Ardis de Satã contra a Verdade 

JESUS CRISTO – FILHO DE DEUS?

 O que significa “Filho de Deus” em primeiro lugar?

 como então devemos entender o título, “filho de Deus?”

Filho de Deus é uma expressão encontrada no Antigo Testamento (ou Bíblia Hebraica) e em vários outros textos judaicos e no Novo Testamento. Nas Escrituras hebraicas, de acordo com a tradição judaica, relaciona-se a vários sujeitos distintos, a anjos, seres humanos e, até mesmo, a toda humanidade.

John Dominic Crossan no livro God and Empire: diz que: 


há um ser humano do primeiro século, que foi chamado de Divino, Filho de Deus, Deus e Deus dos deuses, e cujos títulos foram Senhor, Redentor, Libertador e Salvador do Mundo.  


Mas antes de Jesus ter existido, todos esses termos pertenciam a César Augusto". o fundador do Império Romano e seu primeiro imperador, governando de 27 a.C. até sua morte em 14 d.C


Ele usou esse título para aumentar sua influência e posição política, e acabou superando todos rivais pelo poder dentro do estado romano.

A descrição "filho de Deus" é aplicada no Antigo Testamento e outros escritos judaicos para reis ,

Mitologia antiga


A mitologia antiga contém muitos personagens com um pai humano e um pai deus, como Hércules filho de Zeus e Alcmena, e Eneias, filho de Afrodite e Anquises, na mitologia grega; Hórus filho de Osíris e Ísis, na mitologia egípcia; e Thor, filho de Odin e Jord, na mitologia nórdica .


Filho de um Deus" em outras crenças


Humanos ou parcialmente-humanos descendentes de deidades são muito comuns em outras religiões e mitologias. Um grande número de panteões também incluem genealogias em que vários deuses eram descendentes de outros deuses, e assim, a expressão "filho de um deus" pode ser aplicado a muitas deidades entre si.

Uso atual

 Atualmente, o Filho de Deus , em contextos religiosos,  "um filho de Deus" pode ser usado para se referir a um dos "filhos de Deus", referindo-se a toda a humanidade, a todos os cristãos .

Filho de Deus, filho de Davi, ou filho do Homem?  Jesus é identificado como “filho de Davi" quatorze vezes no Novo Testamento, começando com o primeiro verso 


(Mateus 1:1). O Evangelho de Lucas documenta quarenta e uma gerações entre Jesus e Davi, enquanto Mateus lista vinte e seis.  Jesus, um descendente distante, pode usar o título “filho de Davi” apenas metaforicamente. Em vez disso, sua mãe é descendente de Davi, então ele não é o filho de Deus de fato.

Mas como então devemos entender o título, “filho de Deus?”

E se Jesus Cristo tem direitos exclusivos ao termo, por que a Bíblia registra, “...porque Eu (Deus) sou um pai para Israel, e Efraim (ou seja, Israel) é meu primogênito”  (Jeremias 31:9) e “...Israel é meu filho, meu primogênito”  (Êxodo 4:22)? Adotando o contexto de Romanos 8:14, que diz, “Pois todos os que são guiados pelo Espírito de Deus são filhos de Deus,” muitos eruditos concluem que “Filho de Deus” é metafórico e, como com christos, não implica exclusividade. Afinal, The Oxford Dictionary of the Jewish Religion (Dicionário Oxford da Religião Judaica) confirma que no idioma judaico “Filho de Deus” é claramente metafórico. Fazendo a citação, “Filho de Deus, termo ocasionalmente encontrado na literatura judaica, bíblica e pós-bíblica, mas em nenhum lugar implicitando descendência física de Deus.”

O Dicionário Bíblico de Hasting comenta:

No uso semítico “filiação” é uma concepção empregada de certa forma com liberdade, para denotar relacionamento moral ao invés de  físico ou metafísico.

  Assim um “filho de Deus” é um homem, ou mesmo um povo, que reflete o caráter de Deus.  Existe pouca evidência de que o título foi usado nos círculos judaicos do Messias, e uma filiação que implicava mais do que um relacionamento moral seria contrária ao monoteísmo judaico

E em qualquer caso, a lista dos candidatos a “filho de Deus” começa com Adão, de acordo com Lucas 3:38:  “...Adão, que era filho de Deus.”

Aqueles que refutam citando Mateus 3:17 (“E eis uma voz dos céus, que dizia: ‘Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo’”) fazem vista grossa para o fato da Bíblia descrever muitas pessoas, Israel e Adão incluídos, como “filhos de Deus.”  Tanto em 2 Samuel 7:13-14 quanto em 1 Crônicas 22:10 se lê, “Este (Salomão) edificará uma casa ao meu nome, e eu estabelecerei para sempre o trono do seu reino.  Eu lhe serei por pai, e ele me será por filho.”

Nações inteiras são referidas como filhos, ou crianças de Deus.  Os exemplos incluem:

Gênesis 6:2, “Vendo os filhos de Deus que as filhas dos homens...”

Gênesis 6:4 “Ora, naquele tempo havia gigantes na terra; e também depois, quando os filhos de Deus possuíram as filhas dos homens…”

Deuteronômio 14:1 “Filhos sois do Senhor, vosso Deus;”

Jó 1:6 “Num dia em que os filhos de Deus vieram apresentar-se perante o SENHOR...”

Jó 2:1 “Num dia em que os filhos de Deus vieram apresentar-se perante o SENHOR...”

Jó 38:7, “Quando as estrelas da alva, juntas, alegremente cantavam, e rejubilavam todos os filhos de Deus?”

Filipenses 2:15 “para que vos torneis irrepreensíveis e sinceros, filhos de Deus inculpáveis no meio de uma geração pervertida e corrupta...”

1 João 3:1-2, “Vede que grande amor nos tem concedido o Pai, a ponto de sermos chamados filhos de Deus;” e, de fato, somos filhos de Deus.”

Em Mateus 5:9 Jesus diz, “Bem-aventurados os pacificadores, porque serão chamados filhos de Deus.”  Mais adiante em Mateus 5:45, Jesus prescreveu para seus seguidores a obtenção de atributos nobres, “para que vos torneis filhos do vosso Pai celeste...”  Não exclusivamente seu Pai, mas Pai deles...

Se você considera Jesus o Filho de Deus como todos os outros filhos de Deus mencionados na Bíblia, então não há nenhum problema nisso.  O problema está na afirmação de que Jesus é o Filho unigênito de Deus.  O parto é um ato que não condiz com o Deus Todo-Poderoso, mas é um ato animal adequado apenas para animais que precisam se reproduzir.

E se você considera Jesus o Filho de Deus porque ele nasceu apenas de uma mãe, a Virgem Maria, e sem pai, então Adão é mais digno de ser Deus ou Filho de Deus, pois nasceu sem pai ou mãe.  Com relação a isso, Deus Todo-Poderoso diz no Nobre Alcorão:


59 : 3


O exemplo de Jesus, ante Deus, é idêntico ao de Adão, que Ele criou do pó, então lhe disse: Seja! e foi.

60.


Esta é a verdade emanada do teu Senhor. Não sejas, pois, dos que (dela) duvidam.

61.


Porém, àqueles que discutem contigo a respeito dele, depois de te haver chegado o conhecimento, dize-lhes: Vinde! Convoquemos os nossos filhos e os vossos, e as no ssas mulheres e as vossas, e nós mesmos; então, deprecaremos para que amaldição de Deus caia sobre os mentirosos.

Nos Evangelhos Sinóticos, Jesus nunca chama a Si mesmo “Filho de Deus” 

. Mas em João isso acontece seis vezes. O uso da expressão “Filho de Deus” aparece 11 vezes em Mateus;  7 vezes em Marcos; 9 vezes em Lucas; 2 vezes em Atos; 17 vezes nos escritos de João e 12 vezes nos de Paulo. Um total de 64 vezes em todo o Novo Testamento.

Parece que as palavras que fizeram de Cristo o Filho de Deus não foram as palavras do próprio Jesus .

E se Cristo era o Filho de Deus ou Senhor, então por que os Evangelhos combinam entre algo e seu oposto? Como pode Cristo ser o Filho de Deus e o Filho do Homem ao mesmo tempo?!


Essa combinação, impossível racional e logicamente .

 Os Evangelhos caem em muitas contradições


 


Marcos, que não é um dos discípulos de Cristo, descreve Cristo como o Filho de Deus mais uma vez, que ele é o Filho do Homem, e começa seu evangelho dizendo:

 Marcos 1: 1

1  - Princípio do Evangelho de Jesus Cristo, Filho de Deus;

Portanto, Marcos encontrou constrangimento em atribuir Jesus a Deus por ser seu filho, enquanto narrava as notícias de Jesus sobre seu sofrimento:


Marcos 8:31

31 - E começou a ensinar-lhes que importava que o Filho do homem padecesse muito, e que fosse rejeitado pelos anciãos e príncipes dos sacerdotes, e pelos escribas, e que fosse morto, mas que depois de três dias ressuscitaria.

O Que Significa “Filho do Homem”? Jesus é o Filho do Homem?

É verdade que a expressão “Filho do Homem” aparece mais de 88 vezes no Novo Testamento.

Filho do Homem é o título mais utilizado por Jesus para se referir a si próprio no Novo Testamento.

Mas para entendermos por que Jesus é chamado de Filho do Homem, precismos conhecer o significado e a aplicação desse título desde o Antigo Testamento. 

A expressão “Filho do Homem” aparece desde o Antigo Testamento, e seu significado correto dependerá do contexto em que ela é aplicada. No Salmo 8:4, por exemplo, essa expressão significa simplesmente “homem”, e serve para apontar a debilidade e a dependência humana diante de Deus.

É exatamente nesse sentido que o profeta Ezequiel frequentemente é referido como sendo o “filho do homem” (Ezequiel 2:1-8; 3:1-25)


1 - E disse-me: Filho do homem, põe-te em pé, e falarei contigo.


2 - Então entrou em mim o Espírito, quando ele falava comigo, e me pôs em pé, e ouvi o que me falava.


3 - E disse-me: Filho do homem, eu te envio aos filhos de Israel, às nações rebeldes que se rebelaram contra mim; eles e seus pais transgrediram contra mim até este mesmo dia.


4 - E os filhos são de semblante duro, e obstinados de coração; eu te envio a eles, e lhes dirás: Assim diz o Senhor DEUS.


5 - E eles, quer ouçam quer deixem de ouvir (porque eles são casa rebelde), hão de saber, contudo, que esteve no meio deles um profeta.


6 - E tu, ó filho do homem, não os temas, nem temas as suas palavras; ainda que estejam contigo sarças e espinhos, e tu habites entre escorpiões, não temas as suas palavras, nem te assustes com os seus semblantes, porque são casa rebelde.


Ezequiel 2:1-6

E disse-me ainda: Filho do homem, vai, entra na casa de Israel, e dize-lhe as minhas palavras.


Porque tu não és enviado a um povo de estranha fala, nem de língua difícil, mas à casa de Israel;


Nem a muitos povos de estranha fala, e de língua difícil, cujas palavras não possas entender; se eu aos tais te enviara, certamente te dariam ouvidos.


Mas a casa de Israel não te quererá dar ouvidos, porque não me querem dar ouvidos a mim; pois toda a casa de Israel é de fronte obstinada e dura de coração.


Eis que fiz duro o teu rosto contra os seus rostos, e forte a tua fronte contra a sua fronte.


Fiz como diamante a tua fronte, mais forte do que a pederneira; não os temas, pois, nem te assombres com os seus rostos, porque são casa rebelde.


Ezequiel 3:4-9

Cristo disse :


João 17:3

E a vida eterna é esta: que te conheçam, a ti só, por único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste.

Cristo disse : 


Mateus 15:24

E ele, respondendo, disse: Eu não fui enviado senão às ovelhas perdidas da casa de Israel.


 


Lucas 24:19


perguntou ele.


"O que aconteceu com Jesus de Nazaré", responderam eles. "Ele era um profeta, poderoso em palavras e em obras diante de Deus e de todo o povo.

Cristo disse : 


João 8:40


Mas agora procurais matar-me, a mim, homem que vos tem dito a verdade que de Deus tem ouvido; Abraão não fez isto.

Cristo também disse : 


João 12:49-50

49 - Pois não falei por mim mesmo, mas o Pai que me enviou me ordenou o que dizer e o que falar.

50 - Sei que o seu mandamento é a vida eterna. Portanto, o que eu digo é exatamente o que o Pai me mandou dizer".

E lemos: Cristo disse, a paz esteja com ele :


João 5:30

Eu não posso de mim mesmo fazer coisa alguma. Como ouço, assim julgo; e o meu juízo é justo, porque não busco a minha vontade, mas a vontade do Pai que me enviou.

Jesus foi um profeta e um homem enviado por Deus.  E nada mais, e nenhuma pessoa disse pela primeira vez que Jesus é Deus.  Ou pode ser Deus.  Não vim inos um único testemunho na Bíblia que diga que Jesus é Deus.  Aqui está a opinião da grande multidão de pessoas dizendo que Jesus é um profeta.  Como no Evangelho de Lucas, eles o declaram explicitamente e dizem: “Um grande profeta se levantou entre nós”.

E de todos se apoderou o temor, e glorificavam a Deus, dizendo: Um grande profeta se levantou entre nós, e Deus visitou o seu povo.


Lucas 7:16

Eles não disseram que Deus ressuscitou em nós.  Ou que Deus se enviou.  ou seu filho.  Este é um testemunho que os melhores juízes do mundo não podem ignorar se quisermos arbitrar a questão da divindade de Jesus, especialmente porque este testemunho veio depois que Jesus realizou um dos maiores milagres, que é a ressurreição do filho morto do mulher viúva.  Ele é o único na cidade de Naim, como a Bíblia conta, e aquela mulher a quem Jesus disse que ela era casada com cinco maridos, o que é considerado falar do invisível.  A mulher respondeu, dizendo:

Disse-lhe a mulher: Senhor, vejo que és profeta.


João 4:19

Ela lhe disse: Senhor, vejo que você é um profeta.  Você não disse Deus, e você não disse que eu vejo que você é Deus.  É uma declaração franca que não é um insulto.  A mulher não duvidou nem por um momento que ele era um profeta enviado por Deus.  Mas a mulher viu o que ela tinha.  Ela disse que ele era um profeta.  Então, outro testemunho das multidões, e de um grupo de pessoas ao mesmo tempo, que deve inteiramente testemunhar que ele é um profeta.  E não um deus.  E quando ele entrou em Jerusalém, toda a cidade viu que ele era um profeta.  Isso é algo que nenhuma pessoa sã pode negar, como dizem em Mateus, quando acreditam, devem descrevê-lo como merece. Eles disseram no Evangelho de Mateus

Mateus 21:11


     


11A multidão respondia: "Este é Jesus, o profeta de Nazaré da Galileia"

E a palavra do fariseu no Evangelho de Lucas.  Basicamente, ele duvidava que Jesus fosse um profeta.  E ele não acreditou.  E daí se lhe disséssemos que as pessoas dizem que ele é Deus.  E não apenas um profeta.  Qual você acha que seria a resposta dele?  O fariseu disse a Jesus quando a prostituta veio com perfume e ungüento.  E o fariseu disse em Lucas 7:39 assim:  Ao ver isso, o fariseu que o havia convidado disse a si mesmo: "Se este homem fosse profeta, saberia quem nele está tocando e que tipo de mulher ela é: uma ‘pecadora’ ".


Lucas 7:39

Ele nunca disse se ele era realmente Deus.  Ele não disse se ele era Deus, mas o máximo que a mente da testemunha aqui pode alcançar é que ele é um profeta.  Ele duvidou de sua profecia, e então o testemunho de seus ilustres discípulos, Pedro, o discípulo de Jesus, testificou publicamente e a um grupo de pessoas que Jesus era um homem.  Pedro disse no texto um homem.  Ele é um homem apoiado por Deus e não reivindicou o atributo de divindade nele.  Nem um momento.  De acordo com o testemunho do texto claro em Atos dos Apóstolos 2, Número 22, assim:


Atos dos Apóstolos 2:22


     


22"Israelitas, ouçam estas palavras: Jesus de Nazaré foi aprovado por Deus diante de vocês por meio de milagres, maravilhas e sinais que Deus fez entre vocês por intermédio dele, como vocês mesmos sabem.

Pedro é a pessoa mais próxima de Cristo, seus seguidores e amigos, e ninguém nunca nos contou.  Que Cristo disse que é Deus.  Mesmo em segredo, ou mesmo alegando secretamente que ele é um deus.  Se ele tivesse dito isso mesmo para as pessoas mais próximas de seus discípulos, eles teriam ido até as pessoas e dito a elas.  Mesmo após a morte de Cristo.  Mas das pessoas mais próximas a ele e seus seguidores leais, eles admitem que ele é um profeta e um homem dos servos de Deus e não um deus. Então leia este testemunho e a confissão clara dos discípulos de Jesus em Lucas 24 Números 18-19 assim : 


E, respondendo um, cujo nome era Cléopas, disse-lhe: És tu só peregrino em Jerusalém, e não sabes as coisas que nela têm sucedido nestes dias?


E ele lhes perguntou: Quais? E eles lhe disseram: As que dizem respeito a Jesus Nazareno, que foi homem profeta, poderoso em obras e palavras diante de Deus e de todo o povo;


Lucas 24:18,19

Já que a confissão é o mestre da evidência.  Tínhamos muitas testemunhas e provas.  Aqueles que contemplaram Jesus.  Dizem que Cristo é um profeta.  Descobrimos que Jesus confessa explicitamente que Ele não é Deus.  Mas ele é um profeta.  Leia a confissão de Cristo de que ele é um profeta.  Em Mateus 13:57 e em Lucas 4:24.  E em Lucas 7 versículo 26.  E em João 17 versículo 3.  E em João 17 versículo 25.  E em João 20 versículo 17.  E em muitos outros lugares nos Evangelhos, mas vou me contentar em transcrever essas passagens assim:


 


E ficavam escandalizados por causa dele. Mas Jesus lhes disse: "Só em sua própria terra e em sua própria casa é que um profeta não tem honra".


Mateus 13:57

24 Continuou ele: "Digo a verdade: Nenhum profeta é aceito em sua terra.


Lucas 4:24

     


26 ,,Afinal, o que foram ver? Um profeta? Sim, eu digo a vocês, e mais que profeta


Lucas 7:26


     

3 Esta é a vida eterna: que te conheçam, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste.


João 17:3

     


25  "Pai justo, embora o mundo não te conheça, eu te conheço, e estes sabem que me enviaste.


João 17:25

Jesus disse: "Não me segure, pois ainda não voltei para o Pai. Vá, porém, a meus irmãos e diga-lhes: Estou voltando para meu Pai e Pai de vocês, para meu Deus e Deus de vocês".


João 20:17

Você está atrás desses testemunhos daqueles que viveram com Jesus?  Eles declararam que ele não é um deus.  Mas ele é um profeta.  E o testemunho do próprio Jesus como profeta.  E não um deus.  E foi enviado por Deus.

Eu era cego e agora vejo.......que ele é um profeta

Pelo que Jesus Cristo, que a paz esteja com ele, foi descrito na Bíblia como “um servo de Deus”.


  Infelizmente, porém, a palavra “escravo” foi distorcida na maioria das traduções em palavras que implicam a negação da escravidão do Senhor Cristo ao Deus Todo-Poderoso, como “menino” e “filho”.

No entanto, a palavra “escravo” é a tradução correta da palavra grega ”, παῖς, que significa escravo ou servo.

Quanto à palavra menino ou filho, em grego “huios ” υἱός 

As palavras usadas para denotar a escravidão de Cristo são de origem grega ” (παῖς).


 não " huios " (υἱός).

Por exemplo, descobrimos que a palavra “filho” ao descrever Cristo como “o Filho do Homem” é de origem grega “ huios ” (υἱός),

Lemos : E disse Jesus: As raposas têm covis, e as aves do céu têm ninhos, mas o Filho do homem não tem onde reclinar a cabeça.

Mateus 8:20

Aqui está a origem grega do número anterior : Mateus 8:20

καὶ λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς αἱ ἀλώπεκες φωλεοὺς ἔχουσιν καὶ τὰπετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ κατασκηνώσεις ὁ δὲ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου οὐκ ἔχειποῦ τὴν κεφαλὴν κλίνῃ

Notamos que a palavra para “filho” aqui é 


“  huios ” (υἱός).

Nos exemplos a seguir veremos que Jesus Cristo é descrito como um escravo ” (παῖς)


e não o filho de huios (υἱός).

Lemos na tradução católica : 

Para que se cumprisse o que fora dito pelo profeta Isaías, que diz:


Eis aqui o meu servo, que escolhi,o meu amado, em quem a minha alma se compraz;porei sobre ele o meu espírito,e anunciará aos gentios o juízo.

Mateus 12:17,18

Aqui está a origem grega do número anterior : Mateus 12:17,18

ἵνα πληρωθῇ τὸ ῥηθὲν διὰ Ἠσαΐου τοῦ προφήτου λέγοντος ἰδοὺ ὁ παῖς μου ὃν ᾑρέτισα ὁ ἀγαπητός μου εἰς ὃν εὐδόκησεν ἡψυχή μου θήσω τὸ πνεῦμά μου ἐπ’ αὐτόν καὶ κρίσιν τοῖς ἔθνεσινἀπαγγελεῖ

O que se entende por isso é o Senhor Cristo, o que significa que ele é um servo de Deus, pois notamos que ele é descrito como ” (παῖς) um servo.

Há muitos exemplos disso no Novo Testamento, conforme lemos :

13 - O Deus de Abraão, de Isaque e de Jacó, o Deus dos nossos antepassados, glorificou seu servo Jesus, a quem vocês entregaram para ser morto e negaram perante Pilatos, embora ele tivesse decidido soltá-lo.


Atos 3:13

Aqui está a origem grega do número anterior:


Atos 3:13

ὁ θεὸς Ἀβραὰμ καὶ ὁ θεὸς Ἰσαὰκ καὶ ὁ θεὸς Ἰακώβ ὁ θεὸς τῶνπατέρων ἡμῶν ἐδόξασεν τὸν παῖδα αὐτοῦ Ἰησοῦν ὃν ὑμεῖς μὲνπαρεδώκατε καὶ ἠρνήσασθε κατὰ πρόσωπον Πιλάτου κρίναντος ἐκείνουἀπολύειν

Também lemos : 

26 - Tendo Deus ressuscitado o seu Servo, enviou-o primeiramente a vocês, para abençoá-los, convertendo cada um de vocês das suas maldades".


Atos dos Apóstolos 3:26

Aqui está a origem grega do número anterior:


Atos dos Apóstolos 3:26

ὑμῖν πρῶτον ἀναστήσας ὁ θεὸς τὸν παῖδα αὐτοῦ ἀπέστειλεν αὐτὸνεὐλογοῦντα ὑμᾶς ἐν τῷ ἀποστρέφειν ἕκαστον ἀπὸ τῶν πονηριῶν ὑμῶν

Também lemos :


Atos dos Apóstolos 4:27

27 - De fato, Herodes e Pôncio Pilatos reuniram-se com os gentios e com o povo de Israel nesta cidade, para conspirar contra o teu santo servo Jesus, a quem ungiste.

Aqui está a origem grega do número anterior:


Atos dos Apóstolos 4:27

συνήχθησαν γὰρ ἐπ’ ἀληθείας ἐν τῇ πόλει ταύτῃ ἐπὶ τὸν ἅγιον παῖδά σου Ἰησοῦν ὃν ἔχρισας Ἡρῴδης τε καὶ Πόντιος Πιλᾶτος σὺνἔθνεσιν καὶ λαοῖς Ἰσραήλ

Também lemos :


Atos dos Apóstolos 4:30

30Estende a tua mão para curar e realizar sinais e maravilhas por meio do nome do teu santo servo Jesus".

Aqui está a origem grega do número anterior :


Atos dos Apóstolos 4:30

ἐν τῷ τὴν χεῖρά σου ἐκτείνειν σε εἰς ἴασιν καὶ σημεῖα καὶ τέραταγίνεσθαι διὰ τοῦ ὀνόματος τοῦ ἁγίου παιδός σου Ἰησοῦ

Portanto, Cristo é o servo de Deus no texto da Bíblia,


      No Novo Testamento, há o fato de que as traduções da Bíblia tentam obscurecê-lo, mas os manuscritos originais da Bíblia escritos em grego provam que Cristo foi um servo de Deus.

Cristãos e muçulmanos concordam que Deus é Todo-Poderoso e Onisciente.  Os evangelhos mostram que Jesus não era todo-poderoso e nem onisciente, já que teve algumas limitações.

Marcos nos diz em seu evangelho que Jesus foi incapaz de fazer qualquer obra poderosa em sua cidade exceto algumas poucas coisas: “Ele não podia fazer ali nenhum milagre, a não ser curar alguns enfermos, impondo-lhes as mãos.” (Marcos 6:5). Marcos nos diz que quando Jesus tentou curar um cego o homem não foi curado após a primeira tentativa, e Jesus tentou uma segunda vez (ver Marcos 8:22-26).

Sendo assim, embora tenhamos um grande amor e respeito por Jesus, precisamos entender que ele não era o Deus todo-poderoso.

O evangelho de Marcos também revela que Jesus tinha limitações em seu conhecimento.  Em Marcos 13:32 Jesus declarou que não sabia quando seria o último dia, mas que somente o Pai sabia (ver também Mateus 24:36).

Consequentemente, Jesus não podia ter sido o Deus onisciente.  Alguns dirão que Jesus sabia quando o último dia ocorreria, mas escolheu não dizer.  Mas isso complica ainda mais a situação.  Jesus podia ter dito que sabia, mas não queria dizer.  Ao invés disso, disse que não sabia.  Devemos acreditar nele.  Jesus não mente.

O evangelho de Lucas também revela que Jesus tinha conhecimento limitado.  Lucas diz que Jesus cresceu em sabedoria (Lucas 2:52). Em Hebreus também (Hebreus 5:8) lemos que Jesus aprendeu obediência.  Mas o conhecimento e sabedoria de Deus são sempre perfeitos e Deus não aprende coisas novas.  Ele sempre sabe tudo.  Então, se Jesus aprendeu algo novo isso prova que ele não sabia tudo antes disso e, consequentemente, não era Deus.

Outro exemplo para o conhecimento limitado de Jesus é o episódio da figueira nos evangelhos.  Marcos nos diz o seguinte: “E, no dia seguinte, quando saíram de Betânia, Jesus teve fome. E, vendo de longe uma figueira que tinha folhas, foi ver se nela acharia alguma coisa; e, chegando a ela, não achou senão folhas, porque não era tempo de figos.” (Marcos 11:12-13).

Alguns dirão que toda essa discussão sobre a divindade de Jesus é desnecessária.  Dizem que o importante é aceitar Jesus como seu salvador pessoal.  Ao contrário disso, os escritores da Bíblia enfatizaram que, para ser salvo, é necessário entender quem é Deus exatamente.  A incapacidade de entender isso violaria o primeiro e mais importante de todos os mandamentos na Bíblia.  Esse mandamento foi enfatizado por Jesus, que a paz esteja sobre ele, quando um professor da lei de Moisés lhe perguntou: “’De todos os mandamentos, qual é o mais importante?’ ‘O mais importante,’ respondeu Jesus, ‘é este: Ouve, ó Israel: o Senhor nosso Deus é o único Senhor. Amarás, pois, ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma e de todas as tuas forças.’” (Marcos 12:28-30).

Note que Jesus cotou o primeiro mandamento do livro Deuteronômio 6:4-5. Jesus confirmou não somente que esse mandamento continua válido, mas também que é o mais importante de todos os mandamentos.  Se Jesus achasse que era Deus, por que não disse?  Ao invés disso, ele confirmou que Deus é único.  O homem que questionou Jesus entendeu e o que o homem disse em seguida deixa claro que Jesus não é Deus, porque ele disse a Jesus:  “’Muito bem, Mestre,’ respondeu o homem.   ‘Com verdade disseste que Deus é um, e fora dele não há outro.’” (Marcos 12:32).

Agora, se Jesus era Deus, ele teria dito isso ao homem.  Ao invés disso, deixou o homem se referir a Deus como alguém que não era Jesus e até constatou que o homem falava sabiamente: “E Jesus, vendo que havia respondido sabiamente, disse-lhe: ‘Não estás longe do reino de Deus.’” (Marcos 12:34).  Se Jesus sabia que Deus é uma trindade, porque não disse?  Por que não disse que Deus é um em três ou três em um?  Ao invés disso, ele declarou que Deus é único.  Imitadores verdadeiros de Jesus o imitarão também nessa declaração da unicidade de Deus.  Não acrescentarão a palavra três onde Jesus nunca disse isso.

A salvação depende desse mandamento?  Sim, diz a Bíblia!  Jesus deixou claro quando um outro homem se aproximou dele para aprender (Marcos 10: 17-29). O homem caiu de joelhos e disse a Jesus: “Bom Mestre, que hei de fazer para herdar a vida eterna?” Jesus respondeu: Por que me chamas bom?  Ninguém é bom, exceto Deus.” (Marcos 10:17-18).

Ao dizê-lo, Jesus fez uma distinção clara entre si próprio e Deus.  Então prosseguiu com a resposta à pergunta do homem sobre como obter salvação.  Jesus lhe disse: “Se é que queres entrar na vida, guarda os mandamentos.” (Mateus 19:17, ver também Marcos 10:19).

Lembre que o mais importante de todos os mandamentos, de acordo com Jesus, é conhecer Deus como o único Deus.  Jesus também enfatizou isso no evangelho de acordo com João.  Em João 17:1, Jesus levantou seus olhos para os céus e orou, dirigindo-se a Deus como Pai.  Então no verso três, falou a Deus: “E a vida eterna é esta: que te conheçam, a ti só, por único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem tu enviaste.” (João 17:3).

Isso prova acima de qualquer dúvida que se as pessoas querem obter a vida eterna devem conhecer o Único, Aquele para quem Jesus orou, o único e verdadeiro Deus, e devem conhecer Jesus como enviado pelo verdadeiro Deus.  Alguns dizem que o Pai é Deus, o Filho é Deus e o Espírito Santo é Deus.  Mas Jesus disse que o Pai sozinho é o único e verdadeiro Deus.  Os verdadeiros seguidores de Jesus o seguirão nisso também.  Jesus tinha dito que seus verdadeiros seguidores são aqueles que se apegam aos seus ensinamentos.  Ele disse: “Se vós permanecerdes na minha palavra, verdadeiramente sereis meus discípulos.” (João 8:31). Seu ensinamento é que as pessoas devem continuar a guardar os mandamentos, especialmente o primeiro mandamento, que enfatiza que Deus é único e que Deus deve ser amado de todo coração e com todas as forças.

Amamos Jesus, mas não devemos amá-lo como Deus.  Hoje muitos amam Jesus mais do que amam Deus.  Isso é porque vêem Deus como uma pessoa vingativa que queria puni-los e Jesus como o salvador que os resgatou da ira de Deus.  Entretanto, Deus é nosso único salvador.  De acordo com Isaías 43:11, Deus disse: “Eu, eu sou o SENHOR, e fora de mim não há Salvador.” Deus também disse, de acordo com Isaías 45:21-22: “Porventura não sou eu, o SENHOR? Pois não há outro Deus senão eu; Deus justo e Salvador não há além de mim. Olhai para mim, e sereis salvos, vós, todos os termos da terra; porque eu sou Deus, e não há outro.”

O Alcorão confirma o primeiro mandamento e o dirige a toda a humanidade (ver Alcorão Sagrado 2:163). E Deus declara que os verdadeiros crentes O amam acima de tudo e de todos (Alcorão 2:165).

163.


Vosso Deus e Um só. Não há mais divindade além d'Ele, o Clemente, o Misericordiosíssimo.

164.


Na criação dos céus e da terra; na alteração do dia e da noite; nos navios que singram o mar para o benefício dohomem; na água que Deus envia do céu, com a qual vivifica a terra, depois de haver sido árida e onde disseminou toda aespécie animal; na mudança dos ventos; nas nuvens submetidas entre o céus e a terra, (nisso tudo) há sinais para os sensatos.


165.


Entre os humanos há aqueles que adotam, em vez de Deus, rivais (a Ele) aos quais professam igual amor que a Ele; masos fiéis só amam fervorosamente a Deus. Ah, se os iníquos pudessem ver (a situação em que estarão) quando virem o castigo (que os espera!), concluirão que o poder pertence a Deus e Ele é Severíssimo no castigo.

O que pensam sobre Jesus e que posição Jesus ocupa no Islã?

Alguém não familiarizado com o Islã pode se surpreender ao saber que os muçulmanos também amam Jesus.  Um muçulmano não falará o nome de Jesus sem respeitosamente acrescentar as palavras “que a paz esteja sobre ele”.  No Islã, Jesus é um homem amado e estimado e um Profeta e Mensageiro que chamou seu povo à adoração do Verdadeiro Deus Único.

Muçulmanos e cristãos compartilham algumas das crenças sobre Jesus.  Ambos acreditam que Jesus nasceu da Virgem Maria e ambos acreditam que Jesus foi o Messias enviado para o povo de Israel. Ambos também acreditam que Jesus voltará a terra nos últimos dias.  Entretanto, um detalhe importante separa seus mundos.  Os muçulmanos acreditam que certamente Jesus não é Deus, não é o filho de Deus e não é parte de uma Trindade de Deus.

No Alcorão, Deus falou diretamente aos cristãos quando disse:

“Ó Povo do Livro! Não exagereis em vossa religião e não digais de Deus senão a verdade. O Messias, Jesus, filho de Maria, foi tão-somente um mensageiro de Deus e Seu Verbo, com o qual Ele agraciou Maria por intermédio do Seu Espírito. Crede, pois, em Deus e em Seus mensageiros. Não digais: ‘Trindade!’ Abstende-vos disso, que será melhor para vós; Sabei que Deus é Uno. Glorificado seja! Longe está a hipótese de ter tido um filho. A Ele pertence tudo quanto há nos céus e na terra, e Deus é mais do que suficiente Guardião.” (Alcorão 4:171)

Assim como o Islã nega categoricamente que Jesus era Deus, também rejeita a noção de que a humanidade nasce maculada por qualquer forma de pecado original.  O Alcorão nos diz que não é possível que uma pessoa carregue os pecados de outra e que somos todos responsáveis, perante Deus, por nossas próprias ações.  “E nenhum pecador arcará com culpa alheia;” (Alcorão 35: 18) Entretanto, Deus, em Sua infinita Misericórdia e Sabedoria não abandonou a humanidade à sua própria sorte.  Enviou orientação e leis que revelam como adorar e viver de acordo com Seus mandamentos.  Os muçulmanos devem acreditar e amar todos os Profetas; rejeitar um é rejeitar o credo do Islã.  Jesus foi um em uma longa linhagem de Profetas e Mensageiros, chamando as pessoas para adorar o Deus Único.  Veio especificamente para o Povo de Israel, que na época tinha se desviado da senda reta de Deus.  Jesus disse:

“(Eu vim) para confirmar-vos a Tora, que vos chegou antes de mim, e para liberar-vos algo que vos está vedado. Eu vim com um sinal do vosso Senhor. Temei a Deus, pois, e obedecei-me. Sabei que Deus é meu Senhor e vosso. Adorai-O, pois. Essa é a senda reta.” (Alcorão 3:50-51)