Entre a aceitação de Deus e a aceitação das pessoas





No meio das leis humanas de aceitação — e dos pesos e medidas nas relações, que raramente se equilibram e com frequência são manipulados — entre a aceitação de Deus e a aceitação das pessoas:





Teus olhos se elevam ao céu, ao Deus Criador e Justo; então o espírito é tocado pelas palavras do Mensageiro de Allah ﷺ: “O hálito do jejum é mais agradável a Allah do que o perfume do almíscar.”


E as nuvens das palavras se derramam sobre o deserto árido da alma.


Acaso não ofereceste esse sacrifício como servidão a Deus, lutando contra ti mesmo, sincero para com Ele?


Eis o ponto que separa o céu da terra: aquele hálito ascende ao grau do almíscar — e até mais puro! — mas isso perante Deus somente.


Pois talvez tenhas se esforçado ou sacrificado por um ser humano, e chegaste com as roupas sujas, o rosto empoeirado — por buscar a felicidade dele — e ele, ainda assim, se enojou do teu cheiro e virou o rosto.





No hadith qudsi, Allah, o Exaltado, disse:


“Ó filho de Adão! Enquanto Me invocares e em Mim esperares, Eu te perdoarei pelo que houver em ti, e não Me importarei. Ó filho de Adão! Se teus pecados alcançassem as nuvens do céu e então Me pedisses perdão, Eu te perdoaria, e não Me importaria. Ó filho de Adão! Se viesses a Mim com pecados enchendo a terra, mas Me encontrasses sem associar nada a Mim, Eu viria a ti com perdão igualmente abundante.”


Eu te perdoei — e não Me importo.


Depois disso, como ainda tropeças?


Allah te aceita mesmo com tua roupa manchada, com teu coração endurecido, com um pecado cometido há cinco minutos — basta que sejas sincero em teu arrependimento.





A casca externa não tem valor.


Disse Abu Huraira, que Allah esteja satisfeito com ele: o Mensageiro de Allah ﷺ declarou:


“Allah não olha para os vossos corpos nem para as vossas aparências, mas Ele olha para os vossos corações e para as vossas ações.”


E em uma bela observação de Al-Rafi‘i:


(O ser humano, para as pessoas, é visto pela aparência de seu rosto e pelos adornos que carrega; mas, para Deus, é visto pelo estado de seu coração e pela opinião que mantém d’Ele. O corpo, em relação ao coração, é como a casca de um ovo diante do que está dentro.)


Assim és tu: teu coração, tua essência, a pureza de tua natureza — não o título que antecede teu nome, nem a pele que reveste teu rosto, nem o tecido que cobre teu corpo, nem o número de ações que possuis no banco.


Não deverias purificar teu coração para que pese na balança de Deus?


Não deverias purificar tua alma para que ela ascenda ao céu em sua pureza?





Tua alma se volta, atenta, às palavras mais suaves:


“Dois olhos não serão tocados pelo Fogo: um olho que chorou por temor a Allah, e um olho que permaneceu desperto em vigília no caminho de Allah.”


Essa lágrima é o pacto da aceitação no Paraíso e da proteção contra o Fogo.


Qual o segredo?


A sensibilidade do coração é a porta da devoção.


Talvez o ser humano sinta o cheiro de um coração sensível e o perceba como uma presa quase pronta a ser devorada; raramente um coração delicado escapa dos duros e cruéis deste mundo vil.


Mas Allah, Glorificado seja, fez dessa sensibilidade um sinal de aceitação: nenhum castigo no Fogo, mas sim moradas de verdejante delícia.


E quanto àquele que passa a noite em seu posto de guarda, protegendo o território contra o inimigo pela permissão de Deus, coberto de poeira, talvez com o estômago vazio, apertado pelo frio, e ainda ferido pelas palavras maldosas sobre sua barba, seu semblante ou sua devoção — que ele ofereça tudo isso a Allah com sinceridade.


Pois Allah o utilizou — e ai de quem for substituído.