no qual o Profeta, que a paz e as bênçãos estejam com ele, diz: Quando chegar o Dia da Ressurreição, será levado um homem a quem serão apresentados noventa e nove registros contendo seus pecados e más ações. espalhe-se, e lhe dirão: Você rejeita alguma dessas coisas? Então o homem a teme e diz: Não, então ele lhe diz: Sim, você tem boas ações conosco. Não seja ingrato, não aja injustamente e não seja injusto. Então é trazido um cartão que diz: Presto testemunho de que não existe deus senão Deus e que Maomé é o Mensageiro de Deus. A carta está colocada em uma mão e as noventa e nove estão em uma mão. Ele disse: Então a carta foi balançada. Os registros foram destruídos . Os estudiosos disseram: Isso significa que ele disse isso por arrependimento, sinceridade e honestidade, então suas boas ações, monoteísmo e crença no Mensageiro superaram seus pecados e más ações. Porque ele disse isso na hora da morte, arrependido e arrependido, esta carta foi superada por todas as más ações. Porque se tornou o resultado de uma confissão sincera e de um arrependimento sincero, todas as suas más ações foram compensadas. E o mesmo acontece com o hadith de Anas: Deus diz: Se você viesse a mim com o valor terreno de pecados, e então me encontrasse sem associar nada a Mim, eu lhe traria perdão com o valor terrestre de pecados, ou seja, então com puro monoteísmo que não tem pecados; Porque obedecer aos desejos de alguém é um tipo de politeísmo menor, então se ele encontrar Deus com segurança de todo politeísmo e de pecados, Deus o encontrará com perdão completo e Deus o admitirá no Paraíso. No entanto, se ele encontrar Deus com segurança do politeísmo , mas ele tem transgressões e pecados, então ele está sob a vontade de Deus, como indicado por outros textos do Alcorão e da Sunnah: E de fato, eu sou o Perdoador de quem se arrepende [Taha: 82]. Isso restringe tais textos . Esses textos, segundo os estudiosos, são restritos. Sua generalidade é restrita ao arrependimento sincero e à não insistência nos pecados. Se o servo vier ao seu Senhor com arrependimento sincero e monoteísmo puro, sem insistir nos pecados, então ele entrará no Paraíso vindo do No entanto, se ele for persistente e tiver pecados dos quais não se arrependeu, então ele está sob a vontade de Deus. Se Deus quiser, Ele o punirá de acordo com a extensão de seus pecados, como acontece com muitas pessoas desobedientes. Então Deus o tirará do Inferno com o seu monoteísmo e o Islão, e se Ele quiser, Ele o perdoará e o admitirá no Paraíso desde o início, porque ele morreu seguindo o monoteísmo e a fé. E não a maior injustiça. Esta é uma grande posição em que muitas pessoas cometem erros, por isso este assunto deve ser ensinado com discernimento, e que estes textos absolutos sobre a entrada dos monoteístas no Paraíso estão todos restritos a outros textos que contêm a restrição do arrependimento e não insistindo em desobediência.
