Cristo não disse nos Evangelhos : " Serei crucificado pelos vossos pecados "

Jesus nunca afirmou explicitamente em nenhum lugar dos quatro Evangelhos que morreria para salvar a humanidade do pecado.

Nenhum estudioso da Bíblia nesta Terra alegaria que a Bíblia foi escrita pelo próprio Jesus.

A pergunta fundamental : Podemos confiar em um relato escrito décadas depois?

Todos concordam que os Evangelhos foram escritos entre 70 a 110 anos após a partida de Jesus.

Críticos históricos consideram que a distância entre a escrita dos Evangelhos e a vida de Jesus é tão grande que uma geração inteira de testemunhas oculares já havia desaparecido.

Todas as enciclopédias tradicionais concordam que Jesus, os discípulos e os judeus em geral falavam aramaico , não grego . No entanto, os Evangelhos foram escritos em grego. Como, então, o Evangelho poderia estar escrito em uma língua que eles não falavam ou entendiam bem?

O renomado estudioso bíblico Graham Stanton concorda, afirmando :  


" Os Evangelhos, diferentemente da maioria dos escritos greco-romanos,


 são de autoria anônima."

A pergunta fundamental  :  Se Cristo não declarou isso, de onde veio a doutrina da crucificação?  

Paulo de Tarso foi o primeiro a formular a doutrina da crucificação, sendo uma figura desconhecida que não foi discípulo de Cristo nem conviveu com Ele durante Sua vida terrestre.  

Paulo alega que Jesus lhe apareceu e o escolheu como instrumento para levar Seus ensinamentos aos gentios .


(Gálatas 1:11-12; 15-16).  

Sua credibilidade, em qualquer caso, é questionável, considerando que:  


(1) Há quatro relatos conflitantes sobre sua "conversão"


(Atos 9:3-8; 22:6-10; 26:13-18; Gálatas 1:15-17).  


(2) A ausência de testemunhas oculares que confirmem que Cristo, após Sua ascensão, escolheu Paulo fez com que alguns cristãos judeus questionassem sua legitimidade (Gálatas 2:4-9).  

- Paulo de Tarso é considerado o primeiro a escrever sobre a crucificação de Cristo como redenção pelos pecados da humanidade no Novo Testamento, presente em suas cartas, escritas por volta de 57 d.C., antes da composição dos Evangelhos.  

A verdade é que o conceito de que Jesus morreu pelos pecados da humanidade aparece apenas nas cartas de Paulo (como em Romanos 5:8-11 e 6:8-9),

e em mais nenhum lugar.  Mais lugar nenhum?  Nem de Jesus?  Nem dos discípulos?  É possível que eles tenham negligenciado detalhes fundamentais nos quais se apoiam a fé cristã?

- Os Evangelhos Sinóticos (Mateus, Marcos, Lucas) foram escritos entre 70-85 d.C. Lucas e Marcos não eram originalmente discípulos de Cristo e não O acompanharam durante Sua vida terrestre.  


-  O Evangelho de João : escrito por volta de  90-110 d.C . O livro de Atos afirma que João era "iletrado e sem instrução"


 (Atos 4:13).  


  - Ou seja, os autores anônimos dos Evangelhos tiveram acesso às cartas de Paulo antes de escreverem.  

A verdade chocante :  


→ Não há um único Evangelho escrito por uma testemunha ocular direta de Cristo!

Ninguém entre os que escreveram os evangelhos disse que o que escreviam era revelação de Deus.

Primeiro : Os acontecimentos da conspiração contra Cristo, conforme relatados no evangelho.

"Os inimigos de Jesus conspiraram para assassiná-lo, motivados pela preservação dos interesses da classe religiosa dominante, mas Deus o salvou de seu plano e o elevou até Si."

Cristo diz que quem deseja a vida eterna deve saber que Deus é o único Deus verdadeiro e que Cristo é o mensageiro de Deus.

No evangelho de João, está escrito:  


" E a vida eterna é esta: que te conheçam a ti, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste." (João 17 : 3 ).

No evangelho de Lucas:  


"E ensinava todos os dias no templo; mas os principais sacerdotes, os escribas e os principais do povo procuravam matá-lo." (Lucas 19 : 47 ).

Cristo repreende aqueles que tentam matá-lo, sendo ele apenas um mensageiro de Deus... e seu direito é ser obedecido, não morto.

No evangelho de João:  


"Mas agora procurais matar-me, a mim, homem que vos tem falado a verdade, que ouvi de Deus."


 (João 8 : 40 ).

Não há uma frase literal nos evangelhos em que Cristo diga :


"Morrerei na cruz pelos vossos pecados."

Os quatro evangelhos retratam claramente que "Caifás" (o sumo sacerdote judeu na época de Jesus) foi o principal instigador da conspiração para matar Cristo, por motivos religiosos e políticos, mas a narrativa evangélica é contraditória nos detalhes.

No evangelho de João :  


"Então, um deles, chamado Caifás, que era o sumo sacerdote naquele ano, disse-lhes : 'Vós não sabeis nada, nem considerais que nos convém que um homem morra pelo povo, e que não pereça toda a nação.'" (João 11:49-50).

No evangelho de João:  


"Ora, os principais sacerdotes e os fariseus tinham dado ordem para que, se alguém soubesse onde ele estava, denunciasse, a fim de o prenderem." (João 11:57).

No evangelho de Mateus:  


"E os que prenderam Jesus levaram-no à casa do sumo sacerdote Caifás, onde os escribas e os anciãos estavam reunidos." (Mateus 26:57).

No evangelho de Mateus :  


"Então o sumo sacerdote rasgou as suas vestes, dizendo: 'Blasfemou! Para que precisamos ainda de testemunhas? Eis que agora acabais de ouvir a sua blasfêmia. Que vos parece?' E eles responderam : 'É réu de morte.'" (Mateus 26:65-66).  

As principais acusações contra Jesus, de acordo com os costumes e leis judaicas, eram: corromper a nação, profanar o Sábado e alegar falsa profecia.  


Ele também se opunha ao pagamento de impostos ao Imperador e afirmava ser o Messias, ou seja, o rei.  

No Evangelho de Lucas, está escrito:  


"E começaram a acusá-lo, dizendo:  


2 — Achamos este homem pervertendo a nossa nação, proibindo dar o tributo a César e dizendo que ele mesmo é Cristo, o rei.  


3 Então, Pilatos o interrogou, dizendo: 'Tu és o rei dos judeus?' Respondeu-lhe Jesus: 'Tu o dizes.'"


(Lucas 23:1-3)  

²⁰ Falou, pois, outra vez Pilatos, querendo soltar a Jesus.


²¹ Mas eles clamavam em contrário, dizendo: Crucifica-o, crucifica-o.


²² Então ele, pela terceira vez, lhes disse: Mas que mal fez este? Não acho nele culpa alguma de morte. Castigá-lo-ei pois, e soltá-lo-ei.


²³ Mas eles instavam com grandes gritos, pedindo que fosse crucificado. E os seus gritos, e os dos principais sacerdotes, prevaleciam.


²⁴ Então Pilatos julgou que devia fazer o que eles pediam.


²⁵ E soltou-lhes o que fora lançado na prisão por uma sedição e homicídio, que era o que pediam; mas entregou Jesus à vontade deles.


Lucas 23:20-25

Não há nos Evangelhos um texto claro em que Jesus diga que seria crucificado para expiar os pecados da humanidade.  

Deus não sacrificou Cristo para salvar a humanidade de Si mesmo.  

Embora os quatro Evangelhos (Mateus, Marcos, Lucas e João) mencionem a história da crucificação, há contradições evidentes em suas narrativas que tornam difícil aceitá-las como verdade absoluta.  

Os cristãos afirmam que os Evangelhos são inspirados por Deus, mas a existência de contradições fundamentais em uma história tão central como a crucificação levanta a questão : "Pode Deus inspirar narrativas contraditórias?"

As contradições nos Evangelhos são motivo de dúvida.  


"Jesus mentiu para o ladrão?"

"Como Jesus poderia dizer ao ladrão na cruz, durante a crucificação: 'Hoje estarás comigo no Paraíso' (Lucas 23:43), se depois disse às mulheres que visitaram seu túmulo, três dias depois, que ainda não havia subido ao Pai?"  

No Evangelho de Lucas (23:43) :  


"Respondeu-lhe Jesus : 'Em verdade te digo que hoje estarás comigo no Paraíso.'"

No Evangelho de João (20:17), Jesus diz, três dias após a crucificação :  


"Não me detenhas, porque ainda não subi para meu Pai; mas vai para meus irmãos e dize-lhes que eu subo para meu Pai e vosso Pai, meu Deus e vosso Deus."

Essas contradições nos levam a questionar :  


" Seria insensatez arriscar nossa salvação com base em um 'livro sagrado' falso, composto por narrativas humanas divergentes."

 Jesus não morreu  

Os judeus e as autoridades romanas não conseguiram ferir Jesus. Deus afirma claramente que elevou Jesus a Si e o salvou das falsas alegações contadas em Seu nome.  

Allah, o Altíssimo, diz :  

{ 157. E por dizerem: Matamos o Messias, Jesus, filho de Maria, o Mensageiro de Allah, embora não sendo, na realidade, certo que o mataram, nem o crucificaram, mas o confundiram com outro. E aqueles que discordam quanto a isso estão na dúvida, porque não possuem conhecimento algum, mas apenas conjecturas para seguir; porém, o fato é que não o mataram. }  


[ O Alcorão Sagrado  4 : 157-159]  

{  55. E quando Allah disse: Ó Jesus, por certo que porei termo à tua estada na terra; ascender-te-ei até Mim e salvar-te-ei dos  incrédulos, fazendo prevalecer sobre eles os teus prosélitos, até ao Dia da Ressurreição. Então, a Mim será o vosso retorno e julgarei as questões pelas quais divergis.


56. Quanto aos incrédulos, castigá-los-ei severamente, neste mundo e no Outro, e jamais terão protetores. }


[ O Alcorão Sagrado 3 : 55-56]

A Salvação no Islã :

No século VII, as crenças estabelecidas por Paulo haviam sido tão distorcidas que o Cristianismo tornou-se quase que totalmente uma religião humanizada. Foi então que Deus escolheu Muhammad (Maomé) como Seu último mensageiro para corrigir definitivamente as verdades para a humanidade.

Como Deus é Todo-Poderoso, Ele não precisa do artifício inventado pelos cristãos para perdoar a humanidade. Deus diz no Alcorão que todos nós fomos criados em uma natureza pura (Ar-Rum 30:30) e que o ser humano não carrega nenhum "pecado original". Ele perdoou Adão e Eva (Al-Baqarah 2:36-38; Al-A’raf 7:23-24) assim como nos perdoa (Hud 11:90; Az-Zumar 39:53-56).

E, uma vez que cada um é responsável por seus próprios atos (Al-Baqarah 2:286; Al-An’am 6:164), não há necessidade de um salvador humanamente concebido no Islã. A salvação vem somente de Deus (Al-Qasas 28:67).

Assim, o Islã buscou restaurar o verdadeiro significado do monoteísmo, pois Deus questiona no Alcorão :  

"E quem é melhor em religião do que aquele que se submete a Deus, faz o bem e segue a crença de Abraão, o monoteísta? E Deus tomou Abraão por amigo."


( O Alcorão Sagrado 4 : 125 )  

Como sua salvação está em jogo, os cristãos devem refletir profundamente sobre suas crenças e suas origens.  

Deus diz no Alcorão :  

" 171. Ó adeptos do Livro, não exagereis em vossa religião e não digais de Allah senão a verdade. O Messias, Jesus, filho de Maria, foi tãosomente um mensageiro de Allah e o Seu Verbo, com o qual Ele agraciou Maria por intermédio do Seu Espírito. Crede, pois, em Allah e em Seus mensageiros e não digais : Trindade! Abstende-vos disso, que será melhor para vós; sabei que Allah é Uno. Glorificado seja! Longe está a hipótese de ter tido um filho. A Ele pertence tudo quanto há nos céus e na terra, e Allah é mais do que suficiente Guardião. "


(  O Alcorão Sagrado  4 : 171)  

Se alguém acredita firmemente que não há divindade além de Deus, deve abraçar o Islã imediatamente.  

Converter-se ao Islã é tão simples quanto declarar : "Ashhadu an la ilaha illa Allah, wa ashhadu anna Muhammadan Rasulullah" (Testemunho que não há divindade além de Deus e que Muhammad é Seu mensageiro). Não é necessário fazê-lo em uma mesquita (centro islâmico), nem são exigidas testemunhas.  

Não há nada que impeça alguém de se converter ao Islã. A verdade é que, uma vez que a pessoa aceita que não há divindade digna de adoração exceto Deus e desenvolve um relacionamento com Ele, sua vida se transforma.  

Quando uma pessoa pronuncia o testemunho de fé ( Shahada ), torna-se como um recém-nascido. Todos os seus pecados anteriores, grandes ou pequenos, são apagados. Sua página é limpa, pura de faltas, branca como a neve. É um novo começo.  

". 38. Dize aos incrédulos que, no caso de se arrependerem, ser-lhes-á perdoado o passado. Por outra, caso persistam, que tenham em mente o exemplo dos povos antigos. ."


(O Alcorão Sagrado  8 : 38)  

É importante lembrar que Deus perdoa todos os pecados. Um crente, pela misericórdia de Deus, pode entrar no Paraíso independentemente dos pecados que cometeu. Por outro lado, o incrédulo, que adora algo ou alguém além do Único Deus Verdadeiro, será condenado ao Fogo eterno.