nos céus, nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra.


Não te encurvarás a elas nem as servirás, porque eu, o Senhor teu Deus, sou Deus zeloso ».

E o significado é claro: Deus ordena aos Seus servos que não tomem com Ele outro deus, e que não se prostrem a outro nem adorem outro.

O próprio Cristo confirmou que a adoração de Deus e a obediência a Ele são a base da fé e do monoteísmo de Deus :

Evangelho de João 17 : 3


« E esta é a vida eterna : que te conheçam, a ti só, por único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste ».

E isto esclarece a diferença entre o mensageiro que transmite a mensagem de Deus, e Deus que merece a adoração.

Diz em Marcos 12 : 29 :


« O Senhor nosso Deus é o único Senhor ».

Evangelho de João 14 : 15


Disse Jesus :


« Se me amais, guardai os meus mandamentos ».

E diz no Evangelho de Mateus 4 : 10 :


« Ao Senhor teu Deus adorarás, e só a ele servirás ».

E este mesmo significado é afirmado pelo Alcorão Sagrado, quando Deus diz na fala do Cristo, que a paz esteja sobre ele :

{117. Não lhes disse, senão o que me ordenaste: Adorai a Allah, meu Senhor e vosso! E enquanto permaneci entre eles, fui testemunha contra eles ; e quando quiseste encerrar os meus dias na terra, foste Tu o seu Único observador, porque és Testemunha de tudo. 


118. Se Tu os castigas é porque são Teus servos; e se os perdoas, é porque Tu és o Poderoso, o Prudentíssimo.  }

[O Alcorão Sagrado 5 : 117]

Deus era incapaz de dar a conhecer às pessoas a Si mesmo, até que precisassem, após a partida do Cristo por séculos, de reuniões e discussões filosóficas para estabelecer uma definição da natureza de Deus ?


Ou Deus já deu a conhecer aos Seus servos a Si mesmo, e enviou a eles os profetas para chamá-los à Sua adoração somente e à obediência a Ele ?

Se o Cristo chamou à adoração de Deus somente, e confirmou que o Senhor nosso Deus é o único Senhor, e ordenou às pessoas a obediência aos mandamentos de Deus, então por que fazemos dos termos formulados pelos teólogos após ele um critério para entender seu chamado ?

E assim o Profeta Muhammad ﷺ não veio com um chamado novo que difere do chamado dos profetas antes dele, mas chamou as pessoas à mesma mensagem à qual todos os profetas chamaram : a adoração de Deus somente, a singularização Dele na adoração, e a obediência a Ele e o seguimento de Suas ordens e o evitamento de Suas proibições :


O Alcorão Sagrado 39, versículo 11 :


(11. Dize-lhes: Certamente, foi-me ordenado adorar a Allah com sincera devoção. )

Então, o que notamos dos chamados dos profetas todos ?

Note que o eixo destes chamados é o conhecimento de Deus, Sua adoração e a obediência a Ele, e não pedir às pessoas que aprendam termos filosóficos complexos para definir a realidade da essência divina.

E se retornarmos às mensagens dos profetas antes do Cristo, como os encontramos ensinando às pessoas a religião de Deus ?

Encontramos Noé, Isaías, Jeremias, Abraão, Moisés, Jesus e Muhammad, que a paz esteja sobre eles, ensinando às pessoas um termo filosófico que define a natureza de Deus, e pedindo-lhes que entendam termos como substância e hipóstase para que sua fé em Deus seja válida ?

O que encontramos nos chamados dos profetas é um assunto claro: a adoração de Deus somente, a fé nele, a obediência às Suas ordens e o seguimento de Sua lei.

Pois Deus é o único Deus que merece a adoração, e todos os profetas e mensageiros, de Adão a Muhammad, que a paz esteja sobre eles, chamaram as pessoas à adoração de Deus somente, à sinceridade da religião para com Ele, à obediência a Ele e ao seguimento de Suas ordens e ao evitamento de Suas proibições.

O Islã é a mensagem de Deus para a humanidade

E esta é a realidade do Islã: que você se submeta a Deus somente, e seja sincero na adoração a Ele, e creia em Sua revelação, e siga Seus mensageiros, e obedeça às Suas ordens e evite Suas proibições. Pois o Islã não é uma religião nova trazida por Muhammad ﷺ, mas é a religião de todos os profetas na essência de seu chamado : a adoração do Deus Único e a submissão a Ele.

Deus disse :


(.19. Para Allah a religião é o Islam. E os adeptos do Livro só discordaram por inveja, depois que a verdade lhes foi revelada. Porém, quem nega os versículos de Allah, saiba que Allah é Destro em ajustar contas. )


 [ O Alcorão Sagrado 3 : 19 ].

E disse, glorificado seja :

(85. Se alguém almejar (impingir) outra religião, que não seja o Islam, (ela) jamais será aceita e, no Outro Mundo, essa pessoa contar-se-á entre os desventurados. )


 [ O Alcorão Sagrado 3 : 85].

E disse, glorificado seja :

( 158. Dize : Ó humanos, sou o Mensageiro de Allah, para todos vós; Seu  é  o reino dos céus e da terra. Não há mais divindade além d'Ele. Ele é Quem dá a vida e a morte! Crede, pois, em Allah e em Seu Mensageiro, o Profeta iletrado, que crê em Allah e nas Suas palavras; segui-o, para que vos encaminheis. )


 [ O Alcorão Sagrado 7 : 158 ].

Então não adie a busca da verdade, e não deixe o que herdou dos outros impedir você de responder a Deus. Se ficou claro para você que Deus é um sem parceiro, e que Muhammad ﷺ é o mensageiro de Deus, e que o Islã é a mensagem à qual todos os profetas chamaram, então por que hesita em seguir a verdade ?

Pois entrar no Islã é um assunto fácil, não precisa de intermediário, nem de sacerdote ou padre, nem de rituais complexos ; tudo o que você precisa é crer em Deus somente, e crer em Seu mensageiro Muhammad ﷺ, e pronunciar os dois testemunhos de fé sinceramente, convencido de seu significado :

« Testemunho que não há divindade além de Allah, e testemunho que Muhammad é o mensageiro de Allah».

E com isso você entra no Islã, e começa uma nova jornada no conhecimento de Deus e Sua adoração, e aprende a oração e os demais assuntos de sua religião passo a passo.

Então não espere até que a morte o surpreenda, mas responda ao chamado de Deus enquanto está vivo, e peça-Lhe que o guie à verdade e o firme nela.

Faça de Deus seu objetivo, e da verdade sua escolha, e do Islã seu caminho para o agrado de Deus e a salvação na Outra Vida