A Menção de Maria na Bíblia e no Alcorão

A Bíblia não dá muita importância a Maria em comparação com o Sagrado Alcorão que vê Maria como um “sinal” de Allah: “

   O Alcorão Sagrado(23:50)

E fizemos do filho de Maria e de sua mãe sinais, e os refugiamos em uma segunda colina , provida de mananciais 

Além disso, mostra o favor de Allah para ela e seu filho (Jesus) com bênçãos. Há uma surata (capítulo) no Alcorão que leva o nome de Maria.

Allah, além disso, diz que Maria leva uma vida virtuosa,

 O Alcorão Sagrado    ( 3:37)

37 - Seu Senhor a aceitou benevolentemente e a educou esmeradamente, confiando-a a Zacarias. Cada vem que Zacarias avisitava, no oratório, encontrava-a provida de alimentos, e lhe perguntava: Ó Maria, de onde te vem isso? 


Ela respondia: DeDeus!, porque Deus agracia imensuravelmente quem Lhe apraz.

O Alcorão Sagrado    ( 3:42)


42 - Recorda-te de quando os anjos disseram: Ó Maria, é certo que Deus te elegeu e te purificou, e te preferiu a todas asmulheres da humanidade! 

Por outro lado, há poucas menções a Maria na Bíblia, exceto nos evangelhos e em um incidente nos Atos dos Apóstolos (Atos, 1:14).

Maria é mencionada principalmente nos evangelhos nos contextos de dar à luz a Jesus:

Lucas 1:38


     


38 - Respondeu Maria: "Sou serva do Senhor; que aconteça comigo conforme a tua palavra". Então o anjo a deixou.

(Veja também Atos 1:14).

Um relato completo da história é o seguinte:

Lucas 1:26-38

26- No sexto mês Deus enviou o anjo Gabriel a Nazaré, cidade da Galileia,

27 - a uma virgem prometida em casamento a certo homem chamado José, descendente de Davi. O nome da virgem era Maria.

28- O anjo, aproximando-se dela, disse: "Alegre-se, agraciada! O Senhor está com você!"

29- Maria ficou perturbada com essas palavras, pensando no que poderia significar esta saudação.

30 - Mas o anjo lhe disse:


"Não tenha medo, Maria;


você foi agraciada por Deus!

31- Você ficará grávida


e dará à luz um filho,


e lhe porá o nome de Jesus.

32- Ele será grande


e será chamado


Filho do Altíssimo.


O Senhor Deus lhe dará


o trono de seu pai Davi,

33 - e ele reinará para sempre sobre o povo de Jacó;


seu Reino jamais terá fim".

34 - Perguntou Maria ao anjo: "Como acontecerá isso se sou virgem?"

35 - O anjo respondeu: "O Espírito Santo virá sobre você, e o poder do Altíssimo a cobrirá com a sua sombra. Assim, aquele que há de nascer será chamado Santo, Filho de Deus.

36 - Também Isabel, sua parenta, terá um filho na velhice; aquela que diziam ser estéril já está em seu sexto mês de gestação.

37- Pois nada é impossível para Deus".

38 - Respondeu Maria: "Sou serva do Senhor; que aconteça comigo conforme a tua palavra". Então o anjo a deixou.

O relato do incidente também é mencionado em Mateus como segue:

Mateus 1:20-25


     


18 - Foi assim o nascimento de Jesus Cristo: Maria, sua mãe, estava prometida em casamento a José, mas, antes que se unissem, achou-se grávida pelo Espírito Santo.


19 - Por ser José, seu marido, um homem justo, e não querendo expô-la à desonra pública, pretendia anular o casamento secretamente.

20 - Mas, depois de ter pensado nisso, apareceu-lhe um anjo do Senhor em sonho e disse: "José, filho de Davi, não tema receber Maria como sua esposa, pois o que nela foi gerado procede do Espírito Santo.

21- Ela dará à luz um filho, e você deverá dar-lhe o nome de Jesus, porque ele salvará o seu povo dos seus pecados".

22 - Tudo isso aconteceu para que se cumprisse o que o Senhor dissera pelo profeta:

23 - "A virgem ficará grávida e dará à luz um filho, e o chamarão Emanuel", que significa "Deus conosco".

24 - Ao acordar, José fez o que o anjo do Senhor lhe tinha ordenado e recebeu Maria como sua esposa.

25 - Mas não teve relações com ela enquanto ela não deu à luz um filho. E ele lhe pôs o nome de Jesus.

A Bíblia menciona que Maria estava noiva de  José, o Carpinteiro. Além disso, afirma que Jesus era seu filho:


Mateus 13:55

55 - Não é este o filho do carpinteiro?


 e não se chama sua mãe Maria, e seus irmãos Tiago, e José, e Simão, e Judas?

Tais versículos vão contra os fatos e a natureza milagrosa do nascimento virginal de Jesus e sua castidade. O Alcorão, ao contrário, o Alcorão conta uma biografia virtuosa de Maria e sua educação justa:

O Alcorão Sagrado    ( 3:36)


36 - E quando concebeu, disse: Ó Senhor meu, concebi uma menina. Mas Deus bem sabia o que eu tinha concebido, e ummacho não é o mesmo que uma fêmea. Eis que a chamo Maria; ponho-a, bem como à sua descendência, sob a Tua proteção, contra o maldito Satanás.

Não se refere que Maria estava noiva ou casada com alguém. O nascimento milagroso é mencionado da seguinte forma no Alcorão:

O Alcorão Sagrado    ( 3:45)


45 - E quando os anjos disseram: Ó Maria, por certo que Deus te anuncia o Seu Verbo, cujo nome será o Messias, Jesus, filhode Maria, nobre neste mundo e no outro, e que se contará entre os diletos de Deus. 

 O Alcorão Sagrado   (19:16-25 )

16 - E menciona Maria, no Livro, a qual se separou de sua família, indo para um local que dava para o leste.

17 - E colocou uma cortina para ocultar-se dela (da família), e lhe enviamos o Nosso Espírito, que lhe apareceupersonificado, como um homem perfeito.

18 -Disse-lhe ela: Guardo-me de ti no Clemente, se é que temes a Deus

19 - Explicou-lhe: Sou tão-somente o mensageiro do teu Senhor, para agraciar-te com um filho imaculado.

20 - Disse-lhe: Como poderei ter um filho, se nenhum homem me tocou e jamais deixei de ser casta?

21 - Disse-lhe: Assim será, porque teu Senhor disse: Isso Me é fácil! E faremos disso um sinal para os homens, e será umaprova de Nossa misericórdia. E foi uma ordem inexorável.

22 - E quando concebeu, retirou-se, com um rebento a um lugar afastado.

23 - As dores do parto a constrangeram a refugiar-se junto a uma tamareira. Disse: Oxalá eu tivesse morrido antes disto,ficando completamente esquecida.

24 - Porém, chamou-a uma voz, junto a ela: Não te atormentes, porque teu Senhor fez correr um riacho a teus pés!

25 - E sacode o tronco da tamareira, de onde cairão sobre ti tâmaras madura e frescas .

O Alcorão condena os judeus por acusarem Maria de cometer adultério:

    O Alcorão Sagrado     ( 4:  155 - 156 )

155 - (Porém, fizemo-los sofrer as conseqüências) por terem quebrado o pacto, por negaremos versículos de Deus, pormatarem iniquamente os profetas, e por dizerem: Nossos corações estão insensíveis! Todavia, Deus lhes obliterou oscorações, por causa perfídias. Em quão pouco acreditam!

156 - E por blasfemarem e dizerem graves calúnias acerca de Maria.

O Alcorão Sagrado    


                      ( 4:  171 )

171 - Ó adeptos do Livro, não exagereis em vossa religião e não digais de Deus senão a verdade. 


O Messias, Jesus, filho deMaria, foi tão-somente um mensageiro de Deus e Seu Verbo, com o qual Ele agraciou Maria por intermédio do Seu Espírito. Crede, pois, em Deus e em Seus mensageiros e digais: Trindade! Abstende-vos disso, que será melhor para vós; sabei queDeus é Uno. Glorificado seja! Longe está a hipótese de ter tido um filho. A Ele pertence tudo quanto há nos céus e na terra, eDeus é mais do que suficiente  Guardião .

  O Alcorão Sagrado ( 66:12 )

12 - E com Maria, filha de Imran, que conservou o seu pudor, e a qual alentamos com o Nosso Espírito, por te acreditado nas palavras do seu Senhor e nos Seus Livros, e por se Ter contado entre os consagrados .

Mas o Alcorão não menciona que Maria deu à luz um bebê diferente de Jesus em sua vida. 

Segundo a Bíblia (Mateus, 1:18), Maria deu à luz seu bebê quando o Espírito Santo veio a ela “(Lucas, 1:35) e, no entanto, deu à luz outros bebês além de Jesus (Mateus 12:46,


 Marcos 6 :3, Lucas, 2:7, João 7:5). Dá narrações contraditórias a respeito de Jesus e se ele era filho de José, o carpinteiro, e tinha outros irmãos além de Jesus ou não.

Youssef Al-Najjar teve outros filhos além de Cristo?

A Bíblia contradiz o nascimento da Virgem Maria?

A Bíblia afirma que Jesus era filho de um carpinteiro:


Mateus 13:55-56


55 - Não é este o filho do carpinteiro? O nome de sua mãe não é Maria,


e não são seus irmãos Tiago, José, Simão e Judas?

A Bíblia afirma claramente que Jesus teve irmãos  em diversas passagens do Novo Testamento. Os nomes dos irmãos de Jesus mencionados nos textos bíblicos são: Tiago, José, Judas e Simão 


(Marcos 6:3).

Dos Evangelhos até às Epístolas, o Novo Testamento fala da existência dos irmãos de Jesus (cf. Mateus 12:46,47; 13:55,56; Marcos 3:31,32; 6:3; Lucas 8:19,20; João 2:12; 7:3,5,10; Atos 1:14; 1 Coríntios 9:5).

Daí muito se discute se os irmãos de Jesus eram seus meio-irmãos de sangue ou somente irmãos de criação. Neste último caso eles seriam apenas filhos de José, e não de Maria? 


Outros afirmam que as pessoas mencionadas como sendo irmãos de Jesus eram, na realidade, seus primos ou discípulos.

Os irmãos de Jesus eram filhos de Maria?


Se supostamente Maria não teve relações com José após o nascimento de Jesus, então obviamente ela não poderia ser a mãe dos irmãos de Jesus. Daí alguns intérpretes argumentam que esses irmãos de Jesus eram filhos apenas de José, e não de Maria.

O problema com esse argumento é que não há na Bíblia uma única informação de que José tinha outros filhos fora de seu casamento com Maria, talvez de um possível casamento anterior. Nenhum texto ao menos trata dessa possibilidade. Também, os relatos dos Evangelhos que descrevem o período de pré-nascimento de Jesus, dificilmente parecem indicar que aquele era .

Alguns também questionam o motivo de Jesus ter confiado Maria a João na hora de sua morte (João 19:26,27). Por que Ele teria feito isso se seus irmãos poderiam amparar sua querida mãe?

A Acusação de Ilegitimidade de Jesus.

O Evangelho de João parece incluir uma referência à acusação de ser feita por judeus em um debate com Jesus:

Bem sei que sois descendência de Abraão; contudo, procurais matar-me, porque a minha palavra não entra em vós.


Eu falo do que vi junto de meu Pai, e vós fazeis o que também vistes junto de vosso pai.


Responderam, e disseram-lhe: Nosso pai é Abraão. Jesus disse-lhes: Se fôsseis filhos de Abraão, faríeis as obras de Abraão.


Mas agora procurais matar-me, a mim, homem que vos tem dito a verdade que de Deus tem ouvido; Abraão não fez isto.


Vós fazeis as obras de vosso pai. Disseram-lhe, pois: Nós não somos nascidos de fornicação; temos um Pai, que é Deus.


Disse-lhes, pois, Jesus: Se Deus fosse o vosso Pai, certamente me amaríeis, pois que eu saí, e vim de Deus; não vim de mim mesmo, mas ele me enviou.

Narrativa relacionada de Celsus

O filósofo platônico Celsus , escrevendo por volta de 150 a 200 EC, escreveu uma narrativa que descreve um judeu que desconsidera a história do nascimento virginal de Jesus . Estudiosos observaram os paralelos (adultério, nome do pai "Panthera", retorno do Egito, poderes mágicos) entre o relato de Celsus e as narrativas talmúdicas. No relato de Celsus, o judeu diz:

“... [Jesus] veio de uma aldeia judia e de uma camponesa pobre que ganhava a vida fiando. Ele diz que ela foi expulsa pelo marido, que era carpinteiro de profissão, porque ela foi condenada por adultério. Então ele diz que depois que ela foi expulsa pelo marido e enquanto ela estava vagando de uma forma vergonhosa, ela secretamente deu à luz a Jesus. Ele afirma que porque ele [Jesus] era pobre, ele se alugou como operário no Egito, e lá experimentou certos poderes mágicos dos quais os egípcios se orgulhavam; ele voltou cheio de presunção, por causa desses poderes, e por causa deles deu a si mesmo o título de Deus .

Como o Alcorão defende Maria de ser acusada de adultério? 

O Alcorão possui toda uma Surata sobre a Virgem Maria exaltando sua figura como mãe do Profeta Jesus. Maria concebeu Jesus com sopro Divino. Assim o diz o Sagrado Alcorão: Maria era pura (casta), Nós (Deus) sopramos nela de Nosso Espírito”. Alcorão 66: 12 32. Então Deus infundiu em Maria um alento de Seu Espírito.

Os mulçumanos prestam uma grande devoção à Virgem Maria, inclusive chamando-a de “Imaculada”.

Aliás, foi Ela a única mulher, nomeada no Alcorão, trinta e quatro vezes. A Virgem Maria é considerada a mulher mais perfeita, o exemplo perfeito do papel de mulher. O Islamismo aceita que engravidou virgem e que Jesus foi concebido por intercessão divina.

O Alcorão Sagrado 


                  (19: 27 - 40 )

 27 - Regressou ao seu povo levando-o (o filho) nos braços. E lhes disseram: Ó Maria, eis que fizeste algo extraordinário!

28 - Ó irmão de Aarão, teu pai jamais foi um homem do mal, nem tua mãe uma (mulher) sem castidade!

29 - Então ela lhes indicou que interrogassem o menino. Disseram: Como falaremos a uma criança que ainda está no berço?

30 - Ele lhes disse: Sou o servo de Deus, o Qual me concedeu o Livro e me designou como profeta.

31 - Fez-me abençoado, onde quer que eu esteja, e me encomendou a oração e (a paga do) zakat enquanto eu viver.

32 - E me fez piedoso para com a minha mãe, não permitindo que eu seja arrogante ou rebelde.

33 - A paz está comigo, desde o dia em que nasci; estará comigo no dia em que eu morrer, bem como no dia em que eu forressuscitado.

34 - Este é Jesus, filho de Maria; é a pura verdade, da qual duvidam.

35 - É inadmissível que Deus tenha tido um filho. Glorificado seja! quando decide uma coisa, basta-lhe dizer: Seja!, e é.

36 - E Deus é o meu Senhor e vosso. Adorai-O, pois! Esta é a senda reta.

37 - Porém, as seita discordaram a seu respeito. Ai daqueles que não crêem no comparecimento ao grande dia!

38 - Quão ouvintes e quão videntes serão, no dia em que comparecerem ante Nós! Porém, os iníquos estão, hoje, em umevidente erro.

39 - E admoesta-os sobre o dia do lamento, quando a sentença for cumprida, enquanto estão negligentes e não crêem.

40 - Em verdade, Nós herdaremos a terra com todos os que nela estão e a Nós retornarão todos