Islã, uma Civilização Profunda

Artigos, História do Islã, Novos Muçulmanos

O Islã que foi revelado a Muhammad, que a misericórdia e as bênçãos de Deus estejam sobre ele, é a continuação e o ponto culminante de todas as religiões reveladas anteriores, e por isso é para todos os tempos e para todos os povos. Esse status do Islã é sustentado por fatos evidentes. Em primeiro lugar, não existe nenhum outro livro revelado que permaneça intacto em sua forma e conteúdo originais como foi revelado. Em segundo lugar, nenhuma outra religião revelada tem uma reivindicação convincente de fornecer orientação em todos os aspectos da vida humana para todos os tempos. Mas o Islã se dirige à humanidade em geral e oferece orientações básicas em relação a todos os problemas humanos. Além disso, resistiu à prova de mil e quatrocentos anos e possui todas as potencialidades de estabelecer uma sociedade ideal, como fez sob a liderança do último Profeta Muhammad.

Foi um milagre o fato de o Profeta Muhammad conseguir trazer até mesmo seus inimigos mais ferrenhos para o seio do Islã sem recursos materiais adequados. Adoradores de ídolos, seguidores cegos dos caminhos dos antepassados, fomentadores de rivalidades tribais e abusadores da dignidade e do sangue humanos tornaram-se a nação mais disciplinada sob a orientação do Islã e de seu Profeta. O Islã abriu diante deles horizontes de elevação espiritual e de dignidade humana ao declarar a retidão como o único critério de mérito e honra. O Islã moldou sua vida social, cultural, moral e comercial com leis e princípios básicos que estão em conformidade com a natureza humana e, portanto, aplicáveis em todos os tempos, já que a natureza humana não muda.

É lamentável que o Ocidente cristão, em vez de tentar sinceramente compreender o sucesso fenomenal do Islã em seus primeiros tempos, o tenha considerado uma religião rival. Durante os séculos das Cruzadas, essa tendência ganhou muita força e impulso, e uma enorme quantidade de literatura foi produzida para manchar a imagem do Islã. Mas o Islã começou a revelar sua autenticidade aos estudiosos modernos, cujas observações corajosas e objetivas sobre o Islã desmentem todas as acusações feitas contra ele pelos chamados orientalistas imparciais.

Aqui apresentamos algumas observações sobre o Islã feitas por reconhecidos estudiosos não muçulmanos da era moderna. A verdade não precisa de defensores para pleitear em seu favor, mas a prolongada propaganda maliciosa contra o Islã criou grande confusão até mesmo nas mentes de pensadores livres e objetivos.

Esperamos que as observações a seguir contribuam para iniciar uma avaliação objetiva do Islã.

Canon Taylor, em um discurso proferido perante o Congresso da Igreja em Walverhamton, em 7 de outubro de 1887, citado por Arnold em The Preaching of Islam, pp. 71-72:


“O Islã substituiu o monaquismo pela virilidade. Ele dá esperança ao escravo, fraternidade à humanidade e reconhecimento dos fatos fundamentais da natureza humana.”

Sarojini Naidu, em suas palestras sobre “Os Ideais do Islã”, veja Speeches and Writings of Sarojini Naidu, Madras, 1918, p. 167:


“O senso de justiça é um dos ideais mais maravilhosos do Islã, porque, ao ler o Alcorão, encontro aqueles princípios dinâmicos de vida, não místicos, mas éticas práticas para a conduta diária da vida, adequadas para todo o mundo.”

De Lacy O’Leary, Islam at the Crossroads, Londres, 1923, p. 8:


“A história deixa claro, no entanto, que a lenda de muçulmanos fanáticos varrendo o mundo e impondo o Islã à ponta da espada sobre raças conquistadas é um dos mitos mais fantasticamente absurdos que os historiadores já repetiram.”

H.A.R. Gibb, Whither Islam, Londres, 1932, p. 379:

“Mas o Islã ainda tem um serviço adicional a prestar à causa da humanidade. Ele está, afinal, mais próximo do verdadeiro Oriente do que a Europa, e possui uma magnífica tradição de compreensão e cooperação inter-raciais. Nenhuma outra sociedade tem um histórico tão bem-sucedido em unir, em igualdade de status, de oportunidade e de esforços, tantas e tão diversas raças da humanidade… O Islã ainda possui o poder de reconciliar elementos aparentemente irreconciliáveis de raça e tradição.


Se alguma vez a oposição das grandes sociedades do Oriente e do Ocidente for substituída pela cooperação, a mediação do Islã será uma condição indispensável. Em suas mãos está, em grande parte, a solução do problema com o qual a Europa se depara em sua relação com o Oriente. Se se unirem, a esperança de uma solução pacífica será imensuravelmente aumentada. Mas se a Europa, ao rejeitar a cooperação do Islã, lançá-lo nos braços de seus rivais, o resultado só poderá ser desastroso para ambos.”

G.B. Shaw, The Genuine Islam, Vol. 1, nº 8, 1936:


“Sempre considerei a religião de Muhammad com alta estima por causa de sua maravilhosa vitalidade. É a única religião que me parece possuir essa capacidade de assimilação às fases mutáveis da existência que a torna a