Questões de fé e moral entre o Alcorão e a Bíblia: (1) Os Dez Mandamentos

Os Dez Mandamentos são um dos maiores ensinamentos que o Profeta Moisés, que a paz esteja com ele, trouxe.  Também no cristianismo e no islamismo encontramos ensinamentos semelhantes que às vezes são idênticos e podem superá-los.

O Novo Testamento dá uma dica sobre eles: Cristo foi questionado:

’” (Mateus, 19: 16-21).


Eis que alguém se aproximou de Jesus e lhe perguntou: "Mestre, que farei de bom para ter a vida eterna? "


Respondeu-lhe Jesus: "Por que você me pergunta sobre o que é bom? Há somente um que é bom. Se você quer entrar na vida, obedeça aos mandamentos".


"Quais? ", perguntou ele. Jesus respondeu: " ‘Não matarás, não adulterarás, não furtarás, não darás falso testemunho,


honra teu pai e tua mãe’ e ‘amarás o teu próximo como a ti mesmo’".


Disse-lhe o jovem: "A tudo isso tenho obedecido. O que me falta ainda? "


Jesus respondeu: "Se você quer ser perfeito, vá, venda os seus bens e dê o dinheiro aos pobres, e você terá um tesouro no céu. Depois, venha e siga-me".

Também em Mateus (22: 35-40), encontramos:

E um deles, doutor da lei, interrogou-o para o experimentar, dizendo:


Mestre, qual é o grande mandamento na lei?


E Jesus disse-lhe: Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu pensamento.


Este é o primeiro e grande mandamento.


E o segundo, semelhante a este, é: Amarás o teu próximo como a ti mesmo.


Destes dois mandamentos dependem toda a lei e os profetas.

Segundo alguns: “Esses dois mandamentos referem-se a toda a lei e a todos os profetas” e foram considerados “Um resumo das leis básicas de conduta para a humanidade. Judeus e cristãos se referem a eles para aprender como levar uma vida moral”.

Eles são, de acordo com o Antigo Testamento, os seguintes : 

Êxodo 20:1-17


portanto abençoou o Senhor o dia do sábado, e o santificou.


Honra a teu pai e a tua mãe, para que se prolonguem os teus dias na terra que o Senhor teu Deus te dá.


Não matarás.


Não adulterarás.


Não furtarás.


Não dirás falso testemunho contra o teu próximo.


Não cobiçarás a casa do teu próximo, não cobiçarás a mulher do teu próximo, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma do teu próximo.

O Islã veio com muitos desses ensinamentos e com mais outros mandamentos!  

Deus Todo-Poderoso disse no Alcorão Sagrado. : 


                


                       (6 : 151-153)

Dize (ainda mais): Vinde, para que eu vos prescreva o que vosso Senhor vos vedou: Não Lhe atribuais parceiros; trataicom benevolência vossos pais; não sejais filicidas, por temor á miséria- Nós vos sustentaremos, tão bem quanto aos vossosfilhos -; não vos aproximeis das obscenidades, tanto pública, como privadamente, e não mateis, senão legitimamente, o queDeus proibiu matar. Eis o que Ele vos prescreve, para que raciocineis.


6:152


Não disponhais do patrimônio do órfão senão da melhor forma possível, até que chegue á puberdade; sede leais namedida e no peso- jamais destinamos a ninguém carga maios á que pode suportar. Quando sentenciardes, sede justos, aindaque se trate de um parente carnal, e cumpri os vossos compromissos para com Deus. Eis aqui o que Ele vos prescreve, paraque mediteis.


6:153


E (o Senhor ordenou-vos, ao dizer): Esta é a Minha senda reta. Segui-a e não sigais as demais, para que estas não vosdesviem da Sua. Eis o que Ele vos prescreve, para que O temais .

Muitos outros mandamentos também são mencionados nas palavras de Allah:

  Alcorão Sagrado.  


                 (17: 23-38)

O decreto de teu Senhor é que não adoreis senão a Ele; que sejais indulgentes com vossos pais, mesmo que a velhicealcance um deles ou ambos, em vossa companhia; não os reproveis, nem os rejeiteis; outrossim, dirigi-lhes palavrashonrosas.


17:24


E estende sobre eles a asa da humildade, e dize: Ó Senhor meu, tem misericórdia de ambos, como eles tiverammisericórdia de mim, criando-me desde pequenino!


17:25


Vosso Senhor é mais sabedor do que ninguém do que há em vossos corações. Se sois virtuosos, sabei que Ele éIndulgente para com os contritos.


17:26


Concede a teu parente o que lhe é devido, bem como ao necessitado e ao viajante, mas não sejas perdulário,


17:27


Porque os perdulários são irmãos dos demônios, e o demônio foi ingrato para com o seu Senhor.


17:28


Porém, se te absténs (ó Mohammad) de privar com eles com o fim de alcançares a misericórdia de teu Senhor, a qualalmejas, fala-lhes afetuosamente.


17:29


Não cerres a tua mão excessivamente, nem a abras completamente, porque te verás censurado, arruinado.


17:30


Teu Senhor prodigaliza e provê, na medida exata, a Sua mercê a quem Lhe apraz, porque está bem inteirado e éObservador dos Seus servos.

Não mateis vossos filhos por temor à necessidade, pois Nós os sustentaremos, bem como a vós. Sabei que o seuassassinato é um grave delito.


17:32


Evitai a fornicação, porque é uma obscenidade e um péssimo exemplo!


17:33


Não mateis o ser que Deus vedou matar, senão legitimamente; mas, quanto a quem é morto injustamente, facultamos aoseu parente a represália; porém, que não se exceda na vingança, pois ele está auxiliado (pela lei).


17:34


Não disponhais do patrimônio do órfão senão da melhor forma, até que ele chegue à puberdade, e cumpri oconvencionado, porque o convencionado será reivindicado.


17:35


E quanto instituirdes a medida, fazei-o corretamente; pesai na balança justa, porque isto é mais vantajoso e de melhorconseqüência.


17:36


Não sigas (ó humano) o que ignoras, porque pelo teu ouvido, pela tua vista, e pelo teu coração, por tudo isto seráresponsável!


17:37


E não te conduzas com jactância na terra, porque jamais poderás fendê-la, nem te igualar, em altura, às montanhas.


17:38


De todas as coisas, a maldade é a mais detestável, ante o teu Senhor .


17:39


Eis o que da sabedoria te inspirou teu Senhor: Não tomes, junto com Deus, outra divindade, porque será arrojado noinferno, censurado, rejeitado.


17:40


Porventura, vosso Senhor designou para vós os varões e escolheu para Si, dentre os anjos, as filhas? Sabei que proferisuma grande blasfêmia.


17:41


Temos reiterado os Nossos conselhos neste Alcorão, para que se persuadam; porém, isso não logra fazer mais do queaumentar-lhes a aversão.


17:42


Dize-lhes: Se, como dize, houvesse, juntamente com Ele, outros deuses, teriam tratado de encontrar um meio decontrapor-se ao Soberano do Trono.


17:43


Glorificado e sublimemente exaltado seja Ele, por tudo quanto blasfemam .

Com relação à proibição de homicídios ilícitos, diz:

O Alcorão Sagrado :  (17:33)


Não mateis o ser que Deus vedou matar, senão legitimamente; mas, quanto a quem é morto injustamente, facultamos aoseu parente a represália; porém, que não se exceda na vingança, pois ele está auxiliado (pela lei)

Quanto ao combate ao monoteísmo (tawhid) e à unidade de Deus, o Alcorão, a escritura islâmica, os ensinamentos na maior parte de seu conteúdo referem-se ao monoteísmo:


O Alcorão Sagrado(112: 1-4).


112:1


Dize: Ele é Deus, o Único!


112:2


Deus! O Absoluto!


112:3


Jamais gerou ou foi gerado!


112:4


E ninguém é comparável a Ele! .

Esta surata foi considerada um terço do Alcorão porque incluía o estabelecimento do monoteísmo, que permeia muito os ensinamentos do Alcorão Sagrado!

O Islã, sem precedentes, excedeu esses mandamentos, acrescentou muitos esclarecimentos e benefícios e trouxe algumas novas regras e regulamentos a respeito deles.

Ao proibir o adultério, o Islã estabelece regras sem precedentes em relação às acusações de adultério, adúltero masculino e feminino, respectivos estados do adúltero, consequências da acusação, se a punição deve ser mitigada ou reforçada, adiada ou abolida.

O mesmo se aplica ao crime de furto.  O Islã estabelece a punição apropriada para um crime tão hediondo.  Dá detalhes das provas da acusação de furto e também leva em consideração as condições do ladrão e do crime de furto.

De acordo com as crenças islâmicas, Deus ordenou aos servos fiéis no Alcorão muitos mandamentos, sendo os mais importantes os dez mandamentos incluídos nos três versículos da Surat Al-Anam e também mencionados nos versículos da Surat  (capítulo  de) Al-Isra.

A Sunnah do Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) proíbe a fabricação de estátuas (o que poderia levar à sua adoração).

“Abu Huraira, um proeminente companheiro do Profeta -que Allah esteja satisfeito com ele- diz: O Mensageiro de Deus, que a paz e as orações de Allah estejam com ele, diz:

O Profeta nos informou sobre a razão pela qual Allah puniria os criadores de imagens.

Aisha relatou: O Mensageiro de Allah, Paz esteja com ele disse:

Na verdade, os companheiros dessas imagens serão punidos no dia da ressurreição. Será dito a eles: Dê vida ao que você criou!

Fonte: Sahih Bukhari – 7118

Allah, o Exaltado, disse: Quem é mais injusto do que aquele que considera sua criação como Minha criação? Que ele crie uma formiga, ou um grão de trigo ou apenas.

Fonte: Sahih Bukhari – 7120

E encontramos na Sunnah a proibição de imagens (que significa estátuas) como uma barreira ao pretexto de adorá-las em vez de Deus:

  Em al-Saheehayn, sob a autoridade de Abu Hurairah - que Deus Todo-Poderoso esteja satisfeito com ele - ele disse: O Mensageiro de Deus, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, disse: Deus Todo-Poderoso disse: E quem é mais injusto do que ele que vai criar uma criação como a minha, então deixe-os criar um átomo, ou deixe-os criar um grão, ou deixe-os criar um rito da palavra muçulmano. Neles também, sob a autoridade de Ibn Masoud, que Deus esteja satisfeito com ele, ele disse: O Mensageiro, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, disse: As pessoas mais severamente atormentadas no Dia da Ressurreição são os fotógrafos.

  E eles têm a autoridade de Ibn Omar - que Deus esteja satisfeito com eles - ele disse: O Mensageiro de Deus, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, disse: Aqueles que fizerem essas fotos serão punidos no Dia da Ressurreição, e será dito a eles: Traga à vida o que você criou.Narrado por Al-Bukhari.

  Al-Bukhari narrou em Al-Sahih sob a autoridade de Abu Juhayfah: O Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, proibiu o preço do sangue, o preço de um cachorro e os ganhos de uma prostituta, e ele amaldiçoou o aquele que consome usura e aquele que paga, aquele que tatua, aquele que se tatua e o fotógrafo. E pela autoridade de Ibn Abbas, que Deus esteja satisfeito com ambos, ouvi o Mensageiro de Deus, que as orações e a paz de Deus estejam com ele, dizer: Quem tira uma imagem neste mundo é designado para soprar o espírito nela, e ele não é um soprador convencionado.

Quanto à proibição do falso juramento, veio no Livro Sagrado:


Êxodo 20:7


Não tomarás o nome do Senhor teu Deus em vão; porque o Senhor não terá por inocente o que tomar o seu nome em vão.

O Islã passou a proibir jurar por Deus em vão, e esse juramento tornou-se tão duro que é chamado de juramento de mergulho, significando aquele que mergulha seu dono no fogo do Inferno.

No entanto, encontramos aplicações erradas desse conceito no lado cristão, então vemos muitos deles jurarem por confiança e se afastarem de jurar por Deus, embora o significado aparente dos ensinamentos da Bíblia seja que a proibição é apenas sobre jurar por Deus em vão, e não encontramos nenhuma proibição de jurar por Deus.

Isto é o que o Islã decide quando o Profeta, que a paz e as orações de Deus estejam com ele, diz:

 “Quem jurar, que jure por Deus.”

Assim, vemos a abrangência dos mandamentos na religião do Islã.


  Como outros mandamentos aumentaram guardando o convênio, benevolência para com os órfãos e buscando honestidade e justiça,


  E levando em conta a piedade de Deus Todo-Poderoso.

O Profeta Muhammad, que Deus o abençoe e lhe dê paz, disse

Allah não olha para os vossos corpos e nem para o vossa aparência, mas sim olha para os vossos corações e ações

As obras vêm determinadas pelas intenções. Assim, cada homem alcançará o que busca, de acordo com suas intenções.

Meu servo incorreu no pecado, portanto disse: Ó Allah! Perdoa meu pecado. Allah - Bendito seja, o Altíssimo - disse: Meu servo pecou e soube que tem um Senhor que perdoa o pecado e castiga pelo pecado.

Segundo Abu Hurairah - Que Allah esteja satisfeito com ele - relatou que o profeta - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - disse relatando do seu Senhor - Bendito seja, o Altíssimo -:  Meu servo incorreu no pecado, portanto disse: Ó Allah! Perdoa meu pecado. Allah - Bendito seja, o Altíssimo - disse: Meu servo pecou e soube que tem um Senhor que perdoa o pecado e castiga pelo pecado, em seguida voltou a cometer pecado, e disse: Ó Senhor! Perdoa meu pecado; o Bendito seja, o Altíssimo - disse: Meu servo cometeu pecado e soube que tem um Senhor que perdoa o pecado e castiga pelo pecado; certamente que perdoei ao meu servo, que faça o que quiser.

O Profeta Muhammad, que Deus o abençoe e lhe dê paz, disse

Aquele que prestar o testemunho de que não há divindade além de Allah e que Muhammad é Seu servo e mensageiro, e que Jesus é servo e mensageiro de Allah e Sua palavra lançada à Maria junto com Seu espiríto, e que o Paraíso é uma verdade, o Inferno é uma verdade, Allah lhe fará entrar no Paraíso de acordo com as suas ações.

relata que o mensageiro de Allah - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - disse: "Aquele que morre enquanto invoca outro além de Allah entrará no Inferno." 

Neste hadith o profeta - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - nos informa que manifestar para outro algo que é especifico para Allah, e morrer insistindo nisso, então seu destino é o Inferno.